EL TABLERO DE LA OUIJA
El "juego" de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequeña plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza sobrenatural y misteriosa. El tablero está inscrito con números y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan obtener respuesta a sus preguntas uniendo las letras o números sobre las que se mueva la plataforma.
La Fuerza que mueve "el marcador" (a veces un vaso y otras uno como el de la figura) es desconocida, algunas personas invocan espíritus para mantener contacto con ellos y de esta forma resolver dudas o tener un contacto con un ser querido ya muerto.
REQUISITOS PARA REALIZAR UNA CONEXIÓN
Para realizar una correcta conexion psíquica se deben cumplir los siguientes puntos dentro del grupo que intente la conexión:
1º- Debe existir la máxima afinidad entre sus miembros (ninguna disputa en el grupo o integrante reacio a participar).
2º- Los participantes o algunos de ellos deben ser buenos emisores y receptores telepáticos.
3º- Como mínimo un miembro del grupo debe actuar como hilo conductor entre la entidad o lugar con el que se conecta y el grupo; es decir, debe constituirse en un canal psíquico a través del cual la comunicación telepática tiene lugar.
COMO FUNCIONA
El integrante que actúa como canal psíquico actuará como "medium", los demás son meros intercomunicadores y actuarán como amplificadores de la manifestación del espíritu, la conexión se realizara entre el medium y el espíritu, pero antes, para ello los integrantes del grupo deben relajarse para que el espíritu se manifieste. Una vez establecida una conexión el medium será el único que haga las preguntas al espíritu ya que es este el que se mantiene como vínculo de conexión con el mundo de los muertos, las preguntas que se le quieran hacer a la manifestación se le deberan hacer al medium que a su vez las hará saber. Una vez realizada la consulta la respuesta surgirá como un empuje que hará que "el marcador" forme una palabra o un número que será la respuesta que de el espíritu.
TEORIAS EN CONTRA
La ciencia ha tratado de dar explicación siempre a este fenomeno paranormal con multiples teorías, las principales serían el poder del subsconciente humano que lleva a impulsar "el marcador" de forma inconsciente elaborando sus propias respuestas, otra sería que en todo grupo siempre existe alguien con ganas de "jugar" para atemorizar al resto de compañeros.
CASO FAMOSO DEL USO DEL TABLERO OUIJA
La veracidad o no de esta historia no ha sido comprobada yo como redactor de esta noticia únicamente me limito a relatar algunas de las historias que recopile por internet.
- En 1990 (o 1991) gran cantidad de estudiantes decidieron realizar una sesión de Ouija en un pequeño cementerio en el campus de la Universidad de Benedictine en Chicago. Uno de los chicos que participaban presuntamente fue poseido, empezó a gritar y aullar descontroladamente y sus compañeros fueron incapaces de calmarle y detenerle de las patadas, mordisco y escupitajos que lanzaba. La policía del Campus le detuvo y le mando al hospital donde fue sedado y tratado. La leyenda empieza cuando a la mañana siguiente al abrir su habitación se le encontro sentado calmadamente en una silla mientras miraba por una ventana, la cual al otro lado estaba completamente cubierta por un enjambre de moscas.
Hipótesis sobre el fenómeno.
Haremos un breve repaso de algunas de las teorías que intentan explicar el fenómeno que nos ocupa: Registros Akásicos: Según el "Diccionario Esotérico" de Carter Scott, así llama la teosofía a "los archivos situados en los planos más altos, a los que también se denomina 'memorias de la naturaleza' o 'memorias del Logos'. En éstos han quedado registrados de forma permanente las imágenes o recuerdos de todo lo que ha ocurrido u ocurrirá mientras dure el tiempo físico. Tengamos presente que, según el ocultismo, cualquier pensamiento, palabra y obra, sea cual fuere su importancia, provoca unas vibraciones que impresionan la materia akásica...".
Según esta definición, cuanto acontece en el mundo queda "grabado" de forma indeleble en unos registros. Nos queda la duda de si éstos son inteligentes o meras impresiones a modo de ecos o imágenes fotográficas. Diferentes expertos en esoterismo aseguran que en estado de meditación o de atenta interiorización se tiene acceso a estos "almacenes". Durante una sesión de ouija, tendemos a rebajar nuestra actividad bioeléctrica de forma inconsciente, lo que posiblemente nos ponga en contacto con el plano akásico. Tal vez de allí podamos captar información que, una vez decodificada, se manifieste en los comunicados realizados a través de la vasografía.
Esos archivos o registros akásicos son custodiados por las Energías Divinas llamadas Lípikas.
Inconsciente colectivo: La idea del inconsciente colectivo nace de la mano de C. G. Jung, y se refiere a un plano psíquico más o menos hipotético el cual contendría los arquetipos y características que constituirían la base del alma humana, así como los datos para su desarrollo. Este inconsciente colectivo se va enriqueciendo con las experiencias de la humanidad, así como por los conocimientos y avances realizados, cuya suma moldearía nuevos arquetipos. En el "Diccionario de Parapsicología" de Werner F. Bonin encontramos los siguientes comentarios: "Esta parte del inconsciente constituye un nivel espiritual, común a todos los hombres -normales y enfermos mentales- de todos los tiempos y de todas las culturas, que crea los mitos, y a través del cual todo individuo participa de la mitología; no es un apéndice de 'restos arcaicos', sino la viva matriz creadora de todas nuestras funciones anímicas conscientes e inconscientes: la verdadera forma estructural de nuestra vida psíquica".
En la misma obra encontraremos el criterio que sobre el inconsciente tenía Leibnitz: "Toda alma es el espejo del Universo; el Universo afecta al individuo en el inconsciente". De esta conclusión de Leibnitz podemos pensar que Moser tenía razón al considerar o calificar al Inconsciente Colectivo de Jung como algo arcaico, introduciendo los conceptos de "Inconsciente Telepático" y de "Circulo", el cual puede y debe formarse durante las sesiones de ouija. Sea como sea, este inconsciente tiene posibilidades de conectar con el Inconsciente Colectivo, recogiendo de él información que luego decodificará. Es indudable su gran semejanza con el principio de los registros Akásicos. Quizás sean dos aspectos diferentes de una misma realidad. De ser así, podemos plantearnos una reflexión. Como mentes abiertas que somos, aceptemos la posibilidad de otras civilizaciones. Si, como ya he mencionado en otros trabajos, las leyes físico-químicas son universales, debemos aceptar que las psíquicas y sus consecuencias lo sean... Preguntémonos: esos otros seres inteligentes ¿vierten sus experiencias y conocimientos en un Inconsciente Colectivo común a todos los seres pensantes?. Cierto es que no podemos afirmarlo categóricamente, pero tampoco negarlo a priori. De lo expuesto nace una nueva pregunta: cuando en sesiones de ouija algunos adeptos aseguran contactar con seres inteligentes procedentes de otros sistemas planetarios ¿no podría ocurrir que en realidad, aparte de la comunicación con otros seres, también se esté captando información registrada en un Inconsciente Universal?
Campos morfogenéticos: El bioquímico Rupert Sheldrake cursó brillantemente sus estudios en la Universidad de Cambridge, donde pronto dio muestras de su gran capacidad como investigador. Se inició en botánica vegetal, trabajando en la India como asesor e investigador en Hyderabad. Fue durante este periodo de trabajo e investigación cuando germinó una de las ideas que habría de llevarle a la fama: "Causación Formativa" "Campos Morfogenéticos" o "Resonancia Mórfica". En síntesis, podríamos decir que esta hipótesis viene a demostrarnos que hay "algo" que va más allá de la genética, esto es, que "existe una vía no material de transmisión del conocimiento", según se afirma en el libro "Una nueva ciencia de la vida". Esta afirmación viene avalada por una larga serie de experiencias realizadas con el máximo rigor. Por ejemplo: si a un determinado grupo de animales se les enseña un comportamiento ante la presencia de alimentos o situaciones de peligro, o bien a recorrer un complicado laberinto que les lleven a conseguir manjares muy apetitosos, muchos individuos de la misma raza y especie manifiestan, simultánea y casi automáticamente, una forma de actuar idéntica aunque se encuentren a miles de kilómetros de los domesticados. De ello se deduce que los animales amaestrados vierten sus nuevos conocimientos en un campo morfogenético común a todos ellos. Podríamos pensar en unos registros Akásicos o inconsciente colectivo especifico de cada especie o raza al que tendrían acceso sus miembros, pudiendo todos ellos hacer uso de los conocimientos en él depositados. Sheldrake cree que cada especie animal o vegetal posee su propio campo morfogenético. Ni que decir tiene que no todos los científicos aceptan este principio, pero lo cierto es que la experimentación parece confirmar los postulados de Sheldrake. Indudablemente, el Campo Morfogenético sería también una especie de depósito donde los experimentadores de la ouija pueden obtener toda esa información que se refleja en sus "comunicados".
