Sobre el Rol de la Censura - ELV - Inteligencia Colectiva

Sobre el Rol de la Censura

Creemos en la censura. A veces. Esta claro que no es un termino popular en estos días; la censura parece obstinada, concervadora, defensiva y enemiga de una libertad duramente ganada de libre expresion sin interferencia. La gente asocia la censura con la la quema de libros, la represión política y la intolerancia ignorante. Los actos heroicos que terminaron la censura en Europa parecen sólo confirmar esto. Por ejemplo, la censura de la Enciclopedia de Diderot en 1752 fue un ataque mezquino por la Iglesia en un proyecto intelectual, sofisticado y profundamente útil. La prohibición de "El amante de Lady Chatterley" de DH Lawrence fue un paso en falso. Cuando los editores, Penguin, fueron juzgados en 1960 bajo la Ley de publicaciones obscenas, la fiscalía parecía poco elegante y tenue, mientras que la defensa era apasionada e inteligente. En la historia de la censura, siempre parece como si algo de valor real - profundo, sincero y verdadero - se condena y alguien vil, corrupto y absurdo está tratando de hacer la censura.

Pero tal vez esto no fue siempre asi. Tal vez, sólo tal vez, aquella fase de la historia (en la que el censurados fueron siempre buenos y los censuradores siempre malos) tiene, en países desarrollados, por lo menos, efectos en muchos sentidos. La amenaza real hoy en día tal vez no es que aquellas "maravillosas verdades" están en peligro de ser reprimidas por las autoridades malignas sino que en su lugar podemos ahogarnos en el caos producido por los agresivos y descontrolados intereses comerciales, que estaremosr abrumados por la trivia y la farandula irrelevante, codiciosa, nociva e inútil, y que nos quedaremos sin poder concentrarnos en lo que es realmente importante y bueno.

Un argumento clave de los que atacan la 'censura' es afirmar que todos nesecitams escuchar todos los mensajes todo el tiempo. Pero ¿Es esto realmente asi? Tenemos, por ejemplo, que escuchar un mensaje sobre el tipo de aroma o perfume que sería bueno comprar cuando caminamos por la calle?

El anuncio de Chanel es deprimente para el espíritu humano, ya que promulga a gran escala, en un lugar visible y de prestigio, una debilidad que sabemos que tenemos que superar en nosotros mismos: nuestra tendencia a escapar hacia la distracción, el narcisismo y el consumo inútil. El anuncio involuntariamente apoya nuestros peores lados.

El argumento aquí es que las cosas que nos alejan de nuestro verdadero potencial no deberian desfilar en frente nuestro, pidiendo admiración, en cada ocasión (en el autobús, en la parte posterior del asiento del avión, en la calle ...). En el caso del Museo de Orsay, la censura permitiria que el entorno público refleje, y por lo tanto permita y apoye, nuestra mejor naturalez, nuestro mejor lado.

Censurar una cartelera incongruente al costado de edificio "amado" o mas bien "elitista" de una determinada area no es demasiado controvercial. Pero tal ejemplo revela los principios subyacentes que pueden ser objeto de un mensaje aún más subyacente. Que los Mensajes inútiles pueden orientarse auna serie de áreas determinadas.



Tomemos la TV, por ejemplo. Las emisiones de televisión durante mucho tiempo han sido censurados por contener contenido violento o sexual - y hay un acuerdo generalizado de que este es un aceptable, e incluso bienvenida, restricción de la libertad. Sabemos perfectamente que las imágenes de un tipo extremo están fácilmente disponibles en otros lugares, si uno realmente quiere ir en busca de ellos; pero existe una diferencia importante entre lo que la gente hace por completo en privado y lo que es aceptable, más o menos "en público" por las transmiciones. Pero la idea que nos lleva a censurar imágenes porque son demasiado gráficas o sangrientas en realidad son mas amplias que estas dos categorías habituales. El problema no esta relacionado principalmente con el sexo o la violencia; la verdadera preocupación es que algunas escenas que desfilan ante nosotros son humillante para nuestra dignidad colectiva. Ellos nos dan una visión vergonzosa de la naturaleza humana.

La censura no es necesariamente sobre hacer imposible de ver este tipo de material. Lo que hace es insistir en el carácter privado y personal de estos intereses: se niega la aprobación pública. Los programas y anuncios más siniestros son los que están seguros de sus propios méritos, cuando en realidad son espectacularmente indignos de consideración alguna.

En una sociedad democrática, orientada al mercado, la cultura pública es de gran importancia. Orienta nuestras ideas colectivas sobre lo que es admirable o chocante, lo que se considera normal o raro. Se genera una percepción compartida de la situación. Todas las cosas públicas dan forma a nuestras vidas individuales, y hacen su camino en la política y la economía.

Censurar el mensaje extraño merece ser considerado no siempre como la supresión no iluminada de ideas cruciales, pero de vez en cuando como un sincero intento de organizar el mundo para el florecimiento humano.