La Doctrina Satánica Del Sufrimiento Eterno (Parte 1)

Comparto con ustedes mi Estudio relacionado al tema del sufrimiento eterno en el fuego, por lo que espero que les sea de mucho provecho espiritual, ya que Satanás, sus Demonios y su gente han llenado el mundo con esa doctrina errada y muchos han muerto creyendo en ella.

Dividiré el Estudio en dos partes porque en el Editor de Posts no me permitió todo el contenido en éste Post, ya que tiene 28 páginas en Word del programa Office. Espero que puedan apreciarlo y compartirlo con sus familiares y amigos, para que puedan despertar y buscar LA VIDA ETERNA en Immanuél.

EL QUE TENGA OJOS Y SEPA LEER, QUE VEA Y LEA:

En este Estudio en base a Las Sagradas Escrituras, les voy a demostrar que el sufrimiento eterno en el fuego del infierno es una doctrina satánica.

Como casi siempre hago en mis Estudios, les voy a proveer de las informaciones necesarias para que puedan entender lo que leen, pero siempre la base del Estudio es La Biblia, que es donde encontramos La Verdad.

NOTA: aunque también usaré un Libro no canónico, eso no implica ni significa que no contenga parte de La Verdad de la historia que no encontramos en La Biblia.

Ahora les dejaré en conocimiento las definiciones de algunos términos utilizados en Las Sagradas Escrituras y otros que usaré con ustedes; de manera que puedan corroborar en ella y entender mejor el Estudio; los términos serán los siguientes: Infierno, Literal, Metáfora, Prosopopeya, Tropos, Seol, Hades, Eternidad, Siempre; ya que con el conocimiento necesario y correcto del significado de los mismos, entonces se podrá entender mejor lo que se lee y el mensaje que se quiso transmitir en ese momento. Muchos términos los puede confirmar usando diccionarios bíblicos del hebreo y el griego al español, entre otros.



Empezaré por definirlos cada uno, esto es, para que no tengan siquiera que ir a buscar las definiciones fuera de aquí; pero, están en la libertad de hacerlo:

Según el Diccionario de La Real Academia De La Lengua Española, la definición de algunos de esos términos serían las siguientes. Puede confirmarlo entrando su sitio web oficial www.rae.es:

I - Literal:

Del lat. litterālis.
1. adj. Conforme a la letra del texto, o al sentido exacto y propio, y no lato ni figurado, de las palabras empleadas en él.
2. adj. Que reproduce lo que se ha dicho o se ha escrito.
3. adj. Dicho de una transcripción de una escritura alfabética a otra lengua: Hecha transcribiendo letra por letra.
4. adj. Fil. y Mat. Dicho de un concepto o de una magnitud: Que se expresa con letras.

II - Metáfora:

Del lat. Metaphŏra, y este del gr. μεταφορά metaphorá.
1. f. Ret. Traslación del sentido recto de una voz a otro figurado, en virtud de una comparación tácita, como en las perlas del rocío, la primavera de la vida o refrenar las pasiones.
Metáfora continuada
1. f. Ret. Alegoría (‖ plasmación en el discurso de un sentido recto y otro figurado).
III - Prosopopeya:
Del gr. προσωποποιΐα prosōpopoiḯa.
1. f. Ret. Atribución, a las cosas inanimadas o abstractas, de acciones y cualidades propias de los seres animados, o a los seres irracionales de las del ser humano.
2. f. coloq. Afectación de gravedad y pompa. Gasta mucha prosopopeya.

IV - Abismo:

Del fr. ant. Abisme, este quizá del lat. Vulg. *abyssĭmus, der. Del lat. Tardío abyssus, y este del gr. 􀀀βυσσος ábyssos; literalmente 'sin fondo'.
1. m. Profundidad grande, imponente y peligrosa, como la de los mares, la de un tajo, la de una sima, etc.
2. m. Realidad inmaterial inmensa, insondable o incomprensible.
3. m. Diferencia inmensa. Entre el original y la copia hay un abismo.
4. m. p. us. Infierno (‖ lugar de castigo eterno).
5. m. Heráld. Punto o parte central del escudo.
6. m. Nic. Maldad, perdición, ruina moral.

V - Tropos:

Del lat. Tardío tropus 'canto', 'melodía', en lat. 'uso de una palabra con un sentido diferente del que le es propio', y este del gr. τρόπος trópos.
1. m. Texto breve con música que, durante la Edad Media, se añadía al oficio litúrgico y que poco a poco empezó a ser recitado alternativamente por el cantor y el pueblo, y constituyó el origen del drama litúrgico.
2. m. Ret. Empleo de una palabra en sentido distinto del que propiamente le corresponde, pero que tiene con éste alguna conexión, correspondencia o semejanza. La metáfora, la metonimia y la sinécdoque son tipos de tropos.

VI - Infierno:

Del lat. Infernum.
1. m. En la doctrina tradicional cristiana, lugar donde los condenados sufren, después de la muerte, castigo eterno. U. t. en pl. Con el mismo significado que en sing.
2. m. En diversas mitologías y religiones no cristianas, lugar que habitan los espíritus de los muertos. U. t. en pl. Con el mismo significado que en sing.
3. m. En sentido más amplio, seno de Abraham. U. m. en pl.
4. m. En algunas órdenes religiosas que deben por instituto comer de viernes, hospicio o refectorio donde se come carne.
5. m. Lugar o concavidad debajo de tierra, en que asienta la rueda y artificio con que se mueve la máquina de la tahona.
6. m. Pilón a donde van las aguas que se han empleado en escaldar la pasta de la aceituna para apurar todo el aceite que contiene, en el cual, reposadas aquellas, se recoge uno de inferior calidad.
7. m. En el juego del infernáculo, uno de los espacios o divisiones que se trazan en el suelo.
8. m. coloq. Lugar o situación que causa gran sufrimiento o malestar.
9. m. coloq. Sufrimiento o malestar grande.
10. m. Rel. En la religión cristiana, estado de privación definitiva de Dios.
El quinto infierno
1. m. Lugar muy profundo o muy lejano.
Los quintos infiernos
1. m. pl. El quinto infierno.
Anda, o vete, al infierno
1. exprs. Coloqs. U. para rechazar airadamente a la persona que importuna y molesta.
Higuera del infierno.



Ahora pondré el significado de estos otros términos; los cuales también pueden confirmarlos en diccionarios hebreos, griegos y otras fuentes:

I - Seol:

Sheol (en hebreo: שאול ), según el Antiguo Testamento o Biblia Hebrea, es el lugar de las almas rebeldes olvidadas (según el judaísmo, antes de la llegada del Mesías), una morada común que constituiría la región de los muertos en pecado, una tierra de sombras habitada por quienes perecieron sin creer en Cristo (según el judaísmo mesiánico y el cristianismo). Según el mismo judaísmo, Sheol no se refiere a una sepultura individual del cuerpo físico (heb. qé•ver, (Jueces 16:31); qevu•ráh, (Génesis 35:20) o a una tumba individual (heb. ga•dhísch, (Job 21:32). [Wikipedia]

II - Hades:

El término «hades» en la teología cristiana (y en el Nuevo Testamento) es paralelo al hebreo sheol (שאול, ‘tumba’ o ‘pozo de suciedad’), y alude a la morada de los muertos. El concepto cristiano de infierno se parece más al Tártaro griego, una parte profunda y sombría del Hades usada como mazmorra de tormento y sufrimiento. [Wikipedia]

III - Eternidad:

Perpetuidad que no tiene principio ni tendrá fin.
2. Vida después de la muerte: pensar en la eternidad.
3. Fig. Espacio de tiempo muy largo: hace una eternidad que no la he visto.

[Diccionario: El Pequeño Larousse]

IV - Siempre:

En todo tiempo.
2. Que se produce cada vez que concurre una situación determinada: antes de entrar siempre llama.
3. En todo caso, cuanto menos: siempre podrá decir que lo intentó.
4. Se usa para enfatizar una afirmación: siempre será más divertido.
5. Mex. A fin de cuentas, definitiva o finalmente: siempre no te voy a acompañar.
De siempre, acostumbrado o corriente.
De siempre o desde siempre, desde que se recuerda.
Siempre que, cada vez que.
Siempre que o siempre y cuando, con tal que.

[Diccionario: El Pequeño Larousse]



Bien, de la forma que pienso ir desarrollando (no necesariamente en ese mismo orden) el tema será de la siguiente: les mostraré algunos textos antiguos del libro apócrifo de Enoc, les iré mostrando algunas citas del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, y les haré el Estudio usando algunas preguntas como títulos, para que con los textos bíblicos y una pequeña explicación de los mismos, pueda corroborar cada punto y el tema central; que es la falsedad que se ha enseñado por muchos años con relación al tema de que las personas serán atormentadas por la eternidad en el fuego; y al final, a manera de conclusión, les haré algunos comentarios para ayudar a aclarar la mente y el corazón de aquellos que todavía pudieran tener algunas “lagunas” (dudas) en sus mentes.

Trataré de explicar todos los procesos que conozco sobre la muerte física, la resurrección, el juicio de YHWH - [El Altísimo] y la Vida Eterna del Hombre, pero en Base a La Escritura.

NOTA: el libro apócrifo de Enoc que tengo lo encontré en Internet, por lo que no sé a ciencia cierta si está bien organizado; esto es, por si encuentran otro libro que no esté acorde con los números de los capítulos y versículos, para que entonces puedan entender que no se trata de un error mío, sino que me baso en el que tengo a mano.

Conociendo la naturaleza de YHWH - [El Altísimo] es que podemos tener un mejor entendimiento de su palabra, ya que cuando no se conoce sobre El Amor, La Verdad, La Justicia, La Gracia, La Paz, etc., que vienen de YHWH - [El Altísimo], es muy probable que se termine cometiendo errores en cuanto a La Verdad de La Escritura, y mucho más, tener una percepción tan mala del Dios Amoroso y Misericordioso que es YHWH - [El Altísimo]; y a muchos de nosotros eso fue justamente lo que nos enseñaron desde niños, pero bien está escrito que conoceremos La Verdad y ésta nos hará LIBRES.
Empezaré explicando este tema con un principio bíblico sencillo, y que muchos conocemos sobre él, y es que “los muertos no sienten ni padecen”; pues al menos así nos lo dice La Escritura en Eclesiastés 9:5-6; y que muchos lo interpretan como si fuera de esa verdad (porque no deja de ser verdad) no existen otras explicaciones que demuestren lo contrario; pero leamos a ver que nos están queriendo decir en verdad.

“Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor, su odio y su envidia, fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol.” - Eclesiastés 9:5-6.

En ese texto encontramos que los que están muertos no tienen algún tipo de sentir físico ni emocional; porque ya no saben, ni tienen memoria, ya PAGARON por sus pecados (Romanos 6:23); por lo que no tienen más paga, no tienen tampoco amor, ni odio, ni envidia, y dice algo importante, y es que nunca más tendrán parte en todo lo que se HACE debajo del sol.

En el texto de Eclesiastés habla claro a qué se refiere; y es sobre que el muerto ya no tiene interacción con nada que se haga en esta vida debajo del sol. Pero, en los textos siguientes les comprobaré que después de la muerte física (la muerte del cuerpo) sí se tiene conciencia; más no se tiene CONTACTO (de tocar o mover la materia sin usar el mismo cuerpo físico que se tenía, no de comunicación) con las cosas de la vida física (la vida en la materia).

I - ¿A dónde va nuestro Espíritu al morir?

Vamos a leer lo que nos dice el libro apócrifo de Enoc y también leeremos lo que nos dicen el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento con relación a ese lugar, ya que sobre el cuerpo sabemos que se queda encima de la tierra, por lo que no hay que ni siquiera tocar ese punto:

NOTA: en algunos textos y dependiendo la versión de la Biblia que tenga; usted podrá encontrarse con que usan las palabras Seol y Hades para referirse también al lugar donde van los espíritus, o sea, a los abismos que están en el centro de la tierra. Incluso, algunas veces se encontrará con que se refiere también al sepulcro, o sea, a las tumbas donde entierran a las personas, por lo que tendrá que entender y tener cuidado en la lectura. Por eso les puse las definiciones de los términos.

Recuerde siempre que YHWH - [El Altísimo] es un Dios de ORDEN, y nada tiene que ver con lo que han hecho Los Hombres en cuanto a las malas transliteraciones y traducciones de Su Palabra. Y considere también que los escritos originales están en idiomas muy antiguos; los cuales fueron “adaptados” a los idiomas actuales del mundo, por lo que casi siempre habrá discrepancias en cuanto a la forma de la escritura, y hasta muchas veces en el mensaje final que el que escribió el libro originalmente nos quiso transmitir.



Sigamos ahora con el desarrollo del punto de este tema:

1. - “Desde allí fui a otra parte, a una montaña de roca dura; había ahí cuatro pozos profundos, anchos y muy lisos. Y dije: "¡Qué lisos son estos huecos y qué profundos y oscuros se ven!". En ese momento, Rafael el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo, me respondió diciendo: "Estas cavidades han sido creadas con el siguiente propósito; que los espíritus de las almas de los muertos puedan reunirse y que todas las almas de los hijos de los hombres se reúnan ahí. Así pues esos son los pozos que les servirán de cárcel;" Están hechos para tal cosa, hasta el día en que sean juzgados hasta momento del gran juicio que se les hará el último día". - Enoc 22:1-4.

En ese texto podemos ver lo que el ángel Rafael le explica a Enoc sobre el lugar a donde van los espíritus de las almas al morir (los pozos o abismos). Le aclara también que no todos vamos al mismo lugar al morir, ya que los justos y los injustos tienen lugares diferentes; y eso lo veremos en el siguiente punto.

2. - “Entonces pregunté observando todos los pozos: "¿Por qué están separados unos de otros?" Me respondió diciendo: "Esos tres han sido hechos para que los espíritus de los muertos puedan estar separados. Así una división ha sido hecha para los espíritus de los justos, en la cual brota una fuente de agua viva. "Y así ha sido hecha ésta para los pecadores cuando mueren y son sepultados y no se ha ejecutado juicio contra ellos en vida. "Aquí sus espíritus serán colocados aparte, para esta gran pena, hasta el día del gran juicio y castigados y atormentados para siempre quienes merecen tal retribución por sus espíritus. "Esta división ha sido separada para quienes presentan su queja y denuncian su destrucción cuando fueron asesinados en los días de los pecadores. También ha sido hecha ésta para los espíritus de los hombres que no fueron justos sino pecadores, para todos los transgresores y los cómplices de la trasgresión; que en el día del juicio serán afligidos fuera de allí, pero no serán resucitados desde allí".” - Enoc 22:8-13.

Ahí nos dice que no todos vamos al mismo lugar, sino que cada uno tendrá su lugar de espera antes del Día del Juicio de YHWH - [El Altísimo]; pues así como el Altísimo es un Dios justo, así también ha preparado esos lugares para que los justos estemos aparte de los injustos hasta el gran día. Aclaro que me incluí entre los “justos” por mi deseo de estar ahí cuando muera, porque ciertamente YHWH - [El Altísimo] es el único Justo; y es también quien justifica al Hombre por medio de la FE en Immanuél y por sus obras de justicia (Romanos 2:13).

Por eso es necesario que practiquemos La Verdad y La Justicia, para que si no somos DIGNOS de ser resucitados el día que venga Cristo a reinar, pues al menos nuestros Espíritus estén descansando en lo que llegue el Día del Juicio.

Les recuerdo que después de los mil años del reino de Cristo, Satanás será suelto de su prisión por un “poco de tiempo”; pues sólo YHWH - [El Altísimo] sabe cuánto será ese poco tiempo, ya que no sabemos si serán mil, tres mil o diez mil años más, porque tomen en cuenta que para engañar al mundo de nuevo será una tarea de unos años largos (Apocalipsis 20:7-8).

3. - “Más si YHWH - [El Altísimo] hiciere una nueva cosa, y la tierra abriere su boca y los tragare con todas sus cosas, y descendieren vivos al abismo, entonces conoceréis que estos hombres irritaron a YHWH - [El Altísimo].” - Números 16:30.

En este texto encontramos que nos hablan del abismo. Y dice sobre descender.

4. - “YHWH - [El Altísimo] mata, y Él da vida: Él hace descender al sepulcro, y hace subir.” - 1 Samuel 2:6.

En esta parte nos habla sobre el sepulcro, pero también nos habla sobre subir; o sea, sobre subir de los abismos como veremos en el caso de Samuel.

5. - “Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males, volverás a darme vida, y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.” - Salmos 71:20.

Aquí nos habla sobre los abismos por donde Enoc fue llevado; o sea, los pozos que le mostraron; en los cuales son depositados los espíritus de las almas de los muertos.

6. - “O, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para volver a subir a Cristo de los muertos.)” - Romanos 10:7.

Aquí nos habla nueva vez sobre esos abismos que están debajo de la tierra; a los cuales descendió Cristo. Esto lo confirmaremos en las siguientes citas.

7. - “Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches; así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.” - Mateo 12:40.

Aquí leemos que Cristo mismo profetizó que estaría en el centro de la tierra; o sea, en los abismos a dónde van los espíritus de los muertos; porque Él estaría muerto por 3 días.

8. - “(Ahora, que Él subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?” - Efesios 4:9.

Aquí nos confirma nueva vez La Escritura sobre el descenso de Cristo hacia las partes bajas de la tierra, o sea, a los abismos. Y nos confirma La Escritura sobre su resurrección desde ese lugar en las partes bajas de la tierra.

9. - “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; los cuales en tiempo pasado fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se aparejaba el arca; en la cual pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por agua.” - 1 Pedro 3:18-20.

En este texto se confirma que Cristo descendió en el Espíritu a predicar a ese lugar donde los espíritus de los Vigilantes y de los Hombres están encarcelados hasta el día del juicio.
Tenemos a bien entender que Cristo cuando murió encomendó primero su Espíritu a YHWH - [El Altísimo], pero luego descendió en él a predicar como nos los dice el Apóstol.

Otro dato relacionado es el que le dijo a María Magdalena; que no lo tocara porque tenía primero que ir al Padre (Juan 20:17); y que luego le dijo a Tomás que lo tocara (Juan 20:27), lo que nos da a entender que ya fue al padre y volvió. Les aclaro este punto para que entiendan que Cristo estuvo, pudo, puede y está donde YHWH - [El Altísimo] las veces que quiera.

Creo que con esas citas es más que suficientes para que entendamos y sepamos a dónde va nuestro espíritu cuando estamos muertos.



II - ¿Tenemos conciencia después de muertos?

Les comprobaré en los siguientes textos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento, que sí tenemos conocimiento y conciencia sobre dónde estamos y lo que hacemos después de morir físicamente (la muerte del cuerpo). Pondré 4 ejemplos sencillos:

Leeremos los textos de los libros 1 Samuel 28:11-19, 1 Pedro 3:18-20, Mateo 17:1-3 y Apocalipsis 6:9-10:

NOTA: en el texto de Samuel solo pondré lo más importante, ya que el asunto es un poco largo.

1. - “La mujer entonces dijo: ¿A quién te haré venir? Y él respondió: Hazme venir a Samuel. Y viendo la mujer a Samuel, clamó en alta voz, y habló aquella mujer a Saúl, diciendo: ¿Por qué me has engañado? pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo: No temas: ¿Qué has visto? Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra. Y él le dijo: ¿Cuál es su forma? Y ella respondió: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel…Y Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado haciéndome venir?... Entonces Samuel dijo: ¿Y para qué me preguntas a mí, habiéndose apartado de ti YHWH - [El Altísimo], y es tu enemigo?... Y YHWH - [El Altísimo] entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y aun el campamento de Israel entregará YHWH - [El Altísimo] en manos de los filisteos.” - 1 Samuel 28:11-19.

Trataré de explicarles bien ese texto de esa historia para que puedan entender mejor, ya que tengo conocimiento de que muchas personas tienen dudas sobre si fue Samuel o si fue un demonio el que habló con Saúl, pero yo me baso en lo que dice La Escritura:

En el texto del libro de Samuel encontramos en primer lugar que la mujer le preguntó al rey Saúl sobre quién quería él que viniese (que subiera); pero no es que ella iba a resucitar a alguien, sino que lo iba a llamar en o desde el mundo espiritual (porque esa mujer no tiene poder para resucitar a los muertos); ya que en esa práctica espiritual conocida por muchas personas que practican la hechicería y la brujería, las personas “prestan” sus cuerpos para que entidades espirituales (espíritus) los usen.

Luego el rey le dice que quiere a Samuel. Luego nos explica el escritor que la mujer dijo que vio venir a Samuel; dice que ella dijo que veía subir “dioses” (en hebreo aparece como Elohim, que es la palabra usada para referirse a los “dioses”, y se puede usar tanto en plural como en singular), por lo que ella clamó en alta voz, porque seguro pensó que como el rey mandó a matar a los que practicaban esas cosas (adivinación); pues ella seguro creyó que le habían tendido una trampa para matarla, por lo que le dijo al rey que porqué la había engañado; luego el rey la tranquiliza diciéndole que no tema, y le preguntó por lo que había visto.

Entonces ella le dice que vio venir a un anciano con manto, por lo que Saúl entendió que era Samuel. Luego que vino Samuel (aunque la Escritura no dice que era en el cuerpo de la mujer, es lógico pensarlo, porque de eso se trata la práctica de consultar con los muertos) éste le declaró lo que le había de acontecer (porque YHWH - [El Altísimo] se había hecho enemigo de Saúl y no le respondía ni por Sueños, ni por Urim ni por Profetas, y Samuel lo que hace es REPETIRLE lo que ya había profetizado, mas no dice La Escritura que fuese YHWH - [El Altísimo] el que había enviado a Samuel a decirle algo a Saúl; porque YHWH - [El Altísimo] aborrece ese tipo de prácticas justamente por eso); y le dijo finalmente a Saúl que tanto él como su familia estarían con él (con Samuel); dándole a entender que estarían muertos como él; esto es, que su espíritu estaría en el lugar donde estaba el de Samuel antes de ser llamado por la mujer.

Creo que pudieron entender la parte de “subir” de la tierra cuando les hablé sobre los textos apócrifos del libro de Enoc y los otros; donde está más claro y detallado ese asunto.

Sé que esa parte de este tema para muchos es “contraria” a La Escritura, pero algo que yo he tenido claro cuando hago estos Estudios es que procuro siempre basarme a lo que dice La Palabra y no inventarme creencias ni cosas ajenas a ella. Entienda que si no fuese Samuel con quien habló Saúl, el texto dijera y especificara que Saúl fue engañado por un espíritu inmundo, pero el texto NO dice eso. Espero que les haya quedado claro este punto.

Para darle más soporte al entendimiento de este punto, les aclaro que si YHWH - [El Altísimo] lo prohíbe es porque se puede hacer; porque así como prohibió a Adán y a Eva comer del fruto de aquel árbol; es porque había un fruto que comer y un árbol que daba ese fruto. Pero, no habrá mejor forma de comprobarlo que con la Escritura, por lo que les dejaré estos textos donde se prohíben consultar a los muertos: Deuteronomio 18:11; Isaías 8:19; con esas citas creo que es suficiente para entender que NO se puede prohibir algo que NO EXISTA, porque YHWH - [El Altísimo] es Justo.

Ahora creo que va entendiendo que sí tenemos conciencia después de muertos, porque Samuel tenía que tener conciencia para poder hablar con Saúl cosas tan claras; incluso que hasta se sintió molestado con ese llamado que le hiso Saúl, lo que nos confirma el lugar de los justos en el libro de Enoc; además, como leyó en el libro de Enoc sobre los lugares de sufrimiento; pues para que algo sufra tiene que tener conciencia de lo que está sufriendo.

2. - “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; los cuales en tiempo pasado fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se aparejaba el arca; en la cual pocas, es decir, ocho almas fueron salvadas por agua.” - 1 Pedro 3:18-20.

Aquí hay algo bien interesante, y es que para que Cristo pudiera predicar después de muerto, éste tenía que tener conciencia y uso de razón (de razonar); además de eso, a quienes predicó también tendrían que tener uso de razón, conciencia y entendimiento sobre lo que le predicaban, pues no nos dice La Escritura que Cristo los sacó y los resucitó para predicarles solo por esos 3 días.

Es tanto así, que hasta muchos de los muertos que creyeron fueron resucitados; y eso lo confirmaremos en el siguiente texto:

“Más Immanuél, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo, y la tierra tembló, y las piedras se partieron: Y los sepulcros fueron abiertos, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de su resurrección, vinieron a la santa ciudad y aparecieron a muchos.” - Mateo 27:50-53.

En ese texto encontramos que después de que Immanuél, El Cristo, entregó el Espíritu, los que estaban muertos resucitaron y vinieron a la Santa Ciudad y aparecieron a muchos. Les recuerdo que todo el que Cree en Cristo resucitará; y aquí tenemos la prueba de que no existe otra forma de resucitar de entre los muertos. Aclaro que aunque no dice que Cristo les predicó a ellos, es lógico entender que fue por esa causa, porque ninguno tiene poder sobre la muerte sino Cristo.

Entienda también que aunque en vida Cristo y sus Apóstoles resucitaban por medio del poder de YHWH - [El Altísimo], ya con Cristo muerto, el Altísimo podría resucitar a quienes creyeran en Cristo aún después de muertos; pues recuerden que el que CREE en Cristo, aunque esté muerto vivirá (Juan 11:25); pues no se refiere a los vivos sino a los que estén muertos y que crean en él; porque él es la resurrección y la vida; y ese caso en especial de esos resucitados es una prueba irrefutable de esas palabras.

Quizás alguno se encontrará extraño que alguien no crea en Cristo, pues para su información, existen miles de millones de personas en el mundo que no creen en Cristo, de hecho, su propio pueblo no creyó en él cuando vino a la tierra. Existen miles de millones de personas que creen en otros “dioses” creados por ellos, por lo que usted debe entender que no todo el mundo cree que Immanuél es el Cristo que había venir; el cual vino, murió, resucitó y está sentado a la diestra del Dios Todopoderoso, el Altísimo. De cierto te digo, que bienaventurado eres si Crees en Immanuél, pues tendrás tu recompensa en el día del Juicio de YHWH - [El Altísimo].

3. - “Y seis días después, Immanuél tomó a Pedro, y a Jacobo, y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos; y su rostro resplandeció como el sol, y su vestidura se hizo blanca como la luz. Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Él.” - Mateo 17:1-3.

En este otro texto tenemos otra prueba de que después de muerto se tiene conciencia, ya que aquí no nos están hablando de forma metafórica ni es una prosopopeya, sino que tanto Moisés como Elías estuvieron hablando con Immanuél; pero esta vez Cristo se transfiguró o transformó delante de ellos. Dice que ellos estaban hablando, por lo que para que 2 o más personas estén hablando, tienen que tener conciencia y razonamiento de lo que dicen.

4. - “Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenían. Y clamaban en alta voz diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre de los que moran en la tierra?” - Apocalipsis 6:9-10.

Aquí encontramos que las almas de los que habían muerto por causa de la palabra de YHWH - [El Altísimo], estaban clamando en alta voz; lo que nos indica entonces que esas almas tienen conciencia y razón (de razonar), porque piden justicia sobre la sangre de ellos que fue derramada en la tierra. Nos está aclarando que son las almas de los muertos, no se está refiriendo a seres con “vida” en la materia, pero sí a seres con vida en el mundo espiritual; pues les recuerdo que para YHWH - [El Altísimo] todos viven; porque para él todo es solo energía. En Apocalipsis 20:4 nos dice que esas almas resucitarán y reinarán con Cristo mil años; lo que nos confirma La Escritura que esas almas no están “vivas” en nuestra dimensión, sino en el mundo espiritual; aquel que no se puede ver con estos solos carnales, pero que existe paralelamente a éste universo.

Bueno, creo que con eso es suficiente para entender que sí tenemos conciencia o vida espiritual después de la muerte física, ya que muchos dicen y afirman que no, pero La Escritura es la que tiene La Verdad y La Luz.

En cuanto al Alma, con ese último texto (Apocalipsis 6:9-10) podemos entender que no todas van al mismo lugar, ya que aquellas que mueran por causa de Cristo, estarán debajo del Altar de YHWH - [El Altísimo], pero las demás no he encontrado hasta el momento el lugar a donde van.

Otra cosa que hay que tomar en cuenta en cuanto al Alma, es que también se usa para referirse a otras cosas como a la vida, al deseo etc., les dejaré unos ejemplos en estas citas:

NOTA: en hebreo el alma se le conoce como néfesh, y en griego como psujé; y en ambos casos se refieren a diferentes cosas usando la misma palabra como veremos a continuación:

VIDA:

1. - “Formó, pues, YHWH - [El Altísimo] Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente.” - Génesis 2:7.

2. - “Ahora, pues, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa tuya, y viva mi alma por amor de ti.” - Génesis 12:13.

3. - “Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó Benjamín.” - Génesis 35:18.

DESEO O SENTIR:

1. - “Y su alma se apegó a Dina la hija de Lea, y se enamoró de la doncella, y habló al corazón de la doncella.” - Génesis 34:3.

2. - “Sábado de reposo será para vosotros, y afligiréis vuestras almas, por estatuto perpetuo.” - levítico 16:31.

NOTA: en la siguiente cita habla el mismo YHWH - [El Altísimo]; pero Cristo nos dice en Juan 4:24 que YHWH - [El Altísimo] es Espíritu. Por tanto, en este caso se refiere al sentir de YHWH - [El Altísimo] hacia ellos, no significa que YHWH - [El Altísimo] tiene un alma.

3. - “Y pondré mi morada en medio de vosotros, y mi alma no os abominará:” - Levítico 26:11.
Bueno, lo dejaré hasta ahí para no seguir haciendo este Estudio tan largo. Ahora continuamos con el tema principal, y pienso que con este conocimiento previo lo podrán entender mejor.



III - ¿Habrá un tormento eterno en el fuego del infierno?

NOTA: a partir de aquí, les recuerdo que los términos “Eternidad”, “Siempre” o “Por Siempre”, no necesariamente significan que no tienen fin; y usted podrá entenderlos mejor en el transcurso del desarrollo de éste Estudio.

Desde niños, la versión que casi el mundo entero hemos creído es que las personas sufrirán eternamente en el fuego; incluyendo algunas religiones que nada tienen que ver con Cristo.

Ahora bien, a la Luz de Las Sagradas Escrituras, les mostraré y refutaré esa gran mentira que Satanás y sus demonios han hecho creer al mundo por tantos años.

Dividiré esta sección del Estudio en partes, para ir refutando las mentiras que el diablo ha ido introduciendo hasta usando a la Biblia como base.

A - ¿Qué son las prisiones eternas?

Ya les había hablado un poco sobre los abismos que están en el centro de la tierra; pues en ellos se encuentran las prisiones eternas y los lagos de fuego que arden con azufre en esas prisiones; más los espíritus no están dentro del fuego aún, sino que serán arrojados en el día del Juicio.

1. - “En esos días se les llevará al abismo de fuego, a los tormentos y al encierro en la prisión eterna.” - Enoc 10:13.

2. - “porque ha sido decretada la sentencia para encadenaros en las prisiones de la tierra por toda la eternidad.” - Enoc 14:5.

3. - “Luego me fue mostrado un profundo abismo entre columnas de fuego celeste, y vi en él columnas de fuego que descendían al fondo y cuya altura y profundidad eran inconmensurables; y más allá de este abismo vi un sitio sobre el cual no se extendía el firmamento, bajo el cual no había tampoco cimientos de la tierra; sobre el que no había ni agua ni pájaros, sino que era un lugar desierto y terrible.” - Enoc 18:11-12. [NOTA: La siguiente cita es una continuación de ésta, pero en otro capítulo].

4. - “Después Sariel me dijo: "Aquí estarán los Vigilantes que se han conectado por su propia cuenta con mujeres. Sus espíritus asumiendo muy diversas apariencias se han corrompido y han descarriado a los humanos para que sacrifiquen a demonios y dioses, hasta el día del gran juicio, en que serán juzgados y encontrarán su final.” - Enoc 19:1.

5. - “Desde allí pasé a otro lugar más terrible que el anterior y vi algo horrible: había allá un gran fuego ardiendo y flameando y el lugar tenía grietas hasta el abismo, llenas de columnas descendentes de fuego, pero no pude ver ni sus dimensiones ni su magnitud ni haría conjeturas. Entonces dije: "¡Qué espantoso y terrible es mirar este lugar!". Contestándome, Uriel el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo me dijo: "Enoc ¿por qué estás tan atemorizado y espantado?". Le respondí: "Es por este lugar terrible y por el espectáculo del sufrimiento". Y él me dijo: "Este sitio es la prisión de los ángeles y aquí estarán prisioneros por siempre". - Enoc 21:7-10.

6. - “Desde allí fui a otra parte, a una montaña de roca dura; había ahí cuatro pozos profundos, anchos y muy lisos. Y dije: "¡Qué lisos son estos huecos y qué profundos y oscuros se ven!". En ese momento, Rafael el Vigilante y el Santo, que estaba conmigo, me respondió diciendo: "Estas cavidades han sido creadas con el siguiente propósito; que los espíritus de las almas de los muertos puedan reunirse y que todas las almas de los hijos de los hombres se reúnan ahí. Así pues esos son los pozos que les servirán de cárcel;" Están hechos para tal cosa, hasta el día en que sean juzgados hasta momento del gran juicio que se les hará el último día". - Enoc 22:1-4.

7. - “Entonces pregunté observando todos los pozos: "¿Por qué están separados unos de otros?" Me respondió diciendo: "Esos tres han sido hechos para que los espíritus de los muertos puedan estar separados. Así una división ha sido hecha para los espíritus de los justos, en la cual brota una fuente de agua viva. "Y así ha sido hecha ésta para los pecadores cuando mueren y son sepultados y no se ha ejecutado juicio contra ellos en vida. "Aquí sus espíritus serán colocados aparte, para esta gran pena, hasta el día del gran juicio y castigados y atormentados para siempre quienes merecen tal retribución por sus espíritus. "Esta división ha sido separada para quienes presentan su queja y denuncian su destrucción cuando fueron asesinados en los días de los pecadores. También ha sido hecha ésta para los espíritus de los hombres que no fueron justos sino pecadores, para todos los transgresores y los cómplices de la trasgresión; que en el día del juicio serán afligidos fuera de allí, pero no serán resucitados desde allí".” - Enoc 22:8-13.

8. - “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a prisiones de oscuridad, a ser reservados para el juicio;” - 2 Pedro 2:4.

9. - “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que dejaron su propia habitación, los ha reservado bajo oscuridad en cadenas eternas para el juicio del gran día.” - Judas 1:6.

Como pudieron apreciar, tanto el libro de Enoc como el Nuevo Testamento nos hablan de las prisiones de oscuridad que se encuentran en los abismos que están en el centro de la tierra; las cuales sirven de cárcel a los espíritus de los justos y de los que hacen maldad sobre la tierra; tanto los de los Vigilantes como los de los otros Hombres que han muerto haciendo maldad. Sin embargo, cabe aclarar que los espíritus de los hijos de los vigilantes aún están sobre la tierra hasta que venga Cristo, pues ellos también conocen esos lugares (no quizás porque hayan ido) y dieron testimonio de no querer ir allá para ser atormentados antes de tiempo; así nos lo confirma la Escritura en Mateo 8:29 y en Lucas 8:31.

Como pudieron leer, los espíritus de los justos estarán aparte, pero no dice que estarán sufriendo igual que los demás, sino que hay una fuente de agua viva (esa fuente posiblemente es Cristo Juan 7:38), y aclaro que tanto Enoc como los Apóstoles y Siervos no estaban hablando en metáfora, sino de forma literal. Debemos hacer todo lo posible por estar en ese lugar de los justos; para que si somos DIGNOS seamos resucitados en el día de la venida de Cristo; más si no somos dignos, al menos esperaremos el día del juicio en paz.

Ahora bien, las prisiones son eternas y de tormentos, y están llenas de fuego y azufre por muchos de sus lados; pero todos estarán ahí hasta el día del juicio, que es cuando serán arrojados DENTRO del fuego para ser destruidos en cuerpo y alma como nos dice La Escritura en Mateo 10:28.

Por tanto, en ningunos de esos textos dice que ellos están siendo atormentados dentro del fuego o de esos lagos de fuego, sino que están prisioneros hasta el día del Juicio. Otra cosa que hay que aclarar es que dice en ciertas partes que estarán eternamente ahí, pero es lógico que cuando sean sacados y echados en el lago de fuego para ser destruidos por siempre, pues esa “eternidad” no les aplicará.



B - ¿Qué enseñó Immanuél, El Cristo y sus Apóstoles sobre el “infierno” o sobre esas prisiones?

El término o concepto de INFIERNO para referirse a un lugar de sufrimiento eterno en un fuego, no aparece en ningún sitio en el Antiguo Testamento, más bien usan los términos Seol y Hades (en la Biblia RVG que uso); sin embargo, el término Infierno sí es usado en el Nuevo Testamento. En primer lugar, e independientemente de las definiciones que encontramos en los diccionarios, tanto bíblicos como no bíblicos, veremos qué nos dice el mismo Immanuél sobre ese lugar.

Un dato importante que les comparto es que la palabra infierno aparece solo 13 veces en el Nuevo Testamento en mi versión de la Biblia RVG. Usaré solo algunas de ellas; y principalmente las que hablan del “gusano que no muere” y del “fuego que nunca se apaga”; las cuales han sido usadas para enseñar la doctrina satánica del sufrimiento eterno.

Empezaré haciendo referencia al Antiguo Testamento con el caso de Sodoma y Gomorra, y luego con las del “gusano que no muere” y “el fuego que nunca se apaga” del Nuevo Testamento:

1. - “(Azufre y sal, abrasada toda su tierra: no será sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba ninguna, como en la subversión de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Zeboim, que YHWH - [El Altísimo] destruyó en su furor y en su ira);” - Deuteronomio - 29:23.

2. - “y si condenó por destrucción las ciudades de Sodoma y de Gomorra, tornándolas en ceniza, y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,” - 2 pedro 2:6.

3. - “Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que ellos, habiéndose dado a la fornicación he ido en pos de carne extraña, fueron puestas por ejemplo; sufriendo el castigo del fuego eterno.” - Judas 1.7.

En estos textos nos hablan de la destrucción que tuvieron Sodoma y Gomorra, pero también encontramos que dice que sufrieron el castigo del “fuego eterno”, lo que muchos han mal interpretado como que ellos fueron o están siendo castigados eternamente en el fuego. Con una simple lógica usted podrá darse cuenta de que esa doctrina diabólica del sufrimiento eterno no tiene cavidad aquí, ya que como todos sabemos esas ciudades no están ardiendo hoy en día. Por tanto, el “castigo del fuego eterno” significa que su destrucción fue para siempre, por lo cual fueron reducidas a cenizas.

Se nos ha puesto ese ejemplo para que sepamos lo que YHWH - [El Altísimo] hará con los que viven impíamente delante de él y de lo que hará en un futuro con todos los obradores de maldad.
Seguimos ahora con el caso del “gusano que no muere”, “el fuego que nunca se apaga”, y esta vez incluiré “el infierno”:

1. - “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea lanzado al infierno.” - Mateo 5:29.

2. - “Y si tu mano te hiciere caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que nunca será apagado; donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.” - Marcos 9:43.

3. - “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a prisiones de oscuridad, a ser reservados para el juicio;” - 2 Pedro 2:4.

La palabra que usó Cristo en el griego original fue Gehena (o Ge-hinón), de origen hebreo, la cual se refiere a un valle en Jerusalén que se usaba como basurero para llevar ahí a los muertos y la basura del pueblo para quemarlos; la misma fue traducida al español como INFIERNO.

Intentaré explicarles esas citas un poco mejor:

Al Cristo usar ese lugar como ejemplo, nos estaba queriendo decir que los condenados serán destruidos en cuerpo y alma en el fuego como nos dice él mismo en Mateo 10:28. Algunos dicen que los gusanos se refieren al alma de las personas, pero les recuerdo que Cristo estaba usando ese lugar de ejemplo de forma literal, o sea, los gusanos y el fuego a los que se refería, eran literales; esto es por la sencilla razón de que ese basurero existía en ese tiempo, y lo usó para que el pueblo entendiera cuál era su fin si no se arrepentían de sus pecados.

Ahora bien, las palabras “el gusano que no muere” y “el fuego que nunca se apaga” han sido usadas para sugerir a las personas que ese fuego y ese gusano estarán ardiendo eternamente, pero como les dije, Cristo les habló de forma literal, o sea, el gusano no moría porque siempre había algo que devorar, porque siempre había basura y gente muerta, y el fuego no se apagaba por la misma razón de que siempre había combustible para arder; y una prueba de ello es que ni el gusano ni el fuego de ese basurero existen hoy en día en Jerusalén, por lo que usted puede entender ahora que no se trataba de algo metafórico, sino literal.

Así como el caso de Sodoma y Gomorra, así mismo es el caso de la palabra “infierno” que usó Cristo, pues en ambos casos ningunos de los fuegos está encendidos hoy en día, ni existen personas ardiendo en ellos. Les recuerdo que YHWH - [El Altísimo] es Amor, y no siente placer en hacer maldad a nadie, y si el mismo YHWH - [El Altísimo] aborrecía que se sacrificaran niños en el fuego, mucho menos querrá tener a seres ardiendo en un fuego “por la eternidad”.

Leemos también que la usa (la palabra Infierno) el Apóstol para referirse al lugar donde están las cárceles, pero aclara que están (los ángeles) en las prisiones, mas no dice que están en el fuego del infierno quemándose para siempre, sino reservados para el juicio.
Como puede leer, por ninguna parte dice que las personas o espíritus de las personas están siendo quemadas en el fuego. Más adelante lo entenderán mejor.

PUEDEN CONTINUAR EL ESTUDIO EN LA PARTE 2

Gracias por tu tiempo y espero que disfrutes la segunda parte.