Vas a tener que leer capo lo siento
Por el Dr. David Duke. Cuando comencé a comprender la ideología supremacista ultraracista del judaísmo y el sionismo, entré en contacto con la teoría de que los judíos actuales no están genéticamente relacionados con la comunidad judía histórica.
La acusación, conocida como la "teoría de Khazar", afirma que los judíos Ashkenazi de hoy son en realidad los descendientes del pueblo jázaro, una tribu nómada de Asia Central que supuestamente se convirtió al judaísmo en el siglo noveno. Se afirma que estos judíos recién acuñados emigraron a lo que hoy es Rusia, Europa del Este y más tarde Europa Occidental y del Norte. La teoría también se usa para promover la idea de que las acciones judías no son de carácter genético o racial porque el pueblo jázaro adoptó los valores talmúdicos de los sefardies y otros judíos que no estaban relacionados con ellos.
Curiosamente, la teoría de Khazar fue lanzada, y todavía hoy en día, impulsada principalmente por judíos comunistas y otros judíos que la promueven en la comunidad gentil como una refutación de que los judíos no pueden ser racistas porque no son una raza. Es irónico que los tres exponentes más prominentes de la teoría de que "los judíos no son una raza" todos hayan exagerado casi caricaturas de rasgos que la gente atribuye como judíos. Arriba, de izquierda a derecha: extremista sionista y miembro del Partido Comunista Arthur Koestler (autor de "La Decimotercera Tribu"
; El genetista judío Eran Elhaik; y Shlomo Sand, un académico israelí y ex miembro de la Unión de Juventudes Comunistas Israelíes (Banki). Los tres mantienen eso
un gran número de judíos de la actualidad no tienen ninguna relación genética con los judíos de origen de Oriente Medio que escribieron el Talmud de Babilonia.
Durante años, acepté la teoría jázaro como verdadera. Después de eso, todo fue repetido por algunos escritores que también reconocieron el papel principal de los judíos en el comunismo y su liderazgo en muchos otros movimientos subversivos.
Fue solo más tarde, cuando consideré la pregunta lógica y científicamente, cuando surgieron mis dudas sobre la teoría de Khazar.
Una cosa que no sabía entonces era que Koestler, el judío comunista que popularizó la Teoría de Khazar, alardeaba en una revista judía de que promovía la teoría como una forma de luchar contra el antisemitismo. Su teoría era que, dado que los evangelios y los europeos culpaban a los judíos por la crucifixión de Jesucristo, si podía hacer creer a los europeos que no están relacionados por sangre con el Cristo Creador, en el Nuevo Testamento los judíos hablaron de que podía disminuir el odio contra los judíos. Uno debe recordar que hasta el triunfo judío del "sionismo cristiano", el 99 por ciento del cristianismo consideraba a los judíos como los mayores enemigos de Jesucristo y de Dios, como el Nuevo Testamento deja muy claro. Entonces, en aquellos días algunos judíos, como Koestler, vieron una ventaja al decir que los judíos en realidad no estaban emparentados con los judíos que crucificaron a Cristo y por lo tanto perseguían a los cristianos.
La biografía oficial de Koestler, escrita por Michael Scammell, lo cita específicamente sobre por qué escribió The Thirteenth Tribe .
"Su argumento era que si podía persuadir a la gente de que un legado" jázaro "no judío formaba la base de los judíos modernos, entonces sería un arma contra el antisemitismo racialmente europeo. "Si se confirma esta teoría, el término 'antisemitismo' carece de sentido", dijo. Según Scammell, Koestler le dijo al biólogo francés Pierre Debray-Ritzen que "estaba convencido de que si podía demostrar que la mayor parte de los judíos de Europa oriental eran descendientes de los jázaros, se eliminaría la base racial del antisemitismo y el antisemitismo podría desaparecer. " (Scammell, Michael. Koestler: La Odisea Literaria y Política de un Escéptico del Siglo XX, Random House, 2009, ISBN 978-0-394-57630-5, P. 546.)
En la década de 1950, la Teoría de Khazar también fue promovida por Benjamin Friedman, un prominente judío rico que se convirtió al cristianismo y se volvió contra los judíos. Ciertamente, se mostró interesado en sí mismo por promover la idea de que el judaísmo era en su mayoría de índole cultural y religiosa y no de naturaleza racial, por lo tanto, le facilitaba una mayor aceptación de él.
Hay tres cuestiones fundamentales que deben abordarse: la evidencia científica; la evidencia histórica-lógica; y las razones por las cuales surgió la teoría de Khazar.
Parte I: La evidencia científica: Doce estudios de ADN que refutan la "teoría de Khazar"
1. Un estudio de 1999 titulado "Las poblaciones judías y de Oriente Medio no judías comparten un conjunto común de haplotipos bialélicos del cromosoma Y" ( MF Hammer et.al, Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos 6769-6774, doi: 10.1073 / pnas .100115997 ) encontró que:
"[D] a pesar de su residencia a largo plazo en diferentes países y el aislamiento entre sí, la mayoría de las poblaciones judías no eran significativamente diferentes entre sí a nivel genético.
"Las estimaciones de la mezcla sugerían bajos niveles de flujo de genes europeos del cromosoma Y en las comunidades ashkenazi y romana judía. . . Las poblaciones judías y de Oriente Medio no judías no fueron estadísticamente diferentes. Los resultados respaldan la hipótesis de que los grupos genéticos paternos de las comunidades judías de Europa, África del Norte y Medio Oriente descienden de una población ancestral común de Oriente Medio, y sugieren que la mayoría de las comunidades judías se han mantenido relativamente aisladas de las comunidades no judías vecinas durante y después de la Diáspora ".
2. Un estudio de noviembre de 2001 titulado "El grupo cromosómico Y de judíos como parte del paisaje genético del Medio Oriente" ( Almut Nebel et al., American Journal of Human Genetics, noviembre de 2001; 69 (5): 1095-1112 ) descubrieron que en la mayoría de las poblaciones judías, los antepasados de la línea masculina parecen haber sido principalmente del Medio Oriente.
El estudio encontró que los judíos Ashkenazi en particular "comparten más linajes paternos comunes con otros grupos judíos y de Medio Oriente que con las poblaciones no judías en áreas donde los judíos vivían en Europa del Este, Alemania y el Valle del Rin francés. Esto es consistente con las tradiciones judías al colocar la mayoría de los orígenes paternos judíos en la región del Medio Oriente ".
3. Un estudio de septiembre de 2006 titulado "Subestructura de la población europea: Agrupación de poblaciones del norte y del sur" ( Michael F Seldin et.al., PLOS Genetics, DOI: 0.1371 / journal.pgen.0020143 ) encontró que tanto los judíos asquenazíes como los sefardíes Los judíos mostraron más del 85% de miembros en el grupo europeo "sureño", lo que hizo que sus resultados "fueran consistentes con un origen mediterráneo posterior de estos grupos étnicos".
4. Un estudio de abril de 2008 titulado "Contando a los fundadores: ascendencia genética matrilineal de la diáspora judía" ( Doron M. Behar et.al., PLoS ONE. 2008; 3 (4): e2062. Doi: 10.1371 / journal.pone .0002062 ) descubrió que aproximadamente el 40% de los judíos asquenazíes se originaban por vía materna de solo cuatro mujeres fundadoras, que eran de origen de Oriente Medio.
5. Un estudio de enero de 2009 titulado "Una firma genética de ascendencia judía en todo el genoma separa perfectamente a los individuos con y sin ancestro judío completo en una gran muestra aleatoria de estadounidenses de origen europeo" ( Anna C Need et.al., Genome Biology, 2009; 10 (1): R7. Doi: 10.1186 / gb-2009-10-1-r7 ) encontraron que "individuos con ancestros judíos completos formaban un grupo claramente distinto de aquellos individuos sin ancestro judío".
Este estudio demostró que, en términos de ADN, los judíos, tanto sefardíes como ashkenazim, se agrupan como un grupo distinto, algo que, si la teoría de Khazar fuera cierta, sería imposible.
6. Un estudio de diciembre de 2009 titulado "Los microsatélites genómicos identifican el ancestro judío compartido intermedio entre las poblaciones de Medio Oriente y Europa" ( Naama M Kopelman et al., BMC Genetics. 2009; 10: 80. doi: 10.1186 / 1471-2156-10- 80 ) encontró que:
"Las poblaciones judías muestran un alto nivel de similitud genética entre sí, agrupándose en varios tipos de análisis de la estructura de la población. Estos resultados apoyan la opinión de que las poblaciones judías en gran medida comparten una ascendencia común de Oriente Medio y que a lo largo de su historia han sufrido diversos grados de mezcla con las poblaciones no judías de origen europeo ".
7. Un estudio de diciembre de 2009 titulado "La estructura del pueblo judío en su conjunto" ( Doron M. Behar, et al., Nature 466, 238-242 (08 de julio de 2010) doi: 10.1038 / nature09103 ) analizaron individuos de 14 Comunidades de la diáspora judía y comparar estos patrones de diversidad genómica con los de 69 poblaciones no judías del Viejo Mundo con el fin de "proporcionar comparaciones exhaustivas entre las poblaciones judías y no judías en la diáspora, así como con las poblaciones no judías de la Oriente Medio y África del Norte."
Los resultados identificaron una "subestructura genética no reconocida previamente en Medio Oriente" y que "la mayoría de las muestras judías forman un subgrupo notablemente apretado" y que "rastrean los orígenes de la mayoría de las comunidades de la diáspora judía hasta el Levante".
8. Un estudio de junio de 2010 titulado "Hijos de Abraham en la era del genoma: las principales poblaciones de la diáspora judía comprenden distintos grupos genéticos con ancestros compartidos en Oriente Medio" ( Atzmon et al., American Journal of Human Genetics, 2010; 86: 850-859 ) refutado la idea de las contribuciones genéticas a gran escala de las poblaciones eslava y de Europa Central y Oriental a la formación del judaísmo Ashkenazi.
Este estudio encontró un análisis genómico de siete grupos judíos (iraníes, iraquíes, sirios, italianos, turcos, griegos y ashkenazíes) y "grupos de población judíos distintivos, cada uno con ascendencia compartida de Oriente Medio, proximidad a las poblaciones contemporáneas de Oriente Medio". y grados variables de mezcla europea y norteafricana ".
Este documento excluyó específicamente la "teoría Khazar" como un origen para los judíos actuales, diciendo "la proximidad genética". . . es incompatible con las teorías de que los judíos asquenazíes son, en su mayoría, descendientes directos y directos de los jázaros o eslavos convertidos ".
9. Un estudio de marzo de 2012 por Steven M. Bray et. al., titulado "Firmas de efectos fundadores, mezcla y selección en la población judía Ashkenazi" ( Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, 16222-16227, doi: 10.1073 / pnas.1004381107 ) encontró que el "judío asquenazí (AJ) ) población . . . tiene un origen común en Oriente Medio con otras poblaciones de la diáspora judía "al tiempo que concluye que la población judía asquenazí ha tenido la mayor mezcla europea.
10. Un estudio de marzo de 2012 de Christopher L. Campbell et. al., titulado "Las poblaciones judías y no judías norteafricanas forman grupos ortogonales distintivos" ( Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, doi: 10.1073 / pnas.1204840109 ) encontraron que el análisis genómico de cinco grupos judíos norteafricanos ( Marroquí, argelino, tunecino, djerba y libio) "demostraron grupos étnicos judíos norteafricanos con proximidad a otras poblaciones judías".
Además, el estudio demostró que el genoma judío sefardí es "compatible con la historia de los judíos del norte de África: fundación durante la Antigüedad clásica con proselitismo de las poblaciones locales, seguido del aislamiento genético con el surgimiento del cristianismo y el islam, y la mezcla de la emigración de Judíos sefarditas durante la Inquisición ".
Finalmente, este estudio agregó: " Estas poblaciones mostraron un alto grado de endogamia y formaron parte de un grupo judío mayor asquenazí y sefardí".
(* Endogamia: la práctica de casarse dentro de un grupo étnico específico, rechazando a los demás sobre la base de que no son aptos para el matrimonio o para otras relaciones personales cercanas).
11. En su libro, "Legacy: A Genetic History of the Jewish People" (Oxford University Press, EE. UU., Mayo de 2012), Harry Ostrer, profesor de Patología y Genética en la Facultad de Medicina Albert Einstein de la Universidad Yeshiva y Director de Genética y Genomic Testing en Montefiore Medical Center, Medicine, concluyeron que "los judíos exhiben una firma genética distintiva". (Los judíos son una "raza", Genes Reveal-Author descubre los vínculos de ADN entre los miembros de la tribu, el diario judío, 04 de mayo de 2012) )
Ostrer, quien también es director de pruebas genéticas y genómicas en Montefiore Medical Center, dijo en su conclusión que "los judíos son un grupo homogéneo con todos los símbolos científicos de lo que solíamos llamar una raza".
Ostrer también se ocupa específicamente de la teoría de Khazar. Señaló que los hallazgos del Proyecto HapMap judío (ver más abajo) refutan completamente "las teorías de que los judíos asquenazíes son descendientes de jázaros o eslavos convertidos". ( Judíos: ¿un grupo religioso, pueblo o raza ?, Jerusalem Post, 8 / 26/2012 )
12. El Jewish HapMap Project , un proyecto conjunto del Colegio de Medicina Albert Einstein y la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York, fue creado para "comprender la estructura de los genomas en las poblaciones judías" y es una consecuencia del Proyecto HapMap Humano.
Según este proyecto, "las poblaciones judías son notables por mantener tradiciones genéticas, culturales y religiosas continuas durante más de 4000 años, a pesar de su residencia en todo el mundo".
Sus hallazgos, basados en estudios de ADN de primera mano entre poblaciones judías de todo el mundo, no encontraron evidencia para apoyar un origen de ADN de Asia Central para los judíos.
Según el Jerusalem Post, el "Proyecto judío HapMap en la ciudad de Nueva York ha mostrado hasta ahora" con exquisito detalle lo que se había conjeturado durante un siglo. Las poblaciones judías de los principales grupos de la Diáspora judía - Ashkenazi, Sefardí y Mizrahi - forman un grupo de población distintivo que está estrechamente relacionado con las poblaciones semitas y europeas. Dentro de este grupo judío más grande, cada una de las poblaciones judías formaba su propio subgrupo.
"Un alto grado de mezcla de judíos asquenazíes, sefardíes, italianos y sirios hizo que se relacionaran más estrechamente entre sí que entre los judíos de Oriente Medio, Irak e Irán. Esta división genética parece haber ocurrido hace unos 2.500 años. " ( Judíos: ¿un grupo religioso, pueblo o raza ?, Jerusalem Post, 26/8/2012 )
Estudios de ADN revelan que los judíos ashkenazim tienen un 30% de mezcla europea
Tanto el estudio Behar (sección 7 anterior) como el estudio Atzmon (sección 8 anterior) fueron comentados por el ex editor adjunto británico de la revista Nature , y actualmente el corresponsal científico para el New York Times , Nicholas Wade, en un artículo en ese periódico de la siguiente manera:
"Las comunidades judías en Europa y Medio Oriente comparten muchos genes heredados de la población ancestral judía que vivió en el Medio Oriente hace unos 3.000 años, aunque cada comunidad también porta genes de otras fuentes, generalmente el país en el que vive", agregó. que una "gran sorpresa de ambas encuestas es la cercanía genética de las dos comunidades judías de Europa, los ashkenazim y los sefardíes".
Wade señaló que los dos estudios "refutan la sugerencia hecha por el historiador Shlomo Sand en su libro 'La invención del pueblo judío' de que los judíos no tienen un origen común sino que son una mezcla de personas en Europa y Asia Central que se convirtieron al judaísmo en varias veces.
"Las comunidades judías de Europa, Medio Oriente y el Cáucaso tienen una ascendencia genética sustancial que se remonta al Levante; Los judíos etíopes y las dos comunidades judaicas de la India están genéticamente mucho más cerca de sus poblaciones de acogida ", escribió Wade.
"Los elementos genéticos compartidos sugieren que los miembros de cualquier comunidad judía están relacionados entre sí tan de cerca como los primos cuarto o quinto en una gran población, que es aproximadamente 10 veces mayor que la relación entre dos personas elegidas al azar en las calles de New York City.
"Los judíos asquenazíes y sefardíes tienen aproximadamente un 30 por ciento de ascendencia europea, con la mayor parte del resto de Medio Oriente, según las dos encuestas. Las dos comunidades parecen muy similares entre sí genéticamente, lo cual es inesperado porque han estado separadas por tanto tiempo ". ( Estudios muestran la similitud genética de los judíos, Nicholas Wade, New York Times, 9 de junio de 2010 ).
El estudio único de Eran Elhaik intenta refutar la masa de evidencia anterior de ADN
La masa de ADN y la evidencia genética es, por lo tanto, abrumadoramente indicativa de que, a pesar de cierta cantidad de mezcla europea entre los judíos ashkenazim, todavía hay un componente genético del Medio Oriente claramente definible tanto para los askenazíes como para los judíos sefardíes.
A pesar de todos estos estudios, y muchos más, demasiados para enumerarlos individualmente aquí, en diciembre de 2012, un individuo con el nombre de Eran Elhaik, de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, intentó refutar todas las pruebas mencionadas anteriormente.
Su artículo, titulado "El eslabón perdido de ascendencia europea judía: contrastando Renania y las hipótesis de Khazarian" fue publicado en la revista Genome Biological Evolution ( (2013) 5 (1): 61-74.doi: 10.1093 / gbe / evs119 ) .
En pocas palabras, Elhaik -cuya apariencia física obviamente judía debería indicar por sí misma que existe un "tipo" judío común (¿de qué otra manera pueden muchos judíos ser "reconocidos" físicamente como judíos?) - argumenta que su método de hacer estudios comparativos entre las poblaciones actuales de Asia Central, judíos ashkenazim y grupos de prueba no judíos, "prueba" que los judíos Ashkenazim son una mezcolanza de orígenes genéticos, con un fuerte vínculo con lo que él identifica como la tribu "Khazar".
Aunque el trabajo de Elhaik es el único documento (en oposición a literalmente docenas de estudios de ADN opuestos), escrito por un solo individuo judío (a diferencia de los otros documentos escritos por docenas y docenas de científicos de todo el mundo, judíos y no judíos por igual), se ha convertido rápidamente en la "prueba" más citada de la "Teoría de Khazar".
Errores críticos en el papel de Elhaik
El documento de Elhaik tiene varios errores, algunos pequeños y varios más importantes. Pero todos son serios, porque incluso los "pequeños" errores ponen en duda su capacidad académica y motivación.
Por ejemplo, su artículo discute en detalle lo que él ve como el origen geográfico de los jázaros; sin embargo, identifica completamente erróneamente la ubicación geográfica de uno de sus grupos de muestra de prueba, los pigmeos mbuti y biaka.
Estos dos grupos, afirma Elhaik al menos dos veces, se encuentran en "Sudáfrica".
En realidad, los pigmeos Mbuti y Biaka no están en ninguna parte cerca de Sudáfrica, y solo se encuentran literalmente a medio continente de distancia, en el Congo.
Si bien esto puede parecer un error "pequeño", indica descuido en la investigación que ciertamente no es un buen augurio para el resto del artículo.
Este descuido se repite una vez más cuando Elhaik afirma que "los judíos de Europa oriental y central representan aproximadamente el 90% de los más de 13 millones de judíos en todo el mundo".
En realidad, la cifra es mucho menor. De los 13 millones de judíos estimados en todo el mundo, 8 millones son ashkenazim y 5 millones son sefardíes, una división de 61% "judíos europeos" a 39% "judíos no europeos". Y debe señalarse que el estado sionista de Israel en realidad tiene una mayoría judía sefardí y mizrahi (no askenazi) entre los judíos.
Estos hechos reales sobre la etnicidad judía están disponibles, y la motivación de Elhaik para hacer esta afirmación claramente falsa solo puede atribuirse al deseo de subrayar su afirmación general, a saber, que la mayoría de los judíos no son de origen del Medio Oriente y que los judíos no son raza, o una gente genéticamente similar.
El error más importante en el documento de Elhaik, sin embargo, es admitido abiertamente: a saber, que en realidad no existe un "ADN Khazar" en existencia, contra el cual se pueda tomar cualquier tipo de medida.
El mismo Elhaik admite esto en su artículo: "Los jázaros han sido vencidos y sus restos aún no han sido secuenciados. . . " -en otras palabras, no hay registro de qué exactamente podría ser el ADN de Khazar.
Como no hay ningún registro de lo que es el ADN de Khazar, es, ipso facto, físicamente imposible determinar quién desciende de él y quién no.
Elhaik intenta evadir este gran problema seleccionando lo que él llama "poblaciones sustitutas", en este caso, "poblaciones contemporáneas de Medio Oriente y el Cáucaso".
Cualquiera que tenga una comprensión básica de los acontecimientos históricos en el Cáucaso en particular verá de inmediato que la afirmación de Elhaik de que las poblaciones actuales en esa región pueden tomarse para reflejar las de hace 1.500 años, es altamente problemática y, simplemente, insostenible.
El Cáucaso, una región en la frontera de Europa y Asia, situada entre los mares Negro y Caspio, ha sido atravesada por numerosos pueblos y razas durante los últimos 2000 años, que van desde indoeuropeos, semitas, mongoles y otros, y es hoy altamente genéticamente diverso. Una afirmación de que las muestras de ADN de esta región se pueden tomar como un criterio de ADN, es dudosa, por decir lo menos.
Finalmente, la metodología de Elhaik para comparar las muestras de ADN es, para hacer una subestimación, única para él. Como dijo Marcus Feldman, director del Instituto Morrison de Estudios de Población y Recursos de la Universidad de Stanford, "Él [Elhaik] parece estar aplicando las estadísticas de una manera que le da resultados diferentes de los que todos los demás obtuvieron de datos esencialmente similares". La teoría genética de los "judíos a la carrera" se ve sometida a un feroz ataque por parte de un experto en ADN. The Jewish Daily Forward, 7 de mayo de 2013 )
Curiosamente, el estudio citado en el New York Times sobre los "Judíos como raza" es exactamente la misma conclusión a la que llegaron los antropólogos nacionalsocialistas alemanes y otros expertos que estudiaron la ciencia racial en los Estados Unidos y en otros lugares. Además, muchos de los estudios extensos actuales han sido llevados a cabo tanto por genetistas gentiles como judíos, obviando cualquier pretensión de parcialidad racial.
La teoría de Elhaik es completamente refutada por el estudio nuevo, más masivo y completo jamás realizado del Genoma judío
Uno de los argumentos de Elhaik fue que los estudios previos (mencionados anteriormente) "se realizaron en la era pregenómica utilizando marcadores uniparental e incluyendo diferentes poblaciones de referencia", lo que implica que sus resultados no están en línea con la metodología más moderna de secuenciación de ADN.
De hecho, al menos un estudio, que apareció después de que el trabajo de Elhaik se publicó por primera vez, ha confirmado la exactitud de los estudios originales, y también refutó completamente la hipótesis de Elhaik.
Titulado "No hay evidencia de datos de todo el genoma de origen jázaro para los judíos asquenazíes", este estudio fue publicado por la revista Human Biology en agosto de 2013 (Behar, Doron M. y otros, Human Biology, Access Pre-Prints. Documento 41 ), este documento enfatizó el grave error con el trabajo de Elhaik:
"Debido a que la población jázara no ha dejado descendientes modernos obvios que pudieran permitir una prueba clara para una contribución a la ascendencia judía asquenazí, la hipótesis de Khazar ha sido difícil de examinar utilizando la genética.
"Además, debido a que solo se dispone de datos genéticos limitados de la región del Cáucaso, y debido a que estos datos se han concentrado en poblaciones genéticamente cercanas a las poblaciones de Medio Oriente, la atribución de cualquier señal de similitud genética Ashkenazi-Cáucaso con ascendencia jázara en lugar de ancestros ancestrales compartidos de Oriente Medio ha sido problemático ".
Este estudio más reciente y masivo del genoma judío fue un esfuerzo mundial de genetistas, tanto gentiles como judíos, para analizar la genética judía. Investigadores de laboratorios de todo el mundo, incluidos Estonia, Rusia, Italia, Grecia, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Armenia, EE. UU. E Israel, reunieron el conjunto de datos de ADN judíos más grande jamás creado. El documento explica lo siguiente:
"Aquí, a través de la integración de genotipos en muestras recién recolectadas con datos de varios de nuestros estudios anteriores, hemos reunido el conjunto de datos más grande disponible hasta la fecha para la evaluación de los orígenes genéticos judíos asquenazíes".
"Empleando una variedad de técnicas estándar para el análisis de la estructura genética de la población, encontramos que los judíos asquenazíes comparten el mayor ancestro genético con otras poblaciones judías, y entre las poblaciones no judías, con grupos de Europa y Medio Oriente.
"No es evidente ninguna similitud particular de los judíos asquenazíes con poblaciones del Cáucaso, en particular con las poblaciones que más representan a la región de Khazar. Por lo tanto, el análisis de los judíos asquenazíes junto con una gran muestra de la región del janato de Khazar corrobora los resultados anteriores de que los judíos asquenazíes derivan su ascendencia principalmente de las poblaciones de Oriente Medio y Europa, que poseen una considerable ascendencia compartida con otras poblaciones judías, y que no hay indicios de una contribución genética significativa ni desde dentro ni desde el norte de la región del Cáucaso ".
El análisis de ADN más reciente, más moderno y más moderno, por lo tanto, ha refutado por completo la "Teoría de Khazar".
Es importante entender que esta refutación proviene de científicos no judíos y judíos de docenas de diferentes universidades y genetistas de todo el mundo, y no puede atribuirse a una "conspiración".
Parte II: La Evidencia Histórico-Lógica
El registro histórico muestra la consistencia física judía
Uno de los indicadores más obvios de la similitud genética es la apariencia física. Los europeos en general se parecen entre sí; Los africanos se parecen mucho entre sí; Los chinos en general se parecen entre sí; Los aborígenes australianos se parecen mucho entre sí, etc.
Es una característica de las personas genéticamente similares físicamente se parecen entre sí.
Los judíos no son diferentes a este respecto a ninguna otra gente. Ellos también se parecen entre sí, por eso es posible "reconocer" a menudo a una persona judía por su apariencia física.
Un buen ejemplo es el ya mencionado genetista judío Eran Elhaik, quien, a pesar de incorporar físicamente un esterotipo esterilizado judío reconocido en todo el mundo, intenta afirmar que no existe una comunidad genética entre los judíos.
La "teoría de Khazar" sostiene que la mayoría de los judíos ashkenazim no son semíticos, sino que son conversos "de Asia central" al judaísmo.
Los defensores de la "teoría de Khazar" no comprenden la consecuencia lógica de su creencia, a saber, que un supuesto origen centroasiático de la "mayoría" de los judíos Ashkenazim significa que no se parecerán físicamente a otros judíos.
Como cualquiera puede ver, este no es el caso. Los judíos sefarditas son, en promedio, un poco más oscuros que los judíos ashkenazim, pero no hay duda de que existe una similitud física que les permite ser reconocidos como tales.
(Arriba: estas dos ilustraciones hacen que el punto sea aún más dramático. A la izquierda, la judía Ashkenazim, Barbara Streisand, Nueva York, 1966. A la derecha, un líder judío de la delegación comercial israelita retratado en un mural en la pared de la XVIII Dinastía (1400 aC) Tumba de Sobekhotep, Thutmosis IV; Egipto. Dos mil años antes de la supuesta conversión de los jázaros y tienen el mismo aspecto que los judíos Ashkenazi modernos.)
Los abuelos paternos de Streisand vinieron de Galicia (Polonia-Ucrania) y sus abuelos maternos vinieron de Rusia. Si alguien fuera "jázaro", según esa teoría, sería ella. Sin embargo, se parece mucho al único judío designado que se representa en una tumba egipcia de hace 3.400 años, el líder de una delegación comercial judía en Egipto.
La continuidad genética es clara, y si la teoría de Khazar fuera cierta, no habría similitud física, porque habría habido un cambio de mar racial en la apariencia judía.
(Izquierda: El famoso banquero de Pompeya, Jucundus, que vivió alrededor del 20-62 d. (700 años antes de la supuesta conversión Ashkenazi) Identificado como judío por el antropólogo alemán, Hans FK Günther, en su libro " Elementos raciales de la historia europea" (Fig. 240a yb, capítulo VIII) . Junto a él, el judío Ashkenazi, Abe Foxman de la ADL. La similitud entre Jucundus y Foxman es clara, y sirve como una indicación más de la continuidad física del tipo judío durante siglos, algo que sería imposible si la "teoría de Khazar" fuera cierta.)
Además de los estudios genéticos, se han realizado extensas comparaciones fisiológicas de restos judíos de cementerios del antiguo Israel y de la fisiología asquenazí y sefardí de la actualidad, todos los cuales muestran de manera concluyente su similitud entre el espectro sefardí y askenazi, y su diferencia con los europeos poblaciones.
Comportamiento supremacista judío a través de los milenios: refutar la "teoría de Khazar"
Otra pieza del rompecabezas que refuta la teoría jázaro es que el comportamiento supremacista judío se ha mantenido constante a través de los milenios, desde los tiempos bíblicos hasta el presente.
La mayoría de los cristianos conocen el comportamiento de los judíos del Antiguo Testamento, que queman, asolan, matan y esclavizan a través de Palestina supuestamente por orden de su Dios tribal. Son conscientes del hecho de que los evangelios del Nuevo Testamento muestran que la élite de los judíos, los fariseos, eran los enemigos más grandes de Cristo y organizaron su crucifixión, y el Nuevo Testamento es claro que lideraron la persecución de los cristianos que tiene continuó a través del bolchevismo judío y del asalto cultural en los medios globales de Zio.
También debe quedar claro que el Talmud, los libros de leyes judías que promueven el supremacía extremista judía y el odio contra todos los no judíos, fue escrito cientos de años antes de cualquier supuesta conversión jázara.
Si bien es otro debate en cuanto a la precisión histórica de esos eventos, no hay dudas sobre la interacción judía con los gentiles, y los romanos en particular, durante el primer siglo DC.
Los primeros disturbios antisemitas del mundo estallaron en la ciudad de Alejandría en el 38 dC, y volvieron a ocurrir en el 66 dC, 115 dC, 118 dC y 411 dC. En ese año, el arzobispo de Alejandría, Cirilo, ordenó la expulsión de todos los judíos de la ciudad.
El historiador romano Sócrates de Constantinopla (no debe confundirse con el Sócrates de la Grecia clásica), en su Historia eclesiástica, registró los motivos de esta primera gran expulsión de judíos de una ciudad no judía en detalle, y revela el comportamiento de los supremacistas judíos exactamente como el mundo lo vive hoy, más de 1.500 años después:
". . .
os Judíos eran continuamente facciosos; y se agregó a su odio ordinario hacia los cristianos. . . Cirilo, al ser informado de esto, envió a los principales judíos, y los amenazó con la mayor severidad a menos que desistieran de su abuso de los cristianos. Estas amenazas, en lugar de reprimir su violencia, solo volvieron al pueblo judío más furioso, y los llevaron a formar conspiraciones para la destrucción de los cristianos, una de las cuales era de un carácter tan desesperado que causó su expulsión completa de Alejandría " (Sócrates , Hist. Eccl., VII, 13; PC, LXXXII, 759 ff).
La primera comunidad judía fuera de Oriente Medio se estableció en Roma en el 139 aC, y no pasó mucho tiempo antes de que sus actividades despertaran a la opinión pública romana en contra de ellos.
El famoso orador Cicerón, entre otros, frecuentemente habló en contra de la presencia de judíos durante las sesiones del senado romano. En su famosa oración Pro Flacco (que trata sobre el caso de un aristócrata romano, Lucio Valerio Flaco, acusado de confiscar ilícitamente dinero judío), Cicerón dijo:
"Ahora echemos un vistazo a los judíos y su manía por el oro. Usted eligió este sitio, [el fiscal jefe] Laelius, y la multitud que lo frecuenta, con miras a esta acusación en particular, sabiendo muy bien que los judíos con su gran número y tendencia a actuar como camarilla son partidarios valiosos para tener cualquier tipo de de la reunión pública ".
Muchos otros romanos prominentes y famosos, como Séneca, Juneval y Tácito, todos quedaron registrados como quejándose de las actividades de los judíos dentro del Imperio Romano.
El historiador romano Tácito, en su obra más famosa, Historias, describió las actividades de los judíos de la siguiente manera:
"Para asegurar la lealtad de su pueblo en el futuro, Moisés les prescribió una religión novedosa bastante diferente de la del resto de la humanidad. Entre los judíos, todas las cosas son profanas que consideramos sagradas; por otro lado, consideran permisible lo que nos parece inmoral. . . Las otras prácticas de los judíos son siniestras y repugnantes, y se han atrincherado por su propia maldad. Los desdichados de la clase más abandonada que no tenían ningún uso para la religión de sus padres tomaron contribuciones y ofrendas voluntarias para aumentar el tesoro judío; y otras razones de su creciente riqueza se pueden encontrar en su obstinada lealtad y pronta benevolencia hacia los hermanos judíos.
"Pero el resto del mundo se enfrentan con el odio reservado a los enemigos. No alimentarán ni se casarán con gentiles. Aunque es una gente muy lasciva, los judíos evitan las relaciones sexuales con mujeres de raza alienígena. Entre ellos, nada está prohibido. Han introducido la práctica de la circuncisión para mostrar que son diferentes de los demás " (Tácito, Historias, 5.2-5).
El famoso historiador británico Edward Gibbon, en su monumental obra The Decline and Fall of the Roman Empire, (Lippincourt, Filadelfia, 1878, volumen 2, página 4), discutió el comportamiento del Suprematista judío en la época romana de esta manera:
"Desde el reinado de Nerón hasta el de Antonino Pío, los judíos descubrieron una feroz impaciencia por el dominio de Roma, que estalló repetidamente en las más furiosas masacres e insurrecciones. La humanidad se conmociona ante el recitado de horrendas crueldades que cometieron en las ciudades de Egipto, Cyria y Cirene, donde vivieron en traidora amistad con los desprevenidos nativos; y nos sentimos tentados de aplaudir la severa represalia ejercida por las armas de las Legiones contra una raza de fanáticos cuya superstición horrible y crédula parecía convertirlos en enemigos implacables no solo del gobierno romano, sino de toda clase humana ".
La literatura antijudía en tiempos de los romanos estaba muy extendida. Una obra del griego, Apion, era tan conocida que el historiador judío romanizado Josephus (que escribió el famoso relato del levantamiento judío del año 70 DC, llamado The Jewish Wars) escribió un libro completo tratando de refutar los argumentos de Apion.
El emperador romano Tiberio expulsó formalmente a los judíos de Roma en el año 19 d. Regresaron poco después, solo para ser expulsados una vez más en el año 49 DC.
En el 116 dC, el emperador Trajano ordenó que todos los judíos en Mesopotamia fueran asesinados, diciendo que ellos eran la causa de continuos levantamientos en esa región.
Uno de los emperadores más famosos del Imperio Romano de Oriente, Justiniano (527-565 dC), adoptó una política antijudía integral que excluía a los judíos del servicio civil, puestos militares y cualquier otra posición de influencia en su gobierno.
Todos estos eventos son anteriores a la supuesta "conversión de Khazar" por siglos; sin embargo, se puede ver que los patrones de comportamiento idénticos están en exhibición antes y después de la supuesta infusión de "Khazar".
La lógica dicta que si la composición racial de los judíos cambió sustancialmente después del año 700 DC, entonces sus rasgos de comportamiento también habrían cambiado.
El hecho de que no lo hicieron es una prueba más de que no hubo un cambio radical de raza entre los judíos, como afirman los partidarios de la "teoría de Khazar".
La evidencia histórico-lógica por lo tanto, muestra claramente que no ha habido ningún cambio en el comportamiento supremacista judío desde el tiempo de los antiguos romanos hasta el presente. Si hubiera habido conversiones a gran escala, como afirma la "teoría de Khazar", la continuidad genética del pueblo judío se habría visto alterada, lo que probablemente habría causado un cambio en el comportamiento.
Como este comportamiento se mantuvo constante, el relato histórico indica que la "teoría de Khazar" es falsa.
Parte III: Las razones por las cuales ha surgido la "teoría de Khazar"
1. La "Teoría de Khazar" desvía la atención de los judíos más racistas de todos, los extremistas judíos sefardíes, sugiere que no hay un "problema judío", sino un problema jázaro o ashkenazi.
La "teoría de Khazar" cae cuando se entiende que solo intenta explicar el origen de los judíos "europeos" o ashkenazim, e ignora por completo el elemento sefardí y mizrahi de la judería, que compromete a casi el 40% de todos los judíos de hoy y mayoría de judíos en el estado sionista de Israel.
Se pone de relieve la ridiculez de la situación cuando se aprecia que el elemento sefardí de la judería tiende a ser el más religioso y el más ortodoxo. Siguen más de cerca los dictados del Talmud y las leyes de la Torá y, por lo tanto, están más inmersos en la supremacía racista y el odio anti-gentil que guía todo el comportamiento judío.
Después de todo, fue el antiguo rabino jefe de los judíos sefardíes en Israel quien anunció que los gentiles son burros, creados por Dios solo para servir a los judíos, entre muchos otros comentarios abiertamente racistas. Este judío ultra racista, el rabino Yosef, murió recientemente y tuvo el funeral más grande en la historia de Israel.
Al centrarse en la falsa teoría de "Khazar", sus defensores desvían la atención del probado registro histórico de que el comportamiento Supremacista judío es común tanto para los askenazíes como para los extremistas judíos sefardíes.
Esto se demuestra por el hecho de que Israel utiliza pruebas de ADN para comprobar si los inmigrantes potenciales en ese país son judíos o no.
Si hubiera una gran divergencia entre los asquenazíes y los judíos sefardíes, como lo haría la "teoría de Khazar", entonces Israel no podría distinguir genéticamente quién es judío y quién no.
2. La "Teoría de Khazar" es popular entre los antisionistas (por las razones incorrectas)
A raíz de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del Estado sionista de Israel, la teoría jázaro ganó impulso en el movimiento antisionista.
Parecía ser un argumento poderoso contra el sionismo. Si los líderes del movimiento sionista no tenían ninguna relación con el pueblo histórico llamado judíos en el Medio Oriente, entonces la lógica teórica de los sionistas para reclamar Palestina como una patria histórica, fue demolida.
Esta lógica es, por supuesto, fundamentalmente defectuosa, porque no importa si los judíos modernos estaban relacionados o parcialmente relacionados con los judíos que vivieron en la región 2.000 años antes.
No importa cuál sea el caso, no hay justificación moral para la creación terrorista judía de Israel. Es un crimen contra la humanidad expulsar a cientos de miles de hombres, mujeres y niños de sus tierras y hogares, aterrorizarlos y asesinar a miles, solo por el reclamo de que los antepasados distantes supuestamente vivieron allí hace milenios.
Si esta "lógica" se lleva a su conclusión, entonces estaría "justificado" expulsar de sus hogares al 99.9 por ciento de las personas que viven en el planeta Tierra, porque apenas hay una región en la tierra que no haya sido sometida a invasiones o migraciones a lo largo de la historia.
Para explicar esta incoherencia de otra manera: al usar la "teoría de Khazar" como "prueba" de que los sionistas no pueden reclamar a Israel porque no son los verdaderos judíos, los antisionistas están de hecho diciendo que SI se puede demostrar que los sionistas SON los verdaderos judíos, entonces tendrían el derecho de reclamar Palestina como patria. Recuerde que la mayoría de los judíos en Israel son judíos sefardíes o mizrahi que no son askenazíes.
Esta "lógica", como se detalla anteriormente, es falsa.
3. La "Teoría de Khazar" es una táctica para disfrazar el racismo supremacista judío
El "argumento de Khazar" está intrínsecamente relacionado con la pregunta de si los judíos de hoy en día son una religión o una raza.
Los judíos prominentes siempre se han referido a los judíos como una "raza", incluso en los tiempos modernos.
Si hubo algún líder de la comunidad judía mundial en los días previos a la Segunda Guerra Mundial, fue Nahum Goldman, el presidente de la organización sionista mundial. Él dijo:
"Los judíos están divididos en dos categorías, los que admiten que pertenecen a una raza que se distingue por una historia de miles de años de edad, y los que no. Los últimos están abiertos a la acusación de deshonestidad ".
Incluso el actual primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, hablando antes de una reunión de judíos de todo el mundo, se refirió cándidamente a la "raza judía": "Si Israel no hubiera existido después de la Segunda Guerra Mundial que
yo soy seguro de que la raza judía no habría sobrevivido ". (Daily Pilot, Newport Beach / Costa Mesa, 28 de febrero de 2000, portada).
Los principales judíos siempre se han definido a sí mismos como mucho más que una religión, pero como personas de genealogía especial, y expresaron la máxima supremacía de que Dios los ha elegido por encima de todos los demás.
Israel es un estado religioso judío, en el que los dictados religiosos son supremos. Los rabinos determinan todos los asuntos importantes: inmigración, educación, vivienda y matrimonio. No importa si una persona cree en Dios o no; lo único que cuenta es si uno es de ascendencia judía o linaje judío.
No importa si la madre judía era atea o haredim, o si su bisabuela era religiosa o no, lo que finalmente cuenta es la sangre de uno, no la creencia en Dios.
Irónicamente, esto no solo es cierto en Israel. Es cierto en las mismas sinagogas de la religión judía en todo el mundo. ¿Ateo? No hay problema, siempre y cuando seas de la tribu.
La táctica de afirmar que el judaísmo es simplemente una religión es una estrategia defensiva efectiva.
Cada vez que alguien se queja de la dominación judía de cualquier institución (logrando favorecer a los suyos y desfavoreciendo a sus competidores no judíos), los supremacistas judíos simplemente dicen que son una "religión" como cualquier otra, en lugar de un grupo étnico.
La gente de América, Europa y el mundo occidental apoyan abrumadoramente el concepto de libertad religiosa y, por lo tanto, igualan la crítica a las acciones judías como "intolerancia religiosa" y opresión. "Después de todo", se afirma, "es solo una religión".
Esta es una táctica supremacista judía: disfrazan el racismo judío a través del dogma religioso, en lugar de admitir el nacionalismo étnico.
He llegado a creer que la teoría de Khazar es una pieza más de oposición controlada, como se ilustra en 1984 de Orwell, donde Emmanuel Goldstein es supuestamente la oposición del Gran Hermano, pero en realidad él es parte del aparato de Gran Hermano.
Qué conveniente es sugerir que los judíos no son una raza, no un pueblo relacionado que les da unidad y fuerza en conflicto con otros pueblos.
Uno no puede explicar el poder del sionismo a menos que uno entienda el tribalismo judío.
El tribalismo judío (racismo) y el favoritismo y la preferencia por los judíos compatriotas combinados con la discriminación contra los no judíos finalmente les permiten hacerse cargo de casi cualquier institución.
Sin el racismo judío, el sionismo no podría florecer, porque eso es lo que le da a los extremistas judíos su enorme influencia económica, mediática y política.
Los cristianos que propagan la "teoría de Khazar" no deben olvidar que el Talmud es quizás el tomo más anti-Cristo jamás escrito. El Talmud describe a Jesús siendo hervido en excremento humano, ¡"para siempre"!
¡El Talmud, así como el relato del evangelio de la persecución judía detrás de la crucifixión de Cristo, todo ocurrió cientos de años antes de cualquier supuesta conversión jázara!
Qué conveniente es para los esfuerzos antisionistas y supremacistas antijudíos dividirse sobre la base del problema judío.
Tenga en cuenta que el problema al que nos enfrentamos no es un problema "jázaro", es un problema judío, es un problema de racismo y supremacía judíos extremistas que hunde continuamente a nuestro mundo en la guerra, el odio, la tiranía y la degradación.
Es por estas razones que ya no creo en la teoría de Khazar.
Cualquiera que se oponga al extremismo judío, a la supremacía y al sionismo, lo considero un aliado y hermano en la causa de la liberación de los europeos y de todos los pueblos del planeta de la amenaza zio-globalista.
Acepto de todo corazón a aquellos que aún creen en la teoría de Khazar, pero al mismo tiempo debo expresar lo que creo que es la verdad: que, en general, la teoría hace más daño que bien en nuestros esfuerzos por oponernos al tribalismo judío.
Como nota final es importante mostrar que los judíos sefardíes y mizrahi no son considerados como jázaros por nadie y que estuvieron en todo el mundo mediterráneo en el tiempo de Cristo unos 900 años antes de cualquier supuesta conversión jázara. Ellos fueron los que crucificaron a Cristo, a quienes Cristo criticó. ¡Algunas de las mismas personas que exponen el Talmud y el papel judío en la crucifixión de Cristo ahora nos dicen que los judíos son en realidad jázaros hoy! Ni un solo Khazar escribió una palabra del vicioso Talmud. El rabino judío más importante en Israel es el Gran Rabino Sefardí, como lo tipificó el fallecido Ovadia Yosef. Yosef fue brutalmente anti-Gentil y anti-europeo y anti-palestino. Cuando murió, fue honrado como ningún otro ciudadano israelí en la historia, con el funeral más grande honrado por todos los askenazíes, sefardíes y mizrahi.
Aunque soy amigo y respeto de todos los que creen en la teoría jázaro si están luchando contra los supremacistas judíos, creo que personalmente ya no respaldaré lo que creo que es una idea patentada falsa fomentada por los comunistas judíos que buscan disminuir nuestra comprensión de la amenaza central del racismo judío y el supremacismo tribal judío.
Cuando la gente nos cuenta la amenaza de los judíos asquenazíes, confunde a las personas sobre el tema sin fin. Se desvía del hecho fundamental de que el establecimiento judío, es decir, todas las principales organizaciones judías de todo tipo de judíos, está trabajando para nuestro genocidio.
Por el Dr. David Duke. Cuando comencé a comprender la ideología supremacista ultraracista del judaísmo y el sionismo, entré en contacto con la teoría de que los judíos actuales no están genéticamente relacionados con la comunidad judía histórica.
La acusación, conocida como la "teoría de Khazar", afirma que los judíos Ashkenazi de hoy son en realidad los descendientes del pueblo jázaro, una tribu nómada de Asia Central que supuestamente se convirtió al judaísmo en el siglo noveno. Se afirma que estos judíos recién acuñados emigraron a lo que hoy es Rusia, Europa del Este y más tarde Europa Occidental y del Norte. La teoría también se usa para promover la idea de que las acciones judías no son de carácter genético o racial porque el pueblo jázaro adoptó los valores talmúdicos de los sefardies y otros judíos que no estaban relacionados con ellos.
Curiosamente, la teoría de Khazar fue lanzada, y todavía hoy en día, impulsada principalmente por judíos comunistas y otros judíos que la promueven en la comunidad gentil como una refutación de que los judíos no pueden ser racistas porque no son una raza. Es irónico que los tres exponentes más prominentes de la teoría de que "los judíos no son una raza" todos hayan exagerado casi caricaturas de rasgos que la gente atribuye como judíos. Arriba, de izquierda a derecha: extremista sionista y miembro del Partido Comunista Arthur Koestler (autor de "La Decimotercera Tribu"
; El genetista judío Eran Elhaik; y Shlomo Sand, un académico israelí y ex miembro de la Unión de Juventudes Comunistas Israelíes (Banki). Los tres mantienen eso
un gran número de judíos de la actualidad no tienen ninguna relación genética con los judíos de origen de Oriente Medio que escribieron el Talmud de Babilonia.
Durante años, acepté la teoría jázaro como verdadera. Después de eso, todo fue repetido por algunos escritores que también reconocieron el papel principal de los judíos en el comunismo y su liderazgo en muchos otros movimientos subversivos.
Fue solo más tarde, cuando consideré la pregunta lógica y científicamente, cuando surgieron mis dudas sobre la teoría de Khazar.
Una cosa que no sabía entonces era que Koestler, el judío comunista que popularizó la Teoría de Khazar, alardeaba en una revista judía de que promovía la teoría como una forma de luchar contra el antisemitismo. Su teoría era que, dado que los evangelios y los europeos culpaban a los judíos por la crucifixión de Jesucristo, si podía hacer creer a los europeos que no están relacionados por sangre con el Cristo Creador, en el Nuevo Testamento los judíos hablaron de que podía disminuir el odio contra los judíos. Uno debe recordar que hasta el triunfo judío del "sionismo cristiano", el 99 por ciento del cristianismo consideraba a los judíos como los mayores enemigos de Jesucristo y de Dios, como el Nuevo Testamento deja muy claro. Entonces, en aquellos días algunos judíos, como Koestler, vieron una ventaja al decir que los judíos en realidad no estaban emparentados con los judíos que crucificaron a Cristo y por lo tanto perseguían a los cristianos.
La biografía oficial de Koestler, escrita por Michael Scammell, lo cita específicamente sobre por qué escribió The Thirteenth Tribe .
"Su argumento era que si podía persuadir a la gente de que un legado" jázaro "no judío formaba la base de los judíos modernos, entonces sería un arma contra el antisemitismo racialmente europeo. "Si se confirma esta teoría, el término 'antisemitismo' carece de sentido", dijo. Según Scammell, Koestler le dijo al biólogo francés Pierre Debray-Ritzen que "estaba convencido de que si podía demostrar que la mayor parte de los judíos de Europa oriental eran descendientes de los jázaros, se eliminaría la base racial del antisemitismo y el antisemitismo podría desaparecer. " (Scammell, Michael. Koestler: La Odisea Literaria y Política de un Escéptico del Siglo XX, Random House, 2009, ISBN 978-0-394-57630-5, P. 546.)
En la década de 1950, la Teoría de Khazar también fue promovida por Benjamin Friedman, un prominente judío rico que se convirtió al cristianismo y se volvió contra los judíos. Ciertamente, se mostró interesado en sí mismo por promover la idea de que el judaísmo era en su mayoría de índole cultural y religiosa y no de naturaleza racial, por lo tanto, le facilitaba una mayor aceptación de él.
Hay tres cuestiones fundamentales que deben abordarse: la evidencia científica; la evidencia histórica-lógica; y las razones por las cuales surgió la teoría de Khazar.
Parte I: La evidencia científica: Doce estudios de ADN que refutan la "teoría de Khazar"
1. Un estudio de 1999 titulado "Las poblaciones judías y de Oriente Medio no judías comparten un conjunto común de haplotipos bialélicos del cromosoma Y" ( MF Hammer et.al, Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos 6769-6774, doi: 10.1073 / pnas .100115997 ) encontró que:
"[D] a pesar de su residencia a largo plazo en diferentes países y el aislamiento entre sí, la mayoría de las poblaciones judías no eran significativamente diferentes entre sí a nivel genético.
"Las estimaciones de la mezcla sugerían bajos niveles de flujo de genes europeos del cromosoma Y en las comunidades ashkenazi y romana judía. . . Las poblaciones judías y de Oriente Medio no judías no fueron estadísticamente diferentes. Los resultados respaldan la hipótesis de que los grupos genéticos paternos de las comunidades judías de Europa, África del Norte y Medio Oriente descienden de una población ancestral común de Oriente Medio, y sugieren que la mayoría de las comunidades judías se han mantenido relativamente aisladas de las comunidades no judías vecinas durante y después de la Diáspora ".
2. Un estudio de noviembre de 2001 titulado "El grupo cromosómico Y de judíos como parte del paisaje genético del Medio Oriente" ( Almut Nebel et al., American Journal of Human Genetics, noviembre de 2001; 69 (5): 1095-1112 ) descubrieron que en la mayoría de las poblaciones judías, los antepasados de la línea masculina parecen haber sido principalmente del Medio Oriente.
El estudio encontró que los judíos Ashkenazi en particular "comparten más linajes paternos comunes con otros grupos judíos y de Medio Oriente que con las poblaciones no judías en áreas donde los judíos vivían en Europa del Este, Alemania y el Valle del Rin francés. Esto es consistente con las tradiciones judías al colocar la mayoría de los orígenes paternos judíos en la región del Medio Oriente ".
3. Un estudio de septiembre de 2006 titulado "Subestructura de la población europea: Agrupación de poblaciones del norte y del sur" ( Michael F Seldin et.al., PLOS Genetics, DOI: 0.1371 / journal.pgen.0020143 ) encontró que tanto los judíos asquenazíes como los sefardíes Los judíos mostraron más del 85% de miembros en el grupo europeo "sureño", lo que hizo que sus resultados "fueran consistentes con un origen mediterráneo posterior de estos grupos étnicos".
4. Un estudio de abril de 2008 titulado "Contando a los fundadores: ascendencia genética matrilineal de la diáspora judía" ( Doron M. Behar et.al., PLoS ONE. 2008; 3 (4): e2062. Doi: 10.1371 / journal.pone .0002062 ) descubrió que aproximadamente el 40% de los judíos asquenazíes se originaban por vía materna de solo cuatro mujeres fundadoras, que eran de origen de Oriente Medio.
5. Un estudio de enero de 2009 titulado "Una firma genética de ascendencia judía en todo el genoma separa perfectamente a los individuos con y sin ancestro judío completo en una gran muestra aleatoria de estadounidenses de origen europeo" ( Anna C Need et.al., Genome Biology, 2009; 10 (1): R7. Doi: 10.1186 / gb-2009-10-1-r7 ) encontraron que "individuos con ancestros judíos completos formaban un grupo claramente distinto de aquellos individuos sin ancestro judío".
Este estudio demostró que, en términos de ADN, los judíos, tanto sefardíes como ashkenazim, se agrupan como un grupo distinto, algo que, si la teoría de Khazar fuera cierta, sería imposible.
6. Un estudio de diciembre de 2009 titulado "Los microsatélites genómicos identifican el ancestro judío compartido intermedio entre las poblaciones de Medio Oriente y Europa" ( Naama M Kopelman et al., BMC Genetics. 2009; 10: 80. doi: 10.1186 / 1471-2156-10- 80 ) encontró que:
"Las poblaciones judías muestran un alto nivel de similitud genética entre sí, agrupándose en varios tipos de análisis de la estructura de la población. Estos resultados apoyan la opinión de que las poblaciones judías en gran medida comparten una ascendencia común de Oriente Medio y que a lo largo de su historia han sufrido diversos grados de mezcla con las poblaciones no judías de origen europeo ".
7. Un estudio de diciembre de 2009 titulado "La estructura del pueblo judío en su conjunto" ( Doron M. Behar, et al., Nature 466, 238-242 (08 de julio de 2010) doi: 10.1038 / nature09103 ) analizaron individuos de 14 Comunidades de la diáspora judía y comparar estos patrones de diversidad genómica con los de 69 poblaciones no judías del Viejo Mundo con el fin de "proporcionar comparaciones exhaustivas entre las poblaciones judías y no judías en la diáspora, así como con las poblaciones no judías de la Oriente Medio y África del Norte."
Los resultados identificaron una "subestructura genética no reconocida previamente en Medio Oriente" y que "la mayoría de las muestras judías forman un subgrupo notablemente apretado" y que "rastrean los orígenes de la mayoría de las comunidades de la diáspora judía hasta el Levante".
8. Un estudio de junio de 2010 titulado "Hijos de Abraham en la era del genoma: las principales poblaciones de la diáspora judía comprenden distintos grupos genéticos con ancestros compartidos en Oriente Medio" ( Atzmon et al., American Journal of Human Genetics, 2010; 86: 850-859 ) refutado la idea de las contribuciones genéticas a gran escala de las poblaciones eslava y de Europa Central y Oriental a la formación del judaísmo Ashkenazi.
Este estudio encontró un análisis genómico de siete grupos judíos (iraníes, iraquíes, sirios, italianos, turcos, griegos y ashkenazíes) y "grupos de población judíos distintivos, cada uno con ascendencia compartida de Oriente Medio, proximidad a las poblaciones contemporáneas de Oriente Medio". y grados variables de mezcla europea y norteafricana ".
Este documento excluyó específicamente la "teoría Khazar" como un origen para los judíos actuales, diciendo "la proximidad genética". . . es incompatible con las teorías de que los judíos asquenazíes son, en su mayoría, descendientes directos y directos de los jázaros o eslavos convertidos ".
9. Un estudio de marzo de 2012 por Steven M. Bray et. al., titulado "Firmas de efectos fundadores, mezcla y selección en la población judía Ashkenazi" ( Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, 16222-16227, doi: 10.1073 / pnas.1004381107 ) encontró que el "judío asquenazí (AJ) ) población . . . tiene un origen común en Oriente Medio con otras poblaciones de la diáspora judía "al tiempo que concluye que la población judía asquenazí ha tenido la mayor mezcla europea.
10. Un estudio de marzo de 2012 de Christopher L. Campbell et. al., titulado "Las poblaciones judías y no judías norteafricanas forman grupos ortogonales distintivos" ( Procedimientos de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos, doi: 10.1073 / pnas.1204840109 ) encontraron que el análisis genómico de cinco grupos judíos norteafricanos ( Marroquí, argelino, tunecino, djerba y libio) "demostraron grupos étnicos judíos norteafricanos con proximidad a otras poblaciones judías".
Además, el estudio demostró que el genoma judío sefardí es "compatible con la historia de los judíos del norte de África: fundación durante la Antigüedad clásica con proselitismo de las poblaciones locales, seguido del aislamiento genético con el surgimiento del cristianismo y el islam, y la mezcla de la emigración de Judíos sefarditas durante la Inquisición ".
Finalmente, este estudio agregó: " Estas poblaciones mostraron un alto grado de endogamia y formaron parte de un grupo judío mayor asquenazí y sefardí".
(* Endogamia: la práctica de casarse dentro de un grupo étnico específico, rechazando a los demás sobre la base de que no son aptos para el matrimonio o para otras relaciones personales cercanas).
11. En su libro, "Legacy: A Genetic History of the Jewish People" (Oxford University Press, EE. UU., Mayo de 2012), Harry Ostrer, profesor de Patología y Genética en la Facultad de Medicina Albert Einstein de la Universidad Yeshiva y Director de Genética y Genomic Testing en Montefiore Medical Center, Medicine, concluyeron que "los judíos exhiben una firma genética distintiva". (Los judíos son una "raza", Genes Reveal-Author descubre los vínculos de ADN entre los miembros de la tribu, el diario judío, 04 de mayo de 2012) )
Ostrer, quien también es director de pruebas genéticas y genómicas en Montefiore Medical Center, dijo en su conclusión que "los judíos son un grupo homogéneo con todos los símbolos científicos de lo que solíamos llamar una raza".
Ostrer también se ocupa específicamente de la teoría de Khazar. Señaló que los hallazgos del Proyecto HapMap judío (ver más abajo) refutan completamente "las teorías de que los judíos asquenazíes son descendientes de jázaros o eslavos convertidos". ( Judíos: ¿un grupo religioso, pueblo o raza ?, Jerusalem Post, 8 / 26/2012 )
12. El Jewish HapMap Project , un proyecto conjunto del Colegio de Medicina Albert Einstein y la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York, fue creado para "comprender la estructura de los genomas en las poblaciones judías" y es una consecuencia del Proyecto HapMap Humano.
Según este proyecto, "las poblaciones judías son notables por mantener tradiciones genéticas, culturales y religiosas continuas durante más de 4000 años, a pesar de su residencia en todo el mundo".
Sus hallazgos, basados en estudios de ADN de primera mano entre poblaciones judías de todo el mundo, no encontraron evidencia para apoyar un origen de ADN de Asia Central para los judíos.
Según el Jerusalem Post, el "Proyecto judío HapMap en la ciudad de Nueva York ha mostrado hasta ahora" con exquisito detalle lo que se había conjeturado durante un siglo. Las poblaciones judías de los principales grupos de la Diáspora judía - Ashkenazi, Sefardí y Mizrahi - forman un grupo de población distintivo que está estrechamente relacionado con las poblaciones semitas y europeas. Dentro de este grupo judío más grande, cada una de las poblaciones judías formaba su propio subgrupo.
"Un alto grado de mezcla de judíos asquenazíes, sefardíes, italianos y sirios hizo que se relacionaran más estrechamente entre sí que entre los judíos de Oriente Medio, Irak e Irán. Esta división genética parece haber ocurrido hace unos 2.500 años. " ( Judíos: ¿un grupo religioso, pueblo o raza ?, Jerusalem Post, 26/8/2012 )
Estudios de ADN revelan que los judíos ashkenazim tienen un 30% de mezcla europea
Tanto el estudio Behar (sección 7 anterior) como el estudio Atzmon (sección 8 anterior) fueron comentados por el ex editor adjunto británico de la revista Nature , y actualmente el corresponsal científico para el New York Times , Nicholas Wade, en un artículo en ese periódico de la siguiente manera:
"Las comunidades judías en Europa y Medio Oriente comparten muchos genes heredados de la población ancestral judía que vivió en el Medio Oriente hace unos 3.000 años, aunque cada comunidad también porta genes de otras fuentes, generalmente el país en el que vive", agregó. que una "gran sorpresa de ambas encuestas es la cercanía genética de las dos comunidades judías de Europa, los ashkenazim y los sefardíes".
Wade señaló que los dos estudios "refutan la sugerencia hecha por el historiador Shlomo Sand en su libro 'La invención del pueblo judío' de que los judíos no tienen un origen común sino que son una mezcla de personas en Europa y Asia Central que se convirtieron al judaísmo en varias veces.
"Las comunidades judías de Europa, Medio Oriente y el Cáucaso tienen una ascendencia genética sustancial que se remonta al Levante; Los judíos etíopes y las dos comunidades judaicas de la India están genéticamente mucho más cerca de sus poblaciones de acogida ", escribió Wade.
"Los elementos genéticos compartidos sugieren que los miembros de cualquier comunidad judía están relacionados entre sí tan de cerca como los primos cuarto o quinto en una gran población, que es aproximadamente 10 veces mayor que la relación entre dos personas elegidas al azar en las calles de New York City.
"Los judíos asquenazíes y sefardíes tienen aproximadamente un 30 por ciento de ascendencia europea, con la mayor parte del resto de Medio Oriente, según las dos encuestas. Las dos comunidades parecen muy similares entre sí genéticamente, lo cual es inesperado porque han estado separadas por tanto tiempo ". ( Estudios muestran la similitud genética de los judíos, Nicholas Wade, New York Times, 9 de junio de 2010 ).
El estudio único de Eran Elhaik intenta refutar la masa de evidencia anterior de ADN
La masa de ADN y la evidencia genética es, por lo tanto, abrumadoramente indicativa de que, a pesar de cierta cantidad de mezcla europea entre los judíos ashkenazim, todavía hay un componente genético del Medio Oriente claramente definible tanto para los askenazíes como para los judíos sefardíes.
A pesar de todos estos estudios, y muchos más, demasiados para enumerarlos individualmente aquí, en diciembre de 2012, un individuo con el nombre de Eran Elhaik, de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, intentó refutar todas las pruebas mencionadas anteriormente.
Su artículo, titulado "El eslabón perdido de ascendencia europea judía: contrastando Renania y las hipótesis de Khazarian" fue publicado en la revista Genome Biological Evolution ( (2013) 5 (1): 61-74.doi: 10.1093 / gbe / evs119 ) .
En pocas palabras, Elhaik -cuya apariencia física obviamente judía debería indicar por sí misma que existe un "tipo" judío común (¿de qué otra manera pueden muchos judíos ser "reconocidos" físicamente como judíos?) - argumenta que su método de hacer estudios comparativos entre las poblaciones actuales de Asia Central, judíos ashkenazim y grupos de prueba no judíos, "prueba" que los judíos Ashkenazim son una mezcolanza de orígenes genéticos, con un fuerte vínculo con lo que él identifica como la tribu "Khazar".
Aunque el trabajo de Elhaik es el único documento (en oposición a literalmente docenas de estudios de ADN opuestos), escrito por un solo individuo judío (a diferencia de los otros documentos escritos por docenas y docenas de científicos de todo el mundo, judíos y no judíos por igual), se ha convertido rápidamente en la "prueba" más citada de la "Teoría de Khazar".
Errores críticos en el papel de Elhaik
El documento de Elhaik tiene varios errores, algunos pequeños y varios más importantes. Pero todos son serios, porque incluso los "pequeños" errores ponen en duda su capacidad académica y motivación.
Por ejemplo, su artículo discute en detalle lo que él ve como el origen geográfico de los jázaros; sin embargo, identifica completamente erróneamente la ubicación geográfica de uno de sus grupos de muestra de prueba, los pigmeos mbuti y biaka.
Estos dos grupos, afirma Elhaik al menos dos veces, se encuentran en "Sudáfrica".
En realidad, los pigmeos Mbuti y Biaka no están en ninguna parte cerca de Sudáfrica, y solo se encuentran literalmente a medio continente de distancia, en el Congo.
Si bien esto puede parecer un error "pequeño", indica descuido en la investigación que ciertamente no es un buen augurio para el resto del artículo.
Este descuido se repite una vez más cuando Elhaik afirma que "los judíos de Europa oriental y central representan aproximadamente el 90% de los más de 13 millones de judíos en todo el mundo".
En realidad, la cifra es mucho menor. De los 13 millones de judíos estimados en todo el mundo, 8 millones son ashkenazim y 5 millones son sefardíes, una división de 61% "judíos europeos" a 39% "judíos no europeos". Y debe señalarse que el estado sionista de Israel en realidad tiene una mayoría judía sefardí y mizrahi (no askenazi) entre los judíos.
Estos hechos reales sobre la etnicidad judía están disponibles, y la motivación de Elhaik para hacer esta afirmación claramente falsa solo puede atribuirse al deseo de subrayar su afirmación general, a saber, que la mayoría de los judíos no son de origen del Medio Oriente y que los judíos no son raza, o una gente genéticamente similar.
El error más importante en el documento de Elhaik, sin embargo, es admitido abiertamente: a saber, que en realidad no existe un "ADN Khazar" en existencia, contra el cual se pueda tomar cualquier tipo de medida.
El mismo Elhaik admite esto en su artículo: "Los jázaros han sido vencidos y sus restos aún no han sido secuenciados. . . " -en otras palabras, no hay registro de qué exactamente podría ser el ADN de Khazar.
Como no hay ningún registro de lo que es el ADN de Khazar, es, ipso facto, físicamente imposible determinar quién desciende de él y quién no.
Elhaik intenta evadir este gran problema seleccionando lo que él llama "poblaciones sustitutas", en este caso, "poblaciones contemporáneas de Medio Oriente y el Cáucaso".
Cualquiera que tenga una comprensión básica de los acontecimientos históricos en el Cáucaso en particular verá de inmediato que la afirmación de Elhaik de que las poblaciones actuales en esa región pueden tomarse para reflejar las de hace 1.500 años, es altamente problemática y, simplemente, insostenible.
El Cáucaso, una región en la frontera de Europa y Asia, situada entre los mares Negro y Caspio, ha sido atravesada por numerosos pueblos y razas durante los últimos 2000 años, que van desde indoeuropeos, semitas, mongoles y otros, y es hoy altamente genéticamente diverso. Una afirmación de que las muestras de ADN de esta región se pueden tomar como un criterio de ADN, es dudosa, por decir lo menos.
Finalmente, la metodología de Elhaik para comparar las muestras de ADN es, para hacer una subestimación, única para él. Como dijo Marcus Feldman, director del Instituto Morrison de Estudios de Población y Recursos de la Universidad de Stanford, "Él [Elhaik] parece estar aplicando las estadísticas de una manera que le da resultados diferentes de los que todos los demás obtuvieron de datos esencialmente similares". La teoría genética de los "judíos a la carrera" se ve sometida a un feroz ataque por parte de un experto en ADN. The Jewish Daily Forward, 7 de mayo de 2013 )
Curiosamente, el estudio citado en el New York Times sobre los "Judíos como raza" es exactamente la misma conclusión a la que llegaron los antropólogos nacionalsocialistas alemanes y otros expertos que estudiaron la ciencia racial en los Estados Unidos y en otros lugares. Además, muchos de los estudios extensos actuales han sido llevados a cabo tanto por genetistas gentiles como judíos, obviando cualquier pretensión de parcialidad racial.
La teoría de Elhaik es completamente refutada por el estudio nuevo, más masivo y completo jamás realizado del Genoma judío
Uno de los argumentos de Elhaik fue que los estudios previos (mencionados anteriormente) "se realizaron en la era pregenómica utilizando marcadores uniparental e incluyendo diferentes poblaciones de referencia", lo que implica que sus resultados no están en línea con la metodología más moderna de secuenciación de ADN.
De hecho, al menos un estudio, que apareció después de que el trabajo de Elhaik se publicó por primera vez, ha confirmado la exactitud de los estudios originales, y también refutó completamente la hipótesis de Elhaik.
Titulado "No hay evidencia de datos de todo el genoma de origen jázaro para los judíos asquenazíes", este estudio fue publicado por la revista Human Biology en agosto de 2013 (Behar, Doron M. y otros, Human Biology, Access Pre-Prints. Documento 41 ), este documento enfatizó el grave error con el trabajo de Elhaik:
"Debido a que la población jázara no ha dejado descendientes modernos obvios que pudieran permitir una prueba clara para una contribución a la ascendencia judía asquenazí, la hipótesis de Khazar ha sido difícil de examinar utilizando la genética.
"Además, debido a que solo se dispone de datos genéticos limitados de la región del Cáucaso, y debido a que estos datos se han concentrado en poblaciones genéticamente cercanas a las poblaciones de Medio Oriente, la atribución de cualquier señal de similitud genética Ashkenazi-Cáucaso con ascendencia jázara en lugar de ancestros ancestrales compartidos de Oriente Medio ha sido problemático ".
Este estudio más reciente y masivo del genoma judío fue un esfuerzo mundial de genetistas, tanto gentiles como judíos, para analizar la genética judía. Investigadores de laboratorios de todo el mundo, incluidos Estonia, Rusia, Italia, Grecia, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Armenia, EE. UU. E Israel, reunieron el conjunto de datos de ADN judíos más grande jamás creado. El documento explica lo siguiente:
"Aquí, a través de la integración de genotipos en muestras recién recolectadas con datos de varios de nuestros estudios anteriores, hemos reunido el conjunto de datos más grande disponible hasta la fecha para la evaluación de los orígenes genéticos judíos asquenazíes".
"Empleando una variedad de técnicas estándar para el análisis de la estructura genética de la población, encontramos que los judíos asquenazíes comparten el mayor ancestro genético con otras poblaciones judías, y entre las poblaciones no judías, con grupos de Europa y Medio Oriente.
"No es evidente ninguna similitud particular de los judíos asquenazíes con poblaciones del Cáucaso, en particular con las poblaciones que más representan a la región de Khazar. Por lo tanto, el análisis de los judíos asquenazíes junto con una gran muestra de la región del janato de Khazar corrobora los resultados anteriores de que los judíos asquenazíes derivan su ascendencia principalmente de las poblaciones de Oriente Medio y Europa, que poseen una considerable ascendencia compartida con otras poblaciones judías, y que no hay indicios de una contribución genética significativa ni desde dentro ni desde el norte de la región del Cáucaso ".
El análisis de ADN más reciente, más moderno y más moderno, por lo tanto, ha refutado por completo la "Teoría de Khazar".
Es importante entender que esta refutación proviene de científicos no judíos y judíos de docenas de diferentes universidades y genetistas de todo el mundo, y no puede atribuirse a una "conspiración".
Parte II: La Evidencia Histórico-Lógica
El registro histórico muestra la consistencia física judía
Uno de los indicadores más obvios de la similitud genética es la apariencia física. Los europeos en general se parecen entre sí; Los africanos se parecen mucho entre sí; Los chinos en general se parecen entre sí; Los aborígenes australianos se parecen mucho entre sí, etc.
Es una característica de las personas genéticamente similares físicamente se parecen entre sí.
Los judíos no son diferentes a este respecto a ninguna otra gente. Ellos también se parecen entre sí, por eso es posible "reconocer" a menudo a una persona judía por su apariencia física.
Un buen ejemplo es el ya mencionado genetista judío Eran Elhaik, quien, a pesar de incorporar físicamente un esterotipo esterilizado judío reconocido en todo el mundo, intenta afirmar que no existe una comunidad genética entre los judíos.
La "teoría de Khazar" sostiene que la mayoría de los judíos ashkenazim no son semíticos, sino que son conversos "de Asia central" al judaísmo.
Los defensores de la "teoría de Khazar" no comprenden la consecuencia lógica de su creencia, a saber, que un supuesto origen centroasiático de la "mayoría" de los judíos Ashkenazim significa que no se parecerán físicamente a otros judíos.
Como cualquiera puede ver, este no es el caso. Los judíos sefarditas son, en promedio, un poco más oscuros que los judíos ashkenazim, pero no hay duda de que existe una similitud física que les permite ser reconocidos como tales.
(Arriba: estas dos ilustraciones hacen que el punto sea aún más dramático. A la izquierda, la judía Ashkenazim, Barbara Streisand, Nueva York, 1966. A la derecha, un líder judío de la delegación comercial israelita retratado en un mural en la pared de la XVIII Dinastía (1400 aC) Tumba de Sobekhotep, Thutmosis IV; Egipto. Dos mil años antes de la supuesta conversión de los jázaros y tienen el mismo aspecto que los judíos Ashkenazi modernos.)
Los abuelos paternos de Streisand vinieron de Galicia (Polonia-Ucrania) y sus abuelos maternos vinieron de Rusia. Si alguien fuera "jázaro", según esa teoría, sería ella. Sin embargo, se parece mucho al único judío designado que se representa en una tumba egipcia de hace 3.400 años, el líder de una delegación comercial judía en Egipto.
La continuidad genética es clara, y si la teoría de Khazar fuera cierta, no habría similitud física, porque habría habido un cambio de mar racial en la apariencia judía.
(Izquierda: El famoso banquero de Pompeya, Jucundus, que vivió alrededor del 20-62 d. (700 años antes de la supuesta conversión Ashkenazi) Identificado como judío por el antropólogo alemán, Hans FK Günther, en su libro " Elementos raciales de la historia europea" (Fig. 240a yb, capítulo VIII) . Junto a él, el judío Ashkenazi, Abe Foxman de la ADL. La similitud entre Jucundus y Foxman es clara, y sirve como una indicación más de la continuidad física del tipo judío durante siglos, algo que sería imposible si la "teoría de Khazar" fuera cierta.)
Además de los estudios genéticos, se han realizado extensas comparaciones fisiológicas de restos judíos de cementerios del antiguo Israel y de la fisiología asquenazí y sefardí de la actualidad, todos los cuales muestran de manera concluyente su similitud entre el espectro sefardí y askenazi, y su diferencia con los europeos poblaciones.
Comportamiento supremacista judío a través de los milenios: refutar la "teoría de Khazar"
Otra pieza del rompecabezas que refuta la teoría jázaro es que el comportamiento supremacista judío se ha mantenido constante a través de los milenios, desde los tiempos bíblicos hasta el presente.
La mayoría de los cristianos conocen el comportamiento de los judíos del Antiguo Testamento, que queman, asolan, matan y esclavizan a través de Palestina supuestamente por orden de su Dios tribal. Son conscientes del hecho de que los evangelios del Nuevo Testamento muestran que la élite de los judíos, los fariseos, eran los enemigos más grandes de Cristo y organizaron su crucifixión, y el Nuevo Testamento es claro que lideraron la persecución de los cristianos que tiene continuó a través del bolchevismo judío y del asalto cultural en los medios globales de Zio.
También debe quedar claro que el Talmud, los libros de leyes judías que promueven el supremacía extremista judía y el odio contra todos los no judíos, fue escrito cientos de años antes de cualquier supuesta conversión jázara.
Si bien es otro debate en cuanto a la precisión histórica de esos eventos, no hay dudas sobre la interacción judía con los gentiles, y los romanos en particular, durante el primer siglo DC.
Los primeros disturbios antisemitas del mundo estallaron en la ciudad de Alejandría en el 38 dC, y volvieron a ocurrir en el 66 dC, 115 dC, 118 dC y 411 dC. En ese año, el arzobispo de Alejandría, Cirilo, ordenó la expulsión de todos los judíos de la ciudad.
El historiador romano Sócrates de Constantinopla (no debe confundirse con el Sócrates de la Grecia clásica), en su Historia eclesiástica, registró los motivos de esta primera gran expulsión de judíos de una ciudad no judía en detalle, y revela el comportamiento de los supremacistas judíos exactamente como el mundo lo vive hoy, más de 1.500 años después:
". . .
os Judíos eran continuamente facciosos; y se agregó a su odio ordinario hacia los cristianos. . . Cirilo, al ser informado de esto, envió a los principales judíos, y los amenazó con la mayor severidad a menos que desistieran de su abuso de los cristianos. Estas amenazas, en lugar de reprimir su violencia, solo volvieron al pueblo judío más furioso, y los llevaron a formar conspiraciones para la destrucción de los cristianos, una de las cuales era de un carácter tan desesperado que causó su expulsión completa de Alejandría " (Sócrates , Hist. Eccl., VII, 13; PC, LXXXII, 759 ff).
La primera comunidad judía fuera de Oriente Medio se estableció en Roma en el 139 aC, y no pasó mucho tiempo antes de que sus actividades despertaran a la opinión pública romana en contra de ellos.
El famoso orador Cicerón, entre otros, frecuentemente habló en contra de la presencia de judíos durante las sesiones del senado romano. En su famosa oración Pro Flacco (que trata sobre el caso de un aristócrata romano, Lucio Valerio Flaco, acusado de confiscar ilícitamente dinero judío), Cicerón dijo:
"Ahora echemos un vistazo a los judíos y su manía por el oro. Usted eligió este sitio, [el fiscal jefe] Laelius, y la multitud que lo frecuenta, con miras a esta acusación en particular, sabiendo muy bien que los judíos con su gran número y tendencia a actuar como camarilla son partidarios valiosos para tener cualquier tipo de de la reunión pública ".
Muchos otros romanos prominentes y famosos, como Séneca, Juneval y Tácito, todos quedaron registrados como quejándose de las actividades de los judíos dentro del Imperio Romano.
El historiador romano Tácito, en su obra más famosa, Historias, describió las actividades de los judíos de la siguiente manera:
"Para asegurar la lealtad de su pueblo en el futuro, Moisés les prescribió una religión novedosa bastante diferente de la del resto de la humanidad. Entre los judíos, todas las cosas son profanas que consideramos sagradas; por otro lado, consideran permisible lo que nos parece inmoral. . . Las otras prácticas de los judíos son siniestras y repugnantes, y se han atrincherado por su propia maldad. Los desdichados de la clase más abandonada que no tenían ningún uso para la religión de sus padres tomaron contribuciones y ofrendas voluntarias para aumentar el tesoro judío; y otras razones de su creciente riqueza se pueden encontrar en su obstinada lealtad y pronta benevolencia hacia los hermanos judíos.
"Pero el resto del mundo se enfrentan con el odio reservado a los enemigos. No alimentarán ni se casarán con gentiles. Aunque es una gente muy lasciva, los judíos evitan las relaciones sexuales con mujeres de raza alienígena. Entre ellos, nada está prohibido. Han introducido la práctica de la circuncisión para mostrar que son diferentes de los demás " (Tácito, Historias, 5.2-5).
El famoso historiador británico Edward Gibbon, en su monumental obra The Decline and Fall of the Roman Empire, (Lippincourt, Filadelfia, 1878, volumen 2, página 4), discutió el comportamiento del Suprematista judío en la época romana de esta manera:
"Desde el reinado de Nerón hasta el de Antonino Pío, los judíos descubrieron una feroz impaciencia por el dominio de Roma, que estalló repetidamente en las más furiosas masacres e insurrecciones. La humanidad se conmociona ante el recitado de horrendas crueldades que cometieron en las ciudades de Egipto, Cyria y Cirene, donde vivieron en traidora amistad con los desprevenidos nativos; y nos sentimos tentados de aplaudir la severa represalia ejercida por las armas de las Legiones contra una raza de fanáticos cuya superstición horrible y crédula parecía convertirlos en enemigos implacables no solo del gobierno romano, sino de toda clase humana ".
La literatura antijudía en tiempos de los romanos estaba muy extendida. Una obra del griego, Apion, era tan conocida que el historiador judío romanizado Josephus (que escribió el famoso relato del levantamiento judío del año 70 DC, llamado The Jewish Wars) escribió un libro completo tratando de refutar los argumentos de Apion.
El emperador romano Tiberio expulsó formalmente a los judíos de Roma en el año 19 d. Regresaron poco después, solo para ser expulsados una vez más en el año 49 DC.
En el 116 dC, el emperador Trajano ordenó que todos los judíos en Mesopotamia fueran asesinados, diciendo que ellos eran la causa de continuos levantamientos en esa región.
Uno de los emperadores más famosos del Imperio Romano de Oriente, Justiniano (527-565 dC), adoptó una política antijudía integral que excluía a los judíos del servicio civil, puestos militares y cualquier otra posición de influencia en su gobierno.
Todos estos eventos son anteriores a la supuesta "conversión de Khazar" por siglos; sin embargo, se puede ver que los patrones de comportamiento idénticos están en exhibición antes y después de la supuesta infusión de "Khazar".
La lógica dicta que si la composición racial de los judíos cambió sustancialmente después del año 700 DC, entonces sus rasgos de comportamiento también habrían cambiado.
El hecho de que no lo hicieron es una prueba más de que no hubo un cambio radical de raza entre los judíos, como afirman los partidarios de la "teoría de Khazar".
La evidencia histórico-lógica por lo tanto, muestra claramente que no ha habido ningún cambio en el comportamiento supremacista judío desde el tiempo de los antiguos romanos hasta el presente. Si hubiera habido conversiones a gran escala, como afirma la "teoría de Khazar", la continuidad genética del pueblo judío se habría visto alterada, lo que probablemente habría causado un cambio en el comportamiento.
Como este comportamiento se mantuvo constante, el relato histórico indica que la "teoría de Khazar" es falsa.
Parte III: Las razones por las cuales ha surgido la "teoría de Khazar"
1. La "Teoría de Khazar" desvía la atención de los judíos más racistas de todos, los extremistas judíos sefardíes, sugiere que no hay un "problema judío", sino un problema jázaro o ashkenazi.
La "teoría de Khazar" cae cuando se entiende que solo intenta explicar el origen de los judíos "europeos" o ashkenazim, e ignora por completo el elemento sefardí y mizrahi de la judería, que compromete a casi el 40% de todos los judíos de hoy y mayoría de judíos en el estado sionista de Israel.
Se pone de relieve la ridiculez de la situación cuando se aprecia que el elemento sefardí de la judería tiende a ser el más religioso y el más ortodoxo. Siguen más de cerca los dictados del Talmud y las leyes de la Torá y, por lo tanto, están más inmersos en la supremacía racista y el odio anti-gentil que guía todo el comportamiento judío.
Después de todo, fue el antiguo rabino jefe de los judíos sefardíes en Israel quien anunció que los gentiles son burros, creados por Dios solo para servir a los judíos, entre muchos otros comentarios abiertamente racistas. Este judío ultra racista, el rabino Yosef, murió recientemente y tuvo el funeral más grande en la historia de Israel.
Al centrarse en la falsa teoría de "Khazar", sus defensores desvían la atención del probado registro histórico de que el comportamiento Supremacista judío es común tanto para los askenazíes como para los extremistas judíos sefardíes.
Esto se demuestra por el hecho de que Israel utiliza pruebas de ADN para comprobar si los inmigrantes potenciales en ese país son judíos o no.
Si hubiera una gran divergencia entre los asquenazíes y los judíos sefardíes, como lo haría la "teoría de Khazar", entonces Israel no podría distinguir genéticamente quién es judío y quién no.
2. La "Teoría de Khazar" es popular entre los antisionistas (por las razones incorrectas)
A raíz de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del Estado sionista de Israel, la teoría jázaro ganó impulso en el movimiento antisionista.
Parecía ser un argumento poderoso contra el sionismo. Si los líderes del movimiento sionista no tenían ninguna relación con el pueblo histórico llamado judíos en el Medio Oriente, entonces la lógica teórica de los sionistas para reclamar Palestina como una patria histórica, fue demolida.
Esta lógica es, por supuesto, fundamentalmente defectuosa, porque no importa si los judíos modernos estaban relacionados o parcialmente relacionados con los judíos que vivieron en la región 2.000 años antes.
No importa cuál sea el caso, no hay justificación moral para la creación terrorista judía de Israel. Es un crimen contra la humanidad expulsar a cientos de miles de hombres, mujeres y niños de sus tierras y hogares, aterrorizarlos y asesinar a miles, solo por el reclamo de que los antepasados distantes supuestamente vivieron allí hace milenios.
Si esta "lógica" se lleva a su conclusión, entonces estaría "justificado" expulsar de sus hogares al 99.9 por ciento de las personas que viven en el planeta Tierra, porque apenas hay una región en la tierra que no haya sido sometida a invasiones o migraciones a lo largo de la historia.
Para explicar esta incoherencia de otra manera: al usar la "teoría de Khazar" como "prueba" de que los sionistas no pueden reclamar a Israel porque no son los verdaderos judíos, los antisionistas están de hecho diciendo que SI se puede demostrar que los sionistas SON los verdaderos judíos, entonces tendrían el derecho de reclamar Palestina como patria. Recuerde que la mayoría de los judíos en Israel son judíos sefardíes o mizrahi que no son askenazíes.
Esta "lógica", como se detalla anteriormente, es falsa.
3. La "Teoría de Khazar" es una táctica para disfrazar el racismo supremacista judío
El "argumento de Khazar" está intrínsecamente relacionado con la pregunta de si los judíos de hoy en día son una religión o una raza.
Los judíos prominentes siempre se han referido a los judíos como una "raza", incluso en los tiempos modernos.
Si hubo algún líder de la comunidad judía mundial en los días previos a la Segunda Guerra Mundial, fue Nahum Goldman, el presidente de la organización sionista mundial. Él dijo:
"Los judíos están divididos en dos categorías, los que admiten que pertenecen a una raza que se distingue por una historia de miles de años de edad, y los que no. Los últimos están abiertos a la acusación de deshonestidad ".
Incluso el actual primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, hablando antes de una reunión de judíos de todo el mundo, se refirió cándidamente a la "raza judía": "Si Israel no hubiera existido después de la Segunda Guerra Mundial que
yo soy seguro de que la raza judía no habría sobrevivido ". (Daily Pilot, Newport Beach / Costa Mesa, 28 de febrero de 2000, portada).
Los principales judíos siempre se han definido a sí mismos como mucho más que una religión, pero como personas de genealogía especial, y expresaron la máxima supremacía de que Dios los ha elegido por encima de todos los demás.
Israel es un estado religioso judío, en el que los dictados religiosos son supremos. Los rabinos determinan todos los asuntos importantes: inmigración, educación, vivienda y matrimonio. No importa si una persona cree en Dios o no; lo único que cuenta es si uno es de ascendencia judía o linaje judío.
No importa si la madre judía era atea o haredim, o si su bisabuela era religiosa o no, lo que finalmente cuenta es la sangre de uno, no la creencia en Dios.
Irónicamente, esto no solo es cierto en Israel. Es cierto en las mismas sinagogas de la religión judía en todo el mundo. ¿Ateo? No hay problema, siempre y cuando seas de la tribu.
La táctica de afirmar que el judaísmo es simplemente una religión es una estrategia defensiva efectiva.
Cada vez que alguien se queja de la dominación judía de cualquier institución (logrando favorecer a los suyos y desfavoreciendo a sus competidores no judíos), los supremacistas judíos simplemente dicen que son una "religión" como cualquier otra, en lugar de un grupo étnico.
La gente de América, Europa y el mundo occidental apoyan abrumadoramente el concepto de libertad religiosa y, por lo tanto, igualan la crítica a las acciones judías como "intolerancia religiosa" y opresión. "Después de todo", se afirma, "es solo una religión".
Esta es una táctica supremacista judía: disfrazan el racismo judío a través del dogma religioso, en lugar de admitir el nacionalismo étnico.
He llegado a creer que la teoría de Khazar es una pieza más de oposición controlada, como se ilustra en 1984 de Orwell, donde Emmanuel Goldstein es supuestamente la oposición del Gran Hermano, pero en realidad él es parte del aparato de Gran Hermano.
Qué conveniente es sugerir que los judíos no son una raza, no un pueblo relacionado que les da unidad y fuerza en conflicto con otros pueblos.
Uno no puede explicar el poder del sionismo a menos que uno entienda el tribalismo judío.
El tribalismo judío (racismo) y el favoritismo y la preferencia por los judíos compatriotas combinados con la discriminación contra los no judíos finalmente les permiten hacerse cargo de casi cualquier institución.
Sin el racismo judío, el sionismo no podría florecer, porque eso es lo que le da a los extremistas judíos su enorme influencia económica, mediática y política.
Los cristianos que propagan la "teoría de Khazar" no deben olvidar que el Talmud es quizás el tomo más anti-Cristo jamás escrito. El Talmud describe a Jesús siendo hervido en excremento humano, ¡"para siempre"!
¡El Talmud, así como el relato del evangelio de la persecución judía detrás de la crucifixión de Cristo, todo ocurrió cientos de años antes de cualquier supuesta conversión jázara!
Qué conveniente es para los esfuerzos antisionistas y supremacistas antijudíos dividirse sobre la base del problema judío.
Tenga en cuenta que el problema al que nos enfrentamos no es un problema "jázaro", es un problema judío, es un problema de racismo y supremacía judíos extremistas que hunde continuamente a nuestro mundo en la guerra, el odio, la tiranía y la degradación.
Es por estas razones que ya no creo en la teoría de Khazar.
Cualquiera que se oponga al extremismo judío, a la supremacía y al sionismo, lo considero un aliado y hermano en la causa de la liberación de los europeos y de todos los pueblos del planeta de la amenaza zio-globalista.
Acepto de todo corazón a aquellos que aún creen en la teoría de Khazar, pero al mismo tiempo debo expresar lo que creo que es la verdad: que, en general, la teoría hace más daño que bien en nuestros esfuerzos por oponernos al tribalismo judío.
Como nota final es importante mostrar que los judíos sefardíes y mizrahi no son considerados como jázaros por nadie y que estuvieron en todo el mundo mediterráneo en el tiempo de Cristo unos 900 años antes de cualquier supuesta conversión jázara. Ellos fueron los que crucificaron a Cristo, a quienes Cristo criticó. ¡Algunas de las mismas personas que exponen el Talmud y el papel judío en la crucifixión de Cristo ahora nos dicen que los judíos son en realidad jázaros hoy! Ni un solo Khazar escribió una palabra del vicioso Talmud. El rabino judío más importante en Israel es el Gran Rabino Sefardí, como lo tipificó el fallecido Ovadia Yosef. Yosef fue brutalmente anti-Gentil y anti-europeo y anti-palestino. Cuando murió, fue honrado como ningún otro ciudadano israelí en la historia, con el funeral más grande honrado por todos los askenazíes, sefardíes y mizrahi.
Aunque soy amigo y respeto de todos los que creen en la teoría jázaro si están luchando contra los supremacistas judíos, creo que personalmente ya no respaldaré lo que creo que es una idea patentada falsa fomentada por los comunistas judíos que buscan disminuir nuestra comprensión de la amenaza central del racismo judío y el supremacismo tribal judío.
Cuando la gente nos cuenta la amenaza de los judíos asquenazíes, confunde a las personas sobre el tema sin fin. Se desvía del hecho fundamental de que el establecimiento judío, es decir, todas las principales organizaciones judías de todo tipo de judíos, está trabajando para nuestro genocidio.