La figura muestra una de estas creencias y el más conocido de todos, el Enuma Elish. Este poema es una adaptación tardía, babilónica de una tradición sumeria. Esta historia, que se conserva en algunas tablillas cuneiformes, preocupaciones que hasta los cielos o la tierra para recibir ese nombre, la diosa de la sal del agua (Compárese con el hebreo tehom “profundo”) de Tiamat y el Dios del agua dulce Apsu, generado a toda una familia de dioses.
La creación del hombre después de una serie de conflictos entre los padres y sus hijos, en el que murió Apsu (dio muerte Ea, Anu, Enlil, Marduk y Ashur) después de este, hijo de Marduk de Ea, campeón de los dioses y “Sol de los cielos”, dio muerte a Tiamat y: “… para dividir en dos partes, como una cáscara, mitad poner para arriba y llamado cielo. Él construyó estancias a los grandes dioses, fijando su aspecto astral como constelaciones. Designación de zonas, determinó el año. La otra mitad de la diosa se convirtió en la tierra”.
Finalmente después de realizar consultas con los otros dioses, Marduk se convirtió en el hombre de la arcilla con la ayuda de Ea: “… la obligación de servir a los dioses se impone sobre él y liberado de todo el trabajo”. Es decir, el hombre fue hecho en beneficio de los dioses. La diferencia entre esta historia y la Biblia es clara, porque en esto Dios fue responsable de la creación, siendo este tomado de nada y por lo tanto, no de muertos dioses o diosas.
Cultura Sumeria es extraterrestre!!
Ya nos hemos referido a los registros de sumeria del diluvio, específicamente hay tres descripciones de este hecho, la más antigua es la descripción sumeria de Ziusudra; la epopeya de Atrajasis es el segundo y último de Utnapishtim. El relato sumerio de Ziusudra, pertenece a la primera mitad del segundo milenio A.C. y queda fragmentado en forma de tabletas de arcilla de Nippur (Mesopotamia septentrional). Es el diluvio como parte de una epopeya sumeria que comienza con la creación y describe los fundamentos celestes de los reinos terrestres. Los pasajes relacionados con la inundación dice:
“Todas las tormentas y vientos estallaron (en un instante) el diluvio invadió los centros de culto.” Después de que el diluvio había barrido la tierra por siete días y siete noches y el barco enorme habían sido bamboleada sobre las vastas aguas por las tempestades, Utu salió e iluminando el cielo y la tierra. Ziusudra abrió entonces una ventana de su enorme barca, y Utu penetrar sus rayos en el barco gigante. Rey Ziusudra que se postró entonces ante Utu; el rey lo puso gran número de bueyes y las ovejas.”
En este pasaje, Utu es el Dios del sol y Ziusudra, el rey de la ciudad de Upnapishtim y protagonista de la historia. La tabla muestra la historia de la inundación que se encuentra en la biblioteca de Asurbanipal, en Nínive, que pertenece al siglo VII a. C. En el mismo Gilgamesh comienza la búsqueda para el secreto de la inmortalidad, que se suponía que había sido revelado a Utnapishtim, el único sobreviviente de la gran inundación, quien le dice tal evento.
La figura muestra la tableta XI, con la descripción del diluvio, de los doce que contienen la historia de Gilgamesh.
