Este personaje seha vuelto muy popular en Taringa como base de bromas hacia los provincianos,pero si querés saber exactamente de qué se trata acá te cuento.
Para comenzar, El Pomberito no es común en todoel interior del país, es una especie de duende de la mitología guaraní. Es muypopular en Paraguay y en las provincias de Corrientes, Misiones, Formosa yparte del Chaco en el Noreste Argentino.
Se lo conoce también como: Pombero, Pÿragué(‘Pies peludos’), Karaí Pyhare (Señor de la Noche), Kuarahy Jára (Dueño delSol, tal como se lo conoce en el mito mbyá del sur del Brasil), Cho Pombé (‘DonPombero’), Chopombé, Chopombe y Violador del oscuro
Los guaraníes sostenían que podría tratarse deun aborigen guaycurú, pueblo con los cuales tenían continuos conflictos.
El Pombero nadatiene que ver con el Diablo. Esta es la concepción cristiana del mal, por lotanto no debe asociarse al duende guaranítico con Satanás. La lujuria,característica común a ambos entes, está presente en todas las civilizaciones.A Lucifer no le preocupa el equilibrio ecológico, porque realiza el mal por elmal mismo. Digo esto, porque cuando el sonado caso de la supuesta aparición deun Pombero en el Barrio Santa Teresita de Presidencia Roque Sáenz Peña, enocasión de entrevistar a la joven que afirmaba haberlo visto y sido golpeadapor él, advertí la presencia de mujeres munidas de Biblias, representantes deun culto evangélico del barrio. Como se negaron a hablar conmigo, no pudeintercambiar ideas con ellas. Esta actitud, culturalmente irresponsable, creamayor confusión en cuanto a la interpretación de la mitología popular. Porquela mujer no estaba poseída, según la concepción del cristianismo, estuvosimplemente bajo los fuertes síntomas de una histeria, provocada por el temorhacia el Pombero, inculcado desde niña en su hogar. Si esas mujeres hubieranconocido nuestra cosmovisión, seguramente no hubieran confundido con tantaliviandad conceptos tan dispares.
Él puede llegar a ser amigo tanto como enemigodel hombre, según la conducta de éste. Según se cuenta, el hombre que quieratener de aliado a este duende puede dejar ofrendas por la noche como tabaco,miel o caña (aguardiente, en otros lados). Generalmente, la gente del campo lepide favores tales como hacer crecer los cultivos en abundancia, cuidar de losanimales de corral, etc. Pero después de pedirle un favor no deben olvidarsejamás de hacer la misma ofrenda todas las noches durante 30 días porque si loolvidan, despertarán su furia haciendo innumerables maldades en aquel hogar.
Nunca se debe pronunciar su nombreen voz alta, hablar mal de él o silbar en horas de la noche, porque esto loenoja. Puede vengarse molestando o ensañándose con esa persona. Un mero rocecon sus manos peludas puede producir que la persona se torne zonza, muda oexperimente temblores para el resto de su vida. Se dice que si se le imita elsilbido, el pombero puede contestar de manera enloquecedora. Por eso, y para noofenderle, la gente creyente prefiere nombrarlo en voz baja y se guarda depronunciar su nombre en las reuniones nocturnas.
Muchos testigos del campo afirman, todavía en la actualidad, que lo han visto.Puede molestar a sus enemigos tirándoles piedras o haciéndose invisible paraluego mover las ramas de los árboles o imitar voces de animales salvajes oaparecerse como un asno sin cabeza y cosas por el estilo. Abre puertas yventanas con violencia. Anuncia su presencia por un silbido agudo en medio dela callada noche. Busca asustar a la gente piando como ciertas aves cuando caeel sol, es otra forma de saber que el pombero está muy cerca. Se dice que legusta rondar a mujeres embarazadas porque piensa que es el padre o madres conbebés pequeños que no han sido bautizados y se les anuncia por las formas yamencionadas.
Las madres dicen a sus hijos pequeños que no deben de salir a fuera a la horade la siesta porque pueden encontrarse con el Karaí Pyhare y éste se los puedelleva.
Cómo es:
Se dice que es una enano robusto, velludo, con brazos tan largos que los arrastra, manos desmesuradamente grandes, piernas cortas rematadas con enormes pies mirando hacia atrás (para desorientar a quien lo rastrea), no tiene “coyunturas”, es decir articulaciones del codo y rodilla, lo que hace que sus movimientos sean torpes y grotescos, usa un gran sombrero de paja, y anda sin ropas, aunque su miembro viril enorme es tapado por la profusa barba que le llega hasta el suelo.
Origen del nombre:
El origen del nombre, quizá lo encontramos en el sur del Brasil, donde se llama“Pombeiro” al que espía. Igualmente nuestros aborígenes pampas llamaban“Bombero” al que marchaba en las líneas de avanzada, reconociendo el terreno,antes y durante los malones. Por su actitud de acecho, quizá Pombero derive deestas fonías.
Para comenzar, El Pomberito no es común en todoel interior del país, es una especie de duende de la mitología guaraní. Es muypopular en Paraguay y en las provincias de Corrientes, Misiones, Formosa yparte del Chaco en el Noreste Argentino.
Se lo conoce también como: Pombero, Pÿragué(‘Pies peludos’), Karaí Pyhare (Señor de la Noche), Kuarahy Jára (Dueño delSol, tal como se lo conoce en el mito mbyá del sur del Brasil), Cho Pombé (‘DonPombero’), Chopombé, Chopombe y Violador del oscuro
Los guaraníes sostenían que podría tratarse deun aborigen guaycurú, pueblo con los cuales tenían continuos conflictos.
El Pombero nadatiene que ver con el Diablo. Esta es la concepción cristiana del mal, por lotanto no debe asociarse al duende guaranítico con Satanás. La lujuria,característica común a ambos entes, está presente en todas las civilizaciones.A Lucifer no le preocupa el equilibrio ecológico, porque realiza el mal por elmal mismo. Digo esto, porque cuando el sonado caso de la supuesta aparición deun Pombero en el Barrio Santa Teresita de Presidencia Roque Sáenz Peña, enocasión de entrevistar a la joven que afirmaba haberlo visto y sido golpeadapor él, advertí la presencia de mujeres munidas de Biblias, representantes deun culto evangélico del barrio. Como se negaron a hablar conmigo, no pudeintercambiar ideas con ellas. Esta actitud, culturalmente irresponsable, creamayor confusión en cuanto a la interpretación de la mitología popular. Porquela mujer no estaba poseída, según la concepción del cristianismo, estuvosimplemente bajo los fuertes síntomas de una histeria, provocada por el temorhacia el Pombero, inculcado desde niña en su hogar. Si esas mujeres hubieranconocido nuestra cosmovisión, seguramente no hubieran confundido con tantaliviandad conceptos tan dispares.
Él puede llegar a ser amigo tanto como enemigodel hombre, según la conducta de éste. Según se cuenta, el hombre que quieratener de aliado a este duende puede dejar ofrendas por la noche como tabaco,miel o caña (aguardiente, en otros lados). Generalmente, la gente del campo lepide favores tales como hacer crecer los cultivos en abundancia, cuidar de losanimales de corral, etc. Pero después de pedirle un favor no deben olvidarsejamás de hacer la misma ofrenda todas las noches durante 30 días porque si loolvidan, despertarán su furia haciendo innumerables maldades en aquel hogar.
Nunca se debe pronunciar su nombreen voz alta, hablar mal de él o silbar en horas de la noche, porque esto loenoja. Puede vengarse molestando o ensañándose con esa persona. Un mero rocecon sus manos peludas puede producir que la persona se torne zonza, muda oexperimente temblores para el resto de su vida. Se dice que si se le imita elsilbido, el pombero puede contestar de manera enloquecedora. Por eso, y para noofenderle, la gente creyente prefiere nombrarlo en voz baja y se guarda depronunciar su nombre en las reuniones nocturnas.
Muchos testigos del campo afirman, todavía en la actualidad, que lo han visto.Puede molestar a sus enemigos tirándoles piedras o haciéndose invisible paraluego mover las ramas de los árboles o imitar voces de animales salvajes oaparecerse como un asno sin cabeza y cosas por el estilo. Abre puertas yventanas con violencia. Anuncia su presencia por un silbido agudo en medio dela callada noche. Busca asustar a la gente piando como ciertas aves cuando caeel sol, es otra forma de saber que el pombero está muy cerca. Se dice que legusta rondar a mujeres embarazadas porque piensa que es el padre o madres conbebés pequeños que no han sido bautizados y se les anuncia por las formas yamencionadas.
Las madres dicen a sus hijos pequeños que no deben de salir a fuera a la horade la siesta porque pueden encontrarse con el Karaí Pyhare y éste se los puedelleva.
Cómo es:
Se dice que es una enano robusto, velludo, con brazos tan largos que los arrastra, manos desmesuradamente grandes, piernas cortas rematadas con enormes pies mirando hacia atrás (para desorientar a quien lo rastrea), no tiene “coyunturas”, es decir articulaciones del codo y rodilla, lo que hace que sus movimientos sean torpes y grotescos, usa un gran sombrero de paja, y anda sin ropas, aunque su miembro viril enorme es tapado por la profusa barba que le llega hasta el suelo.
Origen del nombre:
El origen del nombre, quizá lo encontramos en el sur del Brasil, donde se llama“Pombeiro” al que espía. Igualmente nuestros aborígenes pampas llamaban“Bombero” al que marchaba en las líneas de avanzada, reconociendo el terreno,antes y durante los malones. Por su actitud de acecho, quizá Pombero derive deestas fonías.