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Orígenes del Pueblo Celta

Origen Indoeuropeo:Hasta la fecha, la teoría del origen de los Celtas, más aceptada por los expertos en el tema del estudio de los Celtas como lo es Luisfondo, Roberto R. Reynolds, entre otros, es la del origen "Indoeuropeo". Esta teoría plantea la hipótesis de que un grupo de pueblos, procedentes de la India, y Medio Oriente, emigraron rumbo a Europa (Un continente prácticamente deshabitado). De este pueblo Indoeuropeo, o como algunos autores lo marcan como "La Nación Aria" surgieron algunas de las civilizaciones mas grandiosas de Europa, tales como los Griegos, los Vikingos, los Germánicos, los Romanos y claro los Celtas. Estos pueblos, pudieron haber emigrado rumbo a Europa ya sea por problemas internos, o con otras naciones, o bien por sequías, hambrunas, o pestes.nnLos Indoeuropeos, llegaron a los Urales, y al Mar Caspio, cruzaron el Mar Negro, y llegaron a Europa Oriental, y a los Balcanes. Posteriormente, se introdujeron mas en Europa y llegaron a Alemania, Austria, Suiza, y algunos subieron a los países Nórdicos. De esta etapa, la cual fue la cultura del Hasllstat, si tienen registros, de utensilios, armas, cuerpos momificados y algunos fósiles encontrados en Austria, y que marcan el inicio del pueblo Celta.nnPosteriormente, los Celtas avanzaron a Francia, las Islas Británicas, Irlanda y España. Las pruebas que se tienen de esta teoría, son los Menhires, Dólmenes, y demás huellas de la cultura Celta en Ucrania, los Balcanes y ya antes mencionados en Austria, los cuales son, hasta el momento, los mas viejos encontrados en Europa.

Origen Germánico Nórdico:La segunda teoría sobre el origen de las naciones Celtas, es aquella que plantea las hipótesis, de que los Celtas, y en general casi todos los pueblos Europeos, sus antecesores originarios no son los pueblos Nórdicos o Vikingos. Esta teoría dice que los Nórdicos llegaron a Alemania por diferentes causas principalmente por el simple afán de conquista, y que de allí se expandieron a Europa Occidental, Oriental, Insular y Medio Oriente. Posteriormente el aislamiento geográfico provoco que el pueblo Vikingo que emigró al Sur, se hiciera completamente diferente al Vikingo del Norte. Sin embargo, no hay mucha evidencia física que sustente esta teoría, puesto que los hallazgos de restos Celtas encontrados en países Nórdicos son muy posteriores al origen Celta, a parte de que los encontrados en el transcurso de los movimientos de los Indoeuropeos son mucho mas amplios y mas antiguos. También hay que destacar que la poca evidencia física que había fue sumamente manipulada por conveniencia de ciertos gobiernos, durante la WW2 y la Guerra Fría, que fue en este período de la historia cuando gran parte de la evidencia fue destruida. La única evidencia fuerte, es el hallazgo de algunos materiales netamente protoceltas, en el norte de Dinamarca, los cuales fueron fechados antes de la cultura del Hasllstat en Austria.Esta teoría es poco aceptada en la actualidad, sin embargo no es desechada puesto que la teoría en sí es muy buena y muy lógica.

Origen Gallego Asturiano: La 3ra teoría es prácticamente nueva, y desconocida. Nuevos hallazgos datos en casi 3000 años antes del Hasllstat de pueblos protoceltas, en La Coruña, en Ourense, y en el extremo occidental del principado de Asturias al Norte de España, hace pensar a algunos autores que los Celtas tuvieron su cuna en España y que avanzaron a los Pirineos, Catalunya, y Sur de Francia, para después de emigrar al Oriente de Europa y a las Islas Británicas. Durante muchos años la Historia Celta de España estuvo muy poco estudiada, y en los últimos años, en los cuales se ha estudiado a fondo este pueblo, se han hecho grandes descubrimientos. Esta teoría es muy probable de que sea realidad, ya que en el Norte de España, es el segundo lugar (después de Irlanda ) donde la cultura Celta es pura, a parte de que es sumamente antigua, y además, los nuevos descubrimientos han apoyado esta teoría. El posible origen Celta, en Galicia y Asturias, ha dado como resultado un choque entre los historiadores tradicionales o comúnmente llamados "Historiadores de Escritorio" y los arqueólogos, los cuales han sido los mayores defensores de esta nueva teoría.

Origen Irlandés:La cuarta teoría es similar a la Gallego-Asturiana. Según la teoría Irlandesa, los Celtas nacieron en Irlanda , e Isla de Mana, de donde empezaron a emigrar a Inglaterra, Gales, Curnugales, Escocia, y después a Francia, a los países de Europa Oriental, a España y a Turquía (Los Gálatas). Esta teoría se sustenta en hallazgos datos en la misma fecha que los Gallegos, a excepción de una vasija conuna decoración que al parecer resulta ser protocelta y es de unos 700 años antes. La vasija, o mejor dicho, fragmento de la vasija esta sumamente dañada, por lo cual no se sabe bien su origen. Algunos arqueólogos presumen que la vasija tiene que ser no protocelta, si no totalmente Celta, pues hasta donde se sabe, los primeros y casi únicos habitantes de Irlanda son Celtas.nnOtra prueba contundente es la Mitología Celta, que a pesar de que no se puede tomar como prueba fundamental por el simple hecho de ser "Mitología", se nos habla de que antes de que el mundo naciera, los Celtas poblaban Irlanda . Claudio Portés en su libro "La Expansión Céltica en Europa" nos da una interpretación de este fragmento de la Mitología diciéndonos, que los Celtas probablemente, sabían a la perfección que sus orígenes eran Irlandeses, y que se refieren al hecho de que "Antes de que hubiese Celtas en Europa Continental, ya los había en Irlanda ."Esta teoría, se considera que podría ser la única que se pudiera probar o bien refutar en un lapso corto de tiempo, ya que las fuentes Celtas en Irlanda son amplias y poco manipuladas.

Origen del Místico Continente de la Atlántida: El hecho de que Irlanda , Francia y España, tengan un factor común en todas las teorías sobre el origen de los Celtas, ha creado la más reciente de todas las teorías. La Atlántida. Esta teoría se basa en el místico continente de la Atlántida el cual desapareció sin dejar huella alguna. Los defensores de esta teoría se basan mas en presentimientos y en suposiciones que en pruebas físicas, de las cuales solo se mencionan el hecho de que en Irlanda , Francia y el Norte de España, se da una misteriosa congregación de Celtas y protoceltas muy anterior a la de Austria y Ucrania lo cual les hace pensar que algunos misteriosos habitantes de un lejano continente perdido llegaron a Europa. Esta teoría es casi imposible de comprobar al menos que alguien encuentre el continente, sin embargo, no es del todo absurda o idiota. Carlos Luisfondo en su libro "Nosotros, los Celtas en el siglo XX", Apoya totalmente esta teoría diciendo que si se descubriera el continente de la Atlántida, no tardarían en hacer "Un Monumento" en algún museo europeo. Pero por el momento es prácticamente imposible de comprobar esta teoría.

La lengua Celta

La clasificación de las lenguas Celtas:
Las lenguas Celtas se dividen en dos ramas principales:
- La continental que está representada en exclusividad por el galo pero que desapareció completamente de la región francesa en que se hablaba, la Galia, cuando los romanos conquistaron e impusieron el latín (Cuya variante local se convirtió con el paso del tiempo en el moderno francés).
- La Insular que engloba a su vez los subgrupos gaélicos o goidélico (irlandés, gaélico, escocés, manés) y britónico (galés, bretón, córnico. El irlandés, el gaélico escocés, el gales y el bretón gozan hoy en día de una relativamente amplía aceptación en sus regiones de origen, con una presencia habitual en la educación, la prensa, la radio y la televisión.
- El córnico se extinguió como lengua hablada a finales del siglo XVIII, mientras que el manés lo hizo en 1974 (Cuando su último hablante nativo murió).
La distribución lingüística originada por los anteriores procesos migratorios ah permanecido inalterada hasta el momento presente. En la actualidad, las lenguas Celtas presentan un carácter marcadamente local, ya que apenas han extendido su influencia fuera de las Islas Británicas y el norte de Francia, se trata de la única rama lingüística indoeuropea cuya supervivencia se halla seriamente amenazada, a pesar de los intentos por promover su enseñanza y su habla, pierden terreno progresivamente en favor del inglés y el francés.
Se estima que su número total de hablantes ronda actualmente los 1,7 millones, aunque con cada generación que pasa esta cifra disminuye considerablemente.

El arte Celta

Quizás el arte Celta sea una de las manifestaciones artísticas mas difundidas entre el gran público.
Sus caligrafías, sus símbolos religiosos, dibujos geométricos, manuscritos miniados, son material que a diario observamos en distintos ámbitos, muchas veces desconociendo su origen.
Esta cultura ancestral, tan rica en leyendas como en fábulas ah fascinado largo tiempo a los historiadores, aún sin poseer testimonios ciertos de su cultura y hábitos, pues sus tradiciones han tenido como vehículo la oralidad, pasando de boca en boca, y sólo en algunos raros casos encontraron textos, en general obra de griegos o romanos, que por miedo o desconocimiento veían a estas tribus como salvajes o bárbaros poco sofisticados.

No obstante, a pesar de esta visión, los Celtas han dejado un legado artístico de altísima sensibilidad, desmitificando los rumores de su supuesta rudeza y simplicidad. Podemos ver esto en los vestigios diseminados en el territorio Continental Europeo y las Islas Británicas, y que datan de más de veinticinco siglos (Edad de Hierro). Esta primera etapa, conocida como cultura de Hasllstat (Toma su nombre de la zona Austriaca que se encuentran) presenta grandes monumentos mortuorios y fortificaciones que ponen de manifiesto la prosperidad que ostentaban por entonces.
Alrededor del siglo VII a.C., la interacción cultural con griegos y etruscos abriría un período artístico llamado la Tené (Suiza). De ahí en más el arte Celta adopta sus principios básicos y característicos.

De cualquier manera la historia es dinámica, y cuando la situación se volvió adversa, debieron ocupar territorios griegos o romanos, la invasión luego tuvo un sentido inverso, y los Celtas terminaron asimilando esta cultura. Solo aquellos puntos remotos como Britania y de la Bretaña lograron mantener sus usos y lengua a través de los siglos. El cristianismo, con la introducción de las nuevas costumbres, marcó el esplendor de la historia Celta.

El arte Celta tiene dos vertientes principales.

La primera de ella es el naturalismo. Siendo un pueblo cuya economía estaba basada únicamente la economía esto no es de extrañar. También su espiritualidad estaba directamente relacionada con la naturaleza y sus ciclos, así como con los cuerpos celestes. Los Druidas (Monjes) sostenían que los eventos terrestres tenían su correspondencia en el mundo celeste, con lo que las representaciones tienen un carácter cargado de simbolismo.
La imitación de elementos en la naturaleza, como zarcillos, flores de loto, palmetas, guirnaldas, hojas y animales, es muy usual. Todas estas formas cuentan con trazos estilizados y están esquematizados, evitando el uso de la línea recta y utilizando en pocas ocasiones el dibujo simétrico.

La segunda vertiente es geométrica. Los motivos son abstractas líneas entrelazadas, que resultan en diseños complejos y sumamente armónicos. Dibujos enlazados, realizados con líneas constantes que corren trazando curvas, nudos y zigzags. Las frecuentes, las espirales tenían un gran simbolismo y solían representarse solas o agrupadas.

Podemos ver la presencia de estos elementos característicos en manuscritos iluminados, impactantes obras fruto de una práctica que los artesanos dominaban hábilmente, la caligrafía. En ellos podemos apreciar maravillosos diseños realizados con gran habilidad y decorados con fantásticos colores que causan asombro al espectador. También es destacable su nivel de orfebrería, de la que se han hallado collares, pendientes, o fíbulas (Utilizadas para sostener la ropa y como símbolos mágicos, y que representan animales o plantas), y los llamados torques, pesados collares utilizados frecuentemente por los miembros notables de la sociedad (Guerreros, Druidas), y realizados en distintos metales, algunos bellamente decorados con filigranas y otros motivos. En lo cotidiano, los Celtas manifestaron su creatividad con objetos como máscaras ceremoniales, calderos o figuras votivas.

Religión Celta

Antecedentes
Los Celtas forman parte de la prehistoria europea. Ocupaban una región de Europa central, después se extienden a diversas partes: Francia, España, Gran Bretaña, Irlanda , Asia Menor, etc.

Los Druidas

Los Druidas ocuparon un lugar muy importante en la vida religiosa de los Celtas. Aunque en ciertos lugares tenían características algo diferentes para el pueblo, eran sabios que conocían todas las cosas, especialistas en lo que tocaba la religión y al culto, eran los que interpretaban las tradiciones populares y eran adivinos, enseñando la doctrina de la transmigración de las almas. Constituían un cuerpo consistente, con un jefe supremo, un arquidruida, reuniéndose anualmente, habían tres tipos de Druidas: Profetas, Poetas y Sacerdotes, los cuales eran asistidos por mujeres profetas, pero que no tenían los poderes, ni los privilegios de los Druidas.

Creencias

Sus dioses gobiernan las fuerzas de la naturaleza y con el fin de que los favorecieran les rendían culto. Cada tribu, cada grupo tenía sus propios dioses y sus propias costumbres, se puede decir que eran individualistas. Los autores de la época nos dejan ver que existía un cierto parecido entre las divinidades Celtas y Romanas. La más importante parece ser, fue el equivalente de Mercurio, también existieron dioses que equivalían a Apolo, Marte, Júpiter, Minerva. Aunque existieron dioses propios de los Celtas. Sus dioses tenían las formas de animales; Con tres cabezas, toros con tres cuernos, osos, jabalíes, caballos, pájaros.

El Dios de la vegetación, era un Dios doméstico y era adorado por todos los pueblos que se dedicaban a la agricultura. Una divinidad femenina con el cuerno de la abundancia, además de otras madres protectoras de los hogares y el culto especial, dioses protectores del suelo; del agua, las piedras, las montañas, las plantas. El culto a las fuentes estaba muy extendido. Las piedras que servían como señales para marcar el camino tenían una especial veneración.

Creían en la inmortalidad de las almas porque al morir una persona, el alma se introducía en el cuerpo de un niño recién nacido.

El culto era muy sencillo. Troncos de árboles y piedras que simbolizaban a los dioses. Algunos autores mencionan sacrificios humanos. Los criminales eran ofrecidos para calmar la ira de los dioses. Era común la práctica de la adivinación. El culto a los muertos ocupaba un puesto importante dentro de la religión, lo que hace ver que creían en la vida de ultratumba. Su visión del cielo no tenía que ver con el premio o el castigo, más bien, un lugar, probablemente una isla hacía occidente, para los dioses y algunos hombres privilegiados.

Esta religión desapareció después de la invasión romana y la conversión al cristianismo de muchos de sus seguidores...

Mitología Celta

La mitología Celta es conocida por una serie de relatos de la aparente religión de los Celtas durante la Edad de Hierro. Al igual que otras culturas indoeuropeas durante este período, los primeros Celtas mantuvieron una mitología politeísta y una estructura religiosa. Entre el pueblo Celta en estrecho contacto con Roma, como los Galos y los Celtíberos, esta mitología no sobrevivió al Imperio Romano, debido a su subsecuente conversión al cristianismo y a la pérdida de sus idiomas originales, aunque irónicamente fue a través de fuentes romanas y cristianas contemporáneas, que conocemos detalles sobre sus creencias.

En contraste, la comunidad Celta que mantuvo sus identidades políticas o lingüísticas (tales como las tribus de escotos y bretones de las Islas Británicas), transmitió por lo menos vestigios remanentes de las mitologías de la edad de Hierro, las cuales fueron registradas a menudo en forma escrita durante la Edad Media.

Aunque el mundo Celta en su apogeo abarcará la mayor parte de Europa Occidental y Central, no estaba políticamente unificada, no existía una fuente central sustancial de influencia cultural: Por consiguiente, había mucha variación de las prácticas locales de la religión Celta (aunque ciertos motivos, por ejemplo, la adoración al Dios Lugh, parece haber difundido en otras partes del mundo Celta). Las inscripciones de mas de trescientas deidades. Durante el período romano, muchas deidades Celtas fueron identificados con dioses romanos. Sin embargo de lo que ha llegado a nuestros días de la mitología Celta, es posible distinguir las concordancias que insinúan un panteón mas unificado de lo que a menudo se cree.

La naturaleza y la función de los dioses antiguos pueden ser deducidas de sus nombres, de la localización de sus inscripciones, su iconografía, y las deidades romanas con las que han sido comparadas.

Triqueta: La triqueta también representa los poderes de la triple Diosa: Virgen, Madre y Anciana.

Cultura Celta [MegaPost]

Música Celta

Música celta es el término utilizado para describir un amplio grupo de géneros musicales que parten de la tradición musical popular de los pueblos considerados de tradición celta de Europa Occidental. Como tal, no existe un cuerpo musical real que pueda ser descrito como celta, pero el término sirve para unificar tanto músicas estrictamente tradicionales de determinadas regiones geográficas, como un tipo de música contemporánea de raíz folclórica con un mismo origen etnológico y musical.

A menudo, por su amplia difusión, el término "música celta" se aplica a la música de Irlanda y Escocia ya que ambos lugares han producido estilos bien conocidos que comparten muchos y evidentes rasgos comunes, tanto en lo musical como en lo lingüístico (cultura gaélica). Sin embargo, es notable que los músicos tradicionales irlandeses y escoceses evitan el término música celta, excepto cuando se ven obligados a ello por las necesidades del mercado, y cuando se producen en festivales de música celta fuera de sus fronteras. La definición se complica aún más por el hecho de que la independencia permitió a Irlanda promocionar la música celta como un producto específicamente irlandés, quedando así difuminados sus lazos musicales con la vecina Escocia (lazos que han sido en gran parte reestablecidos por los músicos modernos). Escoceses e irlandeses, aunque distintos y separados en lo político, comparten una misma ascendencia cultural y, por consiguiente, puede hablarse de un patrimonio musical celta (o gaélico) común a ambos.

cultura

Estos estilos gaélicos gozan de renombre internacional debido a la influencia de irlandeses y escoceses en el mundo de habla inglesa, especialmente en Estados Unidos, donde tuvieron un profundo impacto en músicas americanas como el bluegrass y el country.

La música de Gales, Cornualles, la Isla de Man, Bretaña, Galicia, Asturias, y algunas zonas de Cantabria León y Portugal son a menudo etiquetadas también como "música celta", aunque poco tienen que ver sus respectivas tradiciones con la música que constituye su principal referencia, es decir, la gaélica de Irlanda y Escocia. El movimiento musical celta, de carácter romántico vinculado a veces a reivindicaciones de minorías culturales y nacionales, es particularmente fuerte en Bretaña, donde diversos festivales de música celta tienen lugar a lo largo del año, en paralelo y concordancia con otras celebraciones tradicionales (fiestas locales y festoù-noz) en las que la música bretona tiene un lugar destacado y que acogen bandas y músicos de otros países de tradición celta. Del mismo modo, Gales mantiene sus antiguas celebraciones, como el Eisteddfod. Existe además una dinámica escena musical en el seno de las comunidades extranjeras de origen irlandés y escocés, especialmente en Canadá, donde se unen grupos de tradición bretona, y en los Estados Unidos.

celta

Simbología Celta

La simbología es común en todas las culturas del mundo, ya que desde la antigüedad y hasta la actualidad, se consideran más que representativos, dotados de un poder o carga energética especial, de aquí que formen parte de la llamada Geometría Sagrada.
estos son distintivos representando los orígenes de los pueblos, en el caso de los Celtas, cultura muy antigua de Europa, los símbolos eran sagrados, por ser capaces de generar energía purificadora del espíritu, brindar luz para neutralizar la oscuridad de la mente y el alma de los hombres, como protegerlos de todo tipo de enemigos, tanto visibles como invisibles.
Vinculados a la magia de los elementos naturales, para este pueblo místico, conformaron el posterior origen de la heráldica o emblemas tanto de la nobleza como de las religiones posteriores.

LA ESPIRAL:
Simbolizaba la creación y la gira constante de las estrellas en el cielo de la noche. Las estaciones cambiaban y retornaban cada año como puntos de una rueda gigante, y las estrellas de los cielos parecían rodar arriba, girando en un eje que era el de la Estrella del Norte. En efecto, los celtas creían que la Estrella del Norte era la localización del cielo, y el movimiento, evidente, de las estrellas alrededor de este eje, formaba una trayectoria espiral, o escalera, en la cual las almas ascendían hacia su vida futura.
El continuo y expándente movimiento del espiral también simbolizaba la siempre expándible naturaleza de la sabiduría y el conocimiento.

AWEN:
En lenguaje celta significa inspiracion o esencia, y simboliza la iluminacion espiritual. El simbolo Awen, representa la harmonia entre los opuestos. Los rayos de la izquierda y de la derecha simbolizan al hombre y a la mujer, y el rayo central representa la harmonia entre ellos.

EL ARBOL CELTA DE LA VIDA (Crann bethadh):
Para los celtas el arbol es una fuente de sostenimiento: abastecedor de alimento, abrigo y combustible. También estaban asociados al mundo sobrenatural, ya que hacían de conexión con el mundo de los espíritus y los ancestros.

CLADDAGH:
Los anillos de Claddagh son un simbolo tradicional de la lealtad y amistad asi como amor romantico. Le deben su nombre a la ciudad irlandesa de Claddagh.
Las manos en el diseño representan amistad, el corazon, el amor, y la corona, lealtad.
Tradicionalmente es llevado en la mano derecha con el corazon girado hacia afuera para mostrar que uno es libre. En la mano derecha con el corazon girado hacia adentro para mostrar que estas comprometido. Si uno esta casado,el anillo se lleva en la mano izquierda, con el corazón girado hacia adentro.

TARANIS:
Es otra forma de representar la cruz solar

CRUZ CELTA:
Simbolo de la iglesia cristiana celtica. Se construye a partir de la cruz solar

TRISKELE O TRISKEL:
Es el simbolo utilizado por excelencia en Bretaña (Francia). Simboliza el ciclo de la vida o las tres esferas de influencia en el mundo material. Las tres esferas representan a la tierra, el mar y el cielo. Cada aspecto fluye hacia afuera y vuelve siempre al punto donde empezó.

El Alfabeto Celta Arbóreo

Para los celtas, los árboles siempre han sido elementos sagrados y preciosos, integrados plenamente dentro de su propia concepción del mundo. Ya los druidas habían estudiado sus campos energéticos, virtudes madereras y medicinales. Hoy día resulta de provecho aprender más acerca del simbolismo de los árboles y su relación con nuestra espiritualidad.

Abedul (Birch)

Es el primero en el alfabeto ógmico, y es utilizado como símbolo de un nuevo despertar, crecimiento fértil, y ganancias. Por ello en Pembrokeshire, Reino Unido, una joven entrega a su amado ya sea una pieza de abedul como símbolo de envalentonamiento diciendo "Ahora puedes comenzar", o una pieza de Almendro "Sé sabio y desiste".

También para la fiesta de Beltaine, varas de abedul son utilizadas para avivar el fuego. En un plano simbólico durante el Solsticio de Invierno (21 de Diciembre), Robin Petirojo, en el rol de Espíritu del Año Nuevo, parte con una rama de abedul a matar a su predecesor, El Abadejo (Reyezuelo) de Cresta Dorada -El Espíritu del Año Viejo- a quien encuentra escondido en una Hiedra (o Arbusto Sagrado). Ello concuerda con la leyenda irlandesa que la primer inscripción ogham fue realizada en una varilla de Abedul.

Fresno Montano (Rowan)

El Fresno Montano, o mountain ash, es un árbol muy popular, y como 'La Dama de la Montaña', uno de los más bellos. Es utilizado para ser plantado a ambos lados de los frentes de las casas para mantener alejadas a las brujas y cualquier otra influencia maligna. El látigo de fresno es el único que puede controlar a los caballos endiablados. En los Highlands se lo considera el Árbol de la Vida, ya que su fruto perenne de bayas rojas aplaca el deseo de comida por mucho tiempo.

Fresno (Ash)

Las fuertes y rectas ramas del Fresno , eran utilizadas para fabricar lanzas, remos, postes de cercas, mangos de armas y herramientas, muebles, y parte de embarcaciones. Tiene connotaciones religiosas como vara druídica (se han encontrado en Anglesey ejemplares con decoraciones espiraladas)

Aliso (Alder)

Según estudios científicos, era ya un árbol común durante el 8000-5000 A.C. Por su resistencia al agua era utilizado para la fabricación de ruedas de molino, compuertas de canales fluviales, y cubos de ordeñe. Una variedad de tinturas eran obtenidas de este arbol: rojo de la corteza, verde de sus flores, marrón de sus vástagos. En el glosario de Cormac es llamado 'ro-eim', 'aquél que enrojece el rostro'. Existen asociaciones interesantes con la deidad Bran, y por ende con cuervo / batalla/ muerte/ y porqué no con el Otro Mundo. El personaje de Bran conserva la cualidad y significación de la 'Fuerza'. Encontramos tres veces referencias a Bran en los mitos y leyendas celtas: Bran, el famoso mastín de Finn Mc Cumhaill; Bran, Hijo de Febal, el héroe irlandés tentado por Mannanan, hijo de Lir, a visitar la Isla de las Mujeres; y el britónico Bran 'El Elegido', hermano de Mannawyddan e hijo de Llyr, de tamaño tal que ninguna casa podía albergarlo, pero era bondadoso y poseía tesoros mágicos, entre los más importantes se encontraba el Caldero Curativo, su pasar es relatado en el ciclo galés de los Mabinogi.

Sauce (Willow)

Es utilizado para la fabricación de cestos, soporte de tejados de paja u hojas, y empalizadas. Antaño su tronco era socavado para la construcción de la caja del arpa gaélica. Se dice que las brujas navegaban en cestos de sauce durante los ritos lunares.

Espino (Hawthorn)

Común ya en el 7000-6000 AC este árbol era particularmente sagrado para los seres feéricos. Durante la fiesta de Beltaine, arbustos ardientes o cepas eran retirados del fuego ritual para esparcirlos por los campos asegurando su fertilidad futura, alternando con ramas de Hawthorn. Solían plantarse alrededor de las tumbas de personas importantes. Existe la creencia de que algunos deseos pueden ser realidad si una pieza de tela es colgada de sus ramas.

Roble (Oak)

Rey de todos los Árboles, merece gran respeto para los celtas. Junto con el Tejo (Yew), es considerado como el más longevo. Para los druidas era el árbol sagrado, Sus hojas, bayas, y ramas eran utilizadas en forma ritual. Es sagrado para varios de los más importantes dioses masculinos, Dagda, Lugh, y en especial como Señor del Bosque estaba íntimamente ligado a la figura del dios Cernunos, ya que en el roble crece el muérdago, planta de propiedades curativas venerada por los Druidas quienes durante ceremonias especiales recolectaban con hoz de oro el sagrado muérdago y su fruto, cuyas bayas eran consideradas gotas de semen de Cernunos, Señor del Bosque, la Fertilidad, y todas las criaturas) Durante la época de Lammas (Lughnasadh) el roble produce prominentes brotes jóvenes, conocidos como los brotes de Lammas. Los viejos robles eran utilizados también como lugar de encuentro con los seres feéricos Siendo este uno de los árboles de mayor connotación religiosa para los celtas, no es de extrañar que muchos monasterios (e.g. San Kentigern, San Colum Cille, Santa Brígida) hallan sido edificados en lugares ocupados por robles sagrados.

Acebo (Holly)

En alguno bosques, los acebos protegían y flanqueaban a los jóvenes Beech y Robles, favoreciendo así su crecimiento. Etimológicamente existe una ligazón más fuerte ya que el gaélico por Holly 'tinne' parece estar ligado al córnico 'glas-tann' (Árbol Sagrado Verde) que en córnico está referido al siempre verde holm-roble. El vocablo 'tann' ha sido adoptado por lo ingleses para denominar el bark que se extrae.

Avellano (Hazel)

Ha estado siempre asociado a la Sabiduría, Conocimiento Secreto, Inspiración y Adivinación. Así en la antigua canción escocesa "La canción de Angus el errante" podemos apreciar : "Me interné en el bosque de Avellanos, porque tenía fuego en mi cabeza". Varas de avellano eran utilizados en la búsqueda de metales, y napas de agua.. Los cetros utilizados por los druidas ( como así también los utilizados más tarde por los obispos católicos) eran de madera de almendro. Los avellanos están asociados a los ritos de Samhain En los Highlands según la manera en que las bayas se queman y saltan chisporroteando pueden inferirse respuestas a fórmulas adivinatorias.

Manzano (Apple)

El manzano ha gozado de importancia religiosa desde tiempos remotos, demostrado por el hecho que su nombre es similar en la mayoría de las lenguas Indoeuropeas. Un ritual invernal de fertilidad esta vinculado con el Wassailing Manzanos, en la tradición de Cornualles.

Endrino (Blackthorn)

Este árbol era utilizado en la construcción de cudgels, los míticos shelailighs o garrotes y bastones de andar. También las brujas utilizaban un cetro de blackthorn el cual inspiraba temor y respeto. Para los Bretones, el blackthorn en flor es considerado como "La Madre del Bosque". Su floración posee una fragancia fuerte y potente, a la vez que musty y vagamente erótica. Los frutos (sloes o slaes) cuando están maduros se vuelven tolerables al gusto, y producen un destilado muy fuerte conocido como 'sloe gin'.

Saúco (Elder)

El elder tiene asociaciones tanto positivas como negativas en la tradición celta. Las negativas pueden estar parcialmente relacionadas con el hecho de que cuando al Conocimiento se lo asocia con algo reverenciado el mismo se pierde, el pueblo pronto se vuelve hacia el temor y la superstición. Esto fue compuesto cuando la ortodoxia cristiana condenó toda practica religiosa temprana y tradiciones prácticas folclóricas asociadas a la rotulada "brujería" y por ende al mal. Pero aun tomando en cuenta estas cosas el Elder puede tener una naturaleza bivalente, por el aroma, el desagradable polvo verde que recubre sus ramas, no resulta bienvenido, pero asociado a esta protección subyace un árbol feérico cercano al hombre. Las flores y bark del elder siempre han sido famosas por sus propiedades terapéuticas.

Muérdago (Mistletoe)

La practica de besarse bajo un muérdago es solo un eco distante de sus asociaciones con la fertilidad, sus traslucidas bayas blancas son consideradas como el semen del Señor del Bosque. Es de particular importancia su recolección realizada por los druidas a lo largo de un gran ritual de fertilidad bajo la sombra de los robles, en los cuales crece esta planta parásita. Se dice que por este trasfondo pagano la iglesia no permite este ramo verde del invierno en las iglesias para los festejos Navideños.

Tejo (Yew)

La madera de yew era utilizada para las varas del ogham por su prolongada durabilidad. Posee también asociaciones con la muerte y la otra vida desde un punto de vista positivo. Algunos antiguos guerreros celtas ingerían sus hojas antes de caer en manos enemigas, las mismas no solo le provocaban la muerte, sino también la rigidez de algunos músculos faciales, a causa de ellos los vencedores encontraban solo cuerpos inertes con sonrisa sardónica, como conclusión: estos celtas se reían de ellos aun después de muertos. En Bretaña se dice que las raíces de este árbol cuando crece en los cementerios llegan hasta la boca de los difuntos.

Fin del post, espero les haya resultado interesante.

Cultura Celta

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