“No va de sexo, va de poder: tú pagas por violar”. Con esta sentencia, la campaña “Hola, putero” busca señalar directamente a los consumidores de la prostitución como parte fundamental del problema que la explotación del cuerpo representa en todo el mundo, y en particular, hacer ver que esto no es un “servicio”, como los defensores llamar a la venta del cuerpo.
“Hola, putero”, promovida por Towanda Rebels, busca que se cuestione además el privilegio con el que cuentan los hombres de comprar como objetos a las mujeres prostituidas. Esto a través de la cuenta Twitter @TowandaRebels, donde la periodista Teresa Lozano y la actriz Zúa Méndez comparten actualidad y hacen crítica y humor sobre el machismo.
“Cuando tú hablas de consumidores que pagan por un servicio y de trabajadoras sexuales, yo hablo de puteros y de esclavas”, reza también la campaña de Towanda Rebels, que señala las condiciones de opresión en las que se encuentran las mujeres que viven en la prostitución.
Reivindicando el trabajo sexual
Hay otra visión, también promovida desde movimientos feministas, que busca reivindicar la prostitución como un trabajo que, por lo tanto, también tiene luchas necesarias por unas condiciones dignas para sus trabajadoras.
Gwyneth Montenegro, quien se dedicó a la prostitución por más de 12 años, publicó el libro The secret taboo. The ultimate insider’s guide to being financially successful escort (El tabú secreto. La mejor guía interna para ser una escort financieramente exitosa).
En este, Montenegro defiende la práctica y además pretende dar una especie de introducción a las formas de ganar mucho dinero con la misma, a raíz de sus propias anotaciones tras más de una década y -dice ella misma promocionando el libro- unos 10 mil hombres diferentes.
La idea de la australiana de 39 años es la de empoderar a las mujeres que, por decisión o imposición, hayan terminado ejerciendo la prostitución como medio para garantizar su subsistencia, y hacerlo de una forma que les genere unos buenos dividendos.
La división entre el empoderamiento de la prostitución o su condena marca el debate feminista en torno al tema. Por una parte, se habla de esclavitud, mientras por la otra se alega que, como todo trabajo, esta representa la venta del propio cuerpo a cambio de dinero.