Borges ¿Conpiranoico y taringuero?

Poco conocido en internet, Borges es un maestro de otorgar información discreta de manera codificada. De esta forma, “Tlon Uqbar Orbis Tertius” es uno sus relatos más potentes en este sentido y nos ofrece un conjunto de elementos para comprender el mundo en que vivimos. Nos relata como se gesta la conspiración más grande la historia humana a espaldas del vulgo. De esta forma, si bien la historia literal es fantasía, Borges nos da ciertos elementos ocultos para que el lector avezado pueda descubrir la historia básica de una posible conspiración y, lo que es más importante, pueda comprender su verdadero entramado metafísica. Siendo asi, el cuento nos habla de cierta país llamado Tlon que no sólo no existe sino que sus rasgos culturales, historia, etc. son inventados e imaginarios pero que sin embargo está cambiando al mundo al invadir el ámbito cultural de la realidad empírica. ¿Como es esto posible? Bueno… leer el cuento ayudaría mucho a comprenderlo. A grandes rasgos, la información de este país fantasía se está divulgando por los medios de información oficial de manera gradual. El instrumento principal de esta divulgación lo constituye nada menos que la Enciclopedia Británica. En forma tal que la gente lentamente comienza a creer en la existencia de un país falso a pesar que el mismo no existe. Pero si fuera sólo por creer en un país que no existe faltaría cierto condimiento a la historia. Resulta que para Borges, la filosofía pareciera ser el arma más peligrosa y destructora que existe. New World Borgiano En el New World borgiano no gobierna el poder militar, la economía o el sistema. El New World es Tlon. Una filosofía idealista impuesta a la humanidad de manera gradual. A pesar que los zurdos entienden al idealismo como un boludo con ideas absurdas, la cosa poco tiene que ver con eso. El idealismo es una corriente filosófica inventada por Berkeley (1685-1753) que sugiere que no existen cosas reales independientes a la conciencia. En otras palabras, la materia no existe y lo único que hay en el mundo, son las ideas del pensamiento. Puede parecerles extraño el razonamiento. Pero la filosofía (a la fecha) no puede descartar la siguiente afirmación de Berkeley: “materia = idea”. Si la idea de silla está en nuestra mente… ¿Como podemos saber si esa idea es externa a nuestra mente o se encuentra en ella? En Tlon, la corriente materialista no sólo que no es la imperante sino que no se la entiende. Los filósofos de Tlon dan buenas razones para contrariar esta filosofía supuestamente falaz. ¿La teoría del conocimiento define la realidad? El idealismo de Tlon tiene efectos inesperados. El sistema obliga al sujeto de conocimiento no sólo a optar por una postura idealista sino también por una subjetivista aunque no quiera. Lo cual significa que lo real es lo que cree cada sujeto en sí. Que hay tantas verdades (opiniones) como personas hay en Tlon. El hecho de que el sistema de conocimiento moderno sea empírico no sólo que no alerta sobre esta situación, sino que pareciera empeorar las cosas en el cuento de Borges. Al final, la teoría del conocimiento alimenta una realidad falsa y la realidad falsa alimenta una extraña teoría del conocimiento en una suerte de círculo vicioso en que todos somos víctimas. Tlon no sólo tiene su propia filosofía. Tiene su propia lengua, gramática, matemática, literatura. En fin, todo un modelo de pensar específico que deforma la percepción del mundo circundante en función de la creencia en la ciencia y las fuentes información en las que estas se divulgan: “Ha sido reformada la numismática, la farmacología y la arqueología. Entiendo que la biología y las matemáticas aguardan también su avatar.” ¿Quien inventa este valiente New World? Para Borges no es obra de una sóla persona. Semejante empresa sólo puede ser cosa de una sociedad secreta compuesta por las más variada profesiones y esoteristas pero dirigidos por un oscuro hombre de genio. ¿Nos dice algun dato real de todo esto? Sí. Pero de forma encubierta. Por empezar, "En el vasto programa inicial", comenta Borges, "figuran los estudios herméticos, la filantropía y la cábala". Es decir, los mismos elementos que forman las sociedades secretas de peso político actualmente. Pero además, en el cuento, se sucede la historia de la orden Rosa-Cruz de manera metafórica. La clave para descubrir esto, es un nombre que no parece prestar mayor importancia en el relato, a excepción de que supiéramos quien es de antemano. Me refiero a “J. V. Andrea” (1596-1654). Un teólogo-alquimista (nieto de Jacob Andrea que lidera el movimiento protestante) al que se le atribuyen los libros principales de la orden rosacruz (Fama Fraternitatis y Chymische Hochzeit). Las obras (supuestamente de este autor) no sólo comentan la historia de la sociedad Rosacruz sino que suelen evocar el mundo de Tlon. El ejemplo más llamativo de esto es Christianopolis. Donde Andrea describe un estado utópico en el que la ciencia y la religión han alcanzado una síntesis ideal. Toda actividad científica sin embargo sigue los dictados de la teosofía. La cual es es madre y señora de las ciencias. La tercer etapa del sociedad rosacruz: conquistar el mundo y esclavizarlo Por lo demás, es sabido que en Andrea es uno de los personajes más misteriosos de la historia. Incluso, se cuestiona cuales son sus obras puesto que las solía escribir con seudónimos. Además, no existe evidencia documental de que la sociedad rosacruz no se funde sino hasta el siglo XVIII. Pero en Fama Fraternitatis se afirma que Christian Rosenkreutz, educado en un monasterio, aprende los secretos del universo en sus viajes. Vive unos 100 años y luego (antes de morir en 1428) enseña su conocimiento a 8 discípulos que lo reparten por el mundo. De esta forma, Andrea describe a la secta Rosa-Cruz 200 años antes de que sea creada por el personaje (aparentemente ficticio) de Rosenkreutz. Su intención (descripta en Fama Fraternitatis) es realizar una expresión alegórica de la necesidad de reforma religiosa en un período que el cristianismo parece dominado por los cismas. Sin embargo (para Borges) todo este hecho histórico termina teniendo un resultado ciertamente perturbador: la tercer etapa de la orden rosacruz. Puesto que la sociedad secreta resurge en Menphis, Tennesee en el siglo XX. En el cuento, aunque el proyecto inicial de los conspiradores es la invención de un país, el multimillonario Ezra Buckley (personaje de ficción) obliga a crear todo un planeta entero. En el cuento, hacia 1944 (casualmente casi cuando termina la segunda guerra mundial) un investigador de Menphis exhuma la primera enciclopedia de Tlon: “La prensa internacional voceó infinitamente el hallasgo. Manuales, ontologías, resumenes, versiones literales, reipreciones autorizadas y reimpresiones piráticas abarrotaron y siguen abarrotando la tierra. Casi inmediatamente, la realidad cedió en más de un punto. Lo cierto es que anhelaba ceder.” “El contacto y el hábito de Tlon ha desintegrado este mundo” “ya en mis memorias un pasado ficticio un pasado ficticio ocupa el sitio de otro”. Mensaje para el futuro (nosotros) Borges sabía que su generación no podía dilucidar semejante entramado de huevas placenteras y cómodas al entendimiento. Sólo el futuro de un mundo aburrido por Tlon podría tener la voluntad necesaria para desarmar esto. Siendo asi, “en 100 años alguien descubrirá otro volumen y el mundo será Tlon”. Por tanto, posiblemente, las generaciones actuales tengan la obligación de destruir un país que vive dentro nosotros. Un país al cual amamos. “Tlön será un laberinto, pero es un laberinto urdido por hombres, un laberinto destinado a que lo descifren los hombres.”