La piedra nacional argentina "la flor del inca"

Investigando sobre nuestro patrimonio nacional, el ser argentino y los elementos que conforman nuestra identidad cultural, nos encontramos con que existe una piedra nacional, pues sí, se trata de la rodocrosita, también llamada rosa del inca.

Es una piedra semipreciosa de color rosado, veteada en varias tonalidades de rosa, desde el más intenso al más claro.


segun wikipedia la rodocrosita es un mineral poco abundante del grupo V (carbonatos), según la clasificación de Strunz. Es un carbonato de manganeso (II) (MnCO3). En su forma pura, tiene un característico color rosa rojizo, si bien es poco frecuente encontrarlo así.


En función de las impurezas, la tonalidad de este mineral puede variar desde el rosa hasta el marrón claro. Se forma en depósitos de manganeso alterados y en filones hidrotermales.





Las formas cristalizadas, poco frecuentes, son romboedros obtusos cuyo ángulo suele ser de 107º 20’ con doble refracción, de 3 a 5 milímetros;

a veces sus caras son curvas presentando forma lenticular muy marcada.


Debe su nombre a su característico color (del griego ῥόδον, ródon, color rosa). Es la Piedra Nacional Argentina .

Su aspecto geométrico es impecable; de ahí, la perfección en la Naturaleza.
Usos del mineral


Se usa como fuente de manganeso y en joyería y ornamentación, especialmente en Argentina donde es considerada como piedra nacional.


En masas importantes es un mineral industrial para el aprovechamiento del Manganeso, principalmente en la industria del acero. Una vez pulido, se lo utiliza para la construcción de objetos decorativos.

Lapidándola, se la emplea como piedra semi-preciosa. Presenta también un gran interés científico y coleccionista.





Se encuentran yacimientos importantes en varias partes del mundo:

Alemania: Montañas Harz
Argentina : Catamarca , Buenos Aires, Jujuy, Tierra del Fuego, y en Vaca Muerta

Canadá: Monte Saint-Hilaire, Quebec
EE. UU.: Sweet Home, Alma, Park County y el túnel América, Silverton, Colorado; Butte, Montana, Las minas de Franklin, New Jersey, Mina Humboldt, Cochise County, Arizona y varios lugares de California
Inglaterra: Cornwall
Kazajistán: Kara Oba y raka babo

México: Santa Eulalia y Magdalena
Namibia: Tsumeb, Otavi
Perú: Mina Huaron y varias minas de Ancash

Rumania: Sacrimb, Transilvania
Sudáfrica: Mina N'Chwanging, Hotazel

En cada uno parece darse una característica distinta en el material de extracción, como son la bandeada y estalactitas en Catamarca , Argentina , cristales de calidad facetable en Sudáfrica, Montana y Colorado.


También es llamada Rosa del Inca por haber sido encontrada entre las manos de una momia Inca. El valor que éstos le daban era el de la piedra misma, y no por comercio o adorno.



En joyería su valor varía entre el 1 y el 10, la variedad 10 es llamada Ortiz y es translúcida. La calidad que se encuentra en la Argentina es la mejor del mundo.




Existe una leyenda diaguita sobre el origen de esta roca exclusivamente argentina . A continuación les contamos cómo es que llegó a esa zona y cuál ha sido el origen que los primeros habitantes de nuestro suelo le han adjudicado.


Allí junto al lago Titcaca se levantaba majestuoso el templo de las Ajllas, vírgenes sacerdotisas del Inti. Ese único recinto - donde el sol y luna se encontraban un día al año para fecundar las mieses, irradiar la luz y hacer manar las aguas-, solo se abría para dar salida a la sacerdotiza que el Inca elegía para prolongar la pureza de la raza.
En un lejano día, el invencible guerrero Tupac Canquí se atrevió a cruzar el espejo de plata del lago sagrado, escaló los altos farallones que guardaban el recinto y la curiosidad cegó su conciencia y el atrevimiento lo llevó a profanar el lugar.

Allí descubrió a la hermosa Ñusta Ajlla, que habría de ser el amor de su existencia. Descubrirse y amarse recíprocamente fue todo uno.
El tiempo quizo detenerse ante el hermoso idilio, pero las leyes del Inca se erigían amenazantes en todo el Tahuantisuyo.

Los amantes huyeron por el rumbo de la Cruz del Sur para salvar la mies de las nueve lunas. El Tiahuanaco se llonó de voces de ira y tropeles armados de chasquis y guerreros partieron a castigar la afrenta a la casta Inca. A pesar de ello, el Inca nunca pudo alcanzarlos y desde entonces se mantuvo vigente la orden de persecución en la región.


Tupac Canqui y su amada Ñusta, rodando tierra llegaron más al sur de la cordillera hasta las proximidades del Pipanaco. Sentaron sus reales en suelo andalgalense.

De ese amor nacieron muchos hijos sufrientes, parcos, laboriosos, bravíos e indómitos, descendientes de aimaraes y fundadores de los pueblos diaguitas.

Las leyes del Inca no alcanzaron a los enamorados, pero sí el maleficio de los hechiceros a su servicio. La muerte cerró los ojos de la bella Ñusta y fue enterrada en la cima de la montaña. El viejo guerrero Tupac Canqui, triste por el amor ausente se acostó a dormir el sueño de amor.

Un chasqui andalgalense, arreando una majada de vicuñas, fue el primero que volvió a la cima de la montaña donde se encuentraba la sepultura de Ñusta Ajlla. Con asombro descubrió entre los pesados peñascos que habían tapado aquel cuerpo florecían en la piedra pétalos de sangre, apiñados como rosas, vareteando la superficie inerme. Tomó una de las piedras y partió presuroso con la ofrenda de paz para el Inca.

Cuentan que el Inca tomó la piedra sanguínea que le entregara el chasqui como quien recibe de vuelta al hogar a quien las generaciones no solo han perdonado sino que la convirtieron en mártir del amor.
Desde entonces, trozos de esa piedra, bautizada "Rosa del Inca", colgaron del cuello de las princesas de Tiahuanaco, en señal de perdón, de reconciliación, fidelidad, sacrificio y de adhesión al amor grande y verdadero.

Y aquel lugar único donde se hallaba, fue poco a poco considerado un lugar sagrado, de veneración. Esta veneración se prolongó por siglos. Los monjes misioneros erigieron allí rústicas capillas de pirca, en acción de gracias, bautizando a la cima como Capillitas.