Once y Retiro: Zonas liberadas de prostitución infantil.

De Once a Retiro: las zonas de la prostitución de los chicos G. tenía 8 años cuando se entregó por primera vez por un tazón de monedas en Constitución. Fueron siete los hombres durante tres años: ahora tres están detenidos y cuatro prófugos. No es el único caso. Jueces y especialistas hablan de la prostitución infantil. *Resumen de investigación en resaltado rojo. En Once, igual que en Flores, hay taxistas que regentean redes de niñas prostitutas. Dos chicas denunciaron a uno: la casa de una fue incendiada, a la otra la atropelló un taxi. Una casa tomada en Congreso era guarida del Gitano. La monja María del Valle Velárdez buscó el modo de entrar: “Encontramos a una chiquita encadenada y golpeada porque se resistía a ser prostituida”. Ese taxista pelilargo fue detenido y liberado. Dos chiquilinas lo denunciaron: la casa de una fue incendiada, a la otra la atropelló un taxi. El caso da cuenta de cómo se maneja la prostitución infantil. Con dificultad se accede a una minúscula porción de aquellos que trabajan en la calle. Pero la mayor parte –los más chicos– son prostituidos a puertas cerradas. El mercado de sexo infantil gana espacio promovido “por muchos pequeños grupos de adultos que actúan como proxenetas”. Aunque no hay cifras oficiales, jueces y especialistas consultados por este diario subrayan el crecimiento de un fenómeno que cerca a chicos en situaciones de abandono desde los tres años. Mientras la justicia investiga en La Plata a promotores del mercado, en Capital cobran forma 5 zonas francas de prostitución infantil: Retiro, Flores, Once, Constitución y Lavalle. Una chica murmura escondida en escalones de Once. Esta tarde un hombre la confundió con un varón: “Pendejo, vení –le dijo– ¿cuánto querés por un servicio?”. No fue la única vez. Tiene 12 y una melenita escondida por la visera. Es abrepuertas, igual que el puñado de chicos que rondan: “Desde las nueve hasta las doce –dice uno de ellos– están ahí las chicas que se van con los taxistas”. “Desde las nueve hasta las doce –dice uno de ellos– están ahí las chicas que se van con los taxistas”. Ese sector es circuito marcado también por un grupo de religiosas de la congregación de Adoratrices que trabajan en la calle con chicos y prostitutas. Por su actividad en el lugar, dos de ellas fueron seguidas y amenazadas. Esa es la tierra del Gitano. “El hombre tiene ahí una flotilla de seis o siete taxis y regentea chicas ahí y en Flores. La suya es una de las organizaciones más armaditas que pudimos detectar en la Capital”, indica una especialista. Armazones como los del Gitano son los habituales en la Capital y el conurbano. En el interior del país existen, sin embargo, redes mejor tramadas que configuran corredores de trata de menores. Las chicas suelen recalar por períodos de 15 días en cercanías a polos petroleros o sectores de industrias mineras. El sistemático traslado después de un lapso breve responde a los códigos de supervivencia del negocio: puede ocurrir que los clientes se conmuevan porque una menor está en juego y lo denuncie. Para evitarlo las piantan. Esa es la tierra del Gitano. “El hombre tiene ahí una flotilla de seis o siete taxis y regentea chicas ahí y en Flores. La suya es una de las organizaciones más armaditas que pudimos detectar en la Capital”, indica una especialista. De todos modos los expertos indican que no hay en el país organizaciones o grandes mafias a lo asiático en prostitución infantil. Sin embargo Julio Bardi, juez de menores platense, indica a Página/12 que “generalmente hay un rufián o protector detrás de estas chicas; no hay grandes organizaciones sino pequeños grupos, pero muchos pequeños grupos de adultos actuando como proxenetas”. Esos pequeños grupos pueden estar formados por uno o varios adultos que regentean menores. Hace algunos meses la jueza Irma Lima se obstina en perseguir en La Plata a patrocinantes del oficio. Ella habla de “cierta organización”: “Se traen a chicas extranjeras, paraguayas por ejemplo, para trabajar”. Algo de esto cobra visibilidad en Lavalle. Boleterías y la estación son marcadas como territorio de trata de menores. Allí “hay prostitución de menores desde 10 años camuflados desde la mendicidad”, indica ahora la hermana María del Valle. El sostén de la trama son mujeres u hombres adultos. Aparecen como procuradores de mercadería o flores de los chicos. Algunos de ellos son quienes arreglan el precio de cada nene con el cliente. “Los contactos no los hacen las nenas –dice la monja– sino las mujeres que están a un costado esperándolas.” Aunque en algunos casos son las mismas madres de las chicos, hay otras personas que se esgrimen como protectores: “Me los llevo a dormir a casa porque no tienen dónde ir”, responden ante algún cuestionamiento. Boleterías y la estación son marcadas como territorio de trata de menores. Allí “hay prostitución de menores desde 10 años camuflados desde la mendicidad”... “Los contactos no los hacen las nenas –dice la monja– sino las mujeres que están a un costado esperándolas.”(que en muchos casos son su propia madre) Ese mismo argumento usó el Gitano cuando las monjas preguntaron por los chicos alojados en su casa. Esto es lo habitual en prostitución infantil. Es probable que cada chico habitantede la calle haya padecido en algún momento de abuso. El adulto suele ofrecer monedas a cambio de un “vení conmigo”. El nene no evalúa en ello más que la posibilidad de continuar subsistiendo. En general los menores prostituidos en la calle son mayores de 14 años. Los más chicos están puertas adentro. “Se los mantiene en saunas –dice Lima–, casas de masajes o departamentos privados donde por ahí se combina con pornografía infantil, por eso se hace difícil localizarlos.” Están tapados y sólo puede accederse, en ocasiones, a través de puertas corredizas o paredes falsas. Ricardo Mellazzo es juez de garantía en La Plata. Promovió un operativo en un Stud: “No buscábamos menores –dice– pero en el lugar además de armas largas había nenas prostituidas y drogas”. Con frecuencia los menores localizados en prostitución tienen síntomas de sobredosis. Sometidos a condiciones de servidumbre, cuenta Barni, hay chicos de 5 o 6 años que con el transcurso del tiempo adquieren actitudes propias del medio. Ese medio los convierte, también, en mulitas de distribución de drogas. A cambio hay una porción para esa mula chiquita que ya no necesita pedir para conseguirla. En cada nene prostituido existe una constante recurrente: abuso o incesto. “La historia de estos chicos siempre se repite: o vienen de una familia expulsiva o hubo incesto”, dice Lima. La agresión física de algún pariente cercano altera y prepara la psicología de los chicos para escindir los vínculos del cariño y la genitalidad. “Los chicos toman su prostitución –agrega la jueza– como algo natural, muchos dicen que es su trabajo y lo hacen para comer.” De todos modos el rito iniciático al mercado del sexo lo cumplen pares, adultos o padres. “No hay un único sistema –indica Bardi– aparecen todas las expresiones en un contexto de abandono donde el chico no puede tener el amparo de nadie”. Ese entorno de abandono, comida escasa, sometimiento, se corrige con un sandwich o dinero entregado a cambio del cuerpo. Ese entorno de abandono, comida escasa, sometimiento, se corrige con un sandwich o dinero entregado a cambio del cuerpo La excusa de la necesidad busca hacer desaparecer ante el juez la figura del rufián. “No hablan del protector, por eso para dar con ellos hace falta una acción de logística”. Entre los chicos de la calle es más válida la protección de un hombre que ofrece casa y comida a cambio de “jugar al novio” que la opción de un instituto como dádiva. Entre los chicos de la calle es más válida la protección de un hombre que ofrece casa y comida a cambio de “jugar al novio” que la opción de un instituto como dádiva.