historia:
Hace mucho tiempo los Ninjas eran conocidos como técnicos que solo entrenaban para espiar y asesinar. Si un Ninja hubiera escuchado esta definición, se habría enfadado y habría contestado de una manera muy fuerte. Prevalecía esta definición llena de prejuicios ya que tenia que ver con el origen popular del Ninja, concebido como guerrero samurai que ha sido derrotado en la guerra. El carácter Nin en japonés se compone de los elementos Chinos de "espada"(en la parte superior) y corazón, en la parte superior, esto se refiere a que el Ninja, conseguía sus objetivos con la sangre fría proveniente de un largo y arduo entrenamiento. De todas maneras el Ninja descrito en el párrafo precedente era clasificado como un subordinado del clan. Él autentico Ninja era un hombre de corazón compasivo, que respetaba y amaba la paz. El Nin de Ninja se refiere a prestar atención y cuidar nuestro propio cuerpo, mente y conocimientos. Lo que significa también esencialmente prestar atención a todos nuestros sentidos y a nuestra intuición.
La ropa del Ninja recibió el nombre de ninniku Yoroi, ninniku es otra forma de llamar al monje budista. El espíritu del Ninja es la esencia del ninniku seishin, el abandono de la amargura que resulta de los insultos, la ira y la envidia. El Nin no se coloca sobre el corazón de manera amenazadora sino mas bien con afecto, como el Kajo Waraku (florecer la naturaleza ) que tiene amor como una flor y que disfruta de la paz. Pero no perseveraban solamente porque quisieran salvar sus propias vidas, mas aun soportaban la vergüenza y los embates de sus perdidas (batallas perdidas) y sobrevivían para ver el destino de sus señores y proteger sus propias naciones. En consecuencia desarrollaban su propia filosofía Bugei (guerra) El Ninja aparece a menudo como la persona menos cualificada en cualquier campo, así se retrata muchas veces en las películas y en los libros. Se asumía que el Ninja era pobre, de baja clase y era antisocial. También mucha fue la confusión asumiendo que ellos eran personas que nunca se preocupaban por la posibilidad de la muerte en su buesqueda de un camino mejor. El Ninja no era una persona tan terrible como se cree. Los Ninjas eran gente sorprendente y de buen corazón que intentaban perseverar incluso en las peores y más dolorosas circunstancias.
Es tradición remontar el origen del Ninjutsu a unos 2000 años, pero es preciso reconocer que se desarrollo en realidad durante el periodo Heian (794-1185) para conocer su edad de oro durante el periodo Kamakura (1192- 1333). El Ninjutsu reagrupaba diferentes Ryus (escuelas) teniendo en cuenta que se llegaron a formar mas de setenta, que se iban transmitiendo de generación en generación en forma oral y escrita, a medida que no se podían trasmitir estos conocimientos por diversos motivos, estas fueron desapareciendo, actualmente Hastsumi Sensei es el heredero de nueve de ellas las cuales conforman la Bujinkan. Los Shinobis (Ninjas) lograban grandísimas proezas, y esto fue posible gracias a un severo entrenamiento tanto físico como psicológico, porque el bushido, código del honor samurai, era también incluido en la educación del joven ninja.
En el antiguo país Nipón el Budismo era la religión nacional y los templos sagrados eran protegidos por una casta de hombres armados. Estos guardianes llamados Osonokama, estaban constituidos por Laicos y Sacerdotes. Estos últimos llamados Yamabushi, formaron mas tarde poderosas organizaciones, actuando clandestinamente en la seguridad que las montañas les ofrecían. Los Yamabushi, reputados por sus facultades psíquicas, eran poseedores de una ciencia esotérica, transmitida de maestro a discípulo en los templos de la organización. Estas ordenes parecen que evolucionaron a partir de unos grupos de ascetas ermitaños, que seguían el sendero de la soledad a fin de adquirir poderes supranormales. El sendero del Shugendo, la vía de los poderes. Como veremos, es una especie de síntesis de las técnicas dominadas por algunos individuos sobre la realización de si mismos.
Estas técnicas llevan la influencia de la secta Tendai, del maestro Saicho y de la secta Shingon, del Maestro Kukai, siendo ambos grandes maestros e iniciados. Estos son pues los Yamabushi, es decir, aquellos que viviendo en las montañas les enseñaron Shugendo a los Ninjas.
Teniendo en cuenta el estrecho lazo que los unían con los monjes guerreros y poseyendo también, gran influencia por los conocimientos esotéricos, Mikkyo y Shugendo capacitaban de esta manera de un total dominio sobre su cuerpo, mente y espíritu. Aunque el Ninjutsu poseía relación con el sintoísmo no estaba totalmente inmerso en una religión, sino que más bien era creyente de un genero singular. Estaba fuertemente polarizado en su naturaleza física y emocional, de donde el sacaba sus facultades de instinto, voluntad y percepción de peligro. También entrenaron profundamente la destreza y el dominio de los mudras con sus respectivos mantras, llegándose a conocer mas de ochenta forma de imponer sus manos, aunque los mas utilizados por el ninja fueron solamente nueve (kuji).
El principio máximo en Ninjutsu es llegar a tener un "corazón benévolo", en Japón se dice NINJA KO NO KOKORO y poder vivir acorde con estos diecisiete preceptos:
Serenidad: Sé tranquilo en tu interior. Deja que esa paz y esa alegría interior irradien a través de un semblante sereno. Un semblante sereno es pacífico, sonriente y serio y no muestra ninguna emoción violenta. Es como la superficie de un lago en calma.
Regularidad: Sé regular en tus hábitos diarios, en tus prácticas espirituales y en tu trabajo. Levántate siempre a la misma hora. Sé puntual en tus actividades. Eso te liberará de preocupaciones y ansiedades. Harás siempre lo correcto en su justo momento.
Sinceridad: Deja que tus palabras coincidan con tus pensamientos. Deja que tus acciones coincidan con tus palabras. Deja que haya armonía entre tus pensamientos, palabras y acciones.
Simplicidad: Sé natural. Habla con sencillez. No retuerzas las palabras ni los tópicos. Sé llano. Evita la diplomacia, el disimulo y la sinuosidad. Viste con sencillez. Come con sencillez. Hazte como un niño.
Veracidad: Sé veraz. Cumple tus promesas. No exageres. No retuerzas los hechos. Piensa dos veces antes de hablar. Habla dulcemente. Sé preciso en lo que dices.
Ausencia de Vanidad: No alardees de tu nacimiento, posición, cualidades o logros espirituales. Recuerda la naturaleza evanescente de todas las cosas. Elogia a otros. Ve a Dios en todos. Trata incluso a la más pequeña de las criaturas como a tu igual.
No Irritabilidad: La irritabilidad es precursora de violentas explosiones de cólera. Vigila las alteraciones del equilibrio mental. Observa las pequeñas olas de cólera que riegan el lago de tu mente. No permitas que adquieran grandes proporciones. Entonces alcanzarás un estado de no irritabilidad, de paz y amor.
Ecuanimidad: Ten calma. Soporta pacientemente el insulto, la injuria, el sufrimiento, el fracaso y la falta de respeto. No te ensoberbezcas con la alabanza, el éxito y los honores. En ambas situaciones mantén una actitud equilibrada. Obra igual con los amigos y con los enemigos. No dejes nunca que nada perturbe tu paz interior.
Fijeza: Recuerda que una mente inconstante no tiene posibilidad de alcanzar nada. Desecha tu discriminación. Elige tu propio ideal. Tenlo siempre presente. No dejes que tu mente se aparte de él ni un sólo momento.
Adaptabilidad: Comprende la naturaleza de las personas con quienes has de estar en contacto. Ajusta tu modo de ser y tu conducta hacia ellos, de tal manera que puedas agradarles. Soporta alegremente las excentricidades de otros. Reacciona siempre de modo armonioso. Sirve a todos. Ama a todos.
Humildad: Respeta a todos. No eleves el tono de voz delante de personas mayores o venerables. Todos confiarán en ti. Todos te obedecerán, te respetarán y te reverenciarán. No consideres a nadie como inferior a ti.
Integridad: Desarrolla una personalidad íntegra. Recoge todos los cabos sueltos de tu carácter. Hazte hombre de elevados principios morales. Lleva una vida recta. Deja que emane de ti.
Nobleza: Huye de las bajezas de la mente como del veneno. Nunca consideres los defectos de otros. Aprecia sus buenas cualidades. Nunca te entregues a los malos pensamientos, palabras y acciones.
Magnanimidad: Considera a todas las cosas con una mente abierta. Ignora los defectos de otros. Sé noble y abierto en cuanto hagas. Evita las charlas inútiles y el palique. No dejes que tu mente permanezca en cosas pequeñas.
Caridad: Da, da, y da. Irradia tus pensamientos de amor y de buena voluntad. Perdona a tu prójimo. Bendice al hombre que te injuria. Comparte lo que tienes con todos. Alimenta y viste a todos. Disemina el conocimiento espiritual. Utiliza los bienes materiales, el conocimiento y la sabiduría espiritual que poseas como un don divino.
Generosidad: Sé liberal cuando des. Ten un corazón amplio. No seas miserable. Deléitate con las alegrías de otros, y en hacer felices a otros. La generosidad es una virtud hermana de la caridad. Es la culminación de la caridad, la magnanimidad y la nobleza.
Pureza: Sé puro de corazón. Elimina la lujuria, la cólera, la avaricia y otras malas cualidades. Sé puro en tus pensamientos. No dejes que entren en tu mente malos pensamientos. Piensa en el bienestar de todos. Sé puro en tus palabras. Nunca pronuncies palabras vulgares o groseras. Sé puro también con tu cuerpo. Mantenlo limpio. Mantén tus ropas y tus alrededores limpios. Observa las normas de higiene física, mental, moral y espiritual.
las 9 escuelas son:
"Togakure Ryu Ninjutsu"
(La tradición de la puerta oculta)
Su creador fue Daisuke Nishina, un guerrero samurai que después de haber perdido una batalla en 1181 y escapado a través de japón, finalmente terminó en el pueblo Togakure (hoy día Togakushi), en la región de Iga.
En estas regiones montañosas conoció al monje guerrero Kain Doshi, mezcla de místico y sabio taoísta que había escapado a Japón por una revuelta política en china.
Este maestro influyó fuertemente en Daisuke , proporcionándole una forma de ver las cosas, enseñándole misterios esotéricos que se basaban en la percepción de la naturaleza divina.
Aprendió los aspectos externos e internos de la realidad, aspectos que complementarían el conocimiento que había obtenido a raíz de sus practicas de shugendo con los monjes Yamabushi en el monte Togakure.
Daisuke Nishina, quien en los montes de Iga adoptara el nombre de Daisuke Togakure, simbolizando sus orígenes con Yamabushi, con su renacimiento en un nuevo plano de conciencia, siendo la fusión de estas dos tradiciones lo que marcó el comienzo de Togakure Ryu, sistematizándose tres generaciones después con Goro Togakure, hijo de Shima Kosanta Minamoto no Kanesada.
Shima Kosanta Minamoto no Kanesada, un samurai del clan Minamoto, fue el segundo gran maestro de Togakure Ryu.
A los 16 años Shima Kosanta y un poderosos clan de la provincia de Ise, se unieron al ejército de Kiso Yoshinaka y lucharon contra 3000 soldados de caballería de Fushiwara Hidehiwa. Kosanta caído en batalla fue salvado por Daisuke Togakure y huyeron a las montañas de Iga, hoy prefectura de Mie. Allí recibió su entrenamiento de Ninjutsu.
"Kumogakure Ryu Ninjutsu"
( La tradición que se oculta en las nubes)
Fundador: Heinaizaemon Ienaga Iga
Fecha: Siglo XVI
Masaaki Hatsumi 14º Soke
Se dice que este Ryu fue creado por la familia toda en el año 1600 a partir de sus conocimientos en Togakure Ryu Ninjutsu. De ahí que el Taijutsu sea bastante similar.
Se dice que Heinaizaemon Ienaga Iga también conocido como Kumogakure Kossi fue el creador de Iga Ryu Ninjutsu, este Ryu fue pasado a la familia Toda por Toda Sagenta Nobufusa.
En los Densho de Kumogakure aparece la figura de un ninfa llamado Sarutobi Sazuke que utilizaba un Kamayari para saltar de un árbol a otro, como un mono enganchado sobre ramas.
Características técnicas
Los movimientos básicos del Taijutsu de este Ryu (tradición escuela), son muy similares al de Togakure Ryu, posiblemente porque los fundamentos de este Ryu fueron creados por la familia Toda, poseedora del linaje de Togakure Ryu.
En el combate se suele utilizar saltos también bloqueos, y golpes dobles. En las muñecas y en las canillas utilizaban protecciones de metal o bambú, que les servía para bloquear ataques de espada u otras armas.
Un arma característica de este Ryu es el Kamayari, una lanza con una hoz en cada extremo que servía para escalar o para bloquear ataques de espada o barrer las piernas, etc.
Otra arma característica es el Ippon Sugi Noburi, un tubo de metal por el cual se deslizaba por su interior una cadena con una plomada en un extremo y un gancho doble en el otro.
También utilizaban la máscara del demonio, elemento que se usaba para ocultar la verdadera expresión facial e intimidar al enemigo así como para golpear con la frente metálica.
"Gyokushin Ryu Ninjutsu"
Fundador: Sasaki Goemom Teruyoshi.
Fecha: Desconocida.
Masaaki Hatsumi 21º Soke.
Se cree que Sasaki Goemon pertenecía al Gyokko Ryu Kosshijutsu. Sasaki Gendayu su hijo, fue empleado por el Daimyo de Kishu, y muy bien pagado debido a la habilidad de sus técnicas.
Esta escuela fue difundida en la zona de Kishu mezclándose probablemente con el Clan Takeda alrededor del año 1600. Fue entonces cuando entró en contacto con el Togakure Ryu Ninjutsu.
Se dice que esta escuela se utilizaba mas para espionaje que para campo de batalla.
Características técnicas
Es muy poco lo que se sabe en occidente de este Ryu. Aparentemente posee movimientos similares a Gyoko Ryu Kosshi Jutsu, ya que el fundador de Gyokushin Sasaki Goemon, se cree que fue discípulo de Sogyokan Ritsushi, el 12º Soke de Gyokko Ryu. En el combate acostumbraba a elevar los brazos del oponente y golpear repetidamente su caja torácica, así como también utilizar el desequilibrio corporal para derribar al adversario (Sutemi).
La especialidad de este Ryu era el Cho Ho (Método de espionaje) transmitiéndose sus enseñanzas de forma secreta, hasta que la recibió Toda Nobungo, quién la difundió abiertamente.
"Gyokko Ryu Koshijutsu"
(La tradición del tigre adiamantado)
Fundador: Hakunsai Tozawa
Fecha: Siglo XII 1156 aprox.
Dr. Masaaki Hatsumi Sensei
Los principios fundamentales de este RYU fueron introducidos a Japón por dos guerreros chinos: Cho Gyokko y Yo Gyokko.
Se cree que las primeras técnicas de este RYU fueron creadas por una princesa china, usando veloces movimientos corporales para golpear con puños y dedos a puntos vitales del cuerpo. También existe la teoría de que fue creada por guerreros de la corte imperial china, durante la dinastía Tang.
El fundador y primer soke fue Hakuunsai Tozawa, quien también había entrenado en Hakuun Ryu Ninjutsu con Garyu Doshi, quien fue padre y maestro de Kain Doshi el maestro de Daisuke Nishina fundador de Togakure Ryu Ninjutsu.
También se dice que un general chino llamado Ikai introdujo este estilo a Japón en el siglo VIII, basándose en el kempo chino. Aunque Koshijutsu quiere decir "ser capaz de derribar al enemigo con un dedo", se considera que también derrota la columna (koshi) de las artes marciales. El Gyokko Ryu ha sido base fundamental de distintas artes marciales de la zona de Iga.
Características Técnicas del Ryu
Gyoko Ryu comprende: Jutaijutsu, Kosshi Jutsu, Kenjutsu, Bojutsu, Sojutsu, etc.
Gyokko ryu posee una forma particular de moverse, sus movimientos son amplios y circulares, se acostumbra a golpear en los centros nerviosos (kosshijutsu) y muchas de las veces es utilizando shitoken (golpe con la punta del dedo pulgar). Utiliza una forma característica de desplazares al igual que Koto Ryu que es el yoko aruki ( paso cruzado).
"Koto Ryu Koppojutsu"
( La tradición del tigre que golpea )
Fundador: Sakagami Taro Kunishige
Fecha: Siglo XVI
Masaaki Hatsumi 18º Soke
El origen de este Ryu es desconocido. Pero se dice que llego a Japón por un guerrero chino que a su vez lo aprendió de Corea, este guerrero era Chan Buso. Después de varias generaciones el Ryu fue organizado por Sakagami Taro Kunishige. Luego de dos generaciones Toda Sakyo Ishinsai formo Koto Ryu Koppo Jutsu como un Ryu.
Sakagami Taro Kunishige fue considerado el 1º Soke de Koto Ryu, Bando Kotaro Minamoto Masahide, el que hubiera sido 2º Soke, falleció en una batalla en 1542. El Ryu paso en vez a Sougyaku Kan Ritsushi, que también fue Soke de Gyokko Ryu A partir de ese momento Koto Ryu siguió la misma línea familiar que Gyokko Ryu.
Koto Ryu significa tumbando al tigre. Para tumbar un tigre la técnicas deben ser brutales. Koppo Jutsu, significa destruir la estructura ósea o dislocarla, también hace referencia al camino directo hacía la verdad.
Características técnicas
Las técnicas son directas y poderosas, los golpes son rectos y utilizan mucho el Yoko Aruki por delante o por detrás y el Toki Uchi (pisar o patear los pies).
En el Koppojutsu los bloqueos son exagerados y a las muñecas, comúnmente los golpes son a las zonas óseas y de forma perpendicular al punto de golpeo para romper.
Siempre se mira al entrecejo para evitar que el oponente adivine la intención a través de la mirada.
Hay un dicho en Koto Ryu que reza:
"Los ojos del guerrero son todo".
"Gikan Ryu Koppojutsu"
(La tradición de la verdad, la lealtad y la justicia)
Fundador: Uryu Hagan Gikanbo
Fecha: siglo XVI
Dr. Masaaki Hatsumi 15º Soke
Este ryu fue fundado por Uryu Gikanbo de Kawauchi No Kuni. Vivió en el castillo de la familia Uryujo. Se dice que el puño de Gikanbo era tan poderoso que en una oportunidad rompió una espada por la mitad de un golpe. Fue también maestro en Hicho Jutsu y Senban Nage.
El 10º Soke, Uryu Gykan conoció al maestro Ishitani Takeoi soke de Kukishinden Ryu, después de una batalla que tubo lugar el 17 de agosto de 1863 (Tenchi-Gumía No Ran). Gikan lucho del lado del emperador y fue herido en el hombro por el disparo de un mosquete, continuo luchando utilizando un solo brazo, se refugió en un templo y allí encontró a Ishitani Takeoi, quien le dijo que la batalla había terminado, recibió para recuperarse y mas tarde huyo a la provincia de Iga.
La amistad había crecido entre los guerreros de manera que Ishitani Takeoi fue entrenado en Gikan Ryu llegando a ser sobe de esta escuela añadiendo a las otras dos escuelas que ya había recibido Kukishinden Ryu y Takagi Yoshin Ryu incluyo entre sus técnicas muchas formas especiales de golpear con los pies, con los puños y proyecciones. Una de las enseñanzas principales de la escuela es Bufu ni Sente Nashi (de este lado no se lanza el primer golpe).
En la era de Meiji, cuando Ishitani Matsutaro Takekage hijo de Takeoi tenia 61 años fue contratado por la familia de Takamatsu sensei en su fábrica de cerillas. Allí se conocieron y el maestro Ishitani le transmitió el Gikan Ryu junto con el Kukishinden Ryu y el Hontai Takagi Yoshin Ryu.
Takamatsu sensei transmitió el Gikan Ryu a su mejor amigo y estudiante Fumio Akimoto.
Akimoto falleció inesperadamente por una enfermedad, sin encontrar sucesor, por lo tanto el Ryu volvió a Takamatsu sensei quién la transmitió a Hatsumi sensei a pedido de Akimoto sensei.
Características Técnicas del Ryu
Gikan Ryu se carateriza por ser una escuela de koppjutsu, esto es, dislocación o rotura de huesos, los golpes son directos y contundentes perpendiculares al objetivo para partir. Las posiciones comúnmente son desbalanceadas y hay que practicarlas con mucha dedicación para lograr un buen balance.
Posee muchas patadas y las proyecciones comúnmente se realizan barriendo las 2 piernas.
"Hontai Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu"
(La escuela del árbol alto y el corazón enraizado)
Fundador: Takagi Oriemon Shigenobu.
Fecha: siglo XVII.
Dr. Masaaki Hatsumi 17º Soke.
Se dice que en el año 1569 de la era Yeiroku en la montaña Funogata, un monje guerrero de la familia Abe llamado Unryu, un experto en la técnicas con Shuriken, Bo Y Taijutsu de "Amatsu Tatara Rinpo Hiden Makimono". Mostró su sistema de Yari denominado "Sessho Hiden No Jutsu" a Itto Sukesada otro famoso samurai de aquel tiempo.
Itto Sukesada era un samurai de la provincia de Fukushima que instruyo a Takagi Oriemon Shigenobu cuando este contaba con 16 años de edad el lo que en el futuro seria Takagi Yoshin Ryu. Cuando Takagi Oriemon tenía 20 años recibió el Menkyo Kaiden de Itto Sukesada.
El padre de Shigenobu murió dejándole en mensaje y una enseñanza "un sauce es flexible, pero un árbol alto se quiebra fácilmente".
Shigenobu estructuro la técnicas que había aprendido y formo el Takagi Yoshin Ryu.
El ryu pasó a Takagi Umannosuke Shigetada. Este había comenzado a entrenar con Shigenobu a los 16 años.
"Características Técnicas"
El Hon Tai Takagi Yoshin Ryu es una tradición característica del Jutaijutsu, también conocido como Jujutsu, o Jujitsu, sus técnicas son puramente defensivas. Se realizan a partir de ataques de puños, patadas, agarres, con o sin armas de pie o sentado.
Se estila golpear 2 veces al mismo Kyusho (centro nervioso).
Cuando se bloquea se utilizan Kiai con vocales (a - e - i - o - u) y cuando se contraataca se utilizan consonantes (To - Ka - Ta). Para derribar al oponente se lo desequilibra para aprovechar su propio peso, mayormente las proyecciones se realizan llevando una rodilla al piso y aprovechando el peso para tironear, una vez que el oponente cae, se lo controla de pie presionando varios Kyusho (centros nerviosos) al mismo tiempo, "de pie es más fácil defenderse de otros ataques". Cuando se derriba al oponente, se lo derriba en el lugar, se dice que este Ryu Ha (tradición antigua) fue creado en lugares pequeños como templos en ruinas. Dada esta característica, este Ryu Ha, fue muy utilizado por guardaespaldas de los Daimyo (señores feudales).
Con respecto a los Kyusho (centros nerviosos). Estos varían de nombre según la escuela debido a la región donde fue creada (debido a sus dialectos).
En Hon Tai Takagi Yoshin Ryu existen aprox. 40 kyusho. En el conocimiento de los kyusho se debe practicar de manera tal que no sea necesario mirar cuando se golpea, debe percibirse el kyusho con el espíritu, teniendo una conexión directa con los puntos.
El diagrama de los kyusho de Hon Tai Takagi Yoshin Ryu se denomina "Kirigami Yurushi" y se lo puede estudiar con mayor precisión en Sanmyaku nº 7.
Dentro del Hon Tai Takagi Yoshin Ryu se puede observar el Dakentaijutsu, Jujutsu, Bojutsu, Ken Jutsu, Shuriken Jutsu, etc.
"Kuki Shinden Ryu Happohikenjutsu"
Fundador: Izumo Kanja Yoshiteru.
Fecha: siglo XIV – (1319-1339)
Masaaki Hatsumi 26º Soke
Se que el Kuki Shinden Ryu toma su base técnica de artes marciales chinos. Ésta escuela se origino en la provincia de Kumano. Ésta escuela toma su nombre de un título otorgado por el emperador "Go-Daigo". El dio el nombre al fundador original, Yasushimaru Takasane, también conocido como Yasushimaru Kurando.
En 1336, el emperador "Go-Daigo" fue secuestrado por Ashikaga Tameushi, un poderoso señor feudal, y puesto cautivo en Kazan (un palacio apartado).
Los señores leales al emperador se aliaron y tuvieron una reunión secreta para planear la forma de rescatarlo. El líder del grupo era Kusunoki Masashige.
Entre los guerreros estaba Yasushimaru Kurando, un asceta del sur de Nara. Incluso a los 16 años su superior técnica de shinobi y bugei eran bien reconocidas. Ellos lo apuntaban como el que bebía de llevar a cabo el rescate. El se disfrazó de mujer embarazada y así entro disimuladamente en el palacio y pudiendo rescatar al emperador lo puso sobre su espalda y corrió por el hizume (un corredor con un dispositivo secreto, que hacia sonar los pasos como cascos de caballos, por motivos de seguridad). Al ser descubierto Kurando corrió hacía la puerta llevando al emperador en su espalda. Siendo rodeado al fin por el jefe de los samurais y sus guerreros, Kurando dejó al emperador en un lugar seguro bajo los árboles, y se dispuso a la pelea. El tomó su Naginata y la movió rápidamente de arriba hacia abajo y de derecha a izquierda, deshaciéndose de sus oponentes. Pero el jefe de los samuráis, un hombre poco común, corto la naginata de Kurando con un rápido descenso de su espada. Kurando no perdió tiempo contrarrestando el ataque con un "gyakukuji" (una técnica secreta de bojutsu) utilizando el resto de su Naginata. A lo que siguió la derrota del jefe samurai. En ese instante el ejercito de Kusunoki Masashige llegó a completar el rescate.
Mas tarde tras obtener un nivel elevado en Bojutsu, Kurando creo una escuela de Bujutsu llamada "Kuki Shin Ryu" (la escuela del espíritu de nueve demonios). Por esto el Bo en Kuki Shin Ryu nació después de la Naginata, convirtiéndose en parte fundamental.
Durante la época de los piratas esta escuela influyó fuertemente en la defensa de los japoneses, se dice que los guerreros de Kuki Shin Ryu, utilizaban los mástiles de los barcos durante el combate. Utilizando también el Kaginawa (ganchos de tres o mas puntas con una soga) para engancharse a los barcos, luego nació el Kusari Gama (hoz con cadenas).
"Shinden Fudo Ryu Dakentaijutsu"
Fundador: Izumo Kanja Yoshiteru
Fecha de creación: 1113 o 1118 aprox. (siglo XII)
Dr. Masaaki Hatsumi 26º Soke
Rekishi (Historia): Los principios fundamentales de este RYU fueron originado por Izumo Kanja Yoshiteru, luego fue desarrollándose a través de los distintos Sokes.
Se dice que Mizuhara Kuro Yoshinari el que fuera el 4º Soke, introdujo al Shinden Fudo Ryu los secretos del Sojutsu (lanza) conocidos como Sojutsu Hiden (transmisión secreta del arte de la lanza) y Iai Nuki (desenvaine y técnicas de la espada larga) que fue una de sus especialidades.
Sus especialidades en combate sin armas son: Daken Taijutsu (técnicas de golpes de puño, patadas y uso del cuerpo en gral.) y Ju Taijutsu (técnicas de luxaciones, palancas y proyecciones).
En daken taijutsu no existen kamae físico (guardia, postura), sino un actitud mental, un kamae del corazón (kokoro no kamae).
La manera de moverse debe ser natural, flexible y espontánea.
En Jutaijutsu existen cinco posturas básicas: Za no kamae, Hira ichimonshi no kamae, Seigan no kamae, Katate seigan no kamae y Shizen no Kamae.
Una característica propia de esta escuela es caer parado cuando le aplican una proyección (nage), según fuentes de información es muy probable que el gran guerrero Miyamoto Musashi haya practicado en este Ryu, coincidentemente y según fuentes fehacientes como el libro Bujin escrito por Hatsumi Soke afirma que este tipo de caídas fue creadas por el mismo Miyamoto Musashi.
Se dice que Miyamoto Musashi se encontraba recostado en un banco, después de comer, y descubrió un gato salvaje durmiendo en un tejado. También vio un Halcón dando vueltas sobre la casa. De repente el halcón se lanzo al ataque sobre el gato. Rodando sobre si mismo sobre el tejado, el gato aterrizó donde Musashi estaba tendido y lo agarró en el aire. ¡Eso es!, dijo iluminado Musashi primero amontonó diez o mas colchones de tatami y practico rodando y tirándoce de ellos al suelo. Añadía mas tatamis a medida que progresaba y finalmente logró dominar situado en lo alto de los tatamis y tirándoce abajo cayéndose con los pies en la tierra sin perder el equilibrio, luego practico siendo proyectado y cayendo de pie en el suelo. Finalmente obtuvo la magistral habilidad de aterrizar con sus pies tras haber sido proyectado al aire, mientras atacaba las partes vitales del cuerpo de oponente al mismo tiempo (rescatado del libro Bujin de Masaaki Hatsumi Sensei).
La principal enseñanza de Shinden Fudo Ryu residía en captar el "secreto del principio de la naturaleza".
Bujinkan Budô Taijutsu
Bujinkan Budô Taijutsu es el nombre de una organización responsable tanto filosófica como técnicamente para la difusión del conocimiento Ninja en todo el mundo, siendo su sede (Honbu Dôjô) en la ciudad de Noda/ Japón, donde reside Masaaki Hatsumi Sensei, legitimo heredero de este Arte.
La palabra Bujinkan literalmente significa “Casa del Divino Guerrero”. Este nombre fue en honor al maestro de Hatsumi Sensei, el Sr. Toshitsugu Takamatsu Sensei.
Ésta es hoy la única organización oficialmente reconocida por el imperio japonés como transmisora de las últimas tradiciones marciales Ninja.
El termino Budô Taijutsu viene de la unión de 9 escuelas: tres escuelas de técnicas corporales, tres escuelas de origen samurai y finalizando con tres sistemas distintos de estrategias Ninja de autosuficiencia y preservación. Todas ellas embüidas en un mismo sentimiento llamado Ninpo y que es el estado mas elevado de entrenamiento y entendimiento al que un practicante de este arte puede llegar.
La propuesta del entrenamiento de Hatsumi Sensei, es la de ofrecer un Arte marcial flexible y adaptable a la realidad de cada practicante, pues es un sistema de combate que se adapta de manera realmente eficiente en una situación de inminente confrontación, ya que desarrolla los instintos naturales de auto-preservación del practicante. El Budô Taijutsu enseña la autodefensa y la supervivencia con estrategia, sabiduría y sin violencia, el objetivo de este Arte no es el de intercambiar golpes, patadas o técnicas, lo cual exige mucho tiempo y energía, sino de dominar al adversario sin fuerza, con técnica y la maestría de un auténtico artista marcial.
El Arte Marcial del Ninja fue creado hace más de tres mil años atrás. Por no haber sido modificada su tradición en todo este tiempo, es considerada como el arte marcial más antigua y completa de todas.
El Ninjutsu es un arte marcial no competitivo, pues el objetivo no es estar detrás de trofeos, por eso no se somete a pruebas de demostración de fuerza y superioridad, por tratarse técnicamente de un arte marcial con tradiciones fieles a sus orígenes donde no existían reglas específicas prefiere no entrar en el campo de la competencia. “Aquí se trata de proteger al ser humano y no de destruirlo”.
El Ninjutsu es una ciencia marcial que ofrece un medio de entrenamiento que sitúa al cuerpo, a la mente y al espíritu juntos, esencial para el desarrollo del ser humano y pone al hombre en armonía con la naturaleza, derrotando sus propias deficiencias, mejorando su auto confianza y la capacidad de vivir plenamente.
Los Ninja desarrollaron un sistema de estrategia capaz de enfrentar todo tipo de combate corporal con o sin armas, donde envuelve lucha corporal incluyendo combate a distancia a través de técnicas contra uno o varios adversarios, combate con armas tradicionales, defensa contra armas de fuego, palancas, luxaciones, manipulación de puntos vitales tanto para curar como para provocar el efecto contrario, también defensa personal, refinamiento espiritual a través de técnicas de meditación, respiración y control de la energía vital (Ki) para obtener un alto grado de disciplina y perseverancia.
El Ninjutsu es utilizado hoy en día por grupos de elite en todo el mundo, como por ejemplo: GSG9 de Alemania, DELTA FORCE COMMAND y SEAL de los EE.UU., COMANDO DE PARACAIDISTAS de Israel, S.W.A.T, FBI, entre otros.
Con esto, el Ninjutsu ofrece un sistema de combate flexible, altamente eficiente en situaciones extremas, adaptable a la realidad física de cada practicante, un sistema practicado hoy en mas de cien países. Descripto por las mayores fuerzas militares y policiales del mundo como uno de los más completos sistemas de autodefensa y estrategia creados por el hombre.
El concepto de Budô Taijutsu, según Hatsumi Sensei, coloca a las escuelas de la Bujinkan en una concepción mucho más genérica y amplia que la utilizada antiguamente, Ninpo TAIJUTSU, el cual hacía referencia de forma específica a los estilos Ninpo (= Ninjutsu). Según él, es una visión moderna y de acuerdo con las necesidades de los tiempos actuales. Las artes marciales de Bujinkan Budô Taijutsu han alcanzado, en la actualidad, el auge a nivel cualitativo.
El Taijutsu (movimiento corporal) de la Bujinkan se basa en la libertad. Aquellos que no aprecian el valor de la libertad no pueden entender sus técnicas.
El sentimiento que buscamos proviene de esa libertad de movimiento. Según Hatsumi Sensei “Al principio uno se mueve por que la mente -mente conciente- le dice al cuerpo que se mueva de esa manera. Más tarde el subconsciente comienza a funcionar y uno se mueve de una manera más intuitiva. Pero esto no está demasiado bien, pues se corre el riesgo de convertir los movimientos en reflejos condicionados, por eso debe existir un equilibrio entre el Taijutsu consciente y el Taijutsu subconsciente, siendo este último el más importante. Hasta el 4to Dan, la persona está trabajando en el mundo del despertar consciente, a partir de 5to Dan comienza a entrar en el mundo del subconsciente.”
kunoichi
Más punzante que el arma más mortífera, con una belleza más deslumbrante que la luz, y capaz de penetrar en el corazón del enemigo con más profundidad que un puñal, la mujer Ninja era al mismo tiempo el arma más seductora y traicionera al mismo tiempo. Con un aspecto que podía excitar y seducir al más rudo enemigo y un entrenamiento mixto que comprendía la delicadeza de una geisha y las crueles habilidades del ninja, una sola Kunoichi podía causar más daño que una banda de astutos Ninjas. Los Ninjas, enseguida se dieron cuenta de la facultad para pasar desapercibidos que tenían la mujer y el niño, ya que de un hombre se podía esperar cualquier acción, pero nunca de las mujeres o los niños, ya que nadie les consideraba como guerreros. La Kunoichi, al contrario de sus compañeras de sexo, las cuales tenían que obedecer ciegamente al varón, era considerada un Ninja más y el sexo no constituía una discriminación, llegando a suponer una rivalidad con el entrenamiento del Ninja varón. La mujer tenía la ventaja de su sexo y podía seducir con facilidad al enemigo, cosas que los hombres obviamente no podían hacer.
Convertidas en espías hacían el amor con el enemigo, bien sea para sacarle todo tipo de secreto durante el acto amoroso, como para matarle cuando más entusiasmada estuviese su presa con ella. Por lo tanto, cuanto más hermosa, más efectiva. Utilizando humos afrodisíacos y estrategias Kishas (deseo sexual), miraban lentamente la voluntad de cualquier hombre satisfaciendo al mismo tiempo todo sus deseos, con el fin de lograr que confiaran ciegamente en ellas. Provocaban celos y enfrentamientos entre varios miembros del mismo clan enemigo con el propósito de que se traicionasen unos a otros o llegasen a pelearse entre ellos mismos, momento en que la Kunoichi aprovechaba para robarles secretos o evadirse con algún niño como rehén. El entrenamiento era intenso, similar al de los hombres, pero incluía el engaño, la seducción y el uso del sexo como arma, siendo su modo favorito para matar el envenenamiento y para eso, utilizaban su amplio conocimiento en farmacia (Yagen)
Referente a las armas, las Kunoichis utilizaban con preferencia la espada Shinobi ken con una longitud de 70 cm y la llevaban colgada en la espalda o en un costado. Los Tonki, eran una serie de armas de metal que se usaban en general indistintamente tanto Ninjas como Kunoichis. Entre estas pequeñas armas nos encontramos con dagas y cuchillos pequeños, dardos y otras armas afiladas como los shuriken, shaken o los tetsubishi. Además de estos Tonki había dos clases de estas pequeñas armas que solo usaban las Kunoichis a veces. Estas dos armas son las siguientes: la Kanzashi, que era una varilla afilada que servía para sujetar el pelo, algunas llevaban en su interior venenos, y el Kaiken, el cual era una daga de reducidísimas dimensiones, que podía ser usada como puñal o como arma arrojadiza.
Toshitsugu Takamatsu."El Tigre De Mongolia"
Takamatsu sensei nació el 22 de marzo de 1888 (Meiji 22) en Kobe. Ya a la edad de 1 año comenzó a ser criado por madrinas. Como su padre era un empresario y viajaba cambiando de negocios constantemente así cambiaban sus madrinas.
Fue criado por 9 diferentes madrinas. Según el maestro, quizás fue por eso que de niño fuera apodado "niño llorón".
Cuando era un niño, Takamatsu sensei era siempre molestado por sus compañeros de clase, ellos hacían ponerlo en cuatro patas y lo montaban como un caballo, azotándolo en las caderas.
Debido a su carácter débil, su padre decidió llevarlo de su tío abuelo Shinryuken Masamitsu Toda.
Takamatsu sensei comenzó su entrenamiento en el Toda Dojo a la edad de 9 años, llendo todos los días después del colegio.
Su entrenamiento comenzó siendo muy particular, Toda Sensei en persona se encargaba de tirarlo de un lado a otro, hasta incluso hacerlo sangrar.
Recién después de un año de este tipo de entrenamiento, comenzó con su primer técnica.
Cuando solo contaba con 10 años, en una ocasión, en su escuela, en una clase de lucha, su profesor lo hizo pasar al frente a luchar. El estaba muy atemorizado, pero pasó; y ¡oh sorpresa!, no le fue para nada difícil derribar a 8 o 9 oponentes.
Esto lo llevo a tomar confianza en si mismo y a finalizar con su apodo de niño llorón.
Cuando Takamatsu sensei tenía 13 años ya había logrado dominar todas las técnicas de Shinden Fudo Ryu, por lo que le fue otorgado el titulo de Full Mastership (lleno de maestría).
Luego comenzó su entrenamiento en Koto Ryu Koppojutsu y Togakure Ryu Ninjutsu. Según Takamatsu sensei, el karate de Koto Ryu era divertido, pero el ninjutsu lo aburría, porque su entrenamiento consistía en correr de un lado a otro sosteniendo una tabla de 6 cm de espesor.
En una ocasión cuando Takamatsu sensei todavía contaba con 13 años de edad, tubo un altercado con unos delincuentes juveniles de Kobe.
"Una noche, cuando caminaba por el camino de Arima, hacia una fiesta en el templo "Ikuta", 3 malhechores de 17 a 18 años de edad, le salieron al paso, y tomándolo de los brazos le dijeron: "Takamatsu te estas volviendo muy arrogante, y sería mejor ponerte en tu lugar".
Llevándolo a un lugar apartado, intentaron golpearlo. Al primero que le intento abofetear lo arrojo a mas de 3 mts de distancia. Luego, los otros 2 saltaron sobre el, pero también salieron despedidos. Y así pudo huir de los malhechores.
La noche siguiente saliendo a caminar con un amigo, otra vez los malhechores lo sorprendieron; y lo llevaron a un estanque. Tan pronto como uno de ellos silbó, otros malhechores salieron en emboscada. Uno de ellos que llevaba una katana, se acerco diciendo: "Vamos a devolverte lo de ayer, sino quieres aceptar nuestro desafío, arrodíllate y pide perdón". Pensando que era absurdo ser herido, simulo arrodillarse en el suelo como si fuera a pedir perdón, y sorprendiéndolo tomo una piedra y golpeo su pie con fuerza. Cuando este cayo, los otros se apresuraron a atacarlo, pero Takamatsu sensei los derribó de un lado a otro, después de tirar a 7 u 8, todos se dispersaron del lugar.
A la mañana siguiente un oficial de policía del distrito de Kobe Kiryubashi, fue hasta la casa de Takamatsu sensei, y se lo llevo a l departamento de policía, donde lo interrogaron: "Heriste a muchos malhechores en la pelea de anoche, ¿cuantos de ustedes estaban allí?.". Takamatsu contesto que estaba solo el "¡tonterías!, había 60 delincuentes y 10 resultaron heridos".
A lo que sensei Takamatsu contesto: "No tengo idea de cuantos eran, solo se que uno de ellos tenia una katana y era bastante peligroso y lo derribé primero. Este fue el comienzo y luego continué tirando a los que me atacaban, no me pare a ver si resultaban heridos o no.".
Al dudar el oficial de su palabra, convoco a su compañero de clases: Osaka Kun; el que testifico diciendo: "éramos solamente dos, el y yo; y todo lo que hice fue estarme quieto y mirar".
El oficial estaba totalmente asombrado.
Mientras Toda Sensei lo fue a sacar en libertad bajo fianza, al hablar con el oficial le dijo: "Incluso aunque tiene solamente 13 años, tiene la habilidad de un experto; y puede derrotar a tantos como quiera".
Fue la noticia de la mañana en los diarios de Kobe "Chico de 13 años de edad, experto en Judo, pone fuera de combate fácilmente a 60 malhechores".
A los 13 años de edad, después de terminar la escuela secundaria; Takamatsu sensei ingresó a la escuela inglesa de George Bundow, y a una escuela tradicional de Literatura China en Kobe.
Fue ahí cuando comenzó a entrenar Hontai Takagi Yoshin Ryu Jujutsu, con Mizuta Yoshitaro Tadafusa; el 15º Soke.
Entrenando día y noche le fue fácil obtener el nivel de expertos; y le fueron otorgados los principales secretos del Ryu.
A la edad de 15 años, visitando a Toda Sensei por unos asuntos, el maestro le dio la bienvenida diciéndole: "Llegas en el momento oportuno, hay dos Musashi Bugeisha, probando sus técnicas con nosotros, Shinbo Kun, será el primero en salir; ¿porque no sales tu en 2do lugar?".
Shinbo Kun era un experto; y a los 25 años estaba en la mas alta condición física.
Tan pronto como había comenzado el combate, Shinbo Kun había sido derrotado con Gyaku Otoshi. Llegando el punto del joven Takamatsu.
Se pararon frente a frente, Takamatsu aplicaba presión espiritual a través de los ojos, en un momento de descuido el Budoka intentó golpear a Takamatsu, siendo derribado con un Gyaku Nage.
Al instante se levanto el otro contrincante, un experto de 30 años de edad, con aspecto amenazante, quien se planto ante Takamatsu muy cauteloso.
Ninguno pudo aplicarse una técnica durante 30 minutos, solo se miraban aplicando presión espiritual.
En un momento, el Budoka amagó con su mano derecha, pero el joven Takamatsu, lo tomo y lo derribó con Gyaku Ganseki Otoshi, creyéndose el vencedor, Takamatsu se sintió mareado y perdió el conocimiento. El Budoka, había usado dos Kite: uno en el oído y otro en el brazo derecho, justo cuando estaba derribándolo, a pesar de esto el oponente dijo: "El derrotado fui yo, el me derribo primero".
Después de saber que Takamatsu tenia solo 15 años de edad, el Budoka dijo: "Si es así de hábil a los 15 años, debe ser un genio. Será seguro un maestro algún día.".
A los 17 años Takamatsu sensei conoció al maestro Ishitani Matsutaro Takekage empleado por su padre como hombre de seguridad en la fabrica de fósforos, era ya anciano y usaba su Boken como bastón.
Arreglo una parte de la almacén como dojo, y enseño a Takamatsu y a Iwami Sakunosuke Nangaku, junto con otros; los secretos del Kuki Happo Hikken, Hontai Takagi Yoshin Ryu y Gikan Ryu, durante dos años hasta que falleció en su regazo.
A Takamatsu sensei le fue concedido el permiso por la familia Kuki, para formar su propia tradición de Kuki Shin; denominándola Kuki Shinden Ryu. Mientras Iwami Sakunosuke Nangaku, fue posteriormente 16º Soke de Kuki Shin Ryu, y Shihan de Bo Jutsu.
A los 21 años de edad, tras la desilusión por la forma de vida que llevaba su familia, decidió internarse en el monte Maya de Kobe; y cerca de su casa en un lugar del monte que se llamaba Kame no Taki (cascada de la tortuga). Vivió aproximadamente 2 años alimentándose de arroz crudo.
Durante este tiempo fue muy disciplinado en las practicas de karate y ninjutsu. Dándose cuenta que no podía hacer nada que valiera la pena sin dinero; decidió viajar a China.
Durante ese tiempo Takamatsu Sensei gano mucho dinero con las técnicas de ninjutsu en China, ya que tenia muchos alumnos; llegándose a ser el 1º presidente de la Nippon Minkoku Seisen Butoku Kai. Donde tubo su famoso enfrentamiento con el militar chino Zhang Zi Liang; el cual era un experto en Kung Fu Shaolin.
Zhang Zi Liang, contaba con 37 años de edad, y pesaba alrededor de 111 kg midiendo 1.90 de altura, este al tener conocimiento de Takamatsu, y de sus victorias en competencias de artes marciales decidió ir a retarlo a un duelo.
En ese entonces Takamatsu tenia 26 años y pesaba 75 kg aprox., a Takamatsu sensei le disgustaba la idea de pelear con esa persona, rechazándolo dos veces.
Una noche tuvo un sueño, el el sueño un ogro intentaba golpear a una mariposa con una porra de hierro, y la mariposa rechazaba los golpes volando alrededor velozmente; sin dificultad, hasta dejar exhausto al ogro.
Viendo esto en el sueño, Takamatsu supo que le fue dada le respuesta. ¡Eso es!, se dijo a si mismo y decidió aceptar el combate.
El mediador del combate fue el señor Lian, tio del emperador.
Cuando el combate dio comienzo, Zhang Zi Liang, salto sobre Takamatsu con un feroz ataque, pero este ya no estaba allí, al tiempo ataco con los puños y garras como un feroz tigre, pero Takamatsu sensei esquivaba cada ataque con saltos de casi 4 mts de distancia; utilizando la técnico de Hicho Jutsu (saltos). Después de una hora aproximadamente, Zhang Zi Liang, con su pesado cuerpo, llego a estar empapado en sudor; y sus movimientos comenzaron a ser mas lentos, mientras que Takamatsu Sensei, gracias a su entrenamiento estaba en optimas condiciones.
El Sr. Lian, al ver el estado del contrincante, y al ver que el tiempo de la pelea había concluido, decidió dar por finalizado el combate, declarándolo "un empate".
Zhang Zi Liang, quedando impresionado con la capacidad de Takamatsu, sello un pacto de amistad; diciéndole que si algún día lo necesitaba, no importa que tan lejos estuviera; el iría en su ayuda.
Fue Zhang Zi Liang, quien lo llamó "Moko No Tora" (el tigre de Mongolia).
Otros incidentes le ocurrieron en China, con los cuales tubo que usar el Ninjutsu para sobrevivir.
En una ocasión tubo que luchar contra los bandidos de las montañas. Lucho con ellos hasta que huyeron, y uno de ellos lo tomo por la cintura, y repentinamente, el bandido cayo al suelo tapándose la cara, Takamatsu sensei no se había dado cuenta lo que paso, pero sintiendo algo húmedo en la mano, la abrió y encontró el ojo del bandido. Luego socorro al malhechor dándole los primeros auxilios.
En otra ocasión, en una batalla, un soldado a caballo iba persiguiéndolo, Takamatsu Sensei estaba desarmado, y vio una espada en el suelo. Cuando el soldado preparaba su pistola para disparar a Takamatsu, este salto sobre la espada y la lanzo hacia el soldado, decapitándolo.
Después de haber estado casi 10 años en China, y haber juntado suficiente dinero con el ninjutsu; mas o menos 200.000 Yens (alrededor de $ 1333 en valor de hace 85 años), regresó a Japón.
En su regreso sintió el deseo ferviente de visitar la tumba de su antigua novia Kogane, y también visitar a su abuela. Contaba con 33 años. Cuando ella vio su rostro, lloro de alegría. Takamatsu dejo entrever que deseaba quedarse para recuperarse de su enfermedad (Beri Beri).
Ella le abrió su casa y le dijo, que descansase sin preocuparse por nada que no sea recuperarse.
Después de que Takamatsu Sensei estuvo durante un mes, llego un mensajero de su padre. El mensaje decía que si ella insistía en cuidad al joven Jutaro (apodo de juventud de Takamatsu), el padre dejaría de enviarle su mensualidad. A lo cual replico, "¿quien cuidara de mi nieto en su enfermedad, si yo no lo hago?. Su padre me dice que no puedo cuidarlo, que dejará de enviarme la mensualidad, déjelo. Yo cuidare de mi nieto aunque tenga que trabajar a mi avanzada edad para hacerlo. Por favor relátele lo que dije a mi hijo.".
Su abuela sabía que el, no solo estaba enfermo de Beri Beri, sino, que también tenia dañado los pulmones; por lo que ella dijo, con lagrimas cayendo por sus mejillas, "Jutaro, no importa lo que tu padre diga, curare tu enfermedad, sin importar lo que tenga que hacer. Quédate aquí y descansa".
A pesar de esto, penso que cuanto mas pronto se fuera, menos problemas causaría a su abuela. Esperó a que ella saliera de la casa, y entonces partió sin nada mas que lo que llevaba puesto. Decidió que su destino seria la montaña Mayasan. Fue hacia allí arrastrándose. Era a principios del verano, Jutaro miraba al cielo mientras subía por el sendero de la montaña. A veces sus ojos se llenaban de lagrimas al hacer el gran esfuerzo de dar cada paso. "¡Kogane murio, yo también moriré!; prefiero hacerlo en soledad".
Se arrastro hasta llegar a Kame No Taki (cascada de la tortuga).
Allí sintió que recuperaba algo de sus fuerzas. Con el llevaba 3 sacos de arroz integral para comer. Se acento en la orilla de la cascada en una cabaña que no tenia tablas en el suelo. Usaba hojas de hierva seca como manta. Como no tenia fósforos, tenia que comer el arroz lavándolo en la cascada, secándolo al sol, y triturándolo. Perseguía con desesperación las nueces que traía la corriente para comérselas. Sus debilitadas piernas estaban sangradas.
Un día, un anciano vió a Jutaro bañándose bajo la cascada. Se le acerco para hablarle: "Pareces estar practicando ascetismo, pero ¿para que horas?; a lo que Jutaro respondió "Quiero curar mi enfermedad". Los ojos del anciano emitían una cálida luz. "Eso no debería ser una tarea tan difícil. Tienes Beri Beri, y tienes la lombriz solitaria en tu estómago. Yo puedo curarte. Liberémonos primero de las lombrices". Con sus manos realizó un mudra, y con un kiai, clavó sus manos en el estómago de Takamatsu, al mismo tiempo que mantraba. Luego trepó a una roca y se alejó, parecía que sus pies no tocaban el suelo. Al tercer día que se fuera el anciano, Jutaro sintió un terrible dolor de panza; por lo que corrió detrás de la cabaña para aliviarse, y encontró dos lombrices solitarias.
Después de esto Jutaro comenzó a sentirse atraído por el anciano. Luego de un tiempo, el anciano volvió a aparecer. "¿Cómo te encuentras?, le preguntó. ¡Creo que te has liberado de las lombrices!". Después de haberlo curado por completo, el místico anciano decidió trasmitir sus enseñanzas al joven Jutaro. Enseñándole las técnicas para predecir cuanto viviría una persona, para ver en la oscuridad, y como darle libertad a los animales.
Al anciano le había tomado toda su vida adquirir esas habilidades. También le trasmitió la percepción de los cambios de la naturaleza, y como predecir las calamidades antes de que ocurran.
Al cabo de un tiempo de práctica, comenzó a ver la luz y pensó: "He estado entrenando, creyendo que las artes marciales proveen una técnica para vencer al enemigo, mientras que el nimpo era el arte del furtivismo. Pero cuando pienso acerca de la dirección correcta de obtener la iluminación, todo se simplifica a estudiar las leyes de la naturaleza".
Continuó su entrenamiento por 3 meses mas. Al cabo de 90 días, Jutaro le dijo adiós al gran sapo, a la gran víbora, al salto de la montaña, a las rocas y a los árboles de los que se había hecho amigo en su estadía de la montaña. Luego descendió.
Con el tiempo, Takamatsu Sensei, construyo un hostal, un hotel y un restaurante en Kashiwarashi; sin que nadie supiera que era un maestro de Bujutsu. Nueve tradiciones de artes de combate que habían sido utilizadas para luchar en la escena de la historia reciente de Japón, iban a desaparecer sin nadie darse cuenta. Estas artes marciales pasaron de Takamatsu Sensei a Hatsumi Sensei.
Takamatsu Sensei recibió de Shinriuken Masamitsu Toda los siguientes Ryu Ha: Shinden Fudo Ryu, Koto Ry, Gyokko Ryu, Togakure Ryu, Gyokushin Ryu, Kumogakure Ryu y Gikan Ryu.
De Ishitani Matsutaro Takekage recibió: Gikan Ryu, Kuki Shinden Ryu, y Takagi Yoshin Ryu.
De Misuta Ioshitaro Tadafusa recibió: Hontai Takagi Yoshin Ryu.
Takamatsu Sensei tuvo otros alumnos tales como: Sato Kinbei, Kimura Masashi, y Akimoto Fumio, entre otros.
Takamatsu Sensei decidió trasmitir los Ryu Ha a Masaaki Hatsumi Sensei, en el año 1968; desde ese entonces ya no recibió mas alumnos, sino que todos pasaban a Hatsumi Sensei. Retirándose de esta manera, Takamatsu Sensei, para llevar a cabo una vida religiosa.
El 2 de abril de 1972, muere el invencible tigre de Mongolia a los 84 años de edad, un gran maestro con la realización completa. Como Takamatsu Sensei no tenía hijos, el encargado de realizar el ritual funerario en el que se coloca agua en la boca del fallecido, fue Hatsumi Sensei; que fue el único de los discípulos que atendió el funeral. Los restos del maestro descansan en el cementerio de Nara.
Masaaki Hatsumi (Tetsusan el Gran Soke)
El Soke Masaaki Hatsumi nació en Noda, prefectura de Chiba, él 2 de Diciembre de 1931. Comenzó su entrenamiento en artes marciales a
Enseño judo cuando tenía 20 años en la base militar americana en Yakota.
<¡ Sin embargo (comenta el soke), en una ocasión, un soldado americano luxó mi brazo con una técnica similar a Onikudaki, creía que no era nada pero sabía que me había golpeado!>...
Esto hizo reflexionar a Hatsumi Sensei y ver que el judo no le servía para el combate real, entonces, decidió buscar otro estilo de Budo.
Pago a un profesor de Kobudo (artes marciales), para que le enseñase durante 3 años Kobudo Juhappan (las 18 formas del Kobudo). Este profesor era Takashi Ueno. Al cabo de varios años cuando Hatsumi Sensei había dominado las 18 formas del Kobudo, el profesor le dijo que más, no le podía enseñar pero que conocía a un Gran Maestro y que podía conseguirle una entrevista.
"SU ENCUENTRO CON TAKAMATSU SENSEI"
A la edad de 26 años conoció al Gran Maestro. Comenzó su entrenamiento frecuentando a su maestro, cada fin de semana viajando casi 15 horas desde Nodashi hasta Kashiwa Hara Shi, durante 15 años.
Cuando se conocieron Takamatsu Sensei le dedicó un poema:
"Hace algún tiempo era un completo guerrero
de la tradición Koppojutsu.
Yo era valiente y tan intenso como una llama,
incluso en la batalla contra violentos animales.
Tengo un corazón que es
como las flores salvajes de la pradera,
recto y verdadero como el bambú.
Incluso diez mil enemigos
no pueden causarme temor.
¿Quién es en este mundo
capaz de mantener viva
esta voluntad del corazón del guerrero?
Allí estas tú,
enviado a mí por los dioses guerreros
he estado esperando por ti a través de los años".
En aquella época (1957), el maestro Takamatsu no aceptaba ningún alumno. Desde ese momento y hasta que falleció, no enseño su maestría a nadie más que a Hatsumi Sensei. Hubieron personas que recibieron manuscritos y abrieron escuelas utilizando nombres similares, pero no aprendieron de él personalmente.
El entrenamiento de Hatsumi Sensei con su maestro era muy duro, cuando Takamatsu le enseñaba las técnicas, lo golpeaba y presionaba con sus uñas, que parecían garras, eran tan gruesas que no las podía cortar con tijeras, tenía que usar pinzas para cortar alambres.
Sus uñas eran su arma.
Dijo Hatsumi: Cuando visitaba a mi maestro, su esposa siempre me servía té. El té era siempre de una variedad diferente. Una vez, de repente, mi maestro me preguntó, "¿Qué tipo de té, acabas de beber?".
Cómo no podía contestar, me riño y dijo, "¿Qué harías si fuese veneno?" También, cuando me quede en su casa y me levante por la mañana, me preguntó que cuantas veces había pasado delante de mi por la noche. La verdad es que como estaba inconsciente, me podía haber matado. Era un entrenamiento muy duro. Un día, me ordenó meditar solo en una habitación. Un momento después, sentí algo a mi espalda, me moví rápido. Sentí algo cortante. Creí que era una espada, pero no me atemorice. Después, sentí algo de nuevo, y rodé hacia delante. El maestro me dijo que abriese los ojos. Cuando miré, el estaba de pie con una espada real, sonriendo.
Me dijo, " tu instinto está mejorando". Aunque no atrape la espada, por lo menos, tuve el sentido del Budo de sentir algo viniendo.
A través de este entrenamiento, recibí la licencia de nueve escuelas marciales tradicionales incluido Togakure Ryu Ninpo.
Cuando el maestro murió en 1972, combiné estas y las abrí al público como el fundador de la Bujinkan Dojo.
PALABRAS DE HATSUMI SENSEI SOBRE EL INSTINTO DEL BUDO.
Mucha gente hoy día analiza los Waza y me piden enseñarles estilos específicos de Waza. Intento ayudarles a aprender lo que no puedan aprender de la lógica. Eso es, "yo no sé qué, pero pude sobrevivir ". Casi es imposible para la mayoría de los japoneses, entender este instinto; Porque la mayoría de ellos no a tenido que "sobrevivir o morir".
este es mi segundo post de ninjas "los ninjas parte 2 + yapa"
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