En el sentido de coeficiente intelectual y personalidad..
Las frecuencias del nivel de inteligencia de las personas en la población mundial se reparten en las siguientes proporciones:
Coeficiente intelectual Puntaje Porcentaje Comportamiento
Insuficiencia mental Por debajo de 70 puntos 2,38% Inferiores
Inteligencia media entre 71 y 130 puntos 95,40% Mediocres
Inteligencia superior entre 131y 145 puntos 2,10% Talentos
Súper inteligencia por encima de 146 puntos 0,12% genios
Se resalta de un lado los honestos y del otro los delincuentes en los mediocres, entre ellos también los vulgares y los hipócritas.
Entre los genios se distinguen los idealistas sentimentales y los idealistas racionales.
Hay quienes hablan de genios benévolos y malignos. Los benévolos, comprometidos con el bien, algunos de ellos reciben reconocimientos nacionales e internacionales en las áreas de las ciencias y las artes. De los genios malignos, es decir, los comprometidos con el mal, algunos son recluidos en cárceles, como los criminales o violadores de los derechos humanos, los corruptos, dictadores, terroristas, homicidas, ladrones, violadores, pederastas, sádicos y masoquistas.
Características de los superiores
Mentales
• Complementan en sus mentes sabiduría y aspiraciones. Poseen el sentido de las diferencias entre lo bueno y lo malo, entre lo que observan e imaginan. Originales, imaginativos y desadaptados con respecto al promedio de las personas. Son de personalidad firme, mente creadora, y hostiles a la mediocridad.
Sentimentales
• Vibran con las ideas y emociones más altas, se estremecen con una caricia tierna, se indignan ante una ofensa.
Conductuales
• Se entregan de forma total a sus quehaceres y viven felices. Son soñadores no utilitaristas, entusiastas no apáticos, generosos no egoístas, tolerantes no dogmáticos, contradictores de los mediocres. Se exponen a las espinas para cosechar rosas perfumadas.
• Son esquivos y rebeldes a los dogmatismos sociales que oprimen. Sus principales enemigos son la ignorancia y la rutina. Se esfuerzan para poder hacer más y mejor las cosas. Se forman en la escuela del trabajo con el hábito del esfuerzo, son honorables por mérito propio y jueces supremos de sí mismos.
Personales
• Tienen identidad propia, no se pueden igualar con todos los demás, son inconfundibles. Poseen creencias y conductas firmes y elevadas.
• El éxito para ellos es un derecho, un reconocimiento, un tributo de admiración, exalta sus personalidades y los estimula a la creación.
Idealistas.
• Mantienen su imaginación llena de ideas y sentimientos.
Características de los mediocres
Mentales
• Confunden el buen sentido con el sentido común. El buen sentido es poder distinguir lo verdadero de lo falso. El sentido común es saber juzgar las cosas de acuerdo a los prejuicios del entorno social. El buen sentido es individual, innovador y libertario. El sentido común es colectivo, retrógrado y dogmático.
Sentimentales
• Son incapaces de sentir pasiones nobles, esquivan el amor, viven y mueren sin haber amado.
• Detestan a quienes no pueden igualar, su existencia les ofende. Son más inclinados a la hipocresía que al odio, por su cobardía prefieren la maledicencia a la calumnia.
Conductuales
• Son imitativos, rutinarios y mansos. Son fríos, apáticos, desequilibrados.
• En ellos predominan las tendencias instintivas, transmitidas por herencia.
• Son incapaces de practicar virtudes porque les exigen demasiado esfuerzo.
Personales
• Tres elementos concurren en la formación de la personalidad: Herencia biológica, imitación social y variación individual.
• Son seres sin personalidad, de buen apetito, trabajadores, ordenados, egoístas, aferrados a sus costumbres, mimetistas, pacientes, respetuosos, domesticados, sin aptitudes excepcionales. Carecen de virtudes. Carecen de rasgos característicos.
Sociales
• Su orientación varía con los tiempos y sus inclinaciones. Son la gran masa que fluctúan entre los mentalmente superiores e inferiores.
• En su mundo todo conspira contra las virtudes civiles y se corrompen unos a otros.
Los honestos
• Temen al crimen pero no admiran la santidad. La honestidad está a su alcance, pero no las virtudes. Soportan el yugo que les impongan sus cómplices.
• Se resignan a imitar alguna parte de las excelencias que practican los virtuosos. Su progreso ético es lento, la virtud los arrastra y les enseña.
Los vulgares
• Son las personas ostentosas dentro de los mediocres. Son mediocres de tribus primitivas, de comunidades salvajes, que carecen de la domesticación para convivir en las sociedades actuales.
• Repudian la belleza porque los obliga a pensamientos demasiado altos y a gestos demasiado dignos.
• Su amistad consiste en complacencia servil o adulación provechosa.
Los hipócritas o tartufos
• Esquivan la responsabilidad de sus acciones, son audaces en la traición y tímidos en la lealtad. Simulan aptitudes y cualidades que creen convenientes en sus escenarios.
• Sus virtudes son fingidas, se avienen a vegetar en la penumbra, guardan con afán sus apariencias, usan la mentira prodigiosamente.
Los delincuentes
• Son personas incapaces de adaptar su conducta a la moralidad de la sociedad en que viven. Son seres inferiores con el alma animal de la especie, pero sin el alma de la sociedad. Determinan una desadaptación evolutiva a la perfección del entorno, son personas dañinas al medio, moralmente inferiores a las personas mediocres.
Vicios
La envidia. Es el sufrimiento por el bien ajeno. Es el estigma de una humillante inferioridad sentida y reconocida. Es una pasión traidora que propicia la hipocresía. Es el rubor en las mejillas por la bofetada de la gloria ajena. Es la cadena que arrastran los fracasados. El que envidia se rebaja sin saberlo, se confiesa subalterno. La envidia calladamente conspira, es repugnante, es una pasión de corazones pequeños. Se envidia lo que otros ya tienen y se desea tener, como un deseo sin esperanzas. Es una cobardía propia de los débiles, un odio impotente, una incapacidad manifiesta de competir que lleva a odiar.
Los envidiosos sienten que marchan al calvario cuando observan a otros escalar cumbres. Lo que para otros es causa de felicidad, para los envidiosos es sentimiento de dolor y amargura. Los envidiosos sienten con dolor la necesidad de rendir homenaje a quienes consideran superiores.
Los dones de inteligencia, gracia, o belleza hacen sufrir a los envidiosos.
El odio. Es la aversión, la repugnancia, el rechazo a personas o cosas. Se puede odiar a animales o cosas, pero solo se puede envidiar a las personas. El odio que injuria y ofende es temible. El odio puede hervir en corazones grandes y ser justo y noble cuando se ejerce contra la tiranía, la infamia y la indignidad. Las personas superiores viven con delirios de grandeza, son felices con lo que los envidiosos envidian.
El celo. Es la sospecha que se siente, de que otro logre lo que uno pretende. La sospecha de que una persona amada quiera además a otras personas. Se cela lo que ya se tiene y se teme perder.
La avaricia. Es la pasión que exalta los sentimientos egoístas y aumenta el afán de poseer sobre el de disfrutar.
Las frecuencias del nivel de inteligencia de las personas en la población mundial se reparten en las siguientes proporciones:
Coeficiente intelectual Puntaje Porcentaje Comportamiento
Insuficiencia mental Por debajo de 70 puntos 2,38% Inferiores
Inteligencia media entre 71 y 130 puntos 95,40% Mediocres
Inteligencia superior entre 131y 145 puntos 2,10% Talentos
Súper inteligencia por encima de 146 puntos 0,12% genios
Se resalta de un lado los honestos y del otro los delincuentes en los mediocres, entre ellos también los vulgares y los hipócritas.
Entre los genios se distinguen los idealistas sentimentales y los idealistas racionales.
Hay quienes hablan de genios benévolos y malignos. Los benévolos, comprometidos con el bien, algunos de ellos reciben reconocimientos nacionales e internacionales en las áreas de las ciencias y las artes. De los genios malignos, es decir, los comprometidos con el mal, algunos son recluidos en cárceles, como los criminales o violadores de los derechos humanos, los corruptos, dictadores, terroristas, homicidas, ladrones, violadores, pederastas, sádicos y masoquistas.
Características de los superiores
Mentales
• Complementan en sus mentes sabiduría y aspiraciones. Poseen el sentido de las diferencias entre lo bueno y lo malo, entre lo que observan e imaginan. Originales, imaginativos y desadaptados con respecto al promedio de las personas. Son de personalidad firme, mente creadora, y hostiles a la mediocridad.
Sentimentales
• Vibran con las ideas y emociones más altas, se estremecen con una caricia tierna, se indignan ante una ofensa.
Conductuales
• Se entregan de forma total a sus quehaceres y viven felices. Son soñadores no utilitaristas, entusiastas no apáticos, generosos no egoístas, tolerantes no dogmáticos, contradictores de los mediocres. Se exponen a las espinas para cosechar rosas perfumadas.
• Son esquivos y rebeldes a los dogmatismos sociales que oprimen. Sus principales enemigos son la ignorancia y la rutina. Se esfuerzan para poder hacer más y mejor las cosas. Se forman en la escuela del trabajo con el hábito del esfuerzo, son honorables por mérito propio y jueces supremos de sí mismos.
Personales
• Tienen identidad propia, no se pueden igualar con todos los demás, son inconfundibles. Poseen creencias y conductas firmes y elevadas.
• El éxito para ellos es un derecho, un reconocimiento, un tributo de admiración, exalta sus personalidades y los estimula a la creación.
Idealistas.
• Mantienen su imaginación llena de ideas y sentimientos.
Características de los mediocres
Mentales
• Confunden el buen sentido con el sentido común. El buen sentido es poder distinguir lo verdadero de lo falso. El sentido común es saber juzgar las cosas de acuerdo a los prejuicios del entorno social. El buen sentido es individual, innovador y libertario. El sentido común es colectivo, retrógrado y dogmático.
Sentimentales
• Son incapaces de sentir pasiones nobles, esquivan el amor, viven y mueren sin haber amado.
• Detestan a quienes no pueden igualar, su existencia les ofende. Son más inclinados a la hipocresía que al odio, por su cobardía prefieren la maledicencia a la calumnia.
Conductuales
• Son imitativos, rutinarios y mansos. Son fríos, apáticos, desequilibrados.
• En ellos predominan las tendencias instintivas, transmitidas por herencia.
• Son incapaces de practicar virtudes porque les exigen demasiado esfuerzo.
Personales
• Tres elementos concurren en la formación de la personalidad: Herencia biológica, imitación social y variación individual.
• Son seres sin personalidad, de buen apetito, trabajadores, ordenados, egoístas, aferrados a sus costumbres, mimetistas, pacientes, respetuosos, domesticados, sin aptitudes excepcionales. Carecen de virtudes. Carecen de rasgos característicos.
Sociales
• Su orientación varía con los tiempos y sus inclinaciones. Son la gran masa que fluctúan entre los mentalmente superiores e inferiores.
• En su mundo todo conspira contra las virtudes civiles y se corrompen unos a otros.
Los honestos
• Temen al crimen pero no admiran la santidad. La honestidad está a su alcance, pero no las virtudes. Soportan el yugo que les impongan sus cómplices.
• Se resignan a imitar alguna parte de las excelencias que practican los virtuosos. Su progreso ético es lento, la virtud los arrastra y les enseña.
Los vulgares
• Son las personas ostentosas dentro de los mediocres. Son mediocres de tribus primitivas, de comunidades salvajes, que carecen de la domesticación para convivir en las sociedades actuales.
• Repudian la belleza porque los obliga a pensamientos demasiado altos y a gestos demasiado dignos.
• Su amistad consiste en complacencia servil o adulación provechosa.
Los hipócritas o tartufos
• Esquivan la responsabilidad de sus acciones, son audaces en la traición y tímidos en la lealtad. Simulan aptitudes y cualidades que creen convenientes en sus escenarios.
• Sus virtudes son fingidas, se avienen a vegetar en la penumbra, guardan con afán sus apariencias, usan la mentira prodigiosamente.
Los delincuentes
• Son personas incapaces de adaptar su conducta a la moralidad de la sociedad en que viven. Son seres inferiores con el alma animal de la especie, pero sin el alma de la sociedad. Determinan una desadaptación evolutiva a la perfección del entorno, son personas dañinas al medio, moralmente inferiores a las personas mediocres.
Vicios
La envidia. Es el sufrimiento por el bien ajeno. Es el estigma de una humillante inferioridad sentida y reconocida. Es una pasión traidora que propicia la hipocresía. Es el rubor en las mejillas por la bofetada de la gloria ajena. Es la cadena que arrastran los fracasados. El que envidia se rebaja sin saberlo, se confiesa subalterno. La envidia calladamente conspira, es repugnante, es una pasión de corazones pequeños. Se envidia lo que otros ya tienen y se desea tener, como un deseo sin esperanzas. Es una cobardía propia de los débiles, un odio impotente, una incapacidad manifiesta de competir que lleva a odiar.
Los envidiosos sienten que marchan al calvario cuando observan a otros escalar cumbres. Lo que para otros es causa de felicidad, para los envidiosos es sentimiento de dolor y amargura. Los envidiosos sienten con dolor la necesidad de rendir homenaje a quienes consideran superiores.
Los dones de inteligencia, gracia, o belleza hacen sufrir a los envidiosos.
El odio. Es la aversión, la repugnancia, el rechazo a personas o cosas. Se puede odiar a animales o cosas, pero solo se puede envidiar a las personas. El odio que injuria y ofende es temible. El odio puede hervir en corazones grandes y ser justo y noble cuando se ejerce contra la tiranía, la infamia y la indignidad. Las personas superiores viven con delirios de grandeza, son felices con lo que los envidiosos envidian.
El celo. Es la sospecha que se siente, de que otro logre lo que uno pretende. La sospecha de que una persona amada quiera además a otras personas. Se cela lo que ya se tiene y se teme perder.
La avaricia. Es la pasión que exalta los sentimientos egoístas y aumenta el afán de poseer sobre el de disfrutar.