Marcha del Orgullo Gay XVII -- 2008 -- Buenos Aires, Argentina
El 1 de Noviembre va a ser la XVII Marcha del Orgullo y creo q mucha gente no esta enterada de lo que significa, y cual es la intencion de la misma.
Si sos Gay, Lesbiana, Bi, Trans, Intersex o Hetero y estas de acuerdo con que todos los seres humanos nos merecemos tener los mismos derechos, sin importar nuestra religion, orientacion sexual, etnia o nivel socioeconomico, tenes que ser parte de la marcha, porque eso es lo que pedimos, para eso la hacemos. Para que no se discrimine, para que uno no tenga verguenza de ser quien es. Eso es lo que significa ORGULLO (mas abajo esta bien explicado) la falta de verguenza..la dignidad.
Si crees que todos deveriamos ser iguales bajo la ley (te caigan bien o no la gente homosexual) acompañanos el 1 de Noviembre..y si te da verguenzita de que piensen que sos gay ponete una remera que diga Hetero o Paki..o Gay Friendly..pero veni. Porque mientras mas seamos mas rapido vamos a lograr los mismos derechos que todos deberiamos tener desde el nacimiento.
NO QUEREMOS NADA ESPECIAL..QUEREMOS LO MISMO QUE EL RESTO..BAJO EL MISMO NOMBRE.
Dejame que te cuente un poco al respecto..y despues si queres comenta, pero por favor leelo.
Día Internacional del Orgullo LGBT
El Día Internacional del Orgullo LGBT (lesbiana, gay, bisexual y transgénero), también conocido como Día del Orgullo Gay o simplemente Orgullo Gay (en inglés, gay pride) es una serie de eventos que cada año los colectivos homosexuales celebran de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad de los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Tal fiesta tiene lugar en torno al 28 de junio o bien el primer sábado posterior al 28 de Junio, fecha en que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York, EE. UU., 1969), que marcan el inicio de la liberación homosexual. En algunos países la fecha original puede cambiar en caso de coincidencia con otros eventos locales muy importantes (eventos masivos, elecciones políticas o posibilidades de leyes trascendentes para los homosexuales).
La noción básica del «orgullo gay» consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su sexo u orientación sexual. El término escogido («orgullo»), tiene probablemente más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la idea que parece transmitir este concepto es más bien la de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más correcta debería ser dignidad gay.
La celebración se desarrolla comúnmente con coloridas «marchas del orgullo» (en inglés «pride parades», en francés «marches des fiertés») que coinciden, en el hemisferio norte, con el inicio del verano. Los símbolos del orgullo gay (la bandera con los colores del arco iris y los triángulos rosas), se exhiben en abundancia en estas fiestas. En las celebraciones suele darse cabida a actividades que exceden del marco del jolgorio: reivindicaciones sociales o políticas que identifican a los colectivos participantes.
La Revuelta de Stonewall
Las Revueltas de Stonewall comenzaron durante una redada policial el 28 de junio de 1969, y duraron varios días. Se centraron en el pub conocido como Stonewall Inn, en el número 53 de la calle Cristopher, muy cerca de la plaza Sheridan, en el bohemio barrio de Greenwich Village.
Hasta los años sesenta, las redadas policiales en bares y discotecas gay eran habituales en Estados Unidos, y en ocasiones incluían abusos verbales y físicos por parte de la autoridad. A partir de entonces, las redadas fueron bastante menos frecuentes en las grandes ciudades. Muchos concluyen que la reducción de las redadas puede atribuirse al creciente número de denuncias y juicios, así como a la creciente resistencia del Moviento Homófilo.
Antes de 1965, ocasionalmente, la policía tomaba nota de la identidad de los sorprendidos en la redada. Posteriormente suministraba esa información a los periódicos para su publicación. La policía usaba cualquier justificación conveniente para los arrestos por “indecencia”: besarse, tomar de la mano, travestismo, o simplemente la presencia en el local.
Los bares gay eran habituales y, en sí mismos, no estaban prohibidos. La ciudad estaba en plena campaña electoral, y John Lindsay (alcalde de NY) se encontraba en una situación comprometida tras perder las primarias del Partido Republicano. Por cuestiones de imagen pública, tenía razones para pedir una “limpieza” en los bares de la ciudad, y Stonewall Inn era un blanco fácil. Stonewall Inn era frecuentada sobre todo por hombres gay que, además, eran negros e hispanos, incluyendo muchas drag queens y transexuales. Por otro lado, el subinspector jefe Seymour Pine, quien lideró la redada del bar la primera noche, declaró que se le ordenó cerrar Stonewall Inn por ser un centro de operaciones de chantajistas. Supuestamente, determinados criminales recababan información en el bar sobre ejecutivos gay que trabajaban en Wall Street, para luego chantajearlos, no revelando su orientación a cambio de dinero. Algunos robos anteriores en las oficinas de diversos corredores de bolsa podrían haber encontrado una explicación en esos teóricos chantajes.
En cualquier caso, los dueños de Stonewall Inn estaban acostumbrados a las redadas y los habituales abusos verbales y físicos, contra los cuales normalmente no se oponía ninguna resistencia. Por lo general era posible volver a abrir durante la misma noche o, en algunos casos, al día siguiente.
La redada
En la madrugada del sábado 28 de junio de 1969, la policía volvía a entrar en Stonewall Inn, pero varios factores diferenciarían esa redada de las anteriores, empezando por el ambiente emocional y la hora. Respecto al primero, la comunidad gay estadounidense estaba conmocionada por el reciente suicidio de su mayor icono, la actriz Judy Garland, enterrada horas antes. Algunos grupos de fans acudían a bares gay para compartir la pérdida en un ambiente de tensión emocional. Respecto a la hora, normalmente las redadas solían ocurrir a primeras horas de la noche, lo que permitía reabrir el bar durante las horas más populares. Sin embargo, esta redada se retrasó aproximadamente hasta la 1:20, sorprendiendo a trabajadores y clientes.
Ocho agentes de policía, siete de ellos de civil, entraron en el bar con una orden de registro para investigar la venta ilegal de alcohol. La policía comenzó a interrogar a los clientes, solicitando su identificación. Muchos fueron escoltados hasta la calle, y algunos fueron incluso arrestados. La multitud en el exterior del bar comenzó a enfurecerse. Los abucheos a la policía se multiplicaron cuando los propietarios del bar fueron introducidos en la furgoneta policial. La chispa que transformó los abucheos en violencia fue un empujón hacia la misma furgoneta, propinado por un agente contra un joven travestido de 17 años. Éste respondió con un puñetazo, algo sorprendente pues la actitud de los detenidos homosexuales solía ser muy sumisa. La policía se abalanzó violentamente sobre el joven y la multitud intervino. En pocos segundos la situación se volvió completamente caótica. La activista transexual Silvya Rivera afirma que “lideró la carga” contra la policía. Los agentes recibían constantes golpes de botellas y piedras arrojadas por los rebelados, que incluso usaron un parquímetro como ariete. El cantante folk Dave van Ronk, heterosexual y residente en la zona, fue arrestado mientras paseaba por la calle, golpeado y encerrado en un calabozo brevemente. Pese a la brutalidad policial, que reducía mediante porras a los rebelados, los ataques de la multitud fueron implacables. Ésta creció rápidamente mientras la noticia de la rebelión se extendía por la ciudad. Los dueños y clientela de otros bares de la zona acudieron a los disturbios, y la policía se vio superada. Algunos agentes buscaron refugio dentro del bar. Mientras, en el exterior, los repetidos intentos policiales para dispersarla fracasaban uno tras otro. Cuatrocientos agentes de policía intentaban controlar a dos mil manifestantes. La multitud, demasiado numerosa, se volvía a formar a espaldas de los agentes que cargaban contra ella, mientras repetían la consigna “Gay power!” (¡Poder gay!).
Los disturbios duraron durante dos noches más.
Después de los disturbios de Stonewall, ya no existía ninguna razón para seguir ocultando las ideas y fuerzas que se había cocido a fuego lento en los años anteriores. La comunidad aglutinada durante dos décadas en torno a las pequeñas organizaciones homófilas se sintió, de pronto, más fuerte y unida que nunca. En este caldo de cultivo surgiría una organización unida y de vocación nacional. Tan sólo unas semanas tras los disturbios, a finales de julio de 1969, la ciudad de Nueva York veía nacer el Frente de Liberación Gay (GLF). La elección de su nombre se explica por la cercanía ideológica con las luchas anti-imperialistas en Vietnam y Argelia. A final de año, el GLF ya contaba con grupos en ciudades y universidades por todo el país. En poco tiempo surgieron organizaciones similares en Canadá, Francia, Reino Unido, Bélgica, Países Bajos, Australia y Nueva Zelanda.
Con objeto de conmemorar el primer aniversario de la revuelta de Stonewall, el GLF organizó una manifestación pacífica desde Greenwich Village hasta Central Park, con una concurrencia de entre 5.000 y 10.000 hombres y mujeres. Ese fue el inicio del Gay Pride. Desde ese momento se celebra cada año.
El bar Stonewall Inn cerró a finales de 1969. A lo largo de los siguientes veinte años, el local fue ocupado por varios establecimientos, incluyendo una tienda de bocadillos, un restaurante chino, y una zapatería. Muchos visitantes y nuevos residentes del barrio desconocían en aquella época el carácter histórico del edificio y su conexión con los disturbios. A principios de los 90, el lugar fue renovado por primera vez y reabierto como un bar gay llamado, simplemente, “Stonewall”. Una segunda renovación a finales de los 90 (incluyendo una nueva distribución en varias plantas) atrajo a una mayor clientela. El club siguió siendo bastante popular hasta que el equipo de gestión perdió sus derechos sobre el local en 2006. Nuevos propietarios volvieron a abrir con éxito el local a la clientela gay en febrero de 2007, bajo el nombre original, “The Stonewall Inn”.
Simbología LGBT
Como muchas otras organizaciones y comunidades, los miembros de la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transgénero (LGBT) han adoptado ciertos símbolos por los cuales se identifican y a su vez, demuestran su unidad, orgullo, valores compartidos y fidelidad entre pares.
Triángulo Rosa y Negro
Uno de los símbolos más antiguos es el Triángulo rosa, el cual fue originalmente utilizado en los campos de concentración Nazi para identificar a aquellos hombres "acusados" por su naturaleza homosexual. Aquellos que fuesen judíos y homosexuales (considerados el peor nivel de prisioneros) al mismo tiempo debían llevar un triángulo rosa con otro color amarillo superpuesto. En ambos casos, debían usar esta insignia sobre su pecho, cosido en su ropa. Se estima que cerca de 220.000 gays y lesbianas murieron junto a los seis millones de judíos que los Nazis exterminaron en sus campos de la muerte durante la Segunda Guerra Mundial, como parte de la denominada "solución final" de Hitler.
Por esta razón, a partir de 1970 el triángulo rosa se utilizó tanto como un símbolo identificatorio para recordar las atrocidades sufridas por la comunidad homosexual durante la persecución Nazi, como para representar la unión del movimiento homosexual. El efecto de este símbolo, sirve también como freno para personas homofóbicas quienes, al encontrarse frente a este símbolo en caso de difamación, persecución o limitación de derechos a personas LGBT, evitarán asociar su proceder con lo que el régimen nazi representa para la sociedad actual.
Los Nazis reunían a "mujeres indeseables" o "antisociales" incluyendo a las lesbianas, con un triángulo negro invertido. Algunas lesbianas hoy en día utilizan este símbolo como representación de aquella masacre, al igual que los hombres homosexuales lo hacen con el triángulo rosa.
Bandera Gay
Gilbert Baker diseñó la bandera gay en 1978 para la Celebración de la Libertad Homosexual en San Francisco. La bandera no muestra un arco iris real. El autor se inspiró en varias fuentes como el movimiento hippie y el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos. Los colores se muestran en líneas horizontales con el color rojo en su parte superior y el púrpura en la inferior. Representa la diversidad de la homosexualidad tanto femenina como masculina alrededor del mundo. La banda color púrpura a veces se reemplaza con una color negro para representar la masculinidad o el orgullo del fetichismo del cuero negro.
El significado de los colores de la bandera original según Baker, simbolizan los diferentes aspectos de vida LGBT:
* Rosado: la sexualidad.
* Rojo: la vida.
* Naranja: la salud.
* Amarillo: el sol.
* Verde: la naturaleza.
* Azul: el arte.
* Índigo: la armonía.
* Púrpura: el espíritu.
Marcha del Orgullo Gay Argentina 2007
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=U406AWn4IX8
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=9u1BUBYZFtA
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=jnaN9xdOffE
¿ Porqué una marcha ? , ¿ Para que ir ?
Porque estás orgulloso de ser lo que sos; porque no estás orgulloso y querés estarlo; porque querés saber de que se trata; porque la única manera de defender nuestros derechos es demostrando que somos muchos; porque te despidieron de tu trabajo por ser gay; porque tenés que vivir callado porque te pueden despedir; porque nunca te dieron un trabajo porque sos travesti; porque como la gente que va a la marcha no te representa; te vas a representar vos mismo; porque van tus amigos; porque querés divertirte; porque querés tener el derecho al Matrimonio Civil; porque sentís curiosidad; porque queres bailar; porque no tenés nada mejor que hacer; porque tenés cosas que hacer pero las podes dejar para otro día; para que no asesinen y torturen a las travestis en las comisarias; porque querés compartir la obra social de tu pareja; para escuchar música en vivo; porque querés ir a la feria que se va a hacer; porque querés tener los mismos derechos que las personas heterosexuales; porque es importante nuestra presencia en la sociedad; para que no se suiciden más adolescentes por ser gays o lesbianas; porque te van a presentar a alguien; porque sos heterosexual pero tenés amigos que luchan para que se reconozcan sus derechos y queres apoyarlos; porque querés que se convierta en un acto político; porque querés que sea una fiesta; para que se termine la hipocresía; para que se acabe la discriminación; porque querés sentirte bien; porque no te dejaron donar sangre; porque no queres que tu ex te saque la tenencia de tus hijos; para saber que no estas solo; porque queres tener hijos o poder adoptarlos; porque queres conocer gente; porque apoyas a las organizaciones que defienden tus derechos; porque pensás que sos libre; porque murió tu pareja y te quedaste hasta sin el derecho de decidir sobre su cuerpo; para defender tus derechos y los de otras personas como vos; para conmemorar la revuelta de Stonewall; para apoyar a la comunidad GTTLB y sus derechos; para festejar el nacimiento de la primera organización gay en América Latina; porque sos lesbiana; porque sos travesti; porque sos puto; porque sos torta; porque sos trava; porque sos paki; porque sos bombero; porque sos transexual; porque sos una mariquita; porque sos bisexual; porque sos un oso; porque sos leather; porque sos gay; porque sos humano; porque se te da la gana.
Son cientos los motivos para ir a la Marcha del Orgullo. No hagas que el miedo, no te deje ver ninguno.
Martok
La Marcha del Orgullo se llamo asi (no aca en argentina, si no en las primeras gay pride) porke orgullo literalmente es el antonimo de verguenza.
Entonces cuando decidieron ponerle un nombre a la marcha se decidio llamarla marcha del orgullo, para dar a entender ke en ese contexto en ke la sociedad los señalaba como personas ke deberian sentirse avergonzadas, ellos contestaban con una marcha del orgullo. Ke era todo lo contrario.
Spawn
El afeminadito
Por Osvaldo Bazán.
El nene busca la palabra en diccionarios que nunca lo calmarán. La violencia entre niños no sólo es culpa de los chicos. Allí estamos todos.
"(...) Escuela 1335 “Profesor Alberto A. Roveda” del Barrio Belgrano de Reconquista, provincia de Santa Fe. Viernes 5 de julio de 2008. Un chico lleva obligado a otro al fondo de un aula del jardín de infantes. Y le pega, lo tumba, le baja los pantalones, le manosea la cola. Llegan otros tres, uno de quince, y le empiezan a pegar patadas al que está en el piso, esa es la idea de hombre que parecen tener, así se construye un macho (...)
Hay una hipersexualidad berreta en el ambiente, fuera de todo contexto y sentido que la sociedad adulta premia y festeja yéndosele en ello la vida, pero cualquier noticia que vincule sexualidad y minoridad los enloquece.
(...)
¿por qué esos chicos sabrían manejar de otra manera la situación? Lo cierto es que ahí está la víctima, tirada en el piso, semidesnudo, lo humillaron entre cuatro machos, pregunta y no hay ninguna respuesta y ni pregunta porque sabe que nadie le contestará y entonces será la primera vez que compruebe que no hay respuestas para sus preguntas y deberá averiguar todo solito, minga de patria, familia y religión.
Olvidate de la escuela. La escuela no sabe qué hacer con vos, afeminadito. Tampoco le importa. Vos nunca sos “nuestros” chicos. Vos sos afeminadito. Denuncia policial en la comisaría 2 de Reconquista, madre preocupada, programa de radio: la madre que cuenta que la directora le dijo que eso le pasó al nene por “cabezudo”(Sic). Y la mamá preocupada cuenta que la supervisora dijo: “¿Sabés por qué pasa eso? Yo te voy a decir: tu hijo es afeminado. Por eso pasa eso”. Silencio.
–¿Estás segura que dijo eso? Mirá que es muy grave.
–A mí me lo dijo. ¿Qué…me estás diciendo que no me lo dijo? A mí me lo dijo. La supervisora me hizo alejar al chico para que no escuche. Y entonces las fuerzas vivas, policía, directora Noemí Tortul (tampoco es literatura, se llama Noemí Tortul) y otra docente que van a la casa de mamá preocupada de nene afeminado y le dicen que tenga cuidado que las personas denunciadas pueden tomar represalias contra su hijo. El chico y sus hermanos no están yendo a la escuela. Los cuatro machitos sí. La mamá preocupada afirmó a quien quiera oírla que su hijo no es afeminado. Que no lo es. Que quede claro que no lo es. Y no importa si lo es o no. Importa que una autoridad escolar reconozca que a los chicos afeminados se los puede llevar al fondo del aula del jardín, bajarle los pantalones, manosearlo, humillarlo, burlarse y pegarle patadas varoniles en el estómago, en la espalda, en la boca.
Afeminaditos, ya lo saben. Todos los que estuvimos ahí lo sabemos. Por eso no tenemos que explicarnos el concepto de “orgullo gay”.
–¿Por qué hacen una marcha de orgullo gay?¿Orgullo de qué? Yo soy heterosexual y no hago ninguna marcha de orgullo.
–Porque a vos no te patean, ni te humillan, y no hay supervisoras que crean que es lógico que ocurra algo así, porque sos afeminadito. Porque vos no sos el putito del curso. Enorgullecerse de eso de lo que te obligan a avergonzarte es el primer acto político a favor de todos esos afeminaditos.
(...)
Esto paso de enserio, quizas alguno lo recuerde de algun noticiero. Es para acabar con estas cosas que hacemos la Marcha. Por que todos somos diferentes, TODOS, pero porque seamos diferentes no significa que nos tengamos que pelear. Si bajo la pien somos iguales, tenemos la misma sangre, los mismos organos. Porque no vivir y dejar vivir, sin molestar al otro.
algunas personas son gay, superalo!
POR FAVOR, voy a pedir solamente que NO comenten solo una puteada (o varias), dejen su punto de vista, lo mas respetuoso posible, si?
Y ya me atajo porque seguro van a decir que xq andan desnudos, etc, etc..en las fotos se puede ver claramente que la mayoria de la gente que va a las marchas van vestidos..la mayoria son como vos y yo, y seguro que ves a la mayoria por la calle y no te das cuenta de que es GLBT..que haya gente que decida kizas ir en tanga..eso es cosa de cada uno. Y no podemos prohibirle a nadie ir como quiera, porque no es la intencion.
Si no te gusta, miras para el otro lado y listo. Aquel que conoce a la comunidad gay sabe que somos muy respetuosos y que jamas vamos a ir a molestar ni a tirarse ensima de nadie.
No juzguen a todos los Gays porque a uds no le cae bien alguno, eso seria como que yo juzgue a todos los heterosexuales en base a un par de pelotud.. que conozco q son hetero, no generalizemos por favor
OJALA LES GUSTE, y posta si pueden vayan, es lo mas divertido que hice en mi vida
