Los planetas en las casas dane rudhyar. Parte 1

LOS PLANETAS EN LAS DOCE CASAS La relación entre un planeta y una casa puede interpretarse de dos modos. Por un lado, el planeta en una casa indica que el tipo fundamental de experiencias al que la casa se refiere podrá ser manejado muy beneficiosamente a través de la función fisiológica. y especialmente. a través de la función psicológica, que el planeta simboliza. Por el otro. el hecho de que un planeta esté ubicado en una casa particular sugiere que el carácter de las experiencias representadas por esa casa afectará la manera en la que la función planetaria opera normalmente. Para ilustrar esta última cuestión, podríamos decir que si un hombre vive en una región ártica, su hígado y su impulso hacia las realizaciones fisicas operarán de una manera muy diferente de lo que puede esperarse en los trópicos. Alas casas se la vinculó a menudo con los diversos tipos decircunstancias de la vida, y esta interpretación es correcta hasta cierto punto. En una astrología centrada estrictamente en la persona. y humanista. lo esencial es la experiencia del individuo bajo estos tipos de circunstancias (circum-stancias significa literalmente lo que rodea a la persona que tiene la experiencia): en otras palabras, se hace hincapié más bien sobre el aspecto subjetivo de las casas que sobre la situación que induce la experiencia. Esto parece mucho más importante porque las mismas circunstancias ex.temas podrán producir diferentes experiencias en diferentes individuos; o hasta en diferentes períodos de la vida del mismo individuo. Lo que psicológica y holísticamente importa es la actitud del individuo ante lo que ocurre. Un planeta en una casa indica qué tipo de actividad funcional condicionará naturalmente esta actitud. Es "natural" que un gato quiera comer pájaros, pero al gato se lo puede entrenar para que no los persiga. Sin embargo. en función del equilibrio ecoló-gico de la naturaleza. es "mejor" que todo organismo vivo actúe según su instinto. pues la muerte es una mera fase del vasto proceso rítmico de la naturaleza. Krishna. que en el Bhagavad Gita es la Manifestación divina, le ordena a su discípulo Arjuna que siga su dharma. que siga lo que en el hombre es el equivalente consciente del instinto compulsivo e inconsciente de animales y plantas. Krishna le dice a Arjuna, quien era el jefe de la casta de los Guerreros. que se bata con sus enemigos sin dejarse dominar por el impulso del odio personal. y que lo haga como instrumento consagrado de la Voluntad divina, dejando que esta Voluntad sea la que responda por los resultados de la lucha. En consecuencia, si Marte está en la primera casa de una persona, ésta encontrará "natural" ir hacia adelante siguiendo a su impulso marciano: al obrar así, llegará a captar "mejor" la "verdad" esencial "de su ser", o su identidad espiritual. Por otra par- . te, la función marciana de esa persona tenderá más bien a individualizarse fuertemente. porque su propósito fundamental será revelar al individuo lo que éste es realmente. La función marciana será eficacísima (cumplirá muy verdaderamente su propósito) cuando se la use en función de los problemas de la primera casa. y no. por ejemplo, en función de asuntos amorosos e hijos. que son propios de la quinta casa, ni en asuntos atinentes a la administración de asuntos personales o conyugales. propios de la octava casa. etc. Evidentemente. esto no pretende transmitir la idea de que la función marciana no podrá operar en todas las circunstancias de la vida en que sea necesario, pero el carácter típico de esa operación en el caso antes mencionado debería llevar el sello de un propósito muy individualizado y. al menos en un sentido. debería relacionarse constantemente con el problema central del autodescubrimiento si es que ha de ser de máximo valor para la persona con Marte en la primera casa. Creo que sólo cuando se entienda claramente esta actitud fundamental hacia los planetas y sus posiciones en las casas natales. el estudiante de astrología podrá usar esta herramienta astrológica particular con beneficio pleno. La dificultad de dar ejemplos específicos consiste en que la posición de casa de un planeta es sólo uno de los muchos factores que interactúan constantemente. Sin embargo, debería quedar en claro que un planeta en cualquier casa. o en cualquier signo zodiacal. retiene siempre su carácter funcional fundamental. El concepto tradicional de que un planeta es fuerte o débil, exaltado o en detrimento en cierta casa y posiciones de signos, sigue siendo cuestionable; en todo caso, la fuerza o la debilidad no cambia el carácter funcional del planeta. A lo sumo. eso sólo podrá indicar si las circunstancias y los patrones genéticos son más o menos favorables para que la función entre en actividad. Una función relativamente débil podrá dominar a la consciencia del organismo y tal vez halle sustitutos de la acción cuando ésta sea esencial para la sobrevivencia o para el propósito fundamental del,individuo: además. deberíamos darnos cuenta de que los denominados aspectos discordantes pueden también poner en circulación una gran fuerza. No obstante, la posición de un planeta muy cerca de uno de los ángulos del mapa hace que su función sea un rasgo destacado en la actitud fundamental del individuo frente a la vida. Lo que sigue ha de considerarse sólo como una serie de declaraciones o lineamientos generales de interpretación. Reitero que muchos factores pueden modificar lo que se dice, y ningún astrólogo podrá determinar en qué nivel la función del planeta operará en la vida del individuo cuyo mapa se está estudiando, a menos que el estado de consciencia y el nivel evolutivo del individuo se conozcan o se perciban honda e intuitivamente. Ni siquiera entonces es posible una certeza absoluta porque el individuo, en la mayoría de los casos. es verdaderamente libre para elegir la clase de respuesta que él dará a cualquier desafio fundamental. EL SOL. En cada casa. el Sol indica que la clase de experiencia a la que la casa se refiere tenderá a reclamar una liberación· de energía vital, que sea espontánea y. al menos, relativamente obligada. Esta energía debería iluminar y sostener. en la primera casa, la búsqueda de la identidad y la percepción intuitiva de quién es uno realmente, o de la imagen que uno tiene de sí. La persona con el Sol a punto de elevarse puede experimentar entusiasmo interior, frescura en su punto de vista, o simplemente una salud robusta que le permita irradiar, de manera clara y precisa, lo que ella es. Y en esa búsqueda de identidad y en todos los actos que exijan que una persona se haga valer y tenga emociones fuertes, se apelará a la función del Sol para operar más acertadamente. El aspecto negativo de esta posición puede ser el orgullo y la "insolencia". El Sol tiende, en la segunda casa, a estimular la producción de riqueza interna o externa, o sea, la afluencia de las energías colectivas, ancestrales o sociales dentro de la personalidad: el resultado puede ser que estas energías colectivas. (que pueden manifestarse como dinero) sobrepujen a la individualidad de la persona y la usen, en vez de ser usadas por ella. La vitalidad puede convertirse en posesividad, y "tener" puede vencer a "ser". Por otra parte, la persona puede destacarse administrando acertadamente su riqueza, y cumplir de este modo su destino individual. La vitalidad solar debería recalcar, en la tercera casa, la facultad de adaptación al medio ambiente, que en su sentido característicamente humano es inteligencia. Las ocupaciones intelectuales substraerán una abundante corriente de energía. Las experiencias iluminadoras pueden alcanzarse a través de la energía mental: a través de una mente que sea analítica y clara. El Sol en la tercera casa no hace que una persona sea necesariamente una intelectual en el sentido habitual del vocablo. Sin embargo, puede hacer de ella una fuerza potente que vitalice todo lo que la rodea, como Abdul Baha, el hijo del gran Profeta persa, quien durante cuarenta años de confinamiento en Akka, dio luz y amor a todos sus compañeros. El Sol recalca. en la cuarta casa.. la fuerza vivificadora de las experiencias interiores de la integración personal, y. en muchos casos. sugiere un contacto vital con nuestros antepasados, nuestro hogar y nuestra tradición. Las raíces de la personalidad son fuertes y. experimentando su fuerza. pueden conducir, natural y espontáneamente, hacia algún género de iluminación. Pero el interés por el hogar y por el país puede exigir que afluya mucha energía. La confianza en uno mismo y una honda creencia en el propio "origen" pueden ser características de tal posición solar, pero también eso puede significar que la seguridad hay que buscarla y luchar por ella. El Sol puede revelar, aunque no necesariamente, en la quinta casa. creatividad artística y autoexpresión radiante y espontánea. Las fuerzas vitales tienden a expresarse en acciones aventureras, y tal vez especulativas, que habitualmente son ricas en contenido emocional pero a menudo egocéntricas y pueden representar meramente una salida de presiones interiores que pa- . recen intolerables. Puede predominar el motivo amoroso, como en el caso del Duque de Windsor. También puede haber un fuerte deseo de usar el poder y tal vez el liderazgo. particularmente en situaciones que exijan intensa vitalidad. Uno podría citar los ejemplos de Franklin D. Roosevelt y Lenín. El Sol puede indicar. en la sexta casa, lo valioso que es seguir la senda del servicio, de la devoción y del discipulado, pues un individuo sobresaliente puede iluminar ese sendero. El trabajo arduo o la concentración puede obtener energías de fuentes de fuerzas que estén en lo profundo del individuo. Las crisis y los acontecimientos transformadores se afrontarán con gran resistencia y fe. Debería ser evidente para la persona que los acontecimientos que implican un desafio tienen que afrontarse, y pueden afrontarse, con buenos resultados. Se espera un sentido de dedicación a una tarea muy estimulante, pero el Sol en la casa que también se refiere a la salud y a la enfermedad puede significar la necesidad y la propia fuerza de voluntad para curarse uno mismo. No significa baja vitalidad, sino la concentración de las energías vitales con el fin de vencer alguna enfermedad, el kharma o el resultado de delitos. Con el Sol en la séptima casa, las fuerzas vitales tienden a ser estimuladas principalmente en el juego de las relaciones interpersonales. El individuo llegará normalmente a comprender de modo muy claro el propósito fundamental de su vida asociándose con otros y con el fin de echar las bases sobre las que pueda apoyarse un sentimiento de coparticipación en un propósito social. El individuo puede ser una luz para sus socios, o puede descubrir su verdadera vocación ocupándose de asuntos de relación interpersonal, como lo hiciera el psicólogo Carl Jung. En un sentido negativo, puede ser un autócrata que use a sus socios para que sirvan a la meta que él tiene, y que es la de dominar. En todo caso, las relaciones interpersonales exigirán y recibirán mucha atención; y obtendrán los mejor del individuo, según el carácter de su yo y su destino. El Sol puede bendecir, en la octava casa, los frutos de cualquier relación y todo lo que acreciente e ilumine el sentimiento de estrecha unión e integración en un proceso grupal o en un ritual social u oculto. Puede estimular la capacidad de administración comercial, o de identificación con toda fuerza, poder o entidad que parezca capaz de ayudar a traspasar la barrera de lo conocido, lo familiar y lo egocéntrico. Iluminará el uso que uno haga de la fuerza y el poder nacidos de una relación, y de lo que el pasado reciente de nuestra raza o nuestra sociedad hizo que fuera usable; por tanto. se refiere. en esta casa, a herencias. El Sol ilumina, en la novena casa, a la inteligencia. pero también puede indicar una ambición que lo devora todo. Vitaliza todos los intentos hacia el yo o la expansión grupal. La atracción de lo extraño y exótico puede ser grande. pero también lo es la de lo místico. Se recalcan las religiones y los quehaceres filosóficos porque el impulso vital tiende a descubrir la base sobre la que operan todas las relaciones sociales y cósmicas: de allí, el significado de la vida y de todos los acontecimientos. Deberían vigilarse y estudiarse "los grandes sueños". El peligro consiste en ser dominado por lo grande, o por la megalomarúa. y perder contacto con los hechos cotidianos. Como la décima casa es el campo de la realización y de las actividades públicas o profesionales, el Sol en esta casa puede significar triunfo externo, liderazgo, poder social y prestigio. Puede referirse a tener un padre ilustre, o vivir en una sociedad autoritaria. También puede significar que se apelará más o menos constantemente a la energía fundamental de la propia naturaleza para manejar situaciones dificiles y hasta negativas. Cuando un planeta está en una casa, pueden surgir también problemas con respecto al género de poder o fuerza que el planeta representa. Con esta posición solar, la persona a menudo se destaca a través del propio esfuerzo, pero en otros casos puede tratarse de una irradiación natural, espontánea e irreprimible de la personalidad que produce al fascinador de hombres. El Sol puede hallarse en la undécima casa del mapa natal de hombres cuyo deseo de reforma o revolución social o cultural arde al rojo vivo, hombres que podrán dar una vitalidad nueva a los grupos sociales o culturales a los cuales pertenecen. La energía de estos hombres se orientará más hacia el futuro que hacia el esperado cumplimiento de las pautas tradicionales. Pueden ser cruzados de una causa, como lo fueron George Washington, Sun Yat-sen o el escritor Upton Sinclair. Pero también pueden ser excelentes administradores de la riqueza social y deberían atesorar amigos y desarrollar gustos cultivados. El Sol en la duodécima casa tiende a arrojar luz sobre "los asuntos" del pasado "que quedaron sin terminar". La limpieza del kanna puede convertirse en el trabajo central de una vida, lo cual puede significar la limpieza del subconsciente y el repudio de los fantasmas de la vida que no se vivió, ya sea en función del concepto de reencarnación o en relación con los primeros 28 ó 56 años de la vida presente. El individuo puede necesitar gran energía solar para realizar su tarea, y su atención será atraída hacia ésta una y otra vez. La iluminación personal puede llegar estando en la cárcel o recluido por crisis fisiológicas, sociales o psicológicas. El poder y la fuerza pueden llegar al individuo a través de su identificación con alguna gran imagen del inconsciente colectivo. sobre cuya base puede efectuarse un nuevo comienzo. LA LUNA en una casa señala el campo de experiencia en el que es muy probable que se necesite la aptitud de ajustarse a los cambios de la vida cotidiana. El individuo tendrá que proceder cautelosamente. listo para entablar los compromisos necesarios y cuidar que no lo dominen demasiado su propio temperamento ni las exigencias de quienes dependen de él para que los guíe y "les sirva de madre". Esta facultad lunar de adaptación y evaluación instintiva de las oportunidades y del peligro opera. en la primera casa. dentro de una estructura individualista más o menos bien definida. El individuo necesita esta facultad, que también, puede manifestarse como confianza en la figura de la Madre, a fin de concretar su carácter único y su destino. Las experiencias de autodescubrimiento, bajo ciertos aspectos de la Luna. pueden ser fugaces e irracionales. En el mapa de una mujer, la experiencia de lamaternidad puede ser decisiva y estructurar toda la vida. Con la Luna en la segunda casa. un individuo tiene que usar todos sus recursos sin rigidez, y permanecer abierto hacia lo que el día le prodigue. Si es una figura pública, un artista. o un escritor. la respuesta del público condicionará su situación financiera. Todas las situaciones monetarias tienden a ser fluidas. Una persona con la Luna en la segunda casa puede ser muy sensible a las necesidades de la época y a las exigencias del inconsciente colectivo. Una Luna en la tercera casa debe estimular la actividad intelectual y la aptitud para encontrar el propio camino en lo que puede ser un ambiente perturbado o caótico. Las relaciones con hermanos, y particularmente con parientes femeninos (o con mujeres en general) pueden excitar la imaginación y guiar, el desarrollo de una aguda inteligencia. Se necesita objetividad para complementar sentimientos y disipar los estados de ánimo. La Luna en la cuarta casa se refiere, en gran medida. a la influencia de la madre y al sentimiento que uno tiene hacia su hogar y su tradición. A menudo, el individuo tal vez se retire dentro de sus bases psíquicas. quizá por temor a confrontaciones que lo perturben. Una fuerte sensibilidad hacia fos sentimientos de la gente y hacia la atmósfera psíquica de los lugares en los que uno vive puede ser necesaria para la scibrevivencia o la paz de la - mente y del alma: también puede causar problemas debido a una actitud demasiado subjetiva respecto de las duras realidades de la existencia. Un ejemplo de esto es Helen Keller quien. aunque sorda y ciega. con la ayuda de una mujer notable llegó a ser una celebridad y un símbolo de valerosa adaptación. La Luna en la quinta casa puede recalcar la imaginación poética. pero también una vida emocional inestable, demasiado abierta a los impulsos de la pasión. Sin embargo. la función de la Luna es allí necesaria para actuar como la madre de los hijos. o como la Musa rrústica que inspira al artista o al músico. Una madre debe evitar mantener a sus hijos en una esclavitud psíquica, aunque ellos necesiten muchísimo que ella los guíe. La Luna en la sexta casa puede generar una extrema sensibilidad personal a la necesidad de cambio y de reorientación personal. El individuo necesita esta función de la Luna para afrontar problemas de adaptación a condiciones de trabajo que a menudo sean arduas, o a una salud delicada. En época de problemas, el individuo tal vez anhele que se lo proteja. pero en lugar de ello él debería depender de su propia aptitud para adaptarse y efectivizar compromisos constructivos, aunque esto parezca ser mero utilitarismo. La Luna en la séptima casa debe procurar la sensibilidad necesaria para adaptarse a las idiosincracias y exigencias de un socio o compañero. La flexibilidad en asuntos de relaciones interpersonales, particularmente en el matrimonio, es importantísima. Debe nutrirse la relación misma, y se le debe dar más cuidado aún que al cónyuge. Debe escogerse la compañera que pueda responder a la propia proyección psíquica. especialmente si se considera la séptima casa del mapa de un hombre. La función de la Luna en la octava casa puede referirse a la aptitud para prever las tendencias que evolucionan en el campo del comercio. y la necesidad de mostrarse sensible al estado de ánimo de la gente. La Luna en este campo de experiencia puede parecer un espejo mágico que refleje fuerzas invisibles que están en actividad. Pero, en caso de que esta Luna se halle en aspectos fuertes respecto de algunos planetas, entonces podrá generar confusión, fascinación de índole sobrenatural y pasividad respecto de las fuerzas elementales. Debe ser valiosísimo tener una guía y una mente analítica y práctica. La Luna en la novena casa indica la aptitud potencial para adaptarse a condiciones de la existencia que no son familiares y que quizá son exóticas o trascendentes. o a nuevos conceptos ysímbolos. Esta es una posición lunar valiosa para quienes se dedican a grandes empresas y están en busca de verdades metafisicas o de principios abstractos. Tiende a permitirle a la consciencia que refleje lo que la mente tal vez no sea capaz de analizar racionalmente. En algunos casos puede producir videncia o agudo intelecto capaz de "ver bajo el agua" en política, al igual que aptitud para formular adecuados planes operativos. La Luna indica. en la décima casa. capacidad para poner en actividad grandes conceptos o planes sociales cuando es práctico y. sobre todo. útil hacerlo. Se evalúan diestramente las necesidades del momento y el estado de ánimo del público respecto de asuntos sociales o políticos. y la consciencia es. fácilmente. una acción que resulta ser la adecuada. a menos que, por supuesto. la función de la Luna sea perturbada pór otros factores. El presidente Franklin D. Roosevelt es un buen ejemplo de la Luna en la décima casa. pero con un Marte fuerte. que está cerca. y plantea exigencias a su actividad pública. Otro ejemplo es Gandhi. La Luna en la undécima casa puede reflejar las realizaciones de una sociedad y su modo de vida. que prodiga al individuo amigos que son encantadores y sensación de solaz, o puede hacer que este individuo sea agudamente consciente de las injusticias y los fracasos sociales. y concentre un sentimiento colectivo de descontento público y tal vez de rebelión. En el mapa tradicional de Juana de Arco. la Luna está en conjunción con Júpiter en esta undécima casa: se trata de una situación muy apropiada para aquella cuyas "Voces" indujeron el resurgimiento de su país invadido y el nacimiento de la nación francesa. La Luna puede indicar. en la duodécima casa. un don psíquico. o la aptitud general de reflejar en la mente el significado total de la transición entre un ciclo que termina y el nacimiento de uno nuevo. Todo depende de lo que se haga con esta facultad. Puede ser agobiente y crear confusión. Pude precipitar el karma. induciendo una especie de cierre de cuentas. Uno debe precaverse contra una actitud pasiva o derrotista, y también para no franquearse demasiado ante el insconsciente colectivo o los propios complejos personales. MERCURIO en una casa indica el campo de experiencia en el que podrá operar con máxima eficacia la facultad de comunicar información, recordar los resultados y las causas de las experien- cias pasadas. y establecer relaciones entre tales experiencias. Lo que también revela es el tipo de circunstancias que exigirán el uso de esta facultad mercuriana. Cuando este planeta está en la primera casa. la persona tenderá a usar sus facultades mentales para descubrir la naturaleza de su ser y su destino esenciales. Se verá diferenciada de otras personas por su actitud intelectual respecto de sus propios problemas. Mucho dependerá de si el Sol está arriba o debajo del horizonte. En el mapa del místico hindú Ramakrishna. Mercurio y Júpiter están en la primera casa. pero cuando el nació. el Sol y la Luna estaban en conjunción en la duodécima casa. lo cual polarizó, en consecuencia, sus energías devocionales que en él eran vitales. En la segunda casa puede ser necesario concentrarse intelectualmente en problemas fmancieros y administrativos. o en los modos de utilizar los alimentos para el pensamiento que son provistos por la propia cultura, y tal vez mejorar productos naturales o técnicas de producción o adquisición. Puede ganarse dinero por medio de esfuerzos intelectuales. Mercurio opera, en la tercera casa. en un campo de experiencia para el cual el individuo está particularmente bien adaptado. Deben recalcarse las facultades mentales. todo proceso de aprendizaje y los asuntos referidos a la comunicación de informaciones cuando se evalúe el propio ambiente y se efectúe una adaptación a éste. Esta es una excelente posición para los experimentalistas científicos. como Luis Pasteur y Luther Burbank. Mercurio en la cuarta casa deberla ser particularmente eficaz como la fuerza de la concentración intelectual y también como la fuerza de la discriminación en función de lo que se pueda usar mejor para proporcionar una base sólida a la seguridad personal y a la fortaleza del carácter. El algunos casos. la mente e~ dominada, en esta casa. por tradiciones nacionales y religiosas. Mercurio en la quinta casa puede generar aptitudes literarias y la capacidad de proyectar los propios impulsos emocionales en formas que puedan comunicarlos a los demás. No obstante. el impulso creativo podria formalizarse y sistematizarse demasiado, perdiendo algo de su espontaneidad y sentido directo. Por otra parte. las emociones y los impulsos del ego pueden dominar a la mente. Mercurio tiende, en la sexta casa. a referirse a quien trabaja intelectualmente: o, por lo menos. muestra la importancia de usar la mente cuando se trabaja. o cuando se sirve a una causa o a una gran persona a la que uno se consagre. Como la sexta casa se relaciona con situaciones de crisis y de autotransformación, la mente debería ser dúctil, crítica. discriminativa y capaz de dar objetividad a la vida emocional (tanto a la vida emocional de los demás como a la propia). Ejemplos de Mercurio en la sexta casa son Carl Jung, Franklin D. Roosevelt y V. L. Lenín. Mercurio en la séptma casa favorece contactos con intelectuales y con todas las actividades que formalicen relaciones interpersonales: contratos y acuerdos intelectuales de todo tipo. La mente se desarrollará y madurará más a través de relaciones humanas que mediante el estudio de libros. Uno debería ser objetivo en toda relación y tratar de aportar claridad a ésta. Mercurio es necesario, en la octava casa. para la elaboración minuciosa y práctica de contratos en todos los niveles. Debería prestar objetividad a las emociones compartidas y a la búsqueda del más allá. En esta casa. a Mercurio puede dársele un toque trascendente. y adquirir mayor profundidad. como ocurrió en la vida de Ralph Waldo Emerson y de Mary Baker Eddy. fundadora del movimiento de la Ciencia Cristiana. Se apela a Mercurio en la novena casa para definir tan claramente como sea posible conceptos abstractos o intuiciones religiosas. o para planificar cuidadosamente viajes a sitios lejanos e intentos de expansión en gran escala. Puede ayudar a recordar sueños y hacer que experiencias que no son familiares puedan relacionarse con la individualidad y el propósito de la persona. Es probable que, en la décima casa. Mercurio dé base intelectual a la vocación de la persona. Debería definir claramente nuestra participación consciente en la comunidad o en la sociedad en su conjunto. La mente tiende a sentirse atraída hacia problemas sociales o profesionales que necesitan ser resueltos y que el individuo cree que podrá resolver. Mercurio puede generar, en la W1décima casa. muchos contactos sociales valiosos con individuos de alto nivel intelectual. La mente debería ser usada para estudiar y someter a examen crítico el pasado, y para planificar un futuro mejor. Los amigos pueden esperar nuestro estímulo mental y nuestro consejo intelectual. Uno debería tratar de formular con claridad sus esperanzas y sus deseos. Mercurio señala, en la duodécúna casa • una vida que se volvió hacia adentro, una vida de meditación, consagrada tal vez a fines trascendentes. u obligada quizá por la sociedad o por una enfermedad a retirarse de la actividad externa. Habría que pres- tar mucha atención a las intuiciones. las corazonadas o la guia interior. La mente puede detenerse a considerar las crisis o las injusticias sociales. o el propio kann.a personal y los deseos subconscientes. Cuando VENUS está en una casa indica el campo de experiencia en el que el deseo de relaciones interpersonales y los valores compartidos tenderán a operar espontánea y muy eficazmente. y también indica cómo este tipo de experiencia podrá brindarle a la persona su significado más pleno. Con Venus en la primera casa, es probable que la persona procure descubrir su carácter y su propósito individual únicos de una manera franca y magnéticamente atractiva. pues estará convencida de que este descubrimiento concierne a su relación con los demás. Empero. la persona tenderá a relacionar consigo misma cuanto ella realice en asociación con otros. Por sobre todo. la persona quiere lo que las experiencias amorosas y los valores culturales puedan aportarle. Ella atrae a los demás, pero con frecuencia a fin de poseerlos o integrarlos consigo misma. En la segunda casa, el carácter posesivo de Venus es probable que sea fortísimo. El individuo puede descubrir que en él mismo aflora una tendencia importante que surge de su pasado cultural o ancestral. haciendo que este pasado se consume. El individuo debería extraer valor y significado de eso; y si eso se relaciona con riqueza. entonces. debería dejarlo operar de manera armoniosa y significativa. sin hacer que el amor o lo que tiene significado se subordinen a los bienes materiales que él posee. Con Venus en la tercera casa, la persona puede querer compartir los valores materiales y el amor con quienes están cerca de ella. con parientes y vecinos. Venus ilumina. en esa casa. el deseo de mejorar el propio ambiente. Uno debería tratar de embellecer. armonizar e integrar tanto el ambiente fisico como el ambiente psico-social, y también dar calor al mero oportunismo intelectual. Venus tiende. en la cuarta casa, a dar armonía a la situación hogareña y a interpretar el propio sentido de arraigo en una familia, un país, o una tradición, en función de la propia responsabilidad de que los valores que aquéllo contiene puedan disfrutarse. Puede ser valioso cierto grado de introversión pues el individuo tiene que dar significado a sus sentimientos. Venus indica, en la quinta casa, que la persona podrá evaluar mejor la vida y entender la significación de su propio carácter cuando se ponga a actuar creativamente o llegue hasta alguien que catalice la revelación de la verdad arquetípica de su ser. El individuo tiene que proyectarse hacia afuera a fin de ver su imagen reflejada en los ojos y en el amor de otra persona. Esta proyección puede frustrarse una y otra vez, pero el deseo subsiste. Puede significar una autoproyección en el propio hijo: y en tal caso, lo que deberá evitarse es el apego excesivo y la posesividad. Venus lanza, en la sexta casa, una luz de esperanza y fe sobre las duras pruebas de los períodos de transición, porque el estado crític·o entre dos condiciones puede recibir más fácilmente un significado en función del proceso total de la existencia. El servicio puede estar colmado de amor, y el trabajo rutinario puede estar colmado con la comprensión mutua entre empleado y empleador. La vida emocional del discípulo podrá concentrarse en el Maestro, y realmente subordinarse a éste, pero esto implica habitualmente el dificil hecho de trascender al ego y repolarizar las emociones. La séptima casa es, teóricamente. el campo de experiencia en el que Venus puede irradiarse de verdad, pero Venus puede también insistir en que toda relación íntima revele su significado y su valor más profundos. La calidad de la relación puede ser más importante que el compañero (o la compañera) como individuo, pero sin una relación la vida sería estéril. No obstante. los aspectos discordantes de Venus pueden dar un aspecto negativo, o hasta sádico, a la necesidad de relación. Adolfo Hitler presenta- un ejemplo excelente de un Venus que opera en la senda de la destrucción, pues Venus era también el regente planetario de su Libra en el Ascendente. Venus puede devorar con amor, y también puede bendecir con amor. Venus puede hacer, en la octava.casa, que se lleguen a disfrutar los tratos comerciales y todos los acuerdos contractuales. La participación con los socios es normalmente armónica, pero el dinero tal vez no sea el único factor involucrado. Venus debería usarse, en esta casa, para afirmar con amor a los miembros de un grupo productivo o a un grupo de buscadores de realidades trascendentes. Debería ayudar a que el significado y el valor de un grupo se mantengan claros y convincentes. Venus debería dar, a las experiencias típicas de la novena casa. el sentido del valor individual que una persona ambiciosa, o un hombre que procura evadirse en los reinos exóticos o seudomísticos de la consciencia, puede perder fácilmente. Pero, Venus puede añadir, en esa casa, atractivo y emoción a toda aventura o todo largo viaje. A un artista creativo le podrá dar una imaginación inspirada por perspectivas religiosas. metafisicas o cósmicas. Venus puede ser. en la décima casa, indicación de vocación artística o, más genéricamente, de la capacidad para organizar e integrar grupos de personas (o de materiales) y darles una forma significativa. Esta es una buena posición para una mujer que tenga encanto e inteligencia y quiera tener un salón en el que se encuentre gente importante. Entonces, esa mujer podrá representar un papel importante al reunir a las personas adecuadas con el propósito adecuado, tal como ella ve eso. Venus puede ser, en la undécima casa, un imán potente, que establezca campos de atracción en los que los seres humanos puedan disfrutar y aprovechar los resultados de sus actividades .públicas o profesionales. como amigos reales o como personas que comparten un ideal común dentro de una cultura que les es común. Podrá experimentarse el amor por la belleza y por las artes, o una honda emoción respecto de la gente aplastada por la sociedad. Venus es, en esta casa, tanto el gran filántropo como el hombre culto y refinado. Es probable que los valores colectivos sean más significativos que los valores personales. Venus en la duodécima casa puede representar dependencia de valores tradicionales y beneficios de instituciones estatales, o el intento del individuo de sondear el significado de su propio pasado y de las realizaciones de su sociedad, quizá, principalmente, a fin de contar con una base importante para concretar un nuevo comienzo. Si.Venus está en mal aspecto en la duodécima casa, puede referirse a complejos emocionales que necesiten ser investigados y vencidos, tal vez en un sitio de retiro o confinamiento. Cuando MARTE está en una casa revela el campo de experiencia, y por tanto las circunstancias, en que la fuerza fisica, la iniciativa en la búsqueda de lo que uno desea, y algún grado de agresividad podrán aplicarse muy acertadamente en función del destino individual o del dharma de una persona. La energía de Marte puede usarse mejor, en la primera casa, para atravesar las apariencias y abrirse camino hacia el centro más recóndito del propio ser. De modo más genérico, la búsqueda de la propia imagen puede efectuarse con más eficacia a tra-vés de formas personalizadas de actividad. comprometiéndose totalmente en lo que uno intenta hacer. Un buen ejemplo es el Presidente Theodore Roosevelt cuya política del "garrote" dio fuerte impulso al expansionismo norteamericano. Roosevelt fue un niño débil, y es probable que eso lo compensara de más convirtiéndose en símbolo de agresividad. Marte no significa, en la segunda casa. falta de dinero, como dicen algunos astrólogos, sino más bien una constante afluencia de dinero que tal vez no deje nada de reserva. Una persona asume riesgos en la administración de sus recursos o tal vez siga impulsos irracionales. Hay que usarlo todo. y la función de Marte puede ser, por tanto, asumir una participación personal excesiva en los valores materiales. la persona con Marte en la segunda casa puede ser un genio de las finanzas o un mero despilfarrador. Marte indica, en la tercera casa, la necesidad de iniciativa y valentía en asuntos que afectan al ambiente. En cambio, puede revelar la influencia de un hermano, un pariente o un vecino agresivo que, imponiéndose, se sirva de la capacidad que la persona demuestra en cuanto a agilidad intelectual y rapider.l en sus acciones. la mente debería ser aguda y analítica, y quizá cáustica cuando ataquen sus creencias. Dante, Víctor Hugo, Pasteur y Harold Wilson tenían a Marte en la tercera casa. Marte puede referirse, en la cuarta casa. a una vida hogareña en la que el individuo tenga que afrontar situaciones que surjan de sus emociones y causen irritación; esto tal vez le exija que sea positivo. Puede evidenciarse el deseo de luchar contra una tradición que se pervirtió, como en el caso de Martín Lutero. El individuo tal vez procure profundizar cada vez más a fin de descubrir una base sólida para sus actividades personales. independientemente de los obstáculos o las presiones familiares. Marte en la quinta casa. que se refiere a dar rienda suelta a las emociones y expresarse, tiende a dar fuerza e impetuosidad insólitas a los deseos de una persona. Puede subrayar el uso de la voluntad y el valor de autoproyectarse sinceramente y asumir riesgos. Debería estimular la fuerza de la fe y la imaginación artística. la finalidad hacia la cual la voluntad y la imaginación se dirigen depende del nivel en el que el individuo opere. Lenín y el Papa Pío XII tenían esa posición de Marte. Marte indica a menudo. en la sexta casa. impulso natural a vencer los impedimentos personales (quizá fisicos) y la voluntad de transformarse a través de trabajo, reinstrucción, servicio y/ o discipulado. Si concierne a la mala salud, es porque a la salud se la ve como un desafio para buscar curación o una forma superior de bienestar. Mary Baker Eddy tenía a su Marte en esta casa y fundó la Iglesia Científica de Cristo, sobre la base de la fe, la voluntad y la negación del mal. Una persona con Marte en su séptima casa puede lanzarse ávidamente en procura de cualquier forma de asociación estrecha. Debería evidenciar iniciativa en sus relaciones interpersonales y buscar socios en los que ella pueda despertar devoción a una causa que su imaginación y su fe hayan vislumbrado. Las dificultades con los socios le exigirán que use su voluntad en procura de poder, o de sobrevivencia. Marte indica, en la octava casa , la necesidad de asumir una actitud agresiva, o, por lo menos, enérgica, en los negocios, y despertar a un grupo de asociados para que entren en acción. Marte es, en esta posición, quien dirige rituales sociales o de carácter oculto, y a menudo es impulsivo y temerario al impulsar a los demás hacia una meta. Marte suscita. en.la novena casa, la necesidad de pugnar hacia adelante con fuerza y valentía indomables en todas las grandes búsquedas, ya se trate de buscar oro, poder, verdad o experiencia divina. Esta posición debería favorecer a fiscales y abogados, y a políticos durante un período de expansión nacional: revela el impulso interior que convirtió a Disraeli en un símbolo del expansionismo británico. Las experiencias de la décima casa pueden recibir la energía de Marte, o sea, la fuerza que al individuo lo impulsa hacia las realizaciones públicas y la fama. Tal vez haya que vencer antagonismos, pero una buena pelea es recibida de buen grado. El triunfo se logrará, principalmente, mediante iniciativa, valentía y fe. La energía de la persona tenderá a movilizarse hacia finalidades de carácter público. Los ejemplos son, otra vez, el Presidente Franklin D. Roosevelt y el compositor Richard Wagner. Marte debería ser usado, en la Wldécima casa, como fuerza de voluntad en toda lucha para concretar los propios ideales. Uno quizá tenga que ser muy positivo en la amistad, o en la promoción de metas culturales o espirituales. Esto puede significar problemas y/ o controversias intelectuales que serán muy fervorosas y emotivas. Esta es una buena posición para reformadores y críticos de la injusticia social. Una persona con Marte en la duodécima casa puede extremar su rebelión contra la sociedad o contra lo que se funde en su inconsciente, o, en algunos casos, en el inconsciente colectivo de lahumanidad. La fuerza de Marte podrá usarse para atravesar las viejas ilusiones o los "depósitos kármicos" (prueba de ello es el caso del gran dirigente político indio, tJDgi y poeta. Sri Aurobindo). para redimir y transfigurar el pasado, y simplemente reclamar a las instituciones sociales lo que a uno le deben.