Se ha puesto de moda todo lo que huela a Da Vinci, pero sobre todo además de la Gioconda y la Santa Cena, la más conocida de sus obras es un dibujo que debería haber pasado casi desapercibido , y que originalmente era una ilustración para un libro de las obras de Vitrubio, titulado: "Studio". Seguramente aunque no sepan que se llama: el Hombre de Vitrubio, que levante la mano el que no conozca el dibujito.
Y puede que incluso alguno la lleve en el bolsillo estampada en un euro italiano. Todo el mundo, aunque no la vea tiene “in mente” la figura.
El Hombre de Vitrubio es un hombre despatarrado, con cara de cabreado, posiblemente porque lo hayan tenido mucho rato con los brazos y las piernas abiertas, y esté hasta los mismísimos testículos de hacer de modelo, que por cierto tengo delante una copia del dibujo, y da la impresión que tiene cuatro, y no me extraña, porque hay que tener huevos, para aguantar mucho rato así metido dentro de un aro.
Remata la figura un peinado al estilo Punset, que dentro de poco son capaces de apuntarle un título más, como adivino, a Leonardo, porque ya preludió que este buen señor de voz gangosa y un acento indefinible, entre catalán y guiri se iba a dedicar a eso de la ciencia.
Si queréis saber más cosas de lo que quiso significar pintando a este buen señor en tan incómoda posición, cualquier información a la que accedáis os hablará siempre de lo mismo. Del famoso número aúreo. Y yo no voy a ser menos, y si no me alargo mucho, también voy a referirme a este “número de oro”, aunque todo el mundo sabe que cada vez es distinto, según salga el cuponazo en un número o en otro, que ese sí que es el verdadero número de oro, y no esas chorradas que les contaré, de las proporciones, que se tiene que tener mucho tiempo de sobra para llegar a esas conclusiones, y cuya investigación se devanaron la sesera, arquitectos, escultores y pintores posiblemente desde la época de los griegos, aunque muchos lo niegan, y tras larguísimos siglos en los que no se le hizo ni puñetero caso y cada uno iba a su bola, volvieron a ponerlo de moda los renacentistas.
Yo pienso, es mi opinión y no sé si la compartirá alguien y si lo hace seguramente tiene razón porque lo digo yo, que esta figura que pintó Leonardo, hace más referencia a la filosofía sofista, sobre todo la de Protágoras, que era un tío listo en todo el sentido de la palabra, cuyo sinónimo( de listo) admitiría de pleno en lo de “espabilado”, que vivió por el 440 a.de C. Ya se sabe, que negociantes, hasta de una cosa tan sutil como es la filosofía, los ha habido en todas las épocas, hay gente que es capaz de venderle frigoríficos a los esquimales. Este buen señor lo era. Pertenecía al grupo de los Sofistas, y basó toda su filosofía en el: “Depende”. Afirmó que el hombre “es la medida de todas las cosas”.
Las cosas son buenas o malas, bonitas o feas, caras o baratas “depende”, del momento y de las personas, que la juzguen o las deseen. Decía aquello de “anthropos panta metron”. Que como me martirizaron, haciéndome aprender en mis años jóvenes, la dichosa frasecita en griego, amortizo lo aprendido. Y la suelto. Lo que traducido es: “El hombre es la medida de todas las cosas”. Y él, Leonardo, toma esta frase en el sentido no filosófico, sino matemático, por cierto no he comentado porqué Protágoras era un listillo, porque como es tradición desde que el hombre es hombre, se pegó al político en alza en ese momento, el que cortaba el bacalao entre los griegos, que era Pericles, y además de eso cobraba por las clases que daba, una pasta, que sólo unos cuantos se podían permitir, como se vé, la democracia es la democracia siempre, aunque sea griega. Claro que los políticos antes no duraban toda la vida, como empieza a suceder ahora, y cuando cayó Pericles, fue acusado de impiedad, se exilió y se ahogó en el viaje a Sicilia.
De Architectura de VitrubioAdemás de lo todo dicho, para salirme de las interpretaciones que pueden ver en cualquier comentario, y que siempre son los mismos, deben copiárselos unos de otros, yo quiero ver en el dibujo, el sentido de la redondez como la figura más perfecta de la creación. Y al estar metido en esta redondez, el hombre este se convierte a su vez en el elemento más perfecto de la creación, con lo que conectaremos nuevamente con la idea del: “Hombre como la medida de todas las cosas”. En el campo geométrico el circulo es la figura más perfecta, carece de aristas, y tiene una proporción que hace que todos los puntos de estén equidistantes del centro, idea que debe tomar para sí Da Vinci.
Uno de los grandes filósofos, un par de siglos antes de Leonardo, como fue Santo Tomás de Aquino, el de los chistes fáciles, “de aquí no, de allí tampoco”, gran comilón según afirman sus biógrafos, había practicado mucho esta teoría y afirmaba que al estar muy gordo, estaba consiguiendo la perfección física, ( tomen nota los cachas de los gimnasios).
Teatro Romano de Mérida, según las reglas de VitrubioQuizás no estaría mal, que si hablamos del hombre de Vitrubio, supiéramos algo de él. Resumidamente. Fue un excelente arquitecto e ingeniero romano (Marcus Vitruvius Pollio ) del siglo I a.c. a quien Julio Cesar le encargó la construcción de máquinas de guerra.
En época de Augusto escribió los diez tomos de su obra “De architectura”, que trata de la construcción hidráulica, de cuadrantes solares, de mecánica y de sus aplicaciones en arquitectura civil e ingeniería militar. Dicen los que lo han estudiado, que Vitrubio tuvo escasa influencia en su época.
Pero no sé si esto será verdad, porque mi buen amigo Julián Hernández, cuando hace un estudio sobre alguna edificación romana levantando un plano topográfico, siempre me apostilla. Cumple lo que dice Vitrubio en sus tratados. Claro que como escribió diez tomos, eso da para mucho. Pero aunque no le hicieran caso en su tiempo, cosa que pongo en duda, que yo tengo mucha fe en Julián, en el Renacimiento, los arquitectos casi tenían sus tratados como libro de cabecera. Su obra publicada en Roma en 1486, casi tiene tantas ediciones como el Código Da Vinci, como por ejemplo la de Fra Giocondo en 1511, en Venecia, o la de Cesare Cesarino en 1521, en Milán, por citar algunas.
Como me estoy alargando más de lo que había propuesto, intentaré explicar qué es el número aúreo. Es una proporción que se pensaba que los griegos utilizaban como ideal de belleza, basado en la proporción simétrica de las figuras. Le llamaron razón áurea, media áurea, o divina proporción. Aunque parece ser que los griegos eran lo suficientemente inteligentes como para hacer estatuas maravillosas sin atender a tantas chorradas.
Pero metidos en harina y porque aparece frecuentemente en los tratados de arte, el valor numérico de esta razón, que se simboliza normalmente con la letra griega "fi" es:
La fama que este número final tiene de estético, le viene dada por el llamado rectángulo áureo, cuya altura y anchura están en la proporción en la que se cumple el resultado final.
Pero pásmense, la mayoría de los rectángulos que nos encontramos en nuestra vida cotidiana son áureos. Para comprobarlo midan su D.N.I, un libro, el carnet de la biblioteca, la tarjeta de crédito, o cualquier otro rectángulo que lleven consigo y dividan la medida más larga entre la más corta y compraran que seguramente da un número aproximado al citado, lo cual quiere decir que inconscientemente tenemos inserto en nuestro cerebro un sentido de proporción con el que nos sentimos “a gusto”, que responde a este proporción.
Pero no son sólo los rectángulos, también los cuerpos humanos exhiben proporciones cercanas a la razón áurea, como puede verse comparando la altura total de una persona, con la que hay hasta su ombligo.
Así es que ya sabe, si compara su altura, con la que hay hasta su ombligo y le da el susodicho numerito, seguramente estará usted divino/a de la muerte.
Y si no le dá, piense que como en la figura de Da Vinci el ombligo es el centro de todo, y tenga por seguro que usted, como decía Protágoras, a su manera, es el ombligo del mundo, porque todas las cosas, tienen el valor para usted, que quiera darle.
De todos modos si quiere entretenerse porque no tiene nada mejor que hacer, entreténgase en medirse. Estas son las medidas de las proporciones del cuerpo humano masculino, realizado a partir de los textos de Vitrubio, del que toma nombre el dibujo de Leonardo, y que pretendió reflejar en él:
Una palma es la anchura de cuatro dedos.
Un pie es la anchura de cuatro palmas.
Un antebrazo es la anchura de seis palmas.
La altura de un hombre son cuatro antebrazos (24 palmas).
Un paso es igual a cuatro antebrazos.
La longitud de los brazos extendidos de un hombre es igual a su altura.
La distancia entre el nacimiento del pelo y la barbilla es un décimo de la altura de un hombre.
La altura de la cabeza hasta la barbilla es un octavo de la altura de un hombre.
La distancia entre el nacimiento del pelo a la parte superior del pecho es un séptimo de la altura de un hombre.
La altura de la cabeza hasta el final de las costillas es un cuarto de la altura de un hombre.
La anchura máxima de los hombros es un cuarto de la altura de un hombre.
La distancia del codo al extremo de la mano es un quinto de la altura de un hombre.
La distancia del codo a la axila es un octavo de la altura de un hombre.
La longitud de la mano es un décimo de la altura de un hombre.
La distancia de la barbilla a la nariz es un tercio de la longitud de la cara.
La distancia entre el nacimiento del pelo y las cejas es un tercio de la longitud de la cara.
La altura de la oreja es un tercio de la longitud de la cara.
Si no le ha salido, no se preocupe, seguramente Leonardo era también muy bromista.
Saludos T!aringueros, y no olviden su comentario, sino todo bien igual
