Hombre polilla:
El mothman, en español hombre-polilla, tambiéndenominado en otros contextos hombre-búho, 1 es un supuesto ente humanoide caracterizado por su enormeestatura, su piel, pelaje o vestimenta de un negro uniforme, la presencia dedos enormes alas -que algunos testigos han identificado, alternativamente, comouna gran capa que cubriese espalda, brazos y parte del rostro-, y dos enormes ysobrecogedores ojos rojos enmarcados en una cabeza poco definida unidadirectamente al tronco, lo que daría al ser el aspecto general de unagigantesca polilla o búho.
Talesimposibles características anatómicas, contrarias a todo lo conocido por la zoología, y los supuestos fenómenos paranormales que acompañan la aparición del ser,parecen descartar su existencia en un sentido convencional y hacen que se lerelacione con determinados estadosalterados de conciencia por partede los supuestos testigos o que se intente encuadrar sus apariciones en elcontexto de los arquetiposjunguianos. Sin embargo, una minoría de investigadores prefieren incluirlodentro de la criaturascriptozoologicas, defendiendo que se trata de una criatura real y convencional(perteneciente o no a una especie conocida) a la que las malas interpretacionesde los testigos, la leyenda creada y las exageraciones le hubiesendotado de las características "milagrosas" mencionadas.
Descripción:
El aspecto físico que se le atribuye a esta hipotética criatura es la de un humanoide de más de dos metros de altura, con grandes alas que se repliegan o bien una gran capa que cubriría espalda y brazos, cubierto de lo que parece pelo gris oscuro o negro, sin cabeza definida y con dos grandes ojos rojos luminosos a los que se atribuyen facultades hipnóticas. Sus apariciones parece estar íntimamente relacionadas con la inminencia de grandes catástrofes, siendo a veces definido como un "heraldo de desgracias y muerte".
Mokélé mbèmbé:
El Mokèle-mbèmbé (en lingala "el que detiene los ríos"
,también conocido como mbulu-embembe en Camerún, nyamala y amali en Gabón,es una bestia común de la mitología de varias culturas del África Central; principalmente pigmeos. Mayoritariamente se la ubicaen los pantanos del río
Likouala-aux-Herbes
en la República Popular del Congo. En la República Centroafricana recibe diversos nombres: los
banziris
lellaman songo, los
bandas
, badigui ("diablo acuático"; en eldistrito de Birao recibe elnombre de guanerú; en Baya sele llama diba.
Lapresunta existencia real de la criatura es objeto de debates entre criptozoólogos.
Descripción:
Los relatos y la tradiciónoral de varias tribus africanas lo describen como un animal de color gris parduzco y detamaño superior al de un elefante, de unos 4 a 6 metros de alto y 5 a 10 metros de largo.Tiene el cuello largo y flexible y un solo diente, aunque muy grande; otros relatos aseguran que se tratade un cuerno. Unos pocos hablan de una cola musculosa como la de un caimán. Vive en los ríos y trepa a las orillas en pleno díapara buscar alimento. Sus huellas se parecen a las del hipopótamo, aunque son mayores y palmeadas; según algunosexploradores, son circulares, del tamaño de una sartén, con tres dedos. Sudieta estaría compuesta mayormente por vegetales, aunque hay reportes de quecazarían humanos e hipopótamos. Es interesante notar que hay una pequeñapoblación de estos últimos en los pantanos del ríoLikouala .
Testimonios y posibles explicaciones:
Recientemente se dio a conocer un relato que describe una supuesta matanza en 1960 de un ejemplar de mokèlé-mbèmbé en las cercanías del Lago Télé . Según esta historia, un grupo de pigmeos de la zona pantanosa del Likouala construyó una pared para mantener a estas criaturas a raya. Una de ellas pudo atravesar la barrera, lo que originó la feroz respuesta de los nativos. William Gibbons (ver enlaces externos) señala: "(El) Pastor Thomas [quien conocía a los nativos] también mencionó que dos pigmeos imitaron los gritos del animal mientras era atacado y lanceado... más tarde se celebró un festín por la victoria, durante el cual partes del animal fueron cocinadas y consumidas. Sin embargo, aquéllos que participaron de la fiesta eventualmente murieron ya fuera por envenenamiento alimenticio o por causas naturales. En todo caso, debe subrayarse que los pigmeos rara vez viven más de 35 años, y que las mujeres de la etnia dan a luz desde los doce años. Algunas personas también cree que la mitificación (poderes mágicos, etc.) relacionados con Mokele-mbembes (sic) empezó con este incidente."
¿Plesiosaurio?
La creencia popular y todavía algunos pocos criptozoólogos, relacionan al animal con el Monstruo del lago Ness , o algún tipo de dinosaurio , una reliquia viviente posiblemente del clado sauropoda que habría sobrevivido la extinción del Cretácico debido a condiciones sui generis de la cuenca del Congo. Esta idea es bienvenida por algunos creacionistas como sustento de su concepción, pero rechazada de plano por la mayoría de los científicos, e incluso por muchos criptozoólogos.
¿Un nuevo animal?
La mayoría de los criptoozoólogos especulan que esta criatura puede ser un animal desconocido,probablemente una nueva especie de reptil, pero no emparentada con los dinosaurios.
¿Confusión con otros animales?
Se ha sugerido que el mokèlé-mbèmbé es un rinoceronte : véase este enlace (en inglés), tercer párrafo después de la segunda imagen . Otra posible explicación es que el fenómeno se reduce al confuso avistamiento de un grupo de cocodrilos machos persiguiendo a una hembra durante la estación de apareamiento.
¿Sólo un mito?
Sin embargo podría también ser el caso de que el mokèlé-mbèmbé es simplemente un mito persistente. En tal sentido, Hans Schomburgk , cazador de comienzos del siglo XX que fue contratado por Carl Hagenbeck a fin de que capturara algunos ejemplares para su parque zoológico de Hamburgo , juzgó que: "Los nativos que desean complacer al visitante blanco y al mismo tiempo esperan alguna recompensa valiosa están demasiado dispuestos a garantizar que conocen un animal de piel azul, seis patas, un solo ojo y cuatro colmillos. El tamaño de la bestia dependerá de quien lo pregunte. El nativo dirá lo que cree que el hombre blanco desea escuchar".
La bestia de Gévaudan:
Entre 1764 y 1767, más de 120 personas, mujeres y niños, casi en exclusiva, fueron horriblemente asesinados –a dentelladas– por una bestia misteriosa. Todo esto ocurrió en la región montañosa del Gévaudan, en el centro de Francia, y nadie logró resolver el enigma a pesar de las insistentes batidas y de las inmensas recompensas que ofrecía el Rey. La bête (bestia) del Gévaudan pasó a formar parte de la mitología del país, de la misma manera que el monstruo de Lago Ness para los escoceses.Lo cierto es que la bestia de Gévaudan aterrorizó a la población de Aveyron en el siglo XVIII y quebrantó la autoridad de Luis XV, convirtiéndose rápidamente en un asunto de Estado.
Cazadores de toda Francia atraídos por la generosa recompensa que se ofrecía por su piel, trataron de cazar a lo que se intuía podía ser un enorme lobo de un poder devastador inimaginable. Le calcularon 100Kg de peso y el pueblo pensaba que era el mismo demonio.
El primer ataque de la bestia se produjo el 30 de Junio de 1764 y su primera víctima una niña de 14 años, Jeanne Boulet, ese mismo verano se cobró más vidas y asesino 2 niñas más, 2 niños y una mujer de 32 años. En invierno el número de víctima se incrementaba alarmantemente incluso asesinando dos veces por semana.
Solía arrancar de un solo bocado la cabeza de las víctimas, lo que puede darnos una idea del tamaño y la fuerza de su mandíbula. En tan solo un año se había cobrado 54 víctimas. El monarca alarmado por tan abrumantes cifras decide enviar a sus tropas de choque, los "dragones", que formaban la élite del ejército real. Envió 4 tropas de caballería con el fin de realizar una batida que acabara de una vez con la bestia.
El jefe de una de las tropas quedo sorprendido al ver a la bestia, según su descripción era casi tan grande como su caballo pero infinitamente más rápida y ágil, tras tratar de abatirla a disparos sintió que las balas no eran capaces de traspasar su piel.
Otras descripciones le señalaban como un enorme lobo de aspecto muy extraño, con el lomo rayado y una línea negra que le recorría desde el cuello hasta la cola, el color de su cuerpo era rojizo, con el morro afilado, una cola muy larga y fuerte y extraordinariamente móvil y con unas fauces desmesuradas.Los esfuerzos de los "dragones" eran en vano, no solo se debían enfrentar al difícil duelo de encontrar a la bestia además tenían otros duros competidores, los caza recompensas, que atraídos por el precio que se puso por dar fin a la vida de la bestia les tendían emboscadas y les confundían con pistas falsas.
Por mas lobos que abatían las víctimas no cesaban, murieron decenas de estos animales. Sin duda el comportamiento de la bestia no se asemejaba al de un lobo común pues expertos cazadores de toda Europa trataban de eliminarla con las técnicas que se empleaban para la caza de estos.
La gente empezaba a sentirse muy asustada, ni la participación del Rey había conseguido aplacar a la bestia. Los clérigos aprovechaban para hacer su campaña diciendo que la bestia solo atacaba a las jóvenes más lascivas, los nobles acusaban a los gitanos pues decían que alguna de las bestias de su circo debía haber escapado. También se apunto a un terrateniente que había recorrido África con una compañía comercial, criaba mastines asilvestrados, lobos, leones y tigres. El pueblo llegó a pensar que había cruzado a estos animales hasta dar con la bestia.
Finalmente la bestia fue muerta y la leyenda cuenta que fue abatida con una bala de plata hecha tras fundir una medalla de la virgen. El monstruo fue llevado ante el Rey, más tarde fue embalsamado y años después sus restos desaparecieron. Era algo parecido a un lobo gigantesco de fauces enormes.
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