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El Congo, Patricio Lumumba, Entendamos lo que pasa

Info2/22/2010
Muchas veces uno interpreta que determinado pueblo esta como esta por culpas propias... esto es cierto a medias... Este pequeño articulo nos puede ayudar a entender porque pasa lo que pasa en el Congo...

Patricio Lumumba




Tango A Patricio Lumumba, Gentileza del Usuario sosvostoto

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Lumumba murió un 17 de enero de 1961. Su historia es la historia de independencia de la República del Congo (ex Zaire). Una de las luchas por la liberación nacional que recorrieron los últimos reductos de un imperialismo colonialista brutal: enfermo de racismo y esclavismo en África. El Congo Belga fue propiedad personal del rey Leopoldo II de Bélgica, quien ejerció una feroz colonización donde se realizaban continuas “jornadas de cacerías de negros” para salir del aburrimiento de la rígida vida monárquica; una administración de terror, de frecuentes asesinatos en masa que se calcula superaron los diez millones de víctimas y masivas mutilaciones, solo en diez años.

Después de la independencia, élites negras asociadas al decadente colonialismo instauraron un régimen “cleptócrata” comandado por Mobutu, el cual se robaría más de cinco mil millones de dólares y su caída sometió a la transitoria Zaire (el río que se tragó todos los ríos) a una guerra civil que terminó siendo una guerra continental con más de siete países en conflicto y cuatro millones de muertos. Entre la independencia y la república del terror de Mobutu, el antiguo Congo Belga vivió grandes jornadas por la liberación y la independencia de sus recursos naturales. Surgió un profundo nacionalismo liderado por Lumumba, un nacionalista radical que se opuso tenazmente a que Bruselas imponga gobiernos títeres en el país como en el continente. Exigió una completa descolonización del Congo y el control absoluto de sus recursos para que sirvan al desarrollo de su población. El 30 de junio fue elegido Primer Ministro, exigiendo soberanía total para su país a lo cual el Gobierno y la prensa belga calificaron de “arribista negro”; ese fue el comienzo de un nuevo intervencionismo que buscó que las provincias más ricas en minerales -sobre todo Katanga (cobre) y Kasai (diamantes), además de titanio, cobalto; el uranio de la mina de Shinkolobwe fue el que se usó en la fabricación de las bombas atómicas lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki- preparen una independencia bajo el pretexto de mayor autonomía.

El Gobierno belga, los EE.UU. y la ONU terminaron interviniendo. Entre el ascenso al gobierno y su muerte pasarían doscientos días en que los campesinos y obreros industriales creyeron que había llegado el fin de la opresión imperialista; una semana antes de su asesinato, en carta a su esposa, declara Lumumba: “Ninguna brutalidad, maltrato o tortura me ha doblegado, porque prefiero morir con la cabeza en alto, con la fe inquebrantable y una profunda confianza en el futuro de mi país, a vivir sometido y pisoteando principios sagrados. Un día la historia nos juzgará, pero no será la historia según Bruselas, París, Washington o la ONU sino la de los países emancipados del colonialismo y sus títeres”. Pasadas semanas de arresto y torturas sistemáticas fue llevado a Katanga y ejecutado. “Para hacerte olvidar que eras un hombre a cantar te enseñaron los elogios de Dios. Y esos cánticos, ritmando tu calvario te daban la esperanza de un mundo mejor. Pero en tu corazón de humana criatura tú no pedías más que el derecho a la vida, tu parte de ventura”, Lumumba.

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