Seres mitológicos en las religión abrahámica
Desde tiempos inmemoriales, los hombres han tratado de explicar su lugar en el cosmos mediante relatos que narran las relaciones entre los dioses, los hombres y la naturaleza. En la Antigüedad grecorromana, los filósofos ya intentaban explicar el origen de las creencias. Critias pensaba que la religión (y el temor a los dioses) se había inventado para imponer a cada uno el respeto a la sociedad: disciplina, moral, sentido del bien y del mal. Lucrecio en De natura rerum, emite la hipótesis de que los hombres inventaron a los dioses para explicar las maravillas y los misterios de la naturaleza: para explicar lo que no controlaban. Los antropólogos, psicólogos y sociólogos mantienen para la mayoría estas dos explicaciones. de igual manera la Psicología de la religión responde a las preguntas y reacciones del ser humano acerca del sentido último de su existencia en este mundo y más allá de la muerte. Es una búsqueda que sitúa al hombre ante una realidad superior distinta de él, que suele concebir como personal y trascendente y con la entra en relación mediante la fe. Se ocupa del origen y naturaleza del sentimiento religioso, y del origen de la religión como tal.
Religión abrahámica y semíticas. Son fes monoteístas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham y tiene sus orígenes en la cultura cananea/Israelí se han encontrado pruebas que los antiguos israelitas era politeístas donde Yahveh tenía una esposa y se llamaba "Astoret" o "Asherah" marcó el paso lentamente al henoteísmo cuando dieron el paso a ser una religión monoteísta fue gracias a los llamados culto yahvistas donde Yahveh era el único dios y en la Biblia se suministra detalles concretos de ese culto: se veneraba a Astoret bajo la denominación de la «Reina de los cielos» (Jer 44,17). Yahveh se originó como un Dios de guerra en Edom/Midian como Yehowah-tsebaoth
Gnomos - La leyenda de los gnomos nació de la fantasía de los cabalistas hebreos. Los gnomos poseían la presciencia, conocían los secretos de la Tierra y eran el alma de ésta. Los cabalistas aseguraban que el aire, la tierra, el agua y el fuego se agitaban merced a los seres invisibles que animaban estos elementos. Según los cabalistas, el dios hebreo Yahvé asignó el imperio del fuego a la salamandra, el del aire a los silfos, el del agua a las ondinas y el de la tierra ―no en la superficie sino en el interior― a los gnomos. Estos moraban en las figuras metálicas del globo, en el interior de las grutas, llenas de estalactitas de maravilloso efecto. Eran los guardianes de las minas de oro y plata pudiese haber relación entre esos personajes míticos de Grecia y los gnomos. Estos se repartieron con la filosofía pitagórica por todo el globo y aunque sufrieron varias modificaciones, según se fueron acomodando a las distintas culturas de los pueblos como los hebreos
Genios -, del árabe جن yinn, es un ser fantástico de la mitología semítica y dentro de la mitología mesopotámica, están asociados al ámbito divino, aunque no pueden considerarse dioses, sino principalmente como guardianes.
El islam incorporó parcialmente la antigua creencia en los genios, y de este modo son hoy personajes presentes en las tradiciones de todos los pueblos del área islámica. Es prácticamente seguro, sin embargo, que esos genios no responden únicamente a los genios semíticos originales, ya que la extensión del mensaje del Corán impuso un mismo nombre a muchas manifestaciones distintas propias de los países islamizados. Así, en lugares donde el mazdeísmo hizo mella antes que el islam los genios son protagonistas de diversas prácticas mágicas alejadas de la ortodoxia sunní; para los tuareg, son tentadores del desierto y ladrones nocturnos, así como para los musulmanes de la India pueden ser molestos invasores del hogar que deben ser expulsados usando ciertas suras del Corán, en una ceremonia no muy distinta del exorcismo católico. Los genios son, pues, la tercera clase de seres creada por Dios, junto a los hombres y los ángeles. La creencia en esta tercera raza marca una diferencia respecto a las otras dos religiones monoteístas (cristianismo y judaísmo).
Sátiros - en la mitología griega acompañaban a Pan y Dioniso mencionan a unos seres demoníacos en el (Levítico 17:7; Isaías 34:14). En conclusión, lo más probable es que la Biblia aluda a algún tipo de ídolo o al relato exagerado de algún viajero, que visualizó a cabras vagando en los restos de alguna ciudad abandonada y le dio este significado. Por otro lado, la asociación con los sátiros griegos no parece corresponder, ya que estos eran seres lascivos y orgiásticos y no entidades solitarias deambulando en zonas borrascosas
sátiro en Isaías lo cita cuando habla de la destrucción de Babilonia e Idumea (Is. 13:21). "Sus casas, escribe, estarán infestadas de temibles criaturas; lechuzas las habitarán y sátiros danzarán en ellas". Isaías en otro pasaje, nos dice: "Las bestias salvajes del desierto se enfrentarán con las bestias de la ínsula y el sátiro chillará a sus compañeros" (Is. 34:14). Sátir, sair, el velludo, el macho cabrío. Tal vez, el Baboon de territorio egipcio, de Arabia, donde era objeto de culto.
Lamia -Lamia (en griego, Λάμια) es una criatura femenina de la mitología y el folclore grecolatinos, caracterizado como asustaniños y seductora terrible. En este último aspecto, constituye un antecedente de la vampiresa moderna. Se la concibe como un personaje individual, pero también como el nombre genérico de un tipo de monstruos (las lamias). A menudo se la asocia con figuras similares de la cultura griega (Empusa) o hebrea (Lilith) en la biblia en (Is. 34,14) es una figura terrorífica de la mitología, con rostro de mujer hermosa y cuerpo de dragón es una traducción del hebreo lîlîth; según las antiguas leyendas populares, la lamia era un monstruo femenino, sediento de sangre, que devoraba a hombres y niños.
Gigantes - llamados Nefilim o Nephilim dentro de La Biblia hebrea recoge la existencia de una raza de gigantes llamada «Nephilim». El Génesis afirma que «Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre» (Génesis, 6:4). En este versículo «gigante» es una traducción del hebreo «Nephilim». La tradición posterior a la Biblia sostiene que Nimrod era un miembro de esta raza.
Dragones - Se mencionan dentro (Apocalipsis 12:1-6) Luego apareció en el cielo otra señal: un gran dragón rojo que tenía siete cabezas, diez cuernos y una corona en cada cabeza y también aparece Behemot o Bégimo es una bestia mencionada en el Libro de Job 40:15-24.1. Segùn las características que dice la Biblia y las investigaciones sobre aquellas, Behemot es un hipopótamo
que lo describe de la siguiente forma (Y en ese día se separarán dos monstruos, una hembra llamada Leviatán, que morará en el abismo sobre donde manan las aguas, y un macho llamado Behemot, y ocupará con sus pechos un desierto inmenso llamado Dandain)
Leviatán - En el Génesis, Leviatán es mencionada de forma implícita (job 41:1): "Dios creó los grandes monstruos marinos - Taninim" en hebreo. Del mismo modo hay quienes postulan un paralelo entre Leviatán y otras criaturas marinas mitológicas, tales como los Naga de siete cabezas de la mitología hindú y del Oriente Medio.
Sirena - Isaías (13:22) «Y cantarán las sirenas en aquellos lugares» traducción para el hebreo tán, que denota un animal que vive en las ruinas, y generalmente son seres fabulosos. En la mitología griega eran ninfas o deidades marinas, y se las describe como mujeres hermosas con una cola de pez; hechizaban a los marineros con sus hermosos cantos.
Silfos - En la mitología, son espíritus elementales del aire. Y es como se conoce comúnmente al macho de lo que sería el hada. Son mencionados por los cabalistas hebreos junto los genios de la naturaleza: gnomos de la tierra, salamandras del fuego, ondinas del agua y silfos del aire, y las jerárquias Angélicas donde Yahvé les asignó un imperio
Basilisco/Cockatrix Cockatrix, en español basilisco o "animal fabuloso". Isaías, Jeremías, profetas de Israel, los traen a colación, los nombran y, al hacerlo, les insuflan existencia y, con un único propósito el de comunicar sus visiones.
Isaías, por su parte, nos previene de la serpiente alada, nacida de la serpiente, a saber: "Cuidado, yo les enviaré serpientes y basiliscos que no podrán ser encantados, que te morderán, dijo el Señor" (Jer 8:17).
Reʼém - Un que no se sabe que son algunas veces son representados como unicornios = un solo cuerno
Reina Valera 1909
Dios los ha sacado de Egipto; Tiene fuerzas como de unicornio.
Biblia Jubileo 2000
Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de unicornio.
Sagradas Escrituras 1569
Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de unicornio.
Reina Valera Gómez
Dios los ha sacado de Egipto; tiene fuerzas como de unicornio.
La Nueva Biblia de los Hispanos
Dios lo saca de Egipto; Es para él como los cuernos del búfalo.
tenga en cuenta que tiene dos cuernos búfalos la palabra se le da el significado un solo cuerno Algunos creacionistas creen que es un triceratops (3 cuernos), mientras que otros creen que es un rinoceronte se acerca mas por el único cuerno que tienen.
En el folklore judío , el Re'em era tan grande que Noé tuvo que atar con correa en el lado del arca , y el rey David, cuando todavía era un pastor , confundió su cuerno de una montaña y se subió a ella, entonces el Re'em levantó y asustado David. Él oró a Dios para salvarlo, por lo que un león pasó por delante de la Re'em. A medida que el Re'em se inclinó ante el rey de las bestias, David se bajó, pero fue amenazado por el león. Y otra vez oró, y el animal pasó por lo que el león pudiera perseguirlo y David salió ileso.
Otros han identificado la re'em con un unicornio. Detalle de un antiguo piso de mosaico que data del año 1213, la Basílica de San Giovanni Evangelista, Ravenna .
Fénix El mito del ave Fénix, alimentó varias doctrinas y concepciones religiosas de supervivencia en el Más allá, pues el Fénix muere para renacer con toda su gloria. Según el mito, poseía varios dones, como la virtud de que sus lágrimas fueran curativas. En el Antiguo Egipto se le denominaba Bennu y fue asociado a las crecidas del Nilo y aparece en Job 39,18
Job, capítulo 29: "Y multiplicaré mis días como el fénix"
Grifo En Lev. 11,13 y Deut. 14,12 la B.D. traduce el hebreo pérés, el “quebrador”, como grifo. Pero ese término probablemente denota al quebrantahuesos o buitre barbudo, gypœtus barbatus, la más grande y magnífica de las aves de presa. La opinión de que la Biblia habla aquí del fabuloso grifo, es decir, un monstruo engendrado por un león y un águila, y caracterizado por el pico, cuello y alas de águila y las patas y ancas de león muy traducido como grifo
Animales parlanchines Igual que las fabulas en Biblia hubo dos animales parlantes: En el libro del Génesis se menciona a la serpiente parlanchina que convence a Eva para comer la susodicha fruta prohibida y ella luego se la invita a Adán la segunda ocurre en Números 22:28-30 Balaam está ocupado en sus asuntos, azotando su burra; cuando de repente se oye una voz. Es la burra que le está preguntando por qué la azota. Balaam no parece en lo más mínimo impresionado que su burra hable en la misma lengua que él; y dice: "Porque te has burlado." La burra luego ofrece unas explicaciones filosóficas y expone la naturaleza de su relación y cómo sus sentimientos han sido dañados. Eventualmente, ellos hacen la paz
Fuentes
http://cala.unex.es/cala/epistemowikia/index.php?title=Leyendas_del_cristianismo