
José Saúl Wermus, conocido como Jorge Altamira, (Buenos Aires, 13 de agosto de 1942) es un político argentino, miembro fundador y destacado dirigente del trotskista Partido Obrero (PO).
Participó en huelgas obreras desde muy joven. En 1964 fundó la revista Política Obrera, que luego se convertiría en la agrupación política del mismo nombre, la cual tomaría el nombre de Partido Obrero en 1982.
En el año 2000 fue electo Legislador de la Ciudad de Buenos Aires, cargo que desempeñó hasta el año 2004. Tuvo la iniciativa de varias leyes en favor de la clase obrera: entre otras, la que estableció la jornada de seis horas para los trabajadores del transporte subterráneo (metro), las referidas a la expropiación de varias fábricas recuperadas, una ley de salud frente a la crisis de 2001 y una ley de salario mínimo igual al costo de la canasta familiar para la Ciudad (en agosto de 2000).1
Altamira es conferencista frecuente en diferentes foros y universidades del exterior, como la Universidad de San Pablo y la de Barcelona.1 Es políglota: habla francés, inglés, italiano y portugués, además de su lengua materna, el castellano.2 3 Domina también el ídish y el hebreo, aprendidos durante su paso por el Seminario de Maestros de la AMIA en la década del cincuenta. Es hermano del periodista y analista económico Natalio Wermus (más conocido como Ismael Bermúdez) y del influyente asesor político Felipe Wermus (que utiliza el seudónimo Luis Favre).
http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Altamira

Neturei Karta (en arameo ????? ????, Guardianes de la Ciudad) es un grupo de judíos jaredíes que rechazan cualquier forma de sionismo, por lo que se oponen a la existencia del Estado de Israel, en la creencia de que a los judíos se les prohíbe tener su propio Estado hasta la venida del Mesías.
Los miembros del grupo se concentran principalmente en Jerusalén. También tienen pequeñas delegaciones tanto en otras ciudades israelíes como en el extranjero, destacando las de Londres y Nueva York.
Los seguidores de Neturei Karta basan su postura en la literatura rabínica, que señala que los judíos fueron expulsados de la tierra de Israel debido a sus pecados. También creen que cualquier forma de refundar Israel por la fuerza es una violación de la voluntad divina.

Según su visión, el sionismo es una ofensa ante los ojos de Dios. Neturei Karta predica que los judíos deben esperar a que Dios decida terminar con su exilio, y que los esfuerzos humanos por hacerlo son pecaminosos.
Sostienen que los medios de comunicación minimizan deliberadamente la importancia de su punto de vista y hacen parecer que son solo unos pocos, cuando en realidad, según ellos, hay un gran número de judíos con opiniones similares.

La mayor parte de los miembros de Neturei Karta descienden de judíos procedentes de Hungría que se establecieron en la Ciudad Vieja de Jerusalén a comienzos del siglo XIX.
Se opusieron a la llegada de inmigrantes judíos desde Europa impulsados por el sionismo, que tenían como objetivo crear un Estado soberano judío en la Palestina controlada por el Imperio otomano.
El nombre de Neturei Karta, literalmente, significa "Guardianes de la Ciudad" en arameo, y viene de una Guemará del Talmud. Allí se relata que Rabí Judá Hanasi envió a dos rabinos en una gira de inspección:
Este es el papel que Neturei Karta ve como el cumplimiento por defender lo que creen es "la posición de la Torá y el judaísmo auténtico sin adulterar" lo cual es desconocer el estado de Israel.
Antes de la partición de Palestina

La tensión entre las comunidades judías sionistas y no sionistas alcanzaron su punto máximo en la década de 1920, tras el asesinato de Jacob Israël de Haan, poeta judeoholandés y activista antisionista, a manos de la Haganá.
1947-1967
La facción sionista ortodoxa era la principal representante de las comunidades religiosas judías cuando la ONU aprobó en 1947 el plan de partición de Palestina. Representantes de otro partido ortodoxo, Agudat Israel, pidieron a la Asamblea General votar en contra del plan de partición. Agudat Israel reconsideró su postura tras el establecimiento del Estado de Israel, e incluso han participado en algunos gobiernos desde aquella época.
Este cambio de bando provocó un vuelco radical en la ideología de Neturei Karta, que se sintieron traicionados por sus antiguos aliados ortodoxos.
Su oposición al Estado de Israel y al sionismo se volvió aún más extrema, especialmente bajo el liderazgo del rabino Amram Blau.
El grupo se aisló cada vez más, formando alianzas con otras sectas que también habían rechazado el apoyo dado por Agudat Israel al gobierno secular tras la independencia.
Algunos signos de su rechazo demuestran la profundidad de su oposición. Muchos miembros de Neturei Karta se niegan a tocar billetes o monedas israelíes con imágenes de "sionistas" en ellas. Por ejemplo, Einstein y Moisés Montefiore son aceptados, no así Theodor Herzl y Chaim Weizmann, puesto que eran figuras históricas del sionismo. Estos objetos son vistos como heréticos. De la misma forma, muchos no se acercan siquiera al Muro de las Lamentaciones, el cual sienten ha sido profanado por los intereses seculares.
Desde 1967 a la actualidad
Aunque muchos en Neturei Karta optan simplemente por ignorar al Estado de Israel, esto se vuelve cada vez más difícil.
Actualmente proponen llevar a cabo el desmantelamiento de Israel hasta la llegada del Mesías.
Hoy en día, su líder es el rabino Moshe Hirsch, autoproclamado "Ministro de Asuntos Exteriores", quien sirvió en el gabinete de Yasser Arafat como Ministro de Asuntos Judíos.
Hirsch y sus seguidores opinan que una minoría ortodoxa judía dentro de un Estado palestino controlado por los palestinos es una opción razonable. También hacen hincapié en que las visiones de Neturei Karta y Al Fatah (partido dominante actualmente en la Autoridad Nacional Palestina) son similares: ambos distinguen judaísmo de sionismo y apoyan el establecimiento de un Estado binacional y laico en Palestina.
Hirsch también ha solicitado el estatus de refugiado para los miembros de Neturei Karta en la ONU, ya que, a su parecer, no hay diferencias entre quienes "han sido expulsados de su tierra y aquellos cuya tierra está siendo destruida por los sionistas".
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Neturei_Karta
Omer Goldman Granot, del suburbio de Ramat HaSharon, Tel Aviv es un miembro de los Shministim, una joven que adquirió reconocimiento internacional por ser objetor de conciencia israelí y la hija de Naftali Granot, ex Adjunto al Jefe principal de la Mossad Meir Dagan (servicio de inteligencia israelí).
Goldman fue sentenciada a 21 días en prisión militar por negarse a servir en las Fuerzas de Defensa de Israel el 22 de septiembre de 2008, junto con Tamar Katz y Mia Tamarin. Ella es una de alrededor de 40 estudiantes de secundaria que firmó la Carta de la protesta-escuela secundaria ("Shministim" el el 2008. Con el fin de prepararse para su encarcelamiento en una prisión militar, Goldman tenía que consultar a un psicólogo cada semana. Posteriormente fue sentenciada a un segundo término de cárcel por negarse a alistarse en el ejército de Israel por segunda vez. Señala que el momento crucial de su despertar político se produjo cuando ella fue a la aldea palestina Shufa del West bank donde las FDI habían instalado un retén y dispararon balas de goma sobre una manifestación Palestina.
http://es.wikipedia.org/wiki/Omer_Goldman
“No puedes hacer de tu vida una gran lucha, tienes que escoger tus batallas“, explica Omer Goldman con un paradójico lenguaje bélico. Su batalla, la de lograr la paz para ella y sus vecinos, podría ocupar toda una vida.

Fragmento de su manifiesto:
Somos una red internacional de judíos incondicionalmente comprometidos con las luchas de emancipación humana, de las cuales la liberación de los habitantes de Palestina y de su tierra es una parte primordial. Nuestro compromiso es el desmantelamiento del apartheid israelí, el retorno de los refugiados palestinos, y el fin de la colonización israelí de la Palestina histórica. Desde Polonia hasta Iraq, desde Argentina hasta Sudáfrica, desde Brooklyn hasta Mississippi, judíos fueron parte en la búsqueda de justicia, manifestando su deseo por un mundo más justo, participando con otros en luchas colectivas. Judíos participaron prominentemente en la lucha de los trabajadores durante la depresión americana, en el movimiento de los derechos civiles, en la lucha en contra del apartheid sudafricano, en la lucha contra el fascismo en Europa y en muchos otros movimientos por el cambio social y político. La histórica y progresiva limpieza étnica de la población palestina de sus tierras por parte del Estado de Israel contradice y traiciona esta larga historia de participación judía en luchas de liberación colectivas.
El sionismo - la ideología fundadora que se manifiesta actualmente en el Estado de Israel - echó raíces en la era del colonialismo europeo y se diseminó a continuación del genocidio Nazi. El sionismo se nutrió de los más violentos y opresivos hechos del siglo diecinueve, limando los numerosos esfuerzos de una militancia de judíos en las luchas de liberación. Honrando estas luchas y para retomar un lugar en los vibrantes movimientos populares de nuestro tiempo, el sionismo, en todas sus formas, debe ser abandonado.
Esto es crucial, primero que nada, por su impacto en los habitantes de Palestina y el resto de la región. El sionismo también deshonra la persecución y el genocidio de los judíos europeos al usar su memoria para justificar y perpetuar el racismo y colonialismo europeos. El sionismo es responsable por el extenso desplazamiento y alienación de los judíos mizrahi (judíos de ascendencia africana y asiática) de sus diversas historias, idiomas, tradiciones y culturas. Los judíos mizrahi tienen una historia en esta región de más de 2.000 años. Mientras el sionismo se arraigaba, estas historias fueron interrumpidas de su propio devenir en pos de la segregación de los judíos impuesta por el Estado de Israel.
Como tal, el sionismo nos implica en la opresión del pueblo palestino y en la denigración de nuestras propias tradiciones, luchas por la justicia y alianzas con nuestro prójimo.
Norman Gary Finkelstein (Nueva York, 8 de diciembre de 1953) es un experto en ciencia política y autor estadounidense, especializado en asuntos relacionados con el judaísmo, Israel y el sionismo, y con el conflicto palestino israelí en particular.
Graduado por la Binghamton University, se doctoró (Ph.D) en ciencia política por la Universidad de Princeton. Ha escalado todas las posiciones académicas en el Brooklyn College, Rutgers University, Hunter College, New York University, y más recientemente, DePaul University, en la que fue profesor asistente desde 2001 a 2007.
Trasfondo personal y educación
Finkelstein ha escrito sobre las experiencias de sus padres durante la Segunda Guerra Mundial. Su madre, Maryla Husyt Finkelstein, creció en Varsovia, Polonia, y sobrevivió al Gueto de Varsovia, al campo de concentración de Majdanek y a dos campos de trabajo. Su primer marido murió en la guerra. Consideró que el día de su liberación fue el día más horrible de su vida, porque se dio cuenta de que estaba sola en la vida, ya que ninguno de sus familiares había logrado sobrevivir a las penurias del gueto. El padre de Norman, Zacharias Finkelstein, fue un superviviente tanto del Gueto de Varsovia como del campo de concentración de Auschwitz.
Finkelstein creció en Nueva York. En sus memorias de próxima aparición, Finkelstein registra que cuando era joven se identificó profundamente con la indignación que su madre, testigo de las atrocidades genocidas de la Segunda Guerra Mundial, sentía con la carnicería provocada por Estados Unidos en Vietnam. Según lo admite, la internalización de la indignación de su madre, lo volvió «insoportable» cuando hablaba de la Guerra de Vietnam y lo impregnó en ese tiempo de una actitud de superioridad moral de la que ahora se arrepiente. Pero Finkelstein considera que su apropiación del punto de vista de su madre —su rechazo a dejar de lado la indignación moral para poder seguir viviendo— es una virtud. Posteriormente, sus lecturas de Noam Chomsky jugaron un papel fundamental para adaptar la pasión legada por su madre a la necesidad de mantener el rigor intelectual en la búsqueda de la verdad.
Solo varios años después, tras leer a Noam Chomsky, entendí que era posible unir rigor académico con indignación moral mordaz; que el argumento inteligente no tenía por qué ser intelectualizante.
Completó sus estudios de pre-grado en la Binghamton University en Nueva York en 1974, después de lo cual estudió en la École Pratique des Hautes Études en París. Obtuvo su maestría en ciencia política por la Princeton University en 1980, y más tarde su doctorado en estudios políticos, también en Princeton. Finkelstein escribió su tesis doctoral sobre el sionismo, y desde ese momento atrajo sobre sí la controversia, que comprometió su carrera académica universitaria. Antes de ganar un empleo académico, Finkelstein fue trabajador social a tiempo parcial con adolescentes conflictivos en Nueva York. Después enseñó en Rutgers University, New York University, Brooklyn College y Hunter College y más recientemente en la DePaul University de Chicago, en la cual no fue titularizado por una fuerte presion de lobbies pro-isrelies3 . En una entrevista publicada el 16-09-2007 comparó su caso a los de Juan Cole de la universitad de Yale, de Joseph A. Massad, de Nadi Abu el-Haj y el de Rashid Khalidi. Afirma que el lobby proIsrael, es uno de los lobbies más poderosos en Usa.
Puntos de vista políticos
Finkelstein es conocido por sus escritos, en los que mantiene un punto de vista crítico sobre el papel de Israel en el Conflicto árabe-israelí, y por su tesis de que el Holocausto está siendo explotado por fines políticos pro-israelíes y para financiar a los actores políticos en desmedro de los verdaderos sobrevivientes (véase La industria del Holocausto). Se autodescribe como «académico forense». Los autores cuyos libros ha examinado críticamente Finkelstein, como Daniel Jonah Goldhagen y Alan Dershowitz, así como Benny Morris (cuyo trabajo Finkelstein ha desmontado) le han acusado a su vez de haber malinterpretado sus libros y haberlos sacado de contexto.
http://es.wikipedia.org/wiki/Norman_Finkelstein
Tema: Israel:¿Cómo pedir al gobierno que lo sancionen.
Como ciudadanos podemos juntar firmas para pedir sanciones a Israel.
Link Al Tema:
Sanciones Posibles a Israel:
1) Envío de embajadores israelíes a casa.
2) Suspender todo contrato del estado argentino con Israel.
3) Suspensión de subsidios a ONGs israelíes (a la DAIA le da dinero nación y ciudad)
4) Cierre de comercio exterior con Israel.
5) Embargo de propiedades del régimen israelí en Argentina.
6) Congelamiento de operaciones bancarias con Israel.
7) Suspensión de repatriación de capitales.
En instancias de mayor gravedad:
8) Embargo a empresas israelíes.
9) Aplicarle a Israel la ley bancaria contra el financiamiento del terrorismo.


