En los últimos años el descubrimiento de una antigua cultura previamente desconocida en Jiroft en el suroeste de Irán, ha hecho posible el desarrollo de una visión más clara en la tradición de los portales estelares 'en Oriente Próximo la cultura temprana edad de bronce.
Jiroft, probablemente para ser identificado con la ciudad de Aratta conocidos de los textos sumerios, era como Sumeria sí casi con toda seguridad una cultura Dravidian, el mantenimiento de los vínculos comerciales con la cultura Harappa del valle del Indo, en cierto sentido, el eslabón perdido entre los sumerios y la cultura Harappa.
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La leyenda sumeria, Enmerkar y el señor de Aratta, establece que Aratta era altamente cualificados y muy solicitado artesanos, que los sumerios trataban de emplear para su propio uso en la construcción de un zigurat a la manera de que en Aratta, que se dedican a Inana y fueron su culto era preeminente, por lo que la diosa y su tradición, aparentemente fueron derivados de Aratta.
Esto es importante para que la primacía Inana / Ishtar para acabar en la cosmológica tradición de Stargate;
.... la reina del cielo y la tierra, la diosa de los numerosos mí, santa Inana, ha traído a Aratta, la montaña de la que me brilla
Inana, la señora de todas las tierras, se ha rodeado de Aratta, a su derecha e izquierda, para ella, como una inundación en aumento. Son personas a las que se ha separado de los demás, son personas a las que ha hecho Dumuzid paso adelante de otras personas, que incorporar firmemente las palabras sagradas de Inana
Eso es el contexto cultural básico, entonces, en la consideración de la iconografía de la cultura Jiroft y Proto -Elamita estaban preocupados por las puertas estelares, esta jarra rudimentaria es un buen punto de partida;
A primera vista, y segundo, que fácilmente puede ser visto como una representación egipcia del símbolo Akhet, el sol entre las dos montañas de los horizontes, y con razón, porque es una versión proto-elamita de la misma.
Se toma la iconografía misma, clave que a continuación,se considera en un contexto un poco más compleja;
También en este caso se encuentra la representación de los 'dos montañas', aunque sin disco solar, situado bajo un arco / manipulador que se ve como corresponsal para el arco que recorre el sol por el cielo, con serpientes entrelazadas a ambos lados, que se verá para corresponder a los medios de paso.
Para confirmar esta es la interpretación correcta, se considera un ejemplo fueron las dos montañas del horizonte, se representan en forma más naturalista, por debajo del arco / manipulador, junto con el "Toro del Cielo" que domina los dos horizontes, este symetery astrológica que es común como se ha visto en los ejemplos posteriores.
Así como la importancia de las serpientes en facilitar la transición a través del eje del horizonte;
En lograr el dominio sobre estas serpientes gemelas una figura del héroe o la Deidad se estableció como un Señor de los dos horizontes, Señor de la vida y la muerte, el nacimiento y la resurrección.
Inana tiene la regla suprema de tales conceptos en realidad podría asumir la forma de las serpientes gemelas a sí misma;
Un aspecto crítico, furthur es la forma simbólica que la montaña podría tomar; en el horizonte.
Al igual que en la cultura andina y otros, en forma de representación 2D se trata de una construcción escalonada, con las dos montañas del horizonte también se prestan a sí mismos el motivo único del diamante salió forma se les ha visto como oposiciones simétricas, con el centro de la cruz, como denota un derivado, como en la chakana.
Esta forma escalonada de base, como se ve en este bronce elamita que ver con los ritos de la salida del sol, representa la montaña del horizonte, de la misma manera un Huanaca andina hace de forma similar.
Estos son entonces los elementos que uno debe buscar en relación con la representación de las puertas estelares cosmológicos o portales, y por lo tanto;
Se puede observar que los portales se colocan en el contexto de un marco arquitectónico en general, por lo que los arqueólogos un poco ecépticos de celebrar el presente, no es más,para ellos que la representación de la ciudad en general, sin embargo hay que señalar que los egipcios contextualiza sus puertas del horizonte del cielo, en términos de una fachada de palacio, y que esto puede ser visto como representante de los Cielos, por lo tanto lo mundano refleja lo celestial;
Una consideración interesante es que furthur el simbolismo que se presta a la aplicación en términos de atravesar el tiempo y espacio a través de los viajes del gusano agujero, es como si el simbolismo de la premisa religiosa fue creado para dar cabida a esta extensión del significado.
La premisa natural de la montaña mística de la transición en el horizonte era la luz zodiacal, que es simplemente partículas difusas que reflejan a lo largo del plano de la eclíptica cuando el sol está bajo el horizonte, esta visión efímera tomando forma simbólica en la construcción física de los poderosos y los zigurats pirámides, la visión se manifiesta
Estos portales a continuación, en el sentido cosmológico tienen que ver con la transición a través del horizonte, a través de las serpientes, la creación de la transición cíclica entre la vida y la muerte;
