Buenas, queria compartir en Taringa un Post acerca de un blogger que me parece interesante acerca del capitalismo, son cuatro entradas. Voy a publicar la primera.
Quiero dedicarle un poco de tiempo a una opinión que tengo sobre la concepción del mundo, es decir como vemos el mundo, como lo veo yo y como podría ser mejor.
Tal vez hayan oído alguna vez que el mundo puede estar mejor, pero siempre vemos que está peor, dependiendo de la perspectiva.
Hace tiempo me di cuenta que muchos de los problemas del mundo tienen son de origen humano ¿entonces, como es posible que ningún otro animal tenga lo mismo problemas? Y llegue a la conclusión que los humanos somos primitivos y estúpidos, algunos de ustedes quizá estén de acuerdo, otros no tanto, pero hay que ver la realidad y está junto con mi punto de vista es lo que voy a fundamentar en las líneas siguientes.
Es posible un mundo mejor, es posible un mundo diferente y sin la necesidad de extinguir la raza humana, pero todo gran cambio requiere un gran sacrificio, sin lucha, no hubo revolución francesa, sin lucha no hubo independencia americana, si el capitalismo no hubiese echo lo que hiso, bueno o malo, las cosas no serían como son.
Estos hechos tienen en común la movilización de la mayoría que son los trabajadores y a lo que quiero llegar es la destrucción del capitalismo.
El capitalismo ha desarrollado la tecnología y cosas innecesarias para que los desgraciados trabajadores puedan llevar sus vidas lo más tranquila posible.
El sistema capitalista no es más que un sistema siniestro, oscuro y esclavista, me refiero al esclavismo que se transformó a partir del Siglo VX.
Pero esto no es más que un adelanto, que cada hombre y mujer debe leer si esta dispuestos a que un futuro todos puedan tener todo y muchas cosas mejores, pero reitero, requiere un gran sacrificio porque al modificar un sistema egoísta que solo beneficia a algunos, va a ver gente que va a evitar la liberación por así decir de este sistema, pero lo bueno es que esa gente es la minoría.
Para que no se haga muy largo, voy a dividir este artículo en varias Secciones y posteriormente voy a publicarlas una cada semana.
Voy a empezar hablando de los orígenes.
El capitalismo empieza a desarrollarse con la propiedad privada, pero no es hasta el siglo XVI cuando alcanza su inicial desarrollo.
Personalmente considero al capitalismo consecuencia del Feudalismo, aunque hay otros factores que influyeron en su formación.
El sistema feudal era un sistema oneroso, es decir, consistía en la recaudación de impuesto y muchos elementos se escapaban al control de los gobernantes.
Marx dice que la división del trabajo comienza con la separación del trabajo físico del intelectual, pero ¿Qué es la división del trabajo?
La división del trabajo es la separación del trabajo industrial y comercial de las actividades agrícolas y la separación entre la ciudad y el campo.
Las diferentes fases de la división del trabajo se traducen como formas distintas de propiedad.
Primero está la propiedad de la tribu, que se caracteriza por una división del trabajo poco desarrollada, donde los pueblos se dedican a recolectar, cazar, a la agricultura y a la ganadería. Se organizaban, a la cabeza, el patriarca, luego, por debajo, la familia y por último, los esclavos.
La segunda forma de propiedad es la comunal y estatal, donde surge la fusión de las tribus para formar un pueblo o ciudad. Surge la propiedad privada mobiliaria y luego, la inmobiliaria. Se desarrolla la división de clases.
La división, del trabajo está un poco más desarrollada.
La propiedad feudal o por estamentos, es la tercera forma de propiedad. Aquí se desarrolló muy poco la división del trabajo.
La edad media tenía como punto de partida el campo. A las ciudades les correspondía la propiedad corporativa de los territorios.
La división del trabajo es la matriz, de los procesos de diferenciación y especialización de las sociedades.
El origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los producción, sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía de mercado que es su condición necesaria, y a la propiedad privada absoluta o burguesa que es su corolario previo.
Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad política y jurídica originada basada en una organización racional del trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de producción, caracteres propios de aquel sistema económico. En el orden capitalista, la sociedad está formada por clases socioeconómicas.
El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan
La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste.
Se caracteriza al capitalismo como un fenómeno presente en las sociedades urbanas e industrializadas, en las que el poder político y el ejercicio de la dominación se encuentra centralizado en el Estado Nacional.
Alrededor del Siglo Xi, con la disolución de los lazos de vasallaje y descomposición del feudo como unidad social económica y política, la actividad se fue trasladando del campo a la ciudad. En esta última predominaba la producción artesanal, en la cual el trabajador fabricaba en su domicilio productos por encargo.
Entre los Siglos XII y XIV, el productor delegara la venta de sus productos en el mercader quien concentrara la producción de diferentes trabajadores independientes y los venderá en el mercado.
Ni el dinero, ni la mercancía son de por si capital, necesitan convertirse en capital, para eso han de encontrarse y enfrentarse dos clases: los propietarios de dinero, medios de producción artículos de consumo, con los obreros libres, vendedores de su fuerza de trabajo.
Marx planteó la teoría de plus-valor o plusvalía, que permite al capitalista acumular capital para invertirlo en producción, mano de obra y nueva tecnología.
Por ejemplo: supongamos que mi horario de trabajo son ocho horas, entonces mi salario, es decir el sueldo que me pagan corresponde a cuatro de esas ocho horas. Las otras cuatro horas es el tiempo que género valor, ese valor se lo queda el capitalista.
Se podría suponer que esta trampa es una forma cruel de esclavización, porque lo que puede pasar es que uno viva en su trabajo, no tenga horarios fijos y después de tanto esfuerzo, de una paga insuficiente, uno debe codearse y competir con sus compañeros para ascender a un puesto que requiere el doble de riesgo del puesto anterior.
Esto es un pequeño ejemplo que pasa muchas veces pero que voy a ampliar más adelante.
Quiero dedicarle un poco de tiempo a una opinión que tengo sobre la concepción del mundo, es decir como vemos el mundo, como lo veo yo y como podría ser mejor.
Tal vez hayan oído alguna vez que el mundo puede estar mejor, pero siempre vemos que está peor, dependiendo de la perspectiva.
Hace tiempo me di cuenta que muchos de los problemas del mundo tienen son de origen humano ¿entonces, como es posible que ningún otro animal tenga lo mismo problemas? Y llegue a la conclusión que los humanos somos primitivos y estúpidos, algunos de ustedes quizá estén de acuerdo, otros no tanto, pero hay que ver la realidad y está junto con mi punto de vista es lo que voy a fundamentar en las líneas siguientes.
Es posible un mundo mejor, es posible un mundo diferente y sin la necesidad de extinguir la raza humana, pero todo gran cambio requiere un gran sacrificio, sin lucha, no hubo revolución francesa, sin lucha no hubo independencia americana, si el capitalismo no hubiese echo lo que hiso, bueno o malo, las cosas no serían como son.
Estos hechos tienen en común la movilización de la mayoría que son los trabajadores y a lo que quiero llegar es la destrucción del capitalismo.
El capitalismo ha desarrollado la tecnología y cosas innecesarias para que los desgraciados trabajadores puedan llevar sus vidas lo más tranquila posible.
El sistema capitalista no es más que un sistema siniestro, oscuro y esclavista, me refiero al esclavismo que se transformó a partir del Siglo VX.
Pero esto no es más que un adelanto, que cada hombre y mujer debe leer si esta dispuestos a que un futuro todos puedan tener todo y muchas cosas mejores, pero reitero, requiere un gran sacrificio porque al modificar un sistema egoísta que solo beneficia a algunos, va a ver gente que va a evitar la liberación por así decir de este sistema, pero lo bueno es que esa gente es la minoría.
Para que no se haga muy largo, voy a dividir este artículo en varias Secciones y posteriormente voy a publicarlas una cada semana.
Voy a empezar hablando de los orígenes.
El capitalismo empieza a desarrollarse con la propiedad privada, pero no es hasta el siglo XVI cuando alcanza su inicial desarrollo.
Personalmente considero al capitalismo consecuencia del Feudalismo, aunque hay otros factores que influyeron en su formación.
El sistema feudal era un sistema oneroso, es decir, consistía en la recaudación de impuesto y muchos elementos se escapaban al control de los gobernantes.
Marx dice que la división del trabajo comienza con la separación del trabajo físico del intelectual, pero ¿Qué es la división del trabajo?
La división del trabajo es la separación del trabajo industrial y comercial de las actividades agrícolas y la separación entre la ciudad y el campo.
Las diferentes fases de la división del trabajo se traducen como formas distintas de propiedad.
Primero está la propiedad de la tribu, que se caracteriza por una división del trabajo poco desarrollada, donde los pueblos se dedican a recolectar, cazar, a la agricultura y a la ganadería. Se organizaban, a la cabeza, el patriarca, luego, por debajo, la familia y por último, los esclavos.
La segunda forma de propiedad es la comunal y estatal, donde surge la fusión de las tribus para formar un pueblo o ciudad. Surge la propiedad privada mobiliaria y luego, la inmobiliaria. Se desarrolla la división de clases.
La división, del trabajo está un poco más desarrollada.
La propiedad feudal o por estamentos, es la tercera forma de propiedad. Aquí se desarrolló muy poco la división del trabajo.
La edad media tenía como punto de partida el campo. A las ciudades les correspondía la propiedad corporativa de los territorios.
La división del trabajo es la matriz, de los procesos de diferenciación y especialización de las sociedades.
El origen etimológico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad privada de los producción, sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economía de mercado que es su condición necesaria, y a la propiedad privada absoluta o burguesa que es su corolario previo.
Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad política y jurídica originada basada en una organización racional del trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de producción, caracteres propios de aquel sistema económico. En el orden capitalista, la sociedad está formada por clases socioeconómicas.
El capitalismo se basa ideológicamente en una economía en la cual el mercado predomina, esto usualmente se da, aunque existen importantes excepciones además de las polémicas sobre qué debe ser denominado libre mercado o libre empresa. En éste se llevan a cabo las transacciones económicas entre personas, empresas y organizaciones que ofrecen productos y las que los demandan
La libertad de empresa propone que todas las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste.
Se caracteriza al capitalismo como un fenómeno presente en las sociedades urbanas e industrializadas, en las que el poder político y el ejercicio de la dominación se encuentra centralizado en el Estado Nacional.
Alrededor del Siglo Xi, con la disolución de los lazos de vasallaje y descomposición del feudo como unidad social económica y política, la actividad se fue trasladando del campo a la ciudad. En esta última predominaba la producción artesanal, en la cual el trabajador fabricaba en su domicilio productos por encargo.
Entre los Siglos XII y XIV, el productor delegara la venta de sus productos en el mercader quien concentrara la producción de diferentes trabajadores independientes y los venderá en el mercado.
Ni el dinero, ni la mercancía son de por si capital, necesitan convertirse en capital, para eso han de encontrarse y enfrentarse dos clases: los propietarios de dinero, medios de producción artículos de consumo, con los obreros libres, vendedores de su fuerza de trabajo.
Marx planteó la teoría de plus-valor o plusvalía, que permite al capitalista acumular capital para invertirlo en producción, mano de obra y nueva tecnología.
Por ejemplo: supongamos que mi horario de trabajo son ocho horas, entonces mi salario, es decir el sueldo que me pagan corresponde a cuatro de esas ocho horas. Las otras cuatro horas es el tiempo que género valor, ese valor se lo queda el capitalista.
Se podría suponer que esta trampa es una forma cruel de esclavización, porque lo que puede pasar es que uno viva en su trabajo, no tenga horarios fijos y después de tanto esfuerzo, de una paga insuficiente, uno debe codearse y competir con sus compañeros para ascender a un puesto que requiere el doble de riesgo del puesto anterior.
Esto es un pequeño ejemplo que pasa muchas veces pero que voy a ampliar más adelante.