La verdad acerca de la Ley de Dios y del cuarto mandamiento. El Reposo.
De acuerdo al nuevo pacto ,que es la Ley moral escrita en el corazón del hombre, ley que se hace conocida por nuestro libre acto de elegir un camino, pero que estaba en con el Creador ver Salmo 89 : 14 con Santiago 2 : 12 al 13 se relaciona justicia con ley , con juicio y con misericordia ,así es llamada la ley de la libertad, elegimos guardarla y ser libres de lo que no es acorde a ley Salmo 119 44 al 45 y Santiago 1: 25en esta ley escrita en nuestra mente obviamente el cuarto mandamiento es parte de ella como una unidad indivisible y la escritura sagrada arroja mucha luz respecto a este mandato. Ya en los orígenes cuando se crea casi todo en seis días ver génesis 1: 31 y 2: 1 , se muestra una obra divina que se detalla en Genesis 2 : 2 al 3 ,vemos que en realidad se termina la obra de la creación en el séptimo día ,pues el reposo divino de dejar de crear lo natural lo visible ,crea un día de reposo espiritual, pues el creador no se cansò,sino que observó lo creado ,lo santificó a ese día por eso es que después de la enseñanza verbal Génesis 18 : 19 ,Génesis 26 : 5 ,Génesis 5: 24 ,Génesis 6: 9 ,Exodo 16: 23 ,cuando se promulga en Sinaí para luego ser escrito en tablas se dice en Exodo 20: 8 que hay que tener en mente el reposo obviamente durante los días que lo preceden,y,en Exodo 20 :11 se explica porque se da ese mandamiento ,por la creación ,por el reposo físico ,reposo espiritual y porque el Creador lo declaró santo y bendito ,no era algo ritual ni simbólico sino literal como los otros mandamientos y se encontraban en la lista de promulgación divina Exodo 20 : 1 ,escritura divina, incluso después de que Moisés haya destruido las tablas escritas Deuteronomio 10 : 1 al 4 vemos el carácter especial y sagrado que se les dio.
Obviamente para entender todo lo que se dice en los evangelios respecto a ley y reposos hay que estudiar la tora y los salmos y los profetas para no torcer la interpretación ver 2 pedro 3 : 14 al 18 1 Timoteo 1 : 5 al 11.
Si analizamos las jota y las tilde que dice Mateo 5. 18,son cosas que aunque parecen pequeñas son detalles divinos sobresalientes por ejemplo : al reposo del cuarto mandamiento se lo dio ver Exodo 31 : 16 al 18 ,en este caso a israelitas por señal y explica por qué remitiéndose a la creación y a las tablas de la ley ,,Ezequiel 20:19 al 20 ,pero vemos que en Exodo 20: 10 ,el reposo ,también es para los extranjeros ,no tan solo para los israelitas ,luego es señal para los extranjeros también y en extensión ver Isaìas 56:1 al 8 ,a todos los hombres israelitas ,extranjeros y eunucos y la bendición se proyecta a futuro.
Otra particularidad que se le da al reposo es: ver Isaías 58: 13 al 14 lo llama MI DIA SANTO Exodo 20: 10 REPOSO PARA JEHOVA TU DIOS, repite en Exodo 31: 13 habla de mis días ,y de señal ,Ezequiel 20 : 12 y 20,habla de mis días de reposo de la señal y de la santificación ,es el mismo reposo de antes de Sinaí Éxodo 16. 23 ,Nehemías 9: 14,es un reposo Santo para el Señor y es dueño de su día.
En los evangelios tenemos alusiones a dicho día :San Lucas 4: 16 y 31 San Lucas 23: 54 al 56,Hechos 1 : 12 ,hechos 13 : 14 ,Hechos 17 : 2 , Hechos 18 : 4 ,las reuniones en sábado también eran de judíos y gentiles Hechos 13 : 42 al 44 ,así como Jesús amplió algunos mandamientos del grupo de los diez ,ej. Mateo 5 : 22,Mateo 5 :28 ,Mateo 5 : 44 al 48 ,también el reposo fue engrandecido por el Señor y separado de las doctrinas farisaicas ver Lucas 6 :9 al 10 ,Lucas 6 : 1 al 5 se mostró que el sábado era para hacer el bien ,predicar sanar y aun en la condición humana de a Jesús que guardó la ley en su totalidad Gálatas 4 : 4 y aun así declaró ser Señor del sábado el día del Señor que el apóstol Juan conocía ver Apocalipsis 1 : 10.Ahora bien el significado de reposo y santificación ,la espiritualidad superior que conseguimos ese día a diferencia de los días comunes comparado por Pablo a la condición que algunos israelitas no alcanzaron y que debemos alcanzar nosotros ver Hebreos 4 : 4 al 11 ,y en sea condición estar en los cielos nuevos y tierra nueva corrobora Isaías 66 : 22 al 23 de mes en mes para el fruto del árbol de la vida y sábado en sábado para adorar .
Ahora bien descripto el mandamiento moral dentro de los diez dados por el creador a Moisés se lo instruyó acerca de otros reposos a ver en Levítico 23 : 4 al 5 la pascua ,la fiesta de los panes el primer día después del sábado y el séptimo Levítico 23 : 6 al 8 .También el día de la expiación que podía caer en sábado o cualquier día de la semanal pascua símbolo del cordero que quita el pecado ,la expiación la obra del ministerio del verdadero cordero ,estos días simbólicos ,prefiguraban a Cristo y su obra mediadora ,además con absoluta precisión se los diferencia del mandamiento moral del séptimo día porque a estos días se los denomina como Levítico 23 : 32 VUESTRO reposo ,día de reposo A VOSOTROS y los diferencia en Levitico23 : 37 al 38 todos esos reposos , ADEMAS de LOS REPOSOS DE JEHOVA ya detallados anteriormente que el señor llamaba MIS sabados.Al no comprender los israelitas el símbolo de los reposos pascua y expiación ,los observaban sin la mira puesta en su significado y el Señor los reprende Isaías 1 :13 al 15 habla de VUESTRAS fiestas solemnes y con la VENIDA Y MUERTE DE Jesús se termina la figura y el símbolo de la pascua y la expiación por lo que narra el profeta Oseas 2: 11 dice que les pondría fin ,notemos que dice SUS reposos SUS fiestas solemnes SUS nuevas lunas SUS, está referido a los sábados rituales dados a israelitas ,en contraste con el reposo del cuarto mandamiento que son del Señor , se lo llama MIS reposos por eso ,conociendo esto, Pablo en colosenses 2 :16 lo vuelca, pero quien estudió levítico sabe que se refiere a sábados ceremoniales y no el que esta dentro de las tablas de carne del corazón Hebreos 8 : 10 .Coincide Oseas con Pablo pero lo referido a SUS reposos o VUESTROS reposos. En estas pequeñas cosas Jesús nos enseñó a tener cuidado en Mateo 5 : 19 y Apocalipsis 22 : 18 al 21,a considerar lo escrito de una manera detallada y minuciosa, sin forzar la interpretación y sin que la escritura se contradiga, que el Creador los bendiga y ojalá podamos decir como el salmista : Salmo 119 : 97 al 105.
De acuerdo al nuevo pacto ,que es la Ley moral escrita en el corazón del hombre, ley que se hace conocida por nuestro libre acto de elegir un camino, pero que estaba en con el Creador ver Salmo 89 : 14 con Santiago 2 : 12 al 13 se relaciona justicia con ley , con juicio y con misericordia ,así es llamada la ley de la libertad, elegimos guardarla y ser libres de lo que no es acorde a ley Salmo 119 44 al 45 y Santiago 1: 25en esta ley escrita en nuestra mente obviamente el cuarto mandamiento es parte de ella como una unidad indivisible y la escritura sagrada arroja mucha luz respecto a este mandato. Ya en los orígenes cuando se crea casi todo en seis días ver génesis 1: 31 y 2: 1 , se muestra una obra divina que se detalla en Genesis 2 : 2 al 3 ,vemos que en realidad se termina la obra de la creación en el séptimo día ,pues el reposo divino de dejar de crear lo natural lo visible ,crea un día de reposo espiritual, pues el creador no se cansò,sino que observó lo creado ,lo santificó a ese día por eso es que después de la enseñanza verbal Génesis 18 : 19 ,Génesis 26 : 5 ,Génesis 5: 24 ,Génesis 6: 9 ,Exodo 16: 23 ,cuando se promulga en Sinaí para luego ser escrito en tablas se dice en Exodo 20: 8 que hay que tener en mente el reposo obviamente durante los días que lo preceden,y,en Exodo 20 :11 se explica porque se da ese mandamiento ,por la creación ,por el reposo físico ,reposo espiritual y porque el Creador lo declaró santo y bendito ,no era algo ritual ni simbólico sino literal como los otros mandamientos y se encontraban en la lista de promulgación divina Exodo 20 : 1 ,escritura divina, incluso después de que Moisés haya destruido las tablas escritas Deuteronomio 10 : 1 al 4 vemos el carácter especial y sagrado que se les dio.
Obviamente para entender todo lo que se dice en los evangelios respecto a ley y reposos hay que estudiar la tora y los salmos y los profetas para no torcer la interpretación ver 2 pedro 3 : 14 al 18 1 Timoteo 1 : 5 al 11.
Si analizamos las jota y las tilde que dice Mateo 5. 18,son cosas que aunque parecen pequeñas son detalles divinos sobresalientes por ejemplo : al reposo del cuarto mandamiento se lo dio ver Exodo 31 : 16 al 18 ,en este caso a israelitas por señal y explica por qué remitiéndose a la creación y a las tablas de la ley ,,Ezequiel 20:19 al 20 ,pero vemos que en Exodo 20: 10 ,el reposo ,también es para los extranjeros ,no tan solo para los israelitas ,luego es señal para los extranjeros también y en extensión ver Isaìas 56:1 al 8 ,a todos los hombres israelitas ,extranjeros y eunucos y la bendición se proyecta a futuro.
Otra particularidad que se le da al reposo es: ver Isaías 58: 13 al 14 lo llama MI DIA SANTO Exodo 20: 10 REPOSO PARA JEHOVA TU DIOS, repite en Exodo 31: 13 habla de mis días ,y de señal ,Ezequiel 20 : 12 y 20,habla de mis días de reposo de la señal y de la santificación ,es el mismo reposo de antes de Sinaí Éxodo 16. 23 ,Nehemías 9: 14,es un reposo Santo para el Señor y es dueño de su día.
En los evangelios tenemos alusiones a dicho día :San Lucas 4: 16 y 31 San Lucas 23: 54 al 56,Hechos 1 : 12 ,hechos 13 : 14 ,Hechos 17 : 2 , Hechos 18 : 4 ,las reuniones en sábado también eran de judíos y gentiles Hechos 13 : 42 al 44 ,así como Jesús amplió algunos mandamientos del grupo de los diez ,ej. Mateo 5 : 22,Mateo 5 :28 ,Mateo 5 : 44 al 48 ,también el reposo fue engrandecido por el Señor y separado de las doctrinas farisaicas ver Lucas 6 :9 al 10 ,Lucas 6 : 1 al 5 se mostró que el sábado era para hacer el bien ,predicar sanar y aun en la condición humana de a Jesús que guardó la ley en su totalidad Gálatas 4 : 4 y aun así declaró ser Señor del sábado el día del Señor que el apóstol Juan conocía ver Apocalipsis 1 : 10.Ahora bien el significado de reposo y santificación ,la espiritualidad superior que conseguimos ese día a diferencia de los días comunes comparado por Pablo a la condición que algunos israelitas no alcanzaron y que debemos alcanzar nosotros ver Hebreos 4 : 4 al 11 ,y en sea condición estar en los cielos nuevos y tierra nueva corrobora Isaías 66 : 22 al 23 de mes en mes para el fruto del árbol de la vida y sábado en sábado para adorar .
Ahora bien descripto el mandamiento moral dentro de los diez dados por el creador a Moisés se lo instruyó acerca de otros reposos a ver en Levítico 23 : 4 al 5 la pascua ,la fiesta de los panes el primer día después del sábado y el séptimo Levítico 23 : 6 al 8 .También el día de la expiación que podía caer en sábado o cualquier día de la semanal pascua símbolo del cordero que quita el pecado ,la expiación la obra del ministerio del verdadero cordero ,estos días simbólicos ,prefiguraban a Cristo y su obra mediadora ,además con absoluta precisión se los diferencia del mandamiento moral del séptimo día porque a estos días se los denomina como Levítico 23 : 32 VUESTRO reposo ,día de reposo A VOSOTROS y los diferencia en Levitico23 : 37 al 38 todos esos reposos , ADEMAS de LOS REPOSOS DE JEHOVA ya detallados anteriormente que el señor llamaba MIS sabados.Al no comprender los israelitas el símbolo de los reposos pascua y expiación ,los observaban sin la mira puesta en su significado y el Señor los reprende Isaías 1 :13 al 15 habla de VUESTRAS fiestas solemnes y con la VENIDA Y MUERTE DE Jesús se termina la figura y el símbolo de la pascua y la expiación por lo que narra el profeta Oseas 2: 11 dice que les pondría fin ,notemos que dice SUS reposos SUS fiestas solemnes SUS nuevas lunas SUS, está referido a los sábados rituales dados a israelitas ,en contraste con el reposo del cuarto mandamiento que son del Señor , se lo llama MIS reposos por eso ,conociendo esto, Pablo en colosenses 2 :16 lo vuelca, pero quien estudió levítico sabe que se refiere a sábados ceremoniales y no el que esta dentro de las tablas de carne del corazón Hebreos 8 : 10 .Coincide Oseas con Pablo pero lo referido a SUS reposos o VUESTROS reposos. En estas pequeñas cosas Jesús nos enseñó a tener cuidado en Mateo 5 : 19 y Apocalipsis 22 : 18 al 21,a considerar lo escrito de una manera detallada y minuciosa, sin forzar la interpretación y sin que la escritura se contradiga, que el Creador los bendiga y ojalá podamos decir como el salmista : Salmo 119 : 97 al 105.