200 AÑOS JUNTOS: PRUEBA DE QUE EL COMUNISMO TUVO RAICES JUDIAS
Doscientos años juntos es un ensayo de dos volúmenes creado por Aleksandr Solzhenitsyn. Fue escrito como una historia completa de los Judios en el Imperio ruso, la Unión Soviética y la Rusia moderna entre los años 1795 y 1995, especialmente con respecto a las actitudes del gobierno hacia los Judios.
Solzhenitsyn publicó esta obra en dos volúmenes sobre la historia de las relaciones ruso-judío en 2001 y 2002. El libro provocó controversia, y muchos historiadores lo reportó como poco fiable en datos objetivos. Algunos historiadores clasifican como antisemita, mientras que otros no estuvieron de acuerdo con esto. El libro fue publicado en francés y alemán en el período 2002-2003.
Y SE PROHIBIÓ TRADUCIRLO AL INGLÉS COMPLETAMENTE
Extractos en castellano:
http://www.istor.cide.edu/archivos/num_20/coincidencias%20y%20divergencias.pdf
Parcialmente inglés:
http://es.scribd.com/doc/7901614/Two-Hundred-Years-Together#scribd
Solzhenitsyn repudia inequívocamente
la judeofobia común a los círculos nacionalistas y de extrema derecha de
Rusia. Y niega igual de enérgicamente la visión absurda de que el movimiento
revolucionario ruso del siglo diecinueve, la revolución de febrero de 1917 que
derrocó el orden zarista, o la de octubre que llevó al poder a Lenin y a los bolcheviques,
fueron producto de una conspiración judía para esclavizar o destruir a Rusia.
Nosotros (los rusos) fuimos los autores de este naufragio: nuestro ungido Tsar, los
círculos de la corte, los incapaces generales de alto rango, los administradores de mente
entumecida; y, con ellos, sus oponentes: la intelligentsia de élite, los octubristas, los
líderes de Zemstvo, los demócratas constitucionales [kadetes], los demócratas revolucionarios,
los socialistas y los revolucionarios; y con ellos también los elementos errantes
de reservistas vergonzosamente encerrados en las barracas de Petrogrado. Eso fue
lo que condujo a la ruina. Entre la intelligentsia había, seguramente, muchos judíos,
pero eso no da base para que se identifique la revolución como “judía”.