Otras adulteraciones para negar la divinidad de Cristo:
La Biblia es clara en que la adoración es exclusiva a Dios, y que adorar a algo o alguien sin ser Dios es idolatría:
"No habrá para ti otros dioses delante de mí" Éxodo 20,3
Es importante notar que la palabra en griego para indicar adoración es el verbo griego proskyneo. Lo curioso es que cuando este verbo es utilizado con respecto al Padre ellos lo traducen correctamente como "adoración", pero cuando se refiere a nuestro Señor Jesucristo que también es reconocido como Señor y Dios (Juan 20,28) (lo sustituyen por "rendir homenaje" (simple veneración) para negar el hecho de que Cristo recibió justa adoración. Ante alguien que es reconocido como Dios la adoración solo puede ser de tipo "latría" por tanto tratar de traducir aquí como "rendir homenaje" es inapropiado.
"Jesús le respondió: «Esta escrito: Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto»." Lucas 4,8
"Respondiendo, Jesús le dijo: «Está escrito: Es a Jehová tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a él a quien tienes que rendir servicio sagrado»." Lucas 4,8 (TNM)
Vemos en el pasaje anterior tradujeron correctamente proskyneo como adorar cuando se refería al Padre, pero nótese los cambios en los pasajes siguientes con respecto a la traducción correcta de la Biblia de Jerusalén,
Cuando los reyes magos adoran al niño.
"Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron." Mateo 2,11
"Y cuando entraron en la casa vieron al niñito con María su madre, y, cayendo, le rindieron homenaje." Mateo 2,11 (TNM)
Cuando el ciego de nacimiento adora a Jesús.
"Jesús se enteró de que le habían echado fuera y, encontrándose con él, le dijo: «¿Tú crees en el Hijo del hombre?» El respondió: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?» Jesús le dijo: «Le has visto; el que está hablando contigo, ése es.» El entonces dijo: «Creo, Señor.» Y se postró ante él". Juan 9,35-38
"Jesús oyó que lo habían echado fuera, y, al hallarlo, le dijo: "¿Pones tú fe en el Hijo del hombre?". Él contestó: "¿Y quién es, señor, para que ponga fe en él?". Le dijo Jesús: "Lo has visto y, además, el que habla contigo es ese". Entonces él dijo: "Pongo fe (en él), Señor". Y le rindió homenaje" Juan 9,35-38 (TNM)
Cuando las mujeres que se lo encontraron después de la resurrección le adoraron.
"En esto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «¡Dios os guarde!» Y ellas, acercándose, se asieron de sus pies y le adoraron". Mateo 28,9
"Y, ¡mire!, Jesús se encontró con ellas y dijo: "¡Buenos días!". Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje". Mateo 28,9(TNM)
Cuando los apóstoles lo vieron regresar a la presencia del Padre.<
"Por su parte, los once discípulos marcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Y al verle le adoraron". Mateo 28,16-17
"Sin embargo, los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña donde Jesús les había ordenado, y cuando lo vieron, le rindieron homenaje". Mateo 28,16-17(TNM)
Cuando Dios Padre manda a los ángeles a adorarle.
"Y nuevamente al introducir a su Primogénito en el mundo dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios" Hebreos 1,6
"Pero cuando introduce de nuevo a su Primogénito en la tierra habitada, dice: Y que todos los ángeles de Dios le rindan homenaje". Hebreos 1,6 (TNM)
Yo Soy
Otro error de traducción notable para negar que Cristo lo vemos en el siguiente pasaje:
"Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo Soy»" Juan 8,58
Ellos traducen:
"Jesús les dijo: «Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido»" Juan 8,58 (TNM)
En este pasaje Cristo ostenta el título divino YO SOY (Yahveh, que es el nombre de Dios), aquí es adulterado para ocultar este hecho. Los testigos de Jehová han traducido el tiempo presente del griego, "ego eimi" (yo soy) como si fuese pluscuamperfecto, "yo he sido" lo cual es completamente incorrecto.
Cristo, primogénito de la creación
La Biblia enseña que Cristo es el primogénito de toda la creación.
"El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia". Colosenses 1,15-17
Ellos traducen:
"Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación; porque por medio de él todas las
cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas las cosas han sido creadas mediante él y para él. También, él es antes de todas las cosas y por medio de él se hizo que todas las cosas existieran". Colosenses 1,15-17 (TNM)
Aquí ellos en su traducción agregan 4 veces la palabra "otras" para dar a entender a los lectores que Cristo es "otra" de las cosas creadas, ya que ellos afirman que Cristo es creado y no engendrado, que es una criatura y no Dios. Ahora, ellos aceptan que estas 4 veces que aparece la palabra "otras" en su traducción es agregado por ellos y por eso lo colocan entre corchetes, se justifican alegando que es para que el texto sea más legible, cuando realmente le están cambiando el sentido al pasaje. El problema es que el lector común de su Biblia no sabe hacer esta sutil distinción y termina entendiendo lo que ellos sutilmente le están haciendo entender.
Hay que aclarar que la palabra que se utiliza para Primogénito en griego es protótokos, que no es lo mismo que primer creado (protiktos en griego). Esto descarta la interpretación de que Cristo es creado y no engendrado.
continuara...