1) VIVIR CON COMPASIÓN La compasión es una de las cualidades más venerados en el budismo y gran compasión es un signo de un ser humano altamente realizado. La compasión no sólo ayuda al mundo en general, y no es sólo sobre el hecho de que es lo que hay que hacer. Compasión, y tratar de comprender los que te rodean, puede transformar su vida por una serie de razones. En primer lugar, la auto-compasión es totalmente crítico hacia la búsqueda de la paz dentro de ti mismo. Al aprender a perdonarte a ti mismo y aceptar que eres un ser humano puede sanar heridas profundas traer de vuelta de los retos difíciles. A menudo podemos ser torturados por el hecho de que no entendemos completamente por qué las personas hacen ciertas cosas. La compasión es la comprensión de la bondad fundamental en todas las personas y debemos tratar de descubrir la bondad fundamental en personas específicas. Debido a esto, el pasar por la experiencia que la tortura mental propia, ayuda a entender el porque a menudo no entendemos las acciones de los demás. Pero aún más que eso, el expresar la compasión es el acto mismo de la conexión con todo nuestro corazón con los demás, y simplemente conectando de esta manera puede ser una gran fuente de alegría para nosotros. Las razones para practicar la compasión son numerosas y de gran alcance. Tratar de vivir de la manera que usted trata a todos los que conoces como lo haría usted mismo. Una vez que empiece tratando de hacer esto, parecerá del imposible llevarlo a cabo. Pero si sigues tratando, te darás cuenta de todo el poder que implica el vivir con compasión. 2) CONECTARSE CON OTROS Y NUTRIR ESAS CONEXIONES En el budismo, una comunidad de profesionales se denomina "sangha". Un Sangha es una comunidad de monjes, monjas, laicos y laicas que practican juntos en paz hacia la "meta" unidos para tener un mayor despertar, no sólo para ellos sino para todos los seres. La Sangha es un principio del cual gran parte del mundo puede beneficiarse enormemente. Las personas se reúnen en grupos todo el tiempo, pero es por lo general con el propósito de crear riquezas monetarias o la obtención de poder sustancial y rara vez hacia una meta unida para alcanzar la paz, la felicidad y la realización de una mayor sabiduría. El principio de la sangha puede expresarse en tu propia vida de muchas maneras. La Sangha es en última instancia, sólo una manera de ver la vida, a través de el lente de las "expresiones" totalmente individuales . Al vivir de una manera en la que usted es plenamente consciente del poder de la conexión con los demás, ya sea una persona o un grupo de 100, y la búsqueda de nutrir esas relaciones en la forma adecuada, usted puede transformar su vida en formas que pagarán dividendos para los próximos años. 3) DESPERTAR Uno de los puntos más fuertes de esta lista, es tener el poder del simple hecho de vivir en una forma en la cual usted está totalmente despierto en cada momento de su vida. Mente despierta, mayor conciencia, prestar mas atención, o como lo que quieras llamar, cambiara todas las facetas de su vida y en todos los sentidos. Es tan simple como eso. Esforzarse por vivir plenamente despierto a cada momento de su vida diaria y superar sus mayores luchas personales, es encontrar una gran sensación de paz y alegría, y darse cuenta que las más grandes lecciones de vida que la vida misma le puede enseñar dara como resultado el vivir plenamente despierto como lo esta haciendo este mismo momento. 4) VIVIR PROFUNDAMENTE Para vivir profundamente, de una manera que usted conozca muy bien de la preciosa naturaleza de la vida, es obligatorio comenzar por el camino de la verdadera paz y felicidad. ¿Por qué? Debido a que vivir de esta manera es como comenzar, poco a poco, a tener conciencia de la verdadera naturaleza del mundo. Esto sucederá esencialmente en "secciones" del conjunto, como la realización de su interconexión (se empieza a ver cómo todo está conectado con todo lo demás) y la impermanencia (se empieza a ver cómo todo es siempre cambiante, en constante muerte para renacer en otra forma). Estas realizaciones son el pan y la mantequilla del budismo y toda la práctica espiritual. Estas "secciones del conjunto" son fragmentos de la última realización, formas para que entendamos que lo que no puede entenderse plenamente en el sentido tradicional. Al vivir de una manera en la que usted busca descubrir de estos diferentes "cualidades de la meta" va encontrar más y más paz al darse cuenta de la forma natural que evolucionan las cosas. Esto cultiva en nosotros la capacidad de saborear cada momento de la vida, para encontrar la paz, incluso en las actividades más mundanas, así como la capacidad de transformar sus típicas experiencias "negativas" en algo totalmente nutritivo y curativo. 5) CAMBIA TU MISMO, CAMBIA EL MUNDO Budistas entienden que casi no se puede ayudar a otro antes de ayudarse a sí mismo. Pero esto no se refiere a que usted gane poder o riquezas antes de poder ayudar a los demás, o de vivir de una manera en la que usted ignorara a otros. Esto se refiere sobre todo al hecho de que debido a que todos estamos interconectados, por que ayudarte a ti mismo creara un efecto exponencial positivo en el resto del mundo. Si desea hacer un impacto en el mundo, deje de creer falsamente de que se trata de "usted o ellos". Usted no tiene que arrastrarse por el barro para ayudar a los que te rodean. Si usted hace esto, usted obstaculizan en gran medida su capacidad de crear un impacto positivo. En el nivel más profundo de comprensión, en lo que usted se transforme también lo estara haciendo con ellos porque usted sabe que no hay separación de "usted" y "ellos". Cuida de ti mismo y busca de ser algo más que una ayuda, sino un ejemplo de cómo vivir para que otros lo sigan y de esa manera usted creara la posibilidad exponencial que inspira a otros a hacer lo mismo. 6) ABRAZA A LA MUERTE La muerte es un tema a menudo tabú en la sociedad occidental. Hacemos todo lo posible para evitar no sólo el tema, pero pretendemos que ni siquiera existe. La realidad es que esto es realmente lamentable y de ninguna manera nos ayuda a llevar una vida mejor. Convertirse muy consciente de su propia impermanencia y comprender profundamente la naturaleza de la muerte en lo que respecta a nuestra interconexión son las dos cosas que pueden ayudarnos a encontrar una gran paz. En el budismo, los estudiantes en muchas sectas en un momento u otro "meditan sobre el cadáver" por así decirlo (una práctica que se dice que se originó al menos ya en la vida del Buda). Esto es, literalmente, lo que suena. Ellos meditan en la imagen de una lenta descomposición de un cadáver y se imaginan ese proceso hasta su fin, lo que implicaría en una realización profunda y profunda sobre la verdadera naturaleza de la muerte. Esto puede sonar un poco intenso para usted, pero la verdad es, si usted vive toda la vida actuando como si nunca va a morir o haciendo caso omiso de su propia impermanencia, entonces no será nunca capaz de encontrar la verdadera paz interior dentro de usted mismo. No necesariamente tiene que meditar en la imagen de un cadáver, sino simplemente poderse abrir mentalmente en todo lo que respecta acerca de la muerte, para que usted deje de protegerlo en su mente (que es muy probable haciendo inconscientemente, como así es como la mayoría de nosotros fueron educados en Occidente) y esto puede empezar a ser una gran fuente de paz que ayudará a apreciar las muchas alegrías en su vida cotidiana. Un verdadero aprecio por la vida nunca se haran plenamente efectivos hasta que te encuentras cara a cara con su propia impermanencia. Pero una vez que hace esto, el mundo se abre de una manera nueva y profunda 7) SU COMIDA ES (MUY) ESPECIAL Practique la meditación budista, particularmente la atención y la contemplación, le ayudara a darse cuenta de la naturaleza preciosa de la comida delante de usted. De hecho, asi como en forma integral un alimento juega parte importante en nuestras vidas, para transformar nuestra relación con la comida, el transformar nuestra relacion con la comida es un aspecto clave de toda nuestra vida, tanto ahora como en el futuro. Contemplando en la comida delante de nosotros, por ejemplo, podremos llegar a darnos cuenta del gran sistema de interconexión que ejerce en nuestra vida, y cómo nuestra comida dependera de numerosos factores. Esto nos ayuda a profundizar nuestra relación con la comida, cultivar un profundo sentimiento de gratitud antes de cada comida, y aprender a respetar el equilibrio delicado que es la vida. 8) ENTENDER LA NATURALEZA DEL DAR El dar es más que el acto de dar de Navidad y regalos de cumpleaños, se trata también de esos regalos que damos cada uno todos los días que no los vemos normalmente como regalos. Los budistas sostienen una profunda comprensión de la naturaleza de dar, sobre todo en que la vida es un juego constante entre el acto de dar y recibir. Esto no sólo nos ayuda a encontrar la paz en la comprensión de la forma del mundo que nos rodea, pero nos ayuda a darnos cuenta de los regalos increíbles que todos tenemos dentro de nosotros que podemos dar a los demás en todo momento, como nuestro amor, la compasión, y la presencia. 9) DESARMANDO EL EGO La forma más fácil de resumir toda la práctica "espiritual" es la siguiente: la espiritualidad es el acto de entrar en contacto con la realidad última o el fundamento del ser, y como resultado de la práctica espiritual es el acto de la superación de los obstáculos que nos impiden realizar eso. El principal obstáculo en nuestro camino? El ego. Para decirlo brevemente , la razón que el ego es el mayor obstáculo en la práctica espiritual, o simplemente la práctica de encontrar la verdadera paz y felicidad (lo que usted elija llamarlo, es todo lo mismo), y la función del Ego es alejar los pies de la tierra porque te has convencido que eres un ser independiente y no perteneces a la Tierra El proceso de desentrañar el ego puede tomar tiempo, ya que es algo que ha estado con nosotros, entrelazada con nosotros, durante años. Pero es infinitamente gratificante y totalmente necesario si queremos realizar nuestra mejor vida. 10) Retire los 3 VENENOS La vida está llena de vicios, cosas que intentan atarnos a formas malsanas de vida y por lo tanto, todo lo contrario de promover la paz, la alegría, y la mayor realización en nuestras vidas. Entre estos, los 3 venenos son algunos de los más poderosos. Los venenos son 3: Codicia Odio Engaño En conjunto, estos 3 venenos son responsables de la mayor parte del dolor y el sufrimiento que experimentamos como una especie colectiva. Es perfectamente normal a ser afectados por cada uno de estos venenos en toda su vida, así que no te sientas mal por caer por ellos. En su lugar, simplemente acepta que son algo que está experimentando y comiencen a trabajar para sacarlos de su vida. Esto puede tomar tiempo, pero es un aspecto clave en el camino hacia la realización de la verdadera paz y felicidad. 11) VIVIR CORRECTAMENTE Todos debemos esforzarnos para trabajar y hacer nuestra vida de una manera que es más "consciente" o moralmente correcta. En general, esto significa no vendiendo objetos nocivos, tales como armas de fuego, drogas, y servicios que dañan a otras personas, pero es algo más profundo que eso. Hay finalmente dos aspectos para esto: hacer la vida haciendo algo que no inhibe su propia capacidad para lograr la paz, o ganarse la vida haciendo algo que no inhibe otros posibilidad de lograr la paz. Frente a esto puede llevar a algunas situaciones interesantes para algunas personas, y como Thich Nhat Hanh ha mencionado este es un esfuerzo colectivo en contraposición a uno exclusivamente personal (el carnicero no es un carnicero sólo porque él lo decidió ser, sino porque hay una demanda por parte de las personas de carne para ser cuidadosamente cortada y puesta a disposición para que se puedan comprar en las casnicerias), pero usted debe tratar de hacer lo mejor que pueda. Siguiendo la enseñanza de los medios de vida adecuado puede ayudarle a darse cuenta de los efectos nocivos que su propio trabajo está teniendo sobre usted y, por tanto, dar con una solución puede resultar en un cambio muy positivo en su vida como un todo. Sólo usted puede decidir si un cambio tiene que suceder . Cualquiera que sea el caso, debe siempre tratar de ganarse la vida haciendo algo que promueve la paz y la felicidad de ti mismo y quienes le rodean tanto como sea posible. 12) REALIZAR SIN APEGARSE Para darse cuenta de desapego en un sentido budista no significa abandonar a sus amigos y familia y vivir solo por el resto de tu vida, nunca debe dejar de vivir solo porque no quiere apegarse a estos deseos. El desapego se refiere a la vida de una manera que usted existe en el flujo natural de la vida y en general vivir una vida moderna típica, la construcción de una familia, de trabajo, etc., a la vez que no está conectado a ninguna de estas cosas. Simplemente significa vivir de una manera que te has vuelto consciente y acepta la impermanencia de todas las cosas en esta vida y vivir de una manera que usted es siempre consciente de este hecho. Es perfectamente normal para un estudiante Zen en Japón, una vez que ha terminado su entrenamiento, sacarse la ropa del Budismo, enfrentar la realidad e ir "de nuevo en el mundo" por así decirlo. Esto se debe a que, una vez que han llegado a este nivel de realización, que ven la belleza en todas las cosas y se ven obligados a vivir plenamente absorbido en toda la belleza y las maravillas de esta vida. A partir de ahora, pueden realmente "vivir la vida al máximo", mientras que no aferrarse a ninguna de estas cosas. Tenga en cuenta, esto no significa que deje de sentir emociones. Por el contrario, estas emociones son bienvenidos y espera, y plenamente con experiencia en la atención plena en el momento de su impacto. Pero esto no es más que el curso natural de las cosas. Una vez que estas emociones se desploman, y cuando no tenemos las formaciones mentales u obstrucciones para bloquear nuestro camino, un proceso natural de curación se lleva a cabo que cura la herida y nos permite seguir viviendo en paz y alegría en vez de arrastrarnos hacia la oscuridad.
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