Que tal, les dejo un par de videos e historia detras sobre esta danza de torito que es muy comun en la zona del Bajio, siendo pricipalmente la ciudad de Guanajuato, Léon y Silao donde más se desarrolla estos bailes en distintas festividades.
Hay que tomar en cuenta que el baile del torito tradicional los personajes participantes usando mascaras y atuendos en la danza son: el maricahi, el viejito, la muerte, el diablo y el toro.
Pero ahora falta saber, ¿Quien es Tonantzin?
Tonāntzin (en náhuatl: tonantzin, ‘nuestra madre venerada’‘to, nuestro; nāntli, madre; tzīntli, diminutivo reverencial’) ? en la cultura y mitología mexica es el término con que se designaba a distintas deidades femeninas, principalmente Coatlicue, Cihuacóatl y Teteoinan (madre de los dioses).
El caso de Tonantzin repite el de otras mitologías, donde una divinidad recibe distintos nombres. Tonantzin se usaba de la misma manera en que "Nuestra Señora" se usa para la Virgen María en el catolicismo. En las religiones politeístas en particular, una divinidad puede tener distintos nombres, características y manifestaciones, como es el caso de la diosa hindú Durga, manifestación guerrera de Parvati. Otra posibilidad es la integración del culto a varios dioses en uno solo que adquiere las características y nombres de sus antecesores. Esto es posible en el caso de Tonantzin.
Algunos investigadores, como Jacques Lafaye, identifican abiertamente a Tonantzin como Cihuacóatl, según las descripciones del cronista Bernardino de Sahagún, y con Centéotl, siguiendo al cronista Francisco Javier Clavijero. Sahagún se refiere a Cihuacóatl como la diosa principal de los mexicas, y en dos ocasiones afirma que la llaman con el nombre de Tonantzin.
Para Lafaye, para Jacques Soustelle y para otros investigadores,3 hay una superposición de ritos de adoración e iconografía de distintas diosas en la que también puede ubicarse a Tonantzin. En ocasiones, se identifica a Tonantzin como madre de Quetzalcóatl, y en otras como su esposa y parte de su dualidad, especialmente en su forma de Cihuacóatl.
¿Pero porque en esta danza participan travestis?
Se da a conocer que hace 50 a 60 años aproximadamente se hizo una variacion en cuanto a la alineacion a los personajes de la danza, donde quedaria de la siguiente forma: el toro, el caballito, la mulita, la maringuía (o tamalera), la borracha, el jorobado (jorobante o moco), el ermitaño ( o viejito), el diablo y la muerte. De esta forma las travestis como tal, toman el papel de la tamalera y la borracha.
