Esto era una familia compartiendo valores que tus abuelos conocieron
Hoy está en marcha el plan de la destrucción familiar
Expulsados de Europa. ¿Porqué? Se pregunta el hombre moderno, lo cierto es que ni sabe.
169 A.C. El Rey Antiochus Epiphanes de Siria, durante el saqueo del templo de Jerusalén, encontró a un griego yaciendo en una cama de una cámara secreta, quien le rogó al rey que lo salvara. Había sido atraído hacia el templo de Jerusalén. Los judíos le respondieron que había una ley de su religión que les ordenaba efectuar sacrificios humanos durante ciertos períodos del año. Por eso buscaban a un extraño del cual pudieran apoderarse. Lo engordaban, lo llevaban al bosque, lo sacrificaban, comían algo de su carne, bebían su sangre y tiraban el resto de su cuerpo en una zanja. (Josephus, historiador judío, contra Apionem).
418 D.C. Baronius informa sobre la crucifixión de un niño por los judíos en Imm, localidad entre Aleppo y Antioquía.
419 D.C. En el distrito sirio de Immestar entre Chalcis y Antioquía, los judíos ataron a un niño cristiano a una cruz un día festivo y luego lo azotaron hasta la muerte. (Sócrates).
425. Baronius informa sobre la crucifixión de un niño.
614. Después de la conquista de Jerusalén, los judíos compraron por muy poco dinero a 90.000 prisioneros del rey persa Chosros II, asesinándolos en las formas más repugnantes. (Cluverius, Epítome his. p. 386).
1071. Varios judíos de Blois crucificaron a un niño durante la celebración de la Pascua, pusieron su cuerpo en una bolsa y lo tiraron al río Loire. El Conde Theobald ordenó que los culpables fueran quemados vivos. (Roberto de Mons, Mon. Germ. hist. Script. VI 529).
1144. Durante Passover en Norwich, un muchacho de 12 años conocido por S. Guillermo fue atado por los judíos del lugar y luego colgado de una cruz, desangrándolo por una herida en el costado.
Los judíos escondieron el cuerpo en un lugar del bosque. Fueron sorprendidos por Eílverdus, un ciudadano local quien fue sobornado con dinero ordenándosele permanecer callado. A pesar de estas precauciones, el crimen se hizo notorio. (Acta Santa, III Mar, Vol. p. 590).
1160. Los judíos de Gloucester crucificaron a un niño. (Mon. Cern, hist. Script. VI 520).
1179. El 25 de marzo en Pontoise, justo antes de Passover, San Ricardo fue masacrado por los judíos quienes lo desangraron.
Debido a esto los judíos fueron expulsados de Francia. (Bali. de Tun., Aig. y. Guillel. Amor.).
1181. En época de Pascua en Londres, cerca de la iglesia de San Edmuondo, los judíos asesinaron a un niño llamado Robertus. (Acta Sancta, III, Mar. Vol. 591).
En Zaragoza sucedió lo mismo con un niño llamado Dominico, (Blanca Hispania Ilustrata, tom, III, pág. 657)
1192. Los judíos de Braisne crucificaron a un cristiano que los había acusado de robo y asesinato. Antes de crucificarlo lo arrastraron por todo el puebla. Debido a esto ochenta de ellos fueron quemados por el Rey Felipe Augusto, quien había venido a propósito personalmente a Braisne. (Rigordus. Hist. Gall).
1220. El 29 de junio en Weissemburg, Alsacia, un niño llamado San Enrique fue asesinado por los judíos. (Murer, Helvetia Sancta).
1225. En Munich, una mujer que había sido seducida por el oro de los judíos robó un niño de su vecina. Los judíos lo desangraron. Atrapada en su segundo intento, la criminal fue entregada a las autoridades. (Meichelbck, Hin. Bavarioe 11. 94).
1235. Los judíos cometieron el mismo crimen el 1º de diciembre en Erfurt. (Henri Desportes, Le mystére du sang, p. 60).
1236. En Hagenau, Alsacia, tres niños cristianos de la región de Fulda fueron atacados por los judíos en un molino durante la noche y muertos con el objeto de obtener su sangre. (Trithenius: Crónica de Alberto de Estrasburgo).
1239. Se originó un levantamiento general en Londres a causa de un asesinato cometido secretamente por los judíos. (Matthew v. París, Grande Chron).
1240. En Norwich los judíos circuncidaron a un niño cristiano y lo mantuvieron escondido en el ghetto mientras preparaban cl acto de crucificar. Después de una larga y desesperada búsqueda el padre encontró a su hijo, informando de todo el episodio al Obispo Guillermo de Rete. (Matthew v. París op. cit, V, 39).
1244. En el cementerio de S. Benedicto, Londres se encontró el cadáver de un niño que presentaba cortaduras y excoriaciones. En varios lugares se notaban caracteres hebreos Había sido torturado y muerto, así como desangrado. Se obligó a judíos bautizados a que interpreten los signos hebreos; éstos resultaron ser los nombres de los padres, además decían que el niño había sido vendido a los judíos siendo muy pequeño. Los judíos “distinguidos” abandonaron la ciudad secretamente. La Iglesia Católica venera al Mártir bajo el nombre de San Pablo.
1250. Los judíos de Zaragoza adoptaron el insólito y horrible método de que a toda persona que aportara un niño para sacrificio le sería liberado de pagar cualquier impuesto o deuda. En junio de 1250, Moisés Albay-Huzet también llamado Albajucetto entregó a Domingo del Val de 7 años a los judíos para una crucifixión (Johan a Lent. Schedias, hist. de pseudomes judaeorum. p. 33).
1255. En Lincoln Inglaterra en el día de San Pedro y San Pablo, el niño llamado S. Hugo fue robado, escondido y luego crucificado por los judíos del lugar. Lo golpearon con palos durante tanto tiempo que perdió casi toda su sangre. (Acta Sanct., julio 6. 494).
1257. Para poder cometer su sacrificio anual, los judíos de Londres despedazaron un niño cristiano. (Cluverius epitome historiarum, p. 541, col. 1).
1260. Los judíos de Weissenburg mataron a un niño. (Annal. Colmariens).
1261. En Pforzheim una niña de siete años que había sido entregada a los judíos por una mujer cristiana fue acuchillada en las piernas, luego mojaron un lienzo en su sangre. Más tarde su cadáver fue encontrado en el río. (Thomas, Cantipratanus de ratione Vitae).
1279. Los judíos más “respetables” de Londres crucificaron a un niño cristiano el 2 de abril. (Florent de Worcester, Chron. 222).
1279. Un niño cristiano fue crucificado en Northampton después de sus innumerables torturas. (Henri Desportes, Le mystere du sang. 67).
1282. En Munich los judíos compraron a un niño apuñalándolo por todo el cuerpo. (Rader, Bavar, sancta I Bd. 315).
1283. Un niño fue vendido por su niñera a los judíos de Mainz para asesinarlo. (Baroerus ad annum N0 61. Annalen von Colmar).
1286. En Munich los judíos martirizaron a un niño. La sinagoga de madera fue rodeada con fuego y 80 judíos se quemaron vivos. (Murer, Helvetia sancta).
1287. En abril, en Oberwesel sobre el Rhin, S. Werner de 14 años fue lentamente torturado hasta morir por los judíos durante un período de tres días. (Act, set II, Bd. d. Apr. p. 697 bis 740).
1287. Los judíos en Berna secuestraron a S. Rodolfo en Época de Pesach, torturaron horriblemente al niño y finalmente le cortaron la garganta. (Hein Murer, Helvetia Sancta).
1292. En Colmar un niño fue muerto por los judíos. (Ann. Colm. II, 30).
1293. En Crems un niño fue sacrificado por los judíos. Dos de los asesinos fueron castigados, los demás se salvaron a través del poder del oro. (Monum, XI, 658).
1294. En Berna también los judíos asesinaron a un niño. (Ann Colm, II, 32; Henri Desportes, Le mystere du sang, p. 70).
1302. En Remken el mismo crimen. (Ann. Coln. II, 32).
1303. En Weissensee, Turingia, Conrad, hijo de un soldado, fue asesinado en Pascua. Sus músculos fueron cortados en pedazos y sus venas abiertas para desangrarlo rápidamente.
1305. En Praga, durante la época de Pascua un cristiano que había trabajado por necesidad para los judíos, fue clavado a una cruz, golpeado con palos, y escupido en la cara. (Tentzel).
1320. En Puy, un niño del coro de la iglesia local fue sacrificado.
1321. En Annecy un joven sacerdote fue muerto. Los judíos fueron expulsadas de la ciudad por un decreto del Rey Felipe V (Denis de Saint-Mart).
1331. En Uberlingen los judíos arrojaron el hijo de un ciudadano llamado Frey a un pozo. Las incisiones que se encontraron en el cadáver probaron que había sido desangrado. (Joh Vitoduran, Chronik).
1338. Un noble de Franconia fue destrozado en Munich por los judíos. Su hermano lo vengó con un baño de sangre que preparó para los judíos. (Henri Desportes).
1347. Johannes, un estudiante de la escuela de San Sigberto en Colonia, murió después de ser acuchillado por los judíos del lugar. (Acto sanct,., aus den Kochenakten v. Koln.).
1349. Los judíos querían atacar y matar a los cristianos reunidos en su iglesia de Rothenburg. Un sirviente de uno de los judíos denunció el plan, haciendo que los cristianos salieran indignados de su iglesia y mataran a todos los judíos. (Ziegler, Schauplatz (Escenario. N. Del t.)p. 396 col. I, 2. Eisenmenger austdecktes Judentum (El judaísmo al descubierto) II, pág. 219).
1380. En Hagenbach, Suabia, varios judíos fueron sorprendidos mientras asesinaban a un niño cristiano. (Martin Crusius, Anuario de Suabia, Parte III, Libro V).
1401. En Diesenhofen, Suiza, (cerca de Schaffhausen), Conrad Lory, de cuatro años fue asesinado. Se dijo que su sangre había sido vendido por Johann Zahn al judío Michael Vitelmann por la suma de 3 florines. (Acta sanct).
1407. Los judíos fueron expulsados de Suiza por un crimen similar en la misma región. (Ibid.)
1410. En Turingia los judíos fueron perseguidos debido a descubrimientos de asesinatos rituales. (Boll. II, April, p. 8.38. Boranius 31).
1429. En Rovensbourg Wurttemberg un niño cristiano llamado Ludwig van Bruck proveniente de Suiza que se encontraba estudiando en aquella ciudad y viviendo entre judíos, fue martirizado por tres judíos que lo torturaron y violaron. Esto sucedió durante un gran festival judío (era la época de Pesach) entre Pascua y Pentecostés (Baron 31, Acta sanct, lII. Bd. des april p. 978).
1410. Simón de Ancona médico judío de Pavía decapitó a un niño de cuatro años que había sido robado y entregado por un cristiano degenerado. El hecho se hizo público cuando un perro saltó por una ventana llevando en su hocico la cabeza del niño, El asesino escapó. (Alphonsus Spina de bello Judaeorum lib. III confid 7).
1452. En Savona varios judíos mataron a un niño cristiano de dos años de edad. Pincharon enteramente su cuerpo recogiendo lo sangre en una vasija que utilizaron luego para la circuncisión de sus propios hijos. Los judíos sumergieron pequeños pedazos de fruta en la sangre deleitándose más tarde con su comida. (Alphonsus Spina, de bello Judaeorum lib. III, confid 7. Ver capítulo anterior. Las confesiones del judío Emanuel de Génova).
1453. En Breslau los judíos robaron un niño, lo hicieron engordar; luego lo pusieron en un barril previamente forrado con clavos, éste fue echado a rodar durante horas de manera que el cuerpo se desangrara. (Henri Desportes. Le Mystere du Sang 75).
1454. En los dominios de Luis de Almanza en Castilla dos judíos mataron a un niño cristiano. Le sacaron el corazón y lo quemaron. Tiraren as cenizas dentro del vino que bebieron con gran regocijo con los demás judíos. Gastaron mucho dinero pero consiguieron posponer el juicio, ya que dos de los tres abogados eran de ascendencia judía. Después de esto los judíos fueron proscritos de España. (AIph. Sp., de bello Jud).
1462. En un bosque de abedules en Rinn, cerca de Innsbruck un niño llamado Andreas Oxner fue vendido a los judíos para sacrificarlo. La Iglesia lo canonizó. Se erigió una capilla llamada Zum Judenstein (A la Piedra de los judíos) en su memoria. (Acta sanct. III, julio, Vol. I, 472).
1468. En Sepulveda, Castilla la Vieja, los judíos crucificaron a una mujer cristiana un Viernes Santo bajo la orden del Rabino Solomón Pecho (Did. de Colm Gesch v. Seg.).
1470. En Baden los judíos fueron condenados por el asesinato de un niño cristiano (Tho. Patr. Barbar.)
1475. En Trento, el 23 de marzo, Jueves Santo, justo antes de Pascuas, un niño de 29 meses de edad llamado Simón, fue sacrificado por los judíos. (Véase capítulo anterior: Tortura y Muerte de S. Simón).
1476. Los judíos de Regensburg asesinaron a seis niños. El juez encontró los restos de las víctimas así como una vasija de piedra conteniendo la sangre en una especie de altar erigido en una bóveda subterránea de un judío llamado Josfol. (Raderus Bavaria sancta Banda III, 174).
1480. En Treviso se cometió un crimen similar al de Trento. El asesinato del luego canonizado Sebastiano de Porto-Buffole de Bergamo. Los judíos lo desangraron. (Henri Desportes. Le mystere du sang, 80).
1480. En Motta, Venecia, los judíos mataron a un niño en la época de Pascua. (Acta sanct.. II Bd. d. Apr).
1485. En Vicenza, el niño que luego sería S. Laurentius fue asesinado por los judíos. (Bula del Papa Benedicto XIV. Beatus Andreas).
1490. En Guardia cerca de Toledo los judíos crucificaron a un niño. (Acta Sancta I. Bd. 4 april 3).
1494. En Tyrnau, Hungría, 24 judíos apresaron a un niño cristiano. Le abrieron las venas y cuidadosamente recogieron su sangre. Bebieron un poco y el resto la guardaron para sus compañeros de religión. (Banfin Fasti. ungar br. III. dec. 5).
1503. En Larigendenzlingn, un padre entregó a su hijo de 4 años a dos judíos de Waldkirchen en Baden por 10 florines bajo condición de ser devuelto con vida después de sacarle una pequeña cantidad de sangre. Sin embargo le sacaron tanta, que el niño murió. Acta sancta, II Bd. des april. p. 83: Dr. Joh. Eck. Judenbuchlein).
1505. Se perpetró un crimen similar al de Langendentzlingen en el año 1505, en Bohemia. (Henri Desportes, La mystere du sang).
1509. Los judíos de Bosingen, Hungría, secuestraron un niño de un carretero lo arrastraron a un sótano, lo torturaron horriblemente, abrieron todas sus venas y luego aspiraron la sangre con canutos de plumas. Finalmente echaron el cuerpo el un cerco de arbustos. Los judíos admitieron su culpa después de haberlo negado muchas veces. )Ziegler, Schauplatz p. 588. col. I. 2).
1509. Varios judíos profanaron un huésped traído por un comerciante de objetos de santuarios y asesinaron a varios niños. (Cluverios. Epitome hist. etc. p 579).
1510. En Berlín los judíos Salomón, Jacob, Aaron, el Rabino Mosch y el carnicero Jaco fueron acusados de comprar un niño cristiano de tres o cuatro años a un extranjero por 10 florines, de ponerlo sobre una mesa y de pincharlo con agujas en las venas principales para terminar asesinándolo ferozmente. Este trabajo lo hizo el carnicero Jacob. Un juicio muy importante culminó con la sentencia a prisión para unos cien judíos que habían participado del crimen. Admitieron en forma parcial que habían comprado niños cristianos a extranjeros, que los habían apuñalado, desangrado y bebido su sangre en caso de enfermedades o mezclado con tomates, jengibre y miel. No menos de 41 de entre los judíos fueron sentenciados a muerte por el fuego después de haber confesado. Todos los demás judíos fueron proscritos de la Marca de Brandenburgo, (Richard Mun: Los judíos en Berlín).
1520. Los judíos de Hungría repitieron el crimen de 1494 al asesinar a un niño cristiano e Tyrnau y Biring, drenando la sangre de su cuerpo (Act. sancta II, Bd. april. p. 539).
1525. Un asesinato ritual en Budapest causó un importante movimiento antisemita entre la población. Ese mismo año los judíos fueron expulsados de Hungría. (Henri Despartes, Le mystere du sang, 81).
1540. En Sappenfeld Bavaria, Michael Pisenharter de 4 años fue secuestrado antes de Pascua y llevado a Titivy (al norte de lngolstadt), donde sufrió horribles torturas durante tres días siendo abiertas sus venas para morir desangrado. El cadáver mostraba marcas de haber sido crucificado. Se encontró la sangre en Posingen. ( Raderus Bavaria sancta. III, Bd. 176 f).
1547. En Rava, Polonia dos judíos robaron al hijo de un sastre. Este niño llamado Michael fue crucificado (Acta sancta, II Bd. des april p 839).
1569. En Vitov, Polonia Johann de dos años, hijo del viudo Kozmianina, fue salvajemente asesinado por Jacob, un judío de Leipzig. Acta sancta ebenda).
1571. M . A. Bradaginus fue brutalmente asesinado por los judíos (Seb. Munster. Cosmographia).
1571. Joachim II Elector de Brandenburgo, fue envenenado por un judío con quien staba asociado (Scheidanus X, Buch Hist. (Historia X Libro) pág. 60).
1573. En Berlin, un niño que había sido comprado a un mendigo fue torturado hasta morir por un judío (Sartorius p. 53).
1574. En Punia, Lituania, el judío Joachim Smierlowicz mató a una niña de 7 años llamada Elizabeth poco tiempo antes de Pesach. En la capilla de la Santa Cruz en Vilna, hay una inscripción y una pintura que prueban que la sangre de la niña había sido mezclada con harina para usar esta preparación en la confección de masas para Pascua. En la misma época un niño cristiano de Zglobice fue robado y llevado a Tarnow, en donde otro niño cristiano también fue encontrado en manos de los judíos en circunstancias sospechosas: los dos fueron liberados (Acta sancta II Bd. April, - p. 839).
1575. Los judíos mataron a un niño llamado Michael de Jacobi. (Desportes).
1586. En una serie de casos, niños cristianos fueron arrebatados a sus padres y luego asesinados; Rupert esclareció estos crímenes remontándose hasta los judíos (Brouver Trier—schen Ann (Anales de Treveris)1856).
1592. En Vilna, un niño cristiano de 7 años llamado Simón fue horriblemente torturado por los judíos hasta morir. Se encontraron más de 170 heridas hechas con cuchillos y tijeras en su cuerpo. Tenía también numerosas cortaduras bajo los dedos y uñas de los pies. (Acta sancta III, Bd. des Juli).
1595. En Costvn. Posen, i o ni ¡lo fue torturado hasta la muerte por los judíos. (Acta sancta 389).
1597. En Szydlov se usó la sangre de un niño para la consagración de une nueva sinagoga. Los párpados, cuello, venas, extremidades y hasta los órganos sexuales del niño mostraban innumerables heridas punzantes. (Acta sancta, II Bd. des april).
1598. En el pueblo de Wodznick. en la provincia polaca de Podolia, el hijo de un granjero católico romano, que sólo contaba 4 años, fue robado por dos jóvenes judíos y asesinado cuatro días antes de la Pascua judía. Fue horriblemente torturado por los judíos más representativos de la comarca. (Acta sancta. II, Bolland, des April. p. 835).
1650. En Caaden, Steiermark, un niño de 5 años y medio llamado Matheo Jillech fue asesinado por un judío el 11 de marzo. (Tentzel).
1655. En Tunguch, en el sur de Alemania, los judíos asesinaron a un niño cristiano para sus celebraciones de Pascua. (Tentzel monatl. Unterred (Diálogos mensuales, julio 1693. (N. Del t.)v. Juli 1693 p. 553).
1665. El 12 de mayo los judíos asesinaron en Viena a una mujer. El cadáver fue encontrado en una laguna, metido en una bolsa con piedras para que permaneciera en el fondo. El cuerpo estaba cubierto de heridas, decapitado y con las piernas cortadas debajo de las rodillas. (H. A. von Ziegler, Tagl. Schoupl. p. 553).
1669. En el camino que conduce de Metz a Boulay. cerca del pueblo de Clatigny, el 22 de septiembre, un niño de tres años fue robado a su madre por el judío Raphael Levy. Fue horriblemente asesinado. Su cuerpo había sido viciosamente mutilado. El asesino fue quemado vivo el 17 de enero de 1670. (Abrégé du proces faits aux Juifs de Metz (Resumen del proceso a los judíos de Metz), ebd, 1670).
1675. En Miess, Bohemia, un niño cristiano de 4 años, fue muerto por los judíos el 12 de marzo. (Acta sancta, II Bd. des april)
1684. En el pueblo de Crodno, Estado de Minsk, en Rusia, el judío Schulka robó a un niño cristiano de 6 años llamado Gabriel y lo llevó a Bialystoek en donde en presencia de otros judíos fue torturado hasta la muerte y desangrado. (Archivoss del magistrado de Zabludvo).
1753. En un Viernes Santo, el 20 de abril en un pueblo cercano a Kiev (Rusia), los judíos secuestraron a un niño de tres años y medio, hijo de un noble llamado Studzinski. Lo escondieron en una taberna hasta el fin del Sabbath, y luego fue monstruosamente sacrificado con la ayuda del rabino Schmaja. La sangre fue recogida en numerosas botellas. (Registro criminal de la Corte de la ciudad de Kiev).
1764. El niño de 10 años, hijo de Johann Balla, que había desaparecido el 19 de junio de Orkul (Hungría ), fue encontrado en un bosque vecino cubierto de heridas. (Tisza—Esslar von einem ungarischen Abgeordneten (Acerca de un diputado húngaro. (N. Del t.)).
1791. El 21 de febrero, se encontró el cadáver de un muchacho de 13 años llamado Andreas Takals, que vivía con un judío llamado Abraham. El cuerpo fue hallado en los alrededores de Tasnad (Siebenburgen). Había sido desangrado por la vena yugular (Ger. Akt. I. D. Archiv. V. Zilah).
1791. En la misma época fueron denunciados dos asesinatos de sangre en Holleschau, Moravia, y en Woplawicz en el distrito de Duplin. (Tisza-Esslar, v. e. ungar, Abgeord.).
1791. Durante el reinado del Sultán Selim III, los judíos mataron a un joven griego en Pera. Lo colgaron por los pies de un árbol. (Henri Desportes).
1803. El 10 de marzo un judío de 72 años llamado Hirsch, de Sugenheim, se apoderó de un niño de dos años y medio en el camino de Ullstadt a Lengenfeld, en Buchhof, cerca de Nuremberg. Varios días después el judío negó haber estado en Buchhof el 10 de marzo. El padre del niño que tenía testigos que dirían lo contrario, fue rechazado en la Corte por medio de amenazas e insultos. El día 12 se encontró el cadáver con la lengua seccionada y su boca llena de sangre. El gobernador del distrito de Newstadt fue hostigado por los judíos hasta que el asunto viró a su satisfacción. El padre fue obligado bajo amenazas a firmar un protocolo en el cual figuraba que el niño que había sido encontrado aun caliente, había muerto por congelación. (Friedr. Oertel, Was glauben die Juden? (¿Qué es lo que creen los judíos? (N. Del t.)) Bamberg, 1823).
1804. En Grafenberg, cerca de Nuremberg, un niño de 2 o 3 años fue secuestrado por un viejo judío de Ermreuth, llamado Bausoh.
Unos soldados salvaron el niño de un crimen después de oír sus gritos. (Dr. J. W. Chillany).
1810. Entre los documentos del juicio de Damasco, existe una carta de John Barker, ex-cónsul en Aleppo. en donde se habla de un pobre cristiano que había desaparecido súbitamente de Aleppo.
El hebreo Raphael de Ancona fue acusado de haber asesinado desangrando a la víctima, (A. Laurent, Affaires de Syrie).
1812. En la isla de Corfú, en el mes de octubre tres judíos que habían estrangulado a un niño fueron condenados muerte.
Algún tiempo después, el hijo de un griego llamado Riga fue robado y asesinado por los judíos. ( Achille Laurent, Affaires de Syrie).
1817. El proceso por el asesinato cometido en ese año fue anulado por prescripción del tiempo. La víctima era Marianna Adamovicz.
1823. El 22 de abril en Velisch, bajo el gobierno ruso de Vitebsk, fue robado un niño de tres años y medio, hijo del inválido Jemelian Ivanov, siendo torturado y desangrado. A pesar de gran cantidad de declaraciones inculpando a los judíos el juicio fue inexplicablemente detenido. (Pavlikovski, ebenda), (véase Der Sturmer).
1824. En Beirut el intérprete Fatch-allah-Sayegh fue asesinado por un terrateniente judío. La investigación demostró que el crimen tenía propósitos rituales.
1826. En Varsovia, se encontró el cadáver de un niño de 5 años cuyo cuerpo había sido herido en más de cien lugares y desangrado. Toda Varsovia estaba indignada, en todos lados los judíos protestaban su inocencia sin haber sido todavía acusados. Las deposiciones que se hicieron en la Corte, juntamente con la evidencia médica fueron retiradas de entre los documentos. (Pavlikovski. ob. cit, p. 282).
1827. En Vilna, Rusia se encontró el cadáver apuñalado de Ossib Petroviez, hijo de un granjero del lugar. De acuerdo al testimonio del pastor de ovejas Zulovski, de 16 años, el niño había sido secuestrado por los judíos. (Nach einer Mittelung des Gouvernement Vilna (Según un informe del Departamento de Vilna (N. Del t.)).
1829, En Turín, la esposa del comerciante Antonio Gervalon fue raptada. En un sótano fue preparada para el sacrificio por dos Rabinos. Apelando a las ultimas fuerzas que aún le quedaban profirió gritos que fueron oídos por su marido que acompañado de soldados, la buscaba por los barrios judíos. De esta manera se la liberó. Los culpables acallaron el incidente con dinero. (Auszug aus einen Briefe des Barons von Kalte (Extracto de una carta del barón von Kalte (N. Del t.)).
1831. Asesinato de la hija de un cabo de la Guardia de San Petersburgo. Cuatro jueces dictaminaron que había sido un crimen ritual sólo el quinto lo puso en duda, (Desportes).
1834. De acuerdo al testimonio de la judía Ben Noud. convertida al cristianismo, un anciano no—judío de Trípoli fue atado y colgado por los píes de un naranjo por 4 o 5 judíos. En el momento en que la víctima estaba por morir, los judíos los le cortaron el cuello con un cuchillo de carnicero dejándolo colgar hasta que murió completamente desangrado. Recogieron la sangre en una vasija, ( Henri Desportes. Le Mysture du sang. 91).
1889. En la isla de Rhodas, un niño de ocho años, hijo de una comerciante del lugar que estaba vendiendo huevos a unos judíos, desapareció sin dejar rastros. El dinero judío, con su enorme poder, logró detener y más tarda extinguir los procedimientos de la corte. (Henri Desportes. Le Mystere du sang. 92).
1839 En Damasco los oficiales de aduana descubrieron a un judío que llevaba una botella conteniendo sangre. El judío les ofreció 10.000 piastras para sofocar el asunto (Cf Prozess bei A. Laurent. op. Cit. 301).
1840. En febrero, cerca de Purim, ocurren en Damasco el célebre asesinato ritual del Padre Tomás. (Confr. A. Laurent, ob. Cit).
1843. Asesinatos de niños cristianos por los judíos en Rhodas, Corfú y otros lugares cercanos. (Famont, L’Egypte sous Mehemet Alí, París 1843).
1875. En Zboro, condado de Saros en Hungría, varios judíos atacaron a una sirvienta de 16 años llamada Anna Zamba en la casa de su amo Horowitz. Ya habían levantado el cuchillo sobre ella cuando un cochero intervino accidentalmente, salvándola de esa manera. El presidente de la Corte Bartholomaus Winkler, que estaba en deuda con los judíos, tuvo miedo de hacer comparecer a los criminales ante la justicia. (M. Onody, Tisza-Esslar).
1877. En el pueblo de Szalaacs, en el condado de Bihar (Hungría), Theresia Szabo y Peter Szabo, sobrinos de un cierto Josef Klee, de 6 y 9 años respectivamente, fueron asesinados por los judíos. La indagación fue llevada por un médico judío, quien declaró que los niños no habían sido víctimas de un crimen, cerrando así el caso. (M. Onody, ebenda).
1879. En Budapest, antes de la festividad de Purim, una joven sirvienta del barro judío fue drogada con una bebida para que estuviera inconsciente, 24 horas después de la fiesta despertó tan débil que apenas si podía caminar. En su brazo derecho, su muslo izquierdo, en todo su cuerpo y por debajo del ombligo se encontraron heridas circulares como manchas de sangre con pequeñas aberturas en el centro. Le habían sacado sangre. (M. Onody, ebenda).
1879. En Kutais, Cáucaso, cuatro judíos comerciantes de imágenes mataron a una niña de 6 años. Habían hecho cortes entre sus dedos con un cuchillo, incisiones horizontales más arriba de sus pantorrillas, y no había una sola gota de sangre en sus venas. Con la ayuda de los poderosos judíos de Rusia, los culpables se libraron de todo castigo (Univers).
1881. En Kaschau, Hungría, la hija de un cierto Josef Kozis desapareció. Dos semanas más tarde se encontró el cadáver completamente desangrado en un pozo. (M. Onody, Tisza-Esslar)
1881. En Steinamanger, desapareció una niña de ocho años, nieta de un cochero que trabajaba para los judíos. (M. Onody, ebenda).
1881. En Alejandría, los judíos mataron a un niño cristiano llamado Evangelio Fornaraki. El cadáver fue descubierto a la orilla del mar, y sus padres permitieron una autopsia que duró varios días. Esto causó manifestaciones violentas en contra de los judíos. La familia Baruch, principal sospechosa del asesinato fue arrestada pero más tarde liberada (Civiltá cattolica, 1881).
1881. En la ciudad de Lutscha, Galitzia la sirvienta polaca de nombre Franceska Mnich, quien había trabajado para el dueño de una taberna judía llamado Moisés Ritter, fue primero violada por él y luego asesinada por Moisés y su esposa Gittel Ritter. Así lo testimonió el granjero Mariell Stochlinsky, (Otto Glogau, Kulturkampf, Cuad. 128, 15 Febr. 1886).
1882. En Tisza-Esslar poco antes de la Pascua judía, una niña cristiana de 4 años llamada Esther Solymosi desapareció. Como la niña había sido vista por última vez en los alrededores de la sinagoga, las sospechas cayeron inmediatamente sobre los judíos. Moritz, de 5 años, hijo del sirviente del templo, Josef Scharf, presenció y testimonió que Esther había sido llevada al templo y brutalmente asesinada allí. El cadáver de la niña no fue encontrado jamás.
1882. En Galata, ghetto de Constantinopla, se incitó a una niña a que entrara en la casa de un judío, siendo más de 20 las personas que la vieron entrar. Al día siguiente se encontró su cadáver en el Cuerno Dorado, causando gran agitación entre la población cristiana y musulmana.
1882. Muy poco tiempo después, nuevamente en Galata se produjo un hecho similar. Un distinguido abogado de la comunidad griega llamado Serouios envió una petición a los representantes de todas las potencias europeas cristianas de Constantinopla para que apoyaran el reclamo de que se hiciera justicia. Pero los judíos sobornaron a los policías turcos desapareciendo así documentos probatorios del caso. Los médicos también sobornados, declararon que la madre del niño secuestrado y asesinado tenía las facultades mentales alteradas.
1883. Una vez más se produjo un asesinato ritual en Galata. La policía, sobornada por los judíos con su poderoso dinero, impidió la investigación. El diario Stamboul que había hablado violentamente en contra de los culpables fue cerrado. Este hecho les costó 137.000 francos a los judíos.
1884. En Sturz, Prusia del Oeste, el 1º de enero se encontró el cuerpo descuartizado de un muchacho de 14 años llamado Onophrius Cybulla. De acuerdo a la opinión del médico forense el cuerpo hallado bajo un puente había sido descuartizado por un experto en el uso del cuchillo. A pesar que el niño había sido sano, fuerte y pletórico, su cuerpo tenía una ausencia total de sangre. Inmediatamente las sospechas recayeron sobre varios judíos, reuniéndose pruebas durante la investigación. Sin embargo, se dijo no contar con la suficiente evidencia, por lo tanto se liberó a los judíos detenidos. (Otto Glogau, der KuIturk, Citad. 119, 15 de mayo de 1885).
1885. En Mit-Kamar, Egipto, un joven copto fue brutalmente asesinado durante la celebración de Pascua.
1888. EN EL MES DE JULIO EN BRESLAU, SE COMETIO UN ACTO CRIMINAL DE CARACTER RITUAL. MAX BERNSTEIN, DE 24 AÑOS, CANDIDATO AL COLEGIO TALMUDICO, HIZO ENTRAR EN SU HABITACION A UN NIÑO DE SIETE AÑOS LLAMADO SEVERIN HACKE Y LE EXTRAJO SANGRE DE LOS ÓRGANOS SEXUALES. DESPUES DEL VEREDICTO DEL JUEZ, BERNSTEIN CONFESÓ: “LA BIBLIA Y EL TALMUD ENSEÑAN QUE EL MÁS GRAVE DE LOS PECADOS SOLO PUEDE SER EXPIADO POR MEDIO DE SANGRE INOCENTE”. POR ESA RAZON HABÍA EXTRAÍDO LA SANGRE DEL NIÑO. LOS JUDIOS RECONOCIERON EL PELIGRO Y SE APRESURARON A DECLARAR A BERNSTEIN COMO “MANIACO RELIGIOSO”.
1891. Asesinato de un niño en Xanten, sobre el Rhin. El robusto hijo de 5 años de un carpintero católico llamado Heggemann fue encontrado a las seis de la tarde del 29 de junio por la sirvienta Dora Moll, en un establo para vacas del Consejero de la ciudad. Kuppers, con sus piernas separadas, yaciendo sobre el costado con un corte claramente ritual en forma de círculo que evidentemente habla sido hecho por un experto. Estaba completamente desangrado. El niño había desaparecido a las 10 30 de la mañana después que tres testigos vieron cómo era entrado por la fuerza a la casa del carnicero judío Buschoff.
1899. El 26 de marzo la costurera soltera de 19 años llamada Agnes Hruza fue asesinada por el carnicero judío Leopold Hilsner. El cadáver fue encontrado sin sangre. El asesino fue sentenciado a muerte por la corte de Kuttenberg. (Cf. Der Sturmer. El brutal asesinato de Agnes Hruza).
1900. En Konitz, Prusia del Oeste, el 11 de marzo del año 1900 el bachiller de 18 años llamado Ernst Winter fue bestialmente asesinado. Dos días mas tarde se encontraron partes de su cuerpo descuartizado en el río Monchsee; casi cinco días después, el 15 de abril, primer día de Semana Santa, unos chicos que jugaban encontraron la cabeza entre unos arbustos. El cadáver estaba completamente desangrado. Winter había sido ritualmente asesinado. El crimen se había efectuado en el sótano de un carnicero judío llamado Moritz Levi, luego de que la víctima fuera llevado por una judía. En el día del asesinato, una gran cantidad de judíos extranjeros que se hallaban en Konitz partieron precipitadamente de la ciudad sin haber dado ninguno razón valedera para el motivo de su visita. Entre ellos se encontraba el carnicero llamado Haller de Tuchel, el carnicero Hamburger proveniente de Schlochau, Eisenstedt de Prechlau y Rosenbaum de Ezersk. El carnicero local Heimann desapareció poco después del asesinato.
1911. El estudiante Andrei loutchinski de 13 años fue asesinado en Kiev el 12 de marzo. Después de ocho días se encontró su cadáver en una fábrica de ladrillos, estaba despedazado y sin sangre. Las sospechas cayeron sobre el gerente judío de la fábrica, Mendel Beiliss. El caso no se ventiló en la Corte hasta dos años y medio más tarde (St. 29 a Oct. 28 de 1913). Durante el intervalo se hicieron muchos intentos para derivar la investigación hacia caminos equivocados. Mientras tanto, testigos incriminantes sufrieron muertes súbitas y poco naturales.
Falsas acusaciones y confesiones se sucedieron una detrás de otra debido a sobornos, Detrás del acusado, siempre en la sombra, se encontraba la figura de Faivel Schneerson en Ljuboritschi, jefe de los Zadiks (Santos) de la secta Chassidim quien había sido el director espiritual del asesinato. El juicio terminó con la liberación de Beiliss, pero, sin embargo, la Corte declaró que el crimen se había cometido dentro de la fábrica judía, que era el centro religioso de los judíos de Kiev con propósitos de obtener sangre.— Casi todos los fiscales, testigos y autoridades que habían hablado en contra del judaísmo, fueron víctimas del terror bolchevique. (Exposición detallada del proceso en Hammer, Nros. 271, 273, 274 y 275 de octubre-diciembre de 1913).
1926. Los restos de los cuerpos de los niños Hans y Erika Fehse fueron encontrados en un paquete en una plaza pública de Breslau. Los niños habían sido brutalmente asesinados, y no presentaban rastros de sangre. Faltaban los genitales. Se creyó que el carnicero judío era el culpable, pero escapó sin dejar rastros.
1928. El estudiante Helmut Daube fue víctima de un asesinato horrible en la noche del 22 al 23 de marzo de 1928. En la mañana el cadáver desangrado yacía frente a la casa de sus padres. (Cf. Der Sturmer).
1929. El asesinato de Manau. El niño llamado Karl Kessler fue encontrado despedazado y sin sangre el 17 de marzo de 1929, unos días antes de Passover. (Cf. Der Sturmer).
1932. Martha Kaspar fue descuartizada en Paderborn el 18 de mano de 1932. Los pedazos del cadáver no presentaban sangre. El judío Moritz Meyer fue sentenciado a 15 años de prisión. (Cf. Der Sturmer).
Estos son los 131 asesinatos rituales que se conocen y que han pasado o la posteridad en forma documentada y escrita. ¡Cuántos se habrán cometido sin que nadie se haya enterado! ¡Cuántos miles o tal vez cientos de miles habrán quedado sin descubrir!
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169 A.C. El Rey Antiochus Epiphanes de Siria, durante el saqueo del templo de Jerusalén, encontró a un griego yaciendo en una cama de una cámara secreta, quien le rogó al rey que lo salvara. Había sido atraído hacia el templo de Jerusalén. Los judíos le respondieron que había una ley de su religión que les ordenaba efectuar sacrificios humanos durante ciertos períodos del año. Por eso buscaban a un extraño del cual pudieran apoderarse. Lo engordaban, lo llevaban al bosque, lo sacrificaban, comían algo de su carne, bebían su sangre y tiraban el resto de su cuerpo en una zanja. (Josephus, historiador judío, contra Apionem).
418 D.C. Baronius informa sobre la crucifixión de un niño por los judíos en Imm, localidad entre Aleppo y Antioquía.
419 D.C. En el distrito sirio de Immestar entre Chalcis y Antioquía, los judíos ataron a un niño cristiano a una cruz un día festivo y luego lo azotaron hasta la muerte. (Sócrates).
425. Baronius informa sobre la crucifixión de un niño.
614. Después de la conquista de Jerusalén, los judíos compraron por muy poco dinero a 90.000 prisioneros del rey persa Chosros II, asesinándolos en las formas más repugnantes. (Cluverius, Epítome his. p. 386).
1071. Varios judíos de Blois crucificaron a un niño durante la celebración de la Pascua, pusieron su cuerpo en una bolsa y lo tiraron al río Loire. El Conde Theobald ordenó que los culpables fueran quemados vivos. (Roberto de Mons, Mon. Germ. hist. Script. VI 529).
1144. Durante Passover en Norwich, un muchacho de 12 años conocido por S. Guillermo fue atado por los judíos del lugar y luego colgado de una cruz, desangrándolo por una herida en el costado.
Los judíos escondieron el cuerpo en un lugar del bosque. Fueron sorprendidos por Eílverdus, un ciudadano local quien fue sobornado con dinero ordenándosele permanecer callado. A pesar de estas precauciones, el crimen se hizo notorio. (Acta Santa, III Mar, Vol. p. 590).
1160. Los judíos de Gloucester crucificaron a un niño. (Mon. Cern, hist. Script. VI 520).
1179. El 25 de marzo en Pontoise, justo antes de Passover, San Ricardo fue masacrado por los judíos quienes lo desangraron.
Debido a esto los judíos fueron expulsados de Francia. (Bali. de Tun., Aig. y. Guillel. Amor.).
1181. En época de Pascua en Londres, cerca de la iglesia de San Edmuondo, los judíos asesinaron a un niño llamado Robertus. (Acta Sancta, III, Mar. Vol. 591).
En Zaragoza sucedió lo mismo con un niño llamado Dominico, (Blanca Hispania Ilustrata, tom, III, pág. 657)
1192. Los judíos de Braisne crucificaron a un cristiano que los había acusado de robo y asesinato. Antes de crucificarlo lo arrastraron por todo el puebla. Debido a esto ochenta de ellos fueron quemados por el Rey Felipe Augusto, quien había venido a propósito personalmente a Braisne. (Rigordus. Hist. Gall).
1220. El 29 de junio en Weissemburg, Alsacia, un niño llamado San Enrique fue asesinado por los judíos. (Murer, Helvetia Sancta).
1225. En Munich, una mujer que había sido seducida por el oro de los judíos robó un niño de su vecina. Los judíos lo desangraron. Atrapada en su segundo intento, la criminal fue entregada a las autoridades. (Meichelbck, Hin. Bavarioe 11. 94).
1235. Los judíos cometieron el mismo crimen el 1º de diciembre en Erfurt. (Henri Desportes, Le mystére du sang, p. 60).
1236. En Hagenau, Alsacia, tres niños cristianos de la región de Fulda fueron atacados por los judíos en un molino durante la noche y muertos con el objeto de obtener su sangre. (Trithenius: Crónica de Alberto de Estrasburgo).
1239. Se originó un levantamiento general en Londres a causa de un asesinato cometido secretamente por los judíos. (Matthew v. París, Grande Chron).
1240. En Norwich los judíos circuncidaron a un niño cristiano y lo mantuvieron escondido en el ghetto mientras preparaban cl acto de crucificar. Después de una larga y desesperada búsqueda el padre encontró a su hijo, informando de todo el episodio al Obispo Guillermo de Rete. (Matthew v. París op. cit, V, 39).
1244. En el cementerio de S. Benedicto, Londres se encontró el cadáver de un niño que presentaba cortaduras y excoriaciones. En varios lugares se notaban caracteres hebreos Había sido torturado y muerto, así como desangrado. Se obligó a judíos bautizados a que interpreten los signos hebreos; éstos resultaron ser los nombres de los padres, además decían que el niño había sido vendido a los judíos siendo muy pequeño. Los judíos “distinguidos” abandonaron la ciudad secretamente. La Iglesia Católica venera al Mártir bajo el nombre de San Pablo.
1250. Los judíos de Zaragoza adoptaron el insólito y horrible método de que a toda persona que aportara un niño para sacrificio le sería liberado de pagar cualquier impuesto o deuda. En junio de 1250, Moisés Albay-Huzet también llamado Albajucetto entregó a Domingo del Val de 7 años a los judíos para una crucifixión (Johan a Lent. Schedias, hist. de pseudomes judaeorum. p. 33).
1255. En Lincoln Inglaterra en el día de San Pedro y San Pablo, el niño llamado S. Hugo fue robado, escondido y luego crucificado por los judíos del lugar. Lo golpearon con palos durante tanto tiempo que perdió casi toda su sangre. (Acta Sanct., julio 6. 494).
1257. Para poder cometer su sacrificio anual, los judíos de Londres despedazaron un niño cristiano. (Cluverius epitome historiarum, p. 541, col. 1).
1260. Los judíos de Weissenburg mataron a un niño. (Annal. Colmariens).
1261. En Pforzheim una niña de siete años que había sido entregada a los judíos por una mujer cristiana fue acuchillada en las piernas, luego mojaron un lienzo en su sangre. Más tarde su cadáver fue encontrado en el río. (Thomas, Cantipratanus de ratione Vitae).
1279. Los judíos más “respetables” de Londres crucificaron a un niño cristiano el 2 de abril. (Florent de Worcester, Chron. 222).
1279. Un niño cristiano fue crucificado en Northampton después de sus innumerables torturas. (Henri Desportes, Le mystere du sang. 67).
1282. En Munich los judíos compraron a un niño apuñalándolo por todo el cuerpo. (Rader, Bavar, sancta I Bd. 315).
1283. Un niño fue vendido por su niñera a los judíos de Mainz para asesinarlo. (Baroerus ad annum N0 61. Annalen von Colmar).
1286. En Munich los judíos martirizaron a un niño. La sinagoga de madera fue rodeada con fuego y 80 judíos se quemaron vivos. (Murer, Helvetia sancta).
1287. En abril, en Oberwesel sobre el Rhin, S. Werner de 14 años fue lentamente torturado hasta morir por los judíos durante un período de tres días. (Act, set II, Bd. d. Apr. p. 697 bis 740).
1287. Los judíos en Berna secuestraron a S. Rodolfo en Época de Pesach, torturaron horriblemente al niño y finalmente le cortaron la garganta. (Hein Murer, Helvetia Sancta).
1292. En Colmar un niño fue muerto por los judíos. (Ann. Colm. II, 30).
1293. En Crems un niño fue sacrificado por los judíos. Dos de los asesinos fueron castigados, los demás se salvaron a través del poder del oro. (Monum, XI, 658).
1294. En Berna también los judíos asesinaron a un niño. (Ann Colm, II, 32; Henri Desportes, Le mystere du sang, p. 70).
1302. En Remken el mismo crimen. (Ann. Coln. II, 32).
1303. En Weissensee, Turingia, Conrad, hijo de un soldado, fue asesinado en Pascua. Sus músculos fueron cortados en pedazos y sus venas abiertas para desangrarlo rápidamente.
1305. En Praga, durante la época de Pascua un cristiano que había trabajado por necesidad para los judíos, fue clavado a una cruz, golpeado con palos, y escupido en la cara. (Tentzel).
1320. En Puy, un niño del coro de la iglesia local fue sacrificado.
1321. En Annecy un joven sacerdote fue muerto. Los judíos fueron expulsadas de la ciudad por un decreto del Rey Felipe V (Denis de Saint-Mart).
1331. En Uberlingen los judíos arrojaron el hijo de un ciudadano llamado Frey a un pozo. Las incisiones que se encontraron en el cadáver probaron que había sido desangrado. (Joh Vitoduran, Chronik).
1338. Un noble de Franconia fue destrozado en Munich por los judíos. Su hermano lo vengó con un baño de sangre que preparó para los judíos. (Henri Desportes).
1347. Johannes, un estudiante de la escuela de San Sigberto en Colonia, murió después de ser acuchillado por los judíos del lugar. (Acto sanct,., aus den Kochenakten v. Koln.).
1349. Los judíos querían atacar y matar a los cristianos reunidos en su iglesia de Rothenburg. Un sirviente de uno de los judíos denunció el plan, haciendo que los cristianos salieran indignados de su iglesia y mataran a todos los judíos. (Ziegler, Schauplatz (Escenario. N. Del t.)p. 396 col. I, 2. Eisenmenger austdecktes Judentum (El judaísmo al descubierto) II, pág. 219).
1380. En Hagenbach, Suabia, varios judíos fueron sorprendidos mientras asesinaban a un niño cristiano. (Martin Crusius, Anuario de Suabia, Parte III, Libro V).
1401. En Diesenhofen, Suiza, (cerca de Schaffhausen), Conrad Lory, de cuatro años fue asesinado. Se dijo que su sangre había sido vendido por Johann Zahn al judío Michael Vitelmann por la suma de 3 florines. (Acta sanct).
1407. Los judíos fueron expulsados de Suiza por un crimen similar en la misma región. (Ibid.)
1410. En Turingia los judíos fueron perseguidos debido a descubrimientos de asesinatos rituales. (Boll. II, April, p. 8.38. Boranius 31).
1429. En Rovensbourg Wurttemberg un niño cristiano llamado Ludwig van Bruck proveniente de Suiza que se encontraba estudiando en aquella ciudad y viviendo entre judíos, fue martirizado por tres judíos que lo torturaron y violaron. Esto sucedió durante un gran festival judío (era la época de Pesach) entre Pascua y Pentecostés (Baron 31, Acta sanct, lII. Bd. des april p. 978).
1410. Simón de Ancona médico judío de Pavía decapitó a un niño de cuatro años que había sido robado y entregado por un cristiano degenerado. El hecho se hizo público cuando un perro saltó por una ventana llevando en su hocico la cabeza del niño, El asesino escapó. (Alphonsus Spina de bello Judaeorum lib. III confid 7).
1452. En Savona varios judíos mataron a un niño cristiano de dos años de edad. Pincharon enteramente su cuerpo recogiendo lo sangre en una vasija que utilizaron luego para la circuncisión de sus propios hijos. Los judíos sumergieron pequeños pedazos de fruta en la sangre deleitándose más tarde con su comida. (Alphonsus Spina, de bello Judaeorum lib. III, confid 7. Ver capítulo anterior. Las confesiones del judío Emanuel de Génova).
1453. En Breslau los judíos robaron un niño, lo hicieron engordar; luego lo pusieron en un barril previamente forrado con clavos, éste fue echado a rodar durante horas de manera que el cuerpo se desangrara. (Henri Desportes. Le Mystere du Sang 75).
1454. En los dominios de Luis de Almanza en Castilla dos judíos mataron a un niño cristiano. Le sacaron el corazón y lo quemaron. Tiraren as cenizas dentro del vino que bebieron con gran regocijo con los demás judíos. Gastaron mucho dinero pero consiguieron posponer el juicio, ya que dos de los tres abogados eran de ascendencia judía. Después de esto los judíos fueron proscritos de España. (AIph. Sp., de bello Jud).
1462. En un bosque de abedules en Rinn, cerca de Innsbruck un niño llamado Andreas Oxner fue vendido a los judíos para sacrificarlo. La Iglesia lo canonizó. Se erigió una capilla llamada Zum Judenstein (A la Piedra de los judíos) en su memoria. (Acta sanct. III, julio, Vol. I, 472).
1468. En Sepulveda, Castilla la Vieja, los judíos crucificaron a una mujer cristiana un Viernes Santo bajo la orden del Rabino Solomón Pecho (Did. de Colm Gesch v. Seg.).
1470. En Baden los judíos fueron condenados por el asesinato de un niño cristiano (Tho. Patr. Barbar.)
1475. En Trento, el 23 de marzo, Jueves Santo, justo antes de Pascuas, un niño de 29 meses de edad llamado Simón, fue sacrificado por los judíos. (Véase capítulo anterior: Tortura y Muerte de S. Simón).
1476. Los judíos de Regensburg asesinaron a seis niños. El juez encontró los restos de las víctimas así como una vasija de piedra conteniendo la sangre en una especie de altar erigido en una bóveda subterránea de un judío llamado Josfol. (Raderus Bavaria sancta Banda III, 174).
1480. En Treviso se cometió un crimen similar al de Trento. El asesinato del luego canonizado Sebastiano de Porto-Buffole de Bergamo. Los judíos lo desangraron. (Henri Desportes. Le mystere du sang, 80).
1480. En Motta, Venecia, los judíos mataron a un niño en la época de Pascua. (Acta sanct.. II Bd. d. Apr).
1485. En Vicenza, el niño que luego sería S. Laurentius fue asesinado por los judíos. (Bula del Papa Benedicto XIV. Beatus Andreas).
1490. En Guardia cerca de Toledo los judíos crucificaron a un niño. (Acta Sancta I. Bd. 4 april 3).
1494. En Tyrnau, Hungría, 24 judíos apresaron a un niño cristiano. Le abrieron las venas y cuidadosamente recogieron su sangre. Bebieron un poco y el resto la guardaron para sus compañeros de religión. (Banfin Fasti. ungar br. III. dec. 5).
1503. En Larigendenzlingn, un padre entregó a su hijo de 4 años a dos judíos de Waldkirchen en Baden por 10 florines bajo condición de ser devuelto con vida después de sacarle una pequeña cantidad de sangre. Sin embargo le sacaron tanta, que el niño murió. Acta sancta, II Bd. des april. p. 83: Dr. Joh. Eck. Judenbuchlein).
1505. Se perpetró un crimen similar al de Langendentzlingen en el año 1505, en Bohemia. (Henri Desportes, La mystere du sang).
1509. Los judíos de Bosingen, Hungría, secuestraron un niño de un carretero lo arrastraron a un sótano, lo torturaron horriblemente, abrieron todas sus venas y luego aspiraron la sangre con canutos de plumas. Finalmente echaron el cuerpo el un cerco de arbustos. Los judíos admitieron su culpa después de haberlo negado muchas veces. )Ziegler, Schauplatz p. 588. col. I. 2).
1509. Varios judíos profanaron un huésped traído por un comerciante de objetos de santuarios y asesinaron a varios niños. (Cluverios. Epitome hist. etc. p 579).
1510. En Berlín los judíos Salomón, Jacob, Aaron, el Rabino Mosch y el carnicero Jaco fueron acusados de comprar un niño cristiano de tres o cuatro años a un extranjero por 10 florines, de ponerlo sobre una mesa y de pincharlo con agujas en las venas principales para terminar asesinándolo ferozmente. Este trabajo lo hizo el carnicero Jacob. Un juicio muy importante culminó con la sentencia a prisión para unos cien judíos que habían participado del crimen. Admitieron en forma parcial que habían comprado niños cristianos a extranjeros, que los habían apuñalado, desangrado y bebido su sangre en caso de enfermedades o mezclado con tomates, jengibre y miel. No menos de 41 de entre los judíos fueron sentenciados a muerte por el fuego después de haber confesado. Todos los demás judíos fueron proscritos de la Marca de Brandenburgo, (Richard Mun: Los judíos en Berlín).
1520. Los judíos de Hungría repitieron el crimen de 1494 al asesinar a un niño cristiano e Tyrnau y Biring, drenando la sangre de su cuerpo (Act. sancta II, Bd. april. p. 539).
1525. Un asesinato ritual en Budapest causó un importante movimiento antisemita entre la población. Ese mismo año los judíos fueron expulsados de Hungría. (Henri Despartes, Le mystere du sang, 81).
1540. En Sappenfeld Bavaria, Michael Pisenharter de 4 años fue secuestrado antes de Pascua y llevado a Titivy (al norte de lngolstadt), donde sufrió horribles torturas durante tres días siendo abiertas sus venas para morir desangrado. El cadáver mostraba marcas de haber sido crucificado. Se encontró la sangre en Posingen. ( Raderus Bavaria sancta. III, Bd. 176 f).
1547. En Rava, Polonia dos judíos robaron al hijo de un sastre. Este niño llamado Michael fue crucificado (Acta sancta, II Bd. des april p 839).
1569. En Vitov, Polonia Johann de dos años, hijo del viudo Kozmianina, fue salvajemente asesinado por Jacob, un judío de Leipzig. Acta sancta ebenda).
1571. M . A. Bradaginus fue brutalmente asesinado por los judíos (Seb. Munster. Cosmographia).
1571. Joachim II Elector de Brandenburgo, fue envenenado por un judío con quien staba asociado (Scheidanus X, Buch Hist. (Historia X Libro) pág. 60).
1573. En Berlin, un niño que había sido comprado a un mendigo fue torturado hasta morir por un judío (Sartorius p. 53).
1574. En Punia, Lituania, el judío Joachim Smierlowicz mató a una niña de 7 años llamada Elizabeth poco tiempo antes de Pesach. En la capilla de la Santa Cruz en Vilna, hay una inscripción y una pintura que prueban que la sangre de la niña había sido mezclada con harina para usar esta preparación en la confección de masas para Pascua. En la misma época un niño cristiano de Zglobice fue robado y llevado a Tarnow, en donde otro niño cristiano también fue encontrado en manos de los judíos en circunstancias sospechosas: los dos fueron liberados (Acta sancta II Bd. April, - p. 839).
1575. Los judíos mataron a un niño llamado Michael de Jacobi. (Desportes).
1586. En una serie de casos, niños cristianos fueron arrebatados a sus padres y luego asesinados; Rupert esclareció estos crímenes remontándose hasta los judíos (Brouver Trier—schen Ann (Anales de Treveris)1856).
1592. En Vilna, un niño cristiano de 7 años llamado Simón fue horriblemente torturado por los judíos hasta morir. Se encontraron más de 170 heridas hechas con cuchillos y tijeras en su cuerpo. Tenía también numerosas cortaduras bajo los dedos y uñas de los pies. (Acta sancta III, Bd. des Juli).
1595. En Costvn. Posen, i o ni ¡lo fue torturado hasta la muerte por los judíos. (Acta sancta 389).
1597. En Szydlov se usó la sangre de un niño para la consagración de une nueva sinagoga. Los párpados, cuello, venas, extremidades y hasta los órganos sexuales del niño mostraban innumerables heridas punzantes. (Acta sancta, II Bd. des april).
1598. En el pueblo de Wodznick. en la provincia polaca de Podolia, el hijo de un granjero católico romano, que sólo contaba 4 años, fue robado por dos jóvenes judíos y asesinado cuatro días antes de la Pascua judía. Fue horriblemente torturado por los judíos más representativos de la comarca. (Acta sancta. II, Bolland, des April. p. 835).
1650. En Caaden, Steiermark, un niño de 5 años y medio llamado Matheo Jillech fue asesinado por un judío el 11 de marzo. (Tentzel).
1655. En Tunguch, en el sur de Alemania, los judíos asesinaron a un niño cristiano para sus celebraciones de Pascua. (Tentzel monatl. Unterred (Diálogos mensuales, julio 1693. (N. Del t.)v. Juli 1693 p. 553).
1665. El 12 de mayo los judíos asesinaron en Viena a una mujer. El cadáver fue encontrado en una laguna, metido en una bolsa con piedras para que permaneciera en el fondo. El cuerpo estaba cubierto de heridas, decapitado y con las piernas cortadas debajo de las rodillas. (H. A. von Ziegler, Tagl. Schoupl. p. 553).
1669. En el camino que conduce de Metz a Boulay. cerca del pueblo de Clatigny, el 22 de septiembre, un niño de tres años fue robado a su madre por el judío Raphael Levy. Fue horriblemente asesinado. Su cuerpo había sido viciosamente mutilado. El asesino fue quemado vivo el 17 de enero de 1670. (Abrégé du proces faits aux Juifs de Metz (Resumen del proceso a los judíos de Metz), ebd, 1670).
1675. En Miess, Bohemia, un niño cristiano de 4 años, fue muerto por los judíos el 12 de marzo. (Acta sancta, II Bd. des april)
1684. En el pueblo de Crodno, Estado de Minsk, en Rusia, el judío Schulka robó a un niño cristiano de 6 años llamado Gabriel y lo llevó a Bialystoek en donde en presencia de otros judíos fue torturado hasta la muerte y desangrado. (Archivoss del magistrado de Zabludvo).
1753. En un Viernes Santo, el 20 de abril en un pueblo cercano a Kiev (Rusia), los judíos secuestraron a un niño de tres años y medio, hijo de un noble llamado Studzinski. Lo escondieron en una taberna hasta el fin del Sabbath, y luego fue monstruosamente sacrificado con la ayuda del rabino Schmaja. La sangre fue recogida en numerosas botellas. (Registro criminal de la Corte de la ciudad de Kiev).
1764. El niño de 10 años, hijo de Johann Balla, que había desaparecido el 19 de junio de Orkul (Hungría ), fue encontrado en un bosque vecino cubierto de heridas. (Tisza—Esslar von einem ungarischen Abgeordneten (Acerca de un diputado húngaro. (N. Del t.)).
1791. El 21 de febrero, se encontró el cadáver de un muchacho de 13 años llamado Andreas Takals, que vivía con un judío llamado Abraham. El cuerpo fue hallado en los alrededores de Tasnad (Siebenburgen). Había sido desangrado por la vena yugular (Ger. Akt. I. D. Archiv. V. Zilah).
1791. En la misma época fueron denunciados dos asesinatos de sangre en Holleschau, Moravia, y en Woplawicz en el distrito de Duplin. (Tisza-Esslar, v. e. ungar, Abgeord.).
1791. Durante el reinado del Sultán Selim III, los judíos mataron a un joven griego en Pera. Lo colgaron por los pies de un árbol. (Henri Desportes).
1803. El 10 de marzo un judío de 72 años llamado Hirsch, de Sugenheim, se apoderó de un niño de dos años y medio en el camino de Ullstadt a Lengenfeld, en Buchhof, cerca de Nuremberg. Varios días después el judío negó haber estado en Buchhof el 10 de marzo. El padre del niño que tenía testigos que dirían lo contrario, fue rechazado en la Corte por medio de amenazas e insultos. El día 12 se encontró el cadáver con la lengua seccionada y su boca llena de sangre. El gobernador del distrito de Newstadt fue hostigado por los judíos hasta que el asunto viró a su satisfacción. El padre fue obligado bajo amenazas a firmar un protocolo en el cual figuraba que el niño que había sido encontrado aun caliente, había muerto por congelación. (Friedr. Oertel, Was glauben die Juden? (¿Qué es lo que creen los judíos? (N. Del t.)) Bamberg, 1823).
1804. En Grafenberg, cerca de Nuremberg, un niño de 2 o 3 años fue secuestrado por un viejo judío de Ermreuth, llamado Bausoh.
Unos soldados salvaron el niño de un crimen después de oír sus gritos. (Dr. J. W. Chillany).
1810. Entre los documentos del juicio de Damasco, existe una carta de John Barker, ex-cónsul en Aleppo. en donde se habla de un pobre cristiano que había desaparecido súbitamente de Aleppo.
El hebreo Raphael de Ancona fue acusado de haber asesinado desangrando a la víctima, (A. Laurent, Affaires de Syrie).
1812. En la isla de Corfú, en el mes de octubre tres judíos que habían estrangulado a un niño fueron condenados muerte.
Algún tiempo después, el hijo de un griego llamado Riga fue robado y asesinado por los judíos. ( Achille Laurent, Affaires de Syrie).
1817. El proceso por el asesinato cometido en ese año fue anulado por prescripción del tiempo. La víctima era Marianna Adamovicz.
1823. El 22 de abril en Velisch, bajo el gobierno ruso de Vitebsk, fue robado un niño de tres años y medio, hijo del inválido Jemelian Ivanov, siendo torturado y desangrado. A pesar de gran cantidad de declaraciones inculpando a los judíos el juicio fue inexplicablemente detenido. (Pavlikovski, ebenda), (véase Der Sturmer).
1824. En Beirut el intérprete Fatch-allah-Sayegh fue asesinado por un terrateniente judío. La investigación demostró que el crimen tenía propósitos rituales.
1826. En Varsovia, se encontró el cadáver de un niño de 5 años cuyo cuerpo había sido herido en más de cien lugares y desangrado. Toda Varsovia estaba indignada, en todos lados los judíos protestaban su inocencia sin haber sido todavía acusados. Las deposiciones que se hicieron en la Corte, juntamente con la evidencia médica fueron retiradas de entre los documentos. (Pavlikovski. ob. cit, p. 282).
1827. En Vilna, Rusia se encontró el cadáver apuñalado de Ossib Petroviez, hijo de un granjero del lugar. De acuerdo al testimonio del pastor de ovejas Zulovski, de 16 años, el niño había sido secuestrado por los judíos. (Nach einer Mittelung des Gouvernement Vilna (Según un informe del Departamento de Vilna (N. Del t.)).
1829, En Turín, la esposa del comerciante Antonio Gervalon fue raptada. En un sótano fue preparada para el sacrificio por dos Rabinos. Apelando a las ultimas fuerzas que aún le quedaban profirió gritos que fueron oídos por su marido que acompañado de soldados, la buscaba por los barrios judíos. De esta manera se la liberó. Los culpables acallaron el incidente con dinero. (Auszug aus einen Briefe des Barons von Kalte (Extracto de una carta del barón von Kalte (N. Del t.)).
1831. Asesinato de la hija de un cabo de la Guardia de San Petersburgo. Cuatro jueces dictaminaron que había sido un crimen ritual sólo el quinto lo puso en duda, (Desportes).
1834. De acuerdo al testimonio de la judía Ben Noud. convertida al cristianismo, un anciano no—judío de Trípoli fue atado y colgado por los píes de un naranjo por 4 o 5 judíos. En el momento en que la víctima estaba por morir, los judíos los le cortaron el cuello con un cuchillo de carnicero dejándolo colgar hasta que murió completamente desangrado. Recogieron la sangre en una vasija, ( Henri Desportes. Le Mysture du sang. 91).
1889. En la isla de Rhodas, un niño de ocho años, hijo de una comerciante del lugar que estaba vendiendo huevos a unos judíos, desapareció sin dejar rastros. El dinero judío, con su enorme poder, logró detener y más tarda extinguir los procedimientos de la corte. (Henri Desportes. Le Mystere du sang. 92).
1839 En Damasco los oficiales de aduana descubrieron a un judío que llevaba una botella conteniendo sangre. El judío les ofreció 10.000 piastras para sofocar el asunto (Cf Prozess bei A. Laurent. op. Cit. 301).
1840. En febrero, cerca de Purim, ocurren en Damasco el célebre asesinato ritual del Padre Tomás. (Confr. A. Laurent, ob. Cit).
1843. Asesinatos de niños cristianos por los judíos en Rhodas, Corfú y otros lugares cercanos. (Famont, L’Egypte sous Mehemet Alí, París 1843).
1875. En Zboro, condado de Saros en Hungría, varios judíos atacaron a una sirvienta de 16 años llamada Anna Zamba en la casa de su amo Horowitz. Ya habían levantado el cuchillo sobre ella cuando un cochero intervino accidentalmente, salvándola de esa manera. El presidente de la Corte Bartholomaus Winkler, que estaba en deuda con los judíos, tuvo miedo de hacer comparecer a los criminales ante la justicia. (M. Onody, Tisza-Esslar).
1877. En el pueblo de Szalaacs, en el condado de Bihar (Hungría), Theresia Szabo y Peter Szabo, sobrinos de un cierto Josef Klee, de 6 y 9 años respectivamente, fueron asesinados por los judíos. La indagación fue llevada por un médico judío, quien declaró que los niños no habían sido víctimas de un crimen, cerrando así el caso. (M. Onody, ebenda).
1879. En Budapest, antes de la festividad de Purim, una joven sirvienta del barro judío fue drogada con una bebida para que estuviera inconsciente, 24 horas después de la fiesta despertó tan débil que apenas si podía caminar. En su brazo derecho, su muslo izquierdo, en todo su cuerpo y por debajo del ombligo se encontraron heridas circulares como manchas de sangre con pequeñas aberturas en el centro. Le habían sacado sangre. (M. Onody, ebenda).
1879. En Kutais, Cáucaso, cuatro judíos comerciantes de imágenes mataron a una niña de 6 años. Habían hecho cortes entre sus dedos con un cuchillo, incisiones horizontales más arriba de sus pantorrillas, y no había una sola gota de sangre en sus venas. Con la ayuda de los poderosos judíos de Rusia, los culpables se libraron de todo castigo (Univers).
1881. En Kaschau, Hungría, la hija de un cierto Josef Kozis desapareció. Dos semanas más tarde se encontró el cadáver completamente desangrado en un pozo. (M. Onody, Tisza-Esslar)
1881. En Steinamanger, desapareció una niña de ocho años, nieta de un cochero que trabajaba para los judíos. (M. Onody, ebenda).
1881. En Alejandría, los judíos mataron a un niño cristiano llamado Evangelio Fornaraki. El cadáver fue descubierto a la orilla del mar, y sus padres permitieron una autopsia que duró varios días. Esto causó manifestaciones violentas en contra de los judíos. La familia Baruch, principal sospechosa del asesinato fue arrestada pero más tarde liberada (Civiltá cattolica, 1881).
1881. En la ciudad de Lutscha, Galitzia la sirvienta polaca de nombre Franceska Mnich, quien había trabajado para el dueño de una taberna judía llamado Moisés Ritter, fue primero violada por él y luego asesinada por Moisés y su esposa Gittel Ritter. Así lo testimonió el granjero Mariell Stochlinsky, (Otto Glogau, Kulturkampf, Cuad. 128, 15 Febr. 1886).
1882. En Tisza-Esslar poco antes de la Pascua judía, una niña cristiana de 4 años llamada Esther Solymosi desapareció. Como la niña había sido vista por última vez en los alrededores de la sinagoga, las sospechas cayeron inmediatamente sobre los judíos. Moritz, de 5 años, hijo del sirviente del templo, Josef Scharf, presenció y testimonió que Esther había sido llevada al templo y brutalmente asesinada allí. El cadáver de la niña no fue encontrado jamás.
1882. En Galata, ghetto de Constantinopla, se incitó a una niña a que entrara en la casa de un judío, siendo más de 20 las personas que la vieron entrar. Al día siguiente se encontró su cadáver en el Cuerno Dorado, causando gran agitación entre la población cristiana y musulmana.
1882. Muy poco tiempo después, nuevamente en Galata se produjo un hecho similar. Un distinguido abogado de la comunidad griega llamado Serouios envió una petición a los representantes de todas las potencias europeas cristianas de Constantinopla para que apoyaran el reclamo de que se hiciera justicia. Pero los judíos sobornaron a los policías turcos desapareciendo así documentos probatorios del caso. Los médicos también sobornados, declararon que la madre del niño secuestrado y asesinado tenía las facultades mentales alteradas.
1883. Una vez más se produjo un asesinato ritual en Galata. La policía, sobornada por los judíos con su poderoso dinero, impidió la investigación. El diario Stamboul que había hablado violentamente en contra de los culpables fue cerrado. Este hecho les costó 137.000 francos a los judíos.
1884. En Sturz, Prusia del Oeste, el 1º de enero se encontró el cuerpo descuartizado de un muchacho de 14 años llamado Onophrius Cybulla. De acuerdo a la opinión del médico forense el cuerpo hallado bajo un puente había sido descuartizado por un experto en el uso del cuchillo. A pesar que el niño había sido sano, fuerte y pletórico, su cuerpo tenía una ausencia total de sangre. Inmediatamente las sospechas recayeron sobre varios judíos, reuniéndose pruebas durante la investigación. Sin embargo, se dijo no contar con la suficiente evidencia, por lo tanto se liberó a los judíos detenidos. (Otto Glogau, der KuIturk, Citad. 119, 15 de mayo de 1885).
1885. En Mit-Kamar, Egipto, un joven copto fue brutalmente asesinado durante la celebración de Pascua.
1888. EN EL MES DE JULIO EN BRESLAU, SE COMETIO UN ACTO CRIMINAL DE CARACTER RITUAL. MAX BERNSTEIN, DE 24 AÑOS, CANDIDATO AL COLEGIO TALMUDICO, HIZO ENTRAR EN SU HABITACION A UN NIÑO DE SIETE AÑOS LLAMADO SEVERIN HACKE Y LE EXTRAJO SANGRE DE LOS ÓRGANOS SEXUALES. DESPUES DEL VEREDICTO DEL JUEZ, BERNSTEIN CONFESÓ: “LA BIBLIA Y EL TALMUD ENSEÑAN QUE EL MÁS GRAVE DE LOS PECADOS SOLO PUEDE SER EXPIADO POR MEDIO DE SANGRE INOCENTE”. POR ESA RAZON HABÍA EXTRAÍDO LA SANGRE DEL NIÑO. LOS JUDIOS RECONOCIERON EL PELIGRO Y SE APRESURARON A DECLARAR A BERNSTEIN COMO “MANIACO RELIGIOSO”.
1891. Asesinato de un niño en Xanten, sobre el Rhin. El robusto hijo de 5 años de un carpintero católico llamado Heggemann fue encontrado a las seis de la tarde del 29 de junio por la sirvienta Dora Moll, en un establo para vacas del Consejero de la ciudad. Kuppers, con sus piernas separadas, yaciendo sobre el costado con un corte claramente ritual en forma de círculo que evidentemente habla sido hecho por un experto. Estaba completamente desangrado. El niño había desaparecido a las 10 30 de la mañana después que tres testigos vieron cómo era entrado por la fuerza a la casa del carnicero judío Buschoff.
1899. El 26 de marzo la costurera soltera de 19 años llamada Agnes Hruza fue asesinada por el carnicero judío Leopold Hilsner. El cadáver fue encontrado sin sangre. El asesino fue sentenciado a muerte por la corte de Kuttenberg. (Cf. Der Sturmer. El brutal asesinato de Agnes Hruza).
1900. En Konitz, Prusia del Oeste, el 11 de marzo del año 1900 el bachiller de 18 años llamado Ernst Winter fue bestialmente asesinado. Dos días mas tarde se encontraron partes de su cuerpo descuartizado en el río Monchsee; casi cinco días después, el 15 de abril, primer día de Semana Santa, unos chicos que jugaban encontraron la cabeza entre unos arbustos. El cadáver estaba completamente desangrado. Winter había sido ritualmente asesinado. El crimen se había efectuado en el sótano de un carnicero judío llamado Moritz Levi, luego de que la víctima fuera llevado por una judía. En el día del asesinato, una gran cantidad de judíos extranjeros que se hallaban en Konitz partieron precipitadamente de la ciudad sin haber dado ninguno razón valedera para el motivo de su visita. Entre ellos se encontraba el carnicero llamado Haller de Tuchel, el carnicero Hamburger proveniente de Schlochau, Eisenstedt de Prechlau y Rosenbaum de Ezersk. El carnicero local Heimann desapareció poco después del asesinato.
1911. El estudiante Andrei loutchinski de 13 años fue asesinado en Kiev el 12 de marzo. Después de ocho días se encontró su cadáver en una fábrica de ladrillos, estaba despedazado y sin sangre. Las sospechas cayeron sobre el gerente judío de la fábrica, Mendel Beiliss. El caso no se ventiló en la Corte hasta dos años y medio más tarde (St. 29 a Oct. 28 de 1913). Durante el intervalo se hicieron muchos intentos para derivar la investigación hacia caminos equivocados. Mientras tanto, testigos incriminantes sufrieron muertes súbitas y poco naturales.
Falsas acusaciones y confesiones se sucedieron una detrás de otra debido a sobornos, Detrás del acusado, siempre en la sombra, se encontraba la figura de Faivel Schneerson en Ljuboritschi, jefe de los Zadiks (Santos) de la secta Chassidim quien había sido el director espiritual del asesinato. El juicio terminó con la liberación de Beiliss, pero, sin embargo, la Corte declaró que el crimen se había cometido dentro de la fábrica judía, que era el centro religioso de los judíos de Kiev con propósitos de obtener sangre.— Casi todos los fiscales, testigos y autoridades que habían hablado en contra del judaísmo, fueron víctimas del terror bolchevique. (Exposición detallada del proceso en Hammer, Nros. 271, 273, 274 y 275 de octubre-diciembre de 1913).
1926. Los restos de los cuerpos de los niños Hans y Erika Fehse fueron encontrados en un paquete en una plaza pública de Breslau. Los niños habían sido brutalmente asesinados, y no presentaban rastros de sangre. Faltaban los genitales. Se creyó que el carnicero judío era el culpable, pero escapó sin dejar rastros.
1928. El estudiante Helmut Daube fue víctima de un asesinato horrible en la noche del 22 al 23 de marzo de 1928. En la mañana el cadáver desangrado yacía frente a la casa de sus padres. (Cf. Der Sturmer).
1929. El asesinato de Manau. El niño llamado Karl Kessler fue encontrado despedazado y sin sangre el 17 de marzo de 1929, unos días antes de Passover. (Cf. Der Sturmer).
1932. Martha Kaspar fue descuartizada en Paderborn el 18 de mano de 1932. Los pedazos del cadáver no presentaban sangre. El judío Moritz Meyer fue sentenciado a 15 años de prisión. (Cf. Der Sturmer).
Estos son los 131 asesinatos rituales que se conocen y que han pasado o la posteridad en forma documentada y escrita. ¡Cuántos se habrán cometido sin que nadie se haya enterado! ¡Cuántos miles o tal vez cientos de miles habrán quedado sin descubrir!