Segunda parte del sórdido tema del Inner Circle. Antes ya hemos visto cuál era el panorama que iba a dar lugar a la formación de este grupo, y ahora es el momento de ver cuáles eran sus ideales y los hechos por los que son conocidos.
Si hay que buscar un momento concreto en el que se funda el Inner Circle, lo encontraremos después del suicidio de Dead. No hay pruebas exactas que lo avalen, pero parece ser que Euronymous decidió que era el momento de crear un grupo que fuese más allá de la música y se convirtiese en una forma de vida, o si nos ponemos realistas, un grupo en el que se promueven sus mismas ideas y sobre el que podría tener control.
Lo primero que se necesitaba era una base de operaciones, y la tenían. Euronymous, después de haber trabajado en una tienda de disco, abrió la suya propia. Helvete (Infierno en noruego) era una pequeña tienda especializada en Black y Death Metal, y en la que además tenía su sede el sello discográfico fundado por Euronymous: Deathlike Silence. Con estas “armas” era posible dar un empujón a aquellas bandas que compartiesen la ideología de Euronymous, aparte de, como harían más adelante (si es que llegó a ser cierto), amenazar a aquellos grupos que ellos no consideraban “dignos”.
Exterior de Helvete en la actualidad
Euronymous en la tienda
En el sótano de la tienda de discos se empezaron a reunir los miembros del Inner Circle, y allí se forjaron sus ideas. A los miembros de Mayhem habría que añadir con el tiempo a otras personalidades como Vegard Sverre Tveitan, Tomas Thormodsaeter Haugen y Bård Eithun, que no son otros sino Ihsahn, Samoth y Faust de Emperor, Ted Skjellum y Gylve Fenris Nagell (Nocturno Culto y Fenriz, de Darkthrone), Olve Eikemo y Harald Nævdal (Abbath y Demonaz, de Immortal)… y más notablemente un tal Christian Vikernes, que ya había cambiado su nombre (demasiado católico para su gusto) y pasó a ser Varg Vikernes (Varg significa “lobo” en noruego), quien tendría un gran protagonismo dentro de esta historia.
Se dice que las reuniones que se hacían en aquel sótano (al que algunos llaman erróneamente Hell, confundiéndolo con la tienda que además ni siquiera se llama así) eran brutales. Si atendemos a las fuentes más “coloristas” (que no tienen por qué ser las más realistas) nos encontramos con que allí se reunía el grupo a la luz de las velas, vestidos con capas negras y Corpse Paint, con reproducciones de armas vikingas y demás parafernalia, disparando con armas de fuego contra las paredes… Según Hellhamer el propio Euronymous se flagelaba a sí mismo hasta producirse heridas considerables, otros miembros se provocaban cortes con cuchillos y botellas rotas e incluso dice que una vez un individuo se clavó un clavo a martillazos en su cráneo… Y si estaban muy inspirados ese día, salían a profanar cementerios tirando las lápidas y pintando tentáculos y “666” en ellas. Todo esto parece que ha sido “un poco” exagerado con el tiempo, y es difícil distinguir realidad de invención.
Fotografía que muchos dicen que representa el famoso sótano donde se reunía el Inner Circle. Aunque es posible que se trate del ese sótano, la fotografía es de un periodo anterior a la fundación del Inner Circle, siendo anterior a la entrada de Dead en la banda
Samoth (guitarra de Emperor) declara sobre los inicios del Inner Circle:
"Fue un período emocionante. Pasábamos todo el tiempo hablando de nuestro odio hacia el cristianismo y de cómo conseguir que la religión vikinga volviera"
Tomas Thormodsaeter Haugen (Samoth)
En ese sótano parece ser que se perfiló lo que sería la ideología del Inner Circle de manera “oficial”. Una de las referencias más famosas es que Euronymous pretende incitar a los jóvenes a la violencia, pero esa no es la única idea del Inner Circle. Su base era fundamentalmente anticristiana, y para entenderla mejor hay que definir la situación de la religión en Noruega.
Desde que fue cristianizada, Noruega siempre ha estado en una posición extraña respecto al cristianismo. La fecha oficial de la entrada del cristianismo se sitúa en el año 995, cuando Olaf Tryggvason lo trajo desde Europa. Para conseguir unos óptimos resultados de evangelización se recurrió a las consabidas artes de la cristiandad de aquel momento, es decir, quemar templos paganos, decapitaciones, violaciones, amenazas para “fomentar” la conversión y ese tipo de procedimientos de alta efectividad.
Pintura del S. XIX del artista noruego Peter Nicolai Arbo que representa a Tryggvason predicando
El siguiente punto de inflexión fue la reforma luterana de 1537. Aunque no hubo tanto derramamiento de sangre, los procedimientos tampoco fueron los más “piadosos”. Muchos de los ministros luteranos venidos de Alemania no hablaban el idioma de los noruegos, y que al mismo tiempo se ganaron una mala reputación por su afición a imponer diezmos excesivos, robar dinero público… El luteranismo actualmente está sostenido por el gobierno noruego, tanto que los obispos son designados por los poderes públicos y el rey Harald es en teoría el representante principal religioso (igual que la reina de Inglaterra, Isabel II). Pese a esto sólo una minoría (alrededor de un 3%) de los noruegos se consideran participantes activos de esta religión.
Y en la actualidad también nos encontramos con posturas enfrentadas sobre la religión en Noruega. Por una parte están los defensores de la religión cristiana (luterana en este caso), cuya posición podemos ilustrar con las declaraciones del profesor Tormod Engelsviken, de la Escuela Noruega de Teología:
"Cree que los noruegos desean la religión, pero que existe un vacío espiritual. Estas ideas Vikingas de la venganza de la sangre, de mantener el honor, de la violencia sin sentido.... (…) Usted debe recordar que los Vikingos fueron tomados absolutamente por el cristianismo. El mensaje del Nuevo Testamento transformó a esos hombres violentos a la ideas de humildad, de perdón, y de la energía abrumadora del amor."
Incluso podemos añadir las declaraciones del obispo Andreas Aarflot sobre el Inner Circle y sus andanzas:
"Estos fuegos realmente no han afectado a la comunidad religiosa. No los consideramos un desafío de ningún tipo."
El obispo Andreas Aarflot
Y por otro lado tenemos a quienes no están a favor del cristianismo, ya sea de una forma más moderada o más extrema, como el Inner Circle. Veamos un ejemplo de los primeros, con las declaraciones de Trond Viggo Torgersen, comisionado de Noruega para los derechos de los niños:
"Los Satanistas apuntan correctamente la hipocresía de la vida espiritual de Noruega. La vida diaria es embotada y orientada al consumo. La mayoría de la gente preferiría un McDonald's en su comunidad antes que una iglesia”
Además hay fuentes que añaden que Torgersen afirmó que la quema de iglesias sirvieran al menos como una llamada para el levantamiento, una súplica a la gente joven para tener una pasión más espiritual.
Trond Viggo Torgersen
Y ahora es el momento de hablar de las auténticas ideas del Inner Circle. Si tomamos las versiones más comunes que hay, tenemos que las ideas principales consistían en erradicar el cristianismo de Noruega y restaurar la cultura Vikinga. Para esto se despreciaba la cultura cristiana de ayudar al débil y se tachaba a los propios cristianos de “débiles”, y había que recordar a la gente que aún eran “Hijos de Odín”. Con esta mentalidad no es sorprendente que se cayera en una ideología de corte racista y neonazi, incluso malinterpretando la obra de Nietzsche (ya en su día adoptada por los Nazis, que la utilizaron para su propio beneficio deformando su idea original). Una de las ideas que, según ciertas fuentes tenían, era despreciar en especial a los judíos y a los suecos, algo bastante chocante teniendo en cuenta que Dead, pieza fundamental en la historia del Inner Circle, era sueco (para que nos hagamos una idea de lo contradictoria que puede ser la información sobre el tema.
Además se creían con derecho a utilizar cualquier medio a su alcance, y estas declaraciones de Faust, batería de Emperor, nos lo demuestran:
"Para mí aquellos tiempos fueron muy especiales. La tienda era el punto de encuentro de mucha gente. Nuestro sentimiento alrededor de la tienda de Euronymous era que todos estábamos juntos en la lucha contra todas las religiones organizadas que había en Noruega. El plan era hacer una organización que basara sus actos en actividades ilegales. Teníamos un colega que vivía cerca y que nos podía conseguir las armas suficientes..."
Bård Eithun (Faust) en aquellos años
Otra de las aficiones de Euronymous como fuente de ideología era concebir nuevos métodos de tortura, aparte de lo anteriormente mencionado sobre incitar a la juventud a la violencia.
Las ideas que han tratado de ser añadidas al Inner Circle posteriormente para darle más “color” al asunto incluyen el tema nazi. Hay bastantes evidencias que demuestran que se favorecía una ideología de esas características en el grupo, pero hay que reseñar que no era compartida por todos. Bastantes miembros no tenían interés en este tipo de cosas y se quedaban sólo con la parte anticristiana. La otra corriente que se ha intentado pegar al Inner Circle es el satanismo. Esto puede venir dado por las ideas más o menos acertadas sobre Mayhem, y es conveniente señalar que el Inner Circle se supone que era anticristiano y no satánico (que no es lo mismo), aunque algunos de sus miembros sí que fueran satanistas. Y otro elemento que se ha intentado falsear es la relación con otras bandas, siendo la más notable el caso de Deicide.
Este hecho ganó fama en su día con la publicación en una conocida revista de un artículo en el que se empeñaban en decir que Deicide tocan Black Metal (mentira), que Glen Benton admite torturar animales por placer, aprueba el sacrificio de niños y en ocasiones se marca una cruz invertida en la frente y que tiene una relación efectiva con los miembros de Mayhem. La única verdad que hay en todo esto es que Benton se marca cruces invertidas o esvásticas en la frente.
Glen Benton con una cruz invertida en la frente
Después de conocer las ideas del Inner Circle, podemos pasar a ver sus correrías desde 1991 a 1993.
El primer hecho que tiene bastantes papeletas de ser obra del Inner Circle es el incendio de la iglesia de Storetveit, en mayo de 1992. Este suceso no tendría ni una fracción de la importancia que tuvo el siguiente incendio: la iglesia de Fantoft, a las afueras de Bergen. Dejando aparte la religión, se trataba de una obra de arte de gran relevancia, siendo una de las starvkirker (nombre de las tradicionales iglesias de Noruega hechas de madera) más antiguas, datando de 1150 aunque fue trasladada en el S. XIX desde Fortun a Bergen. En un principio se pensó que el fuego fue causado por un cortocircuito, pero la policía no tardó demasiado en encontrar como principal sospechoso a Varg Vikernes, en esos momentos famoso por su grupo (él era el único miembro) Burzum. Además lo que hizo que este incendio fuese el más famoso es que una fotografía de la iglesia ardiendo se convirtió en la portada del EP de Burzum titulado Aske (que significa “cenizas”). Actualmente no se sabe si el propio Vikernes tomó esa fotografía o simplemente la utilizó como portada de su disco.
La tristemente famosa portada de Aske
Aquí tenemos unas declaraciones de Vikernes sobre el incendio. En caso de ser reales no hay mucho que añadir, pero en caso de ser ficticias (es posible, teniendo en cuenta las fuentes) demuestran el interés que ha habido por el tema y son una consecuencia de un hecho tan real como el incendio de la iglesia:
"Rocié de gasolina a lo largo de todas las paredes de madera cubiertas de alquitrán, y lancé varios fósforos en los charcos. Mientras corría lejos, me di la vuelta, y la vista de las llamas que se relamían para arriba hacia la torre de la cruz hizo que el pelo de la parte posterior del cuello se me erizara"
Las declaraciones que sí que son totalmente verídicas son estas. Aparecieron publicadas bajo un seudónimo para evitar ser reconocido como autor de los hechos:
"Lo que todo el mundo pasó por alto es que el seis de junio del 793, a las seis de la madrugada, los vikingos llegaron a ese lugar. La iglesia esta construida sobre el territorio sagrado pagano, sobre una piedra que era un altar de sacrificios. Clavaron una enorme cruz sobre esa piedra, y alrededor de ella construyeron la iglesia de Fantoft. Esto es un asunto pagano..."
Al final Varg Vikernes fue arrestado y juzgado por este incendio y otros dos cargos más, pero fue absuelto por falta de pruebas. Euronymous tenía algo que decir al respecto:
“El Conde (Varg Vikernes) no irá a la cárcel. No tienen pruebas, ni testigos, porque nadie se atreve a ser testigo. Si alguien toca a nuestra gente, el resto iremos a por su cuello.”
El siguiente incendio tuvo lugar en la iglesia de Revheim, en el sur de Noruega el 1 de agosto de 1992. No fue nada en comparación con lo que sucedería 20 días después…
Bård G. "Faust" Eithun
El 21 de agosto de 1992 Faust, del que ya hemos hablado, asesinó a Rhys Adamec en Lillehammer. Parece ser que Adamec se insinuó sexualmente a Faust, y éste accedió a que fueran juntos a un bosque. Allí parece ser que en el momento que Adamec intentó tocar a Faust, éste reaccionó asesinándolo. Aquí tenemos sus declaraciones:
"Saque mi navaja del bolsillo y se la clavé en el estómago. Después le di un par de puñaladas hasta que perdí el control y lo acuchillé sin piedad, mientras él decía "Basta, por favor!". Cuando lo dejé tirado y me iba, lo escuché gimiendo, así que retrocedí y le pateé la cabeza durante un rato. Después me fui al río Mesna, donde me lavé las manos. No tengo remordimiento alguno..."
No contento con este brutal asesinato, él y su cómplice del asesinato (Jon Nodtveit, de Dissection) se dirigieron a la capilla de Holmenkollen en Oslo (de gran valor histórico), y la redujeron a cenizas. Todo esto no salió a la luz hasta que en 1993 la policía empezó a investigar en serio el tema de la quema de iglesias, y se dieron cuenta de este suceso. Faust fue detenido y condenado por el asesinato, el incendio y algunas palizas sin esclarecer a un total de 14 años de cárcel, de los que ha cumplido 9 años y 4 meses hasta el momento en el que fue puesto en libertad en 2003.
Jon Nodtveidt, cómplice de Faust en el asesinato de Rhys Adamec y el incendio de la iglesia de Homenkollen
El 1 de septiembre ardería la iglesia de Ormøya, el 13 del mismo mes sería la de Skjold, en octubre le tocaría a la de Hauketo... Ya en la noche del 23 al 24 de diciembre la iglesia que iba a arder era la de Åsane. Por este incendio se detuvo y condenó a Jørn Inge Tunsberg, del grupo Hades. A la noche siguiente se quemaba una iglesia metodista en Sarpsborg, y en el incendio un bombero fallecía mientras intentaba sofocar las llamas. Otra muerte que añadir a la cuenta del Inner Circle.
En 1993 continuaron los incendios, e incluso se extendieron fuera de Noruega. El 7 de febrero quemaron la iglesia nueva de Lundby, en Goteborg (Suecia), y un tiempo después volverían a quemar otra iglesia en Sarpsborg.
Jørn Inge Tunsberg, en la época en la que fue guitarrista de Immortal
Las aquí expuestas son ejemplos demostrados de iglesias quemadas por gente más o menos organizada (siempre teniendo en cuenta que el Inner Circle no era ningún grupo formal), aunque las cifras varían notablemente. Se suele decir que el número de incendios asciende a 22 por acción directa del Inner Circle, y algunas fuentes señalan que ciertos líderes de la escena del Black Metal reclaman la responsabilidad de haber quemado más de 50 iglesias.
Respecto a este tema veamos algunas declaraciones de implicados directa o indirectamente en el tema:
Samoth, guitarrista de Emperor (y encarcelado 2 años por quemar iglesias) nos cuenta como fueron sus inicios en el asunto:
“Vikernes me habló de la quema de iglesias a principios del 92. Para él era como una reacción contra el cristianismo, pero yo participé en ello solamente por diversión. Todo fue muy espontáneo y no pensé mucho en ello. Todavía creo que el concepto de destruir iglesias es interesante, pero no voy a estar involucrado en esos temas nunca más.”
Infernus y Ghaal, cuando ambos estaban en Gorgoroth, afirman respecto a los incendios:
Estas dos “piezas” tienen un extenso historial delictivo que incluyen violaciones, torturas, posesión de armas y secuestro (y esto sí que es totalmente verídico)
“Debería haber habido más, y habrá más”
Necrobutcher, bajista de Mayhem, que abandonó la banda tras el suicidio de Dead, se muestra más razonable:
“Creo que es ridículo, especialmente lo de la gente que prende fuego a esas jodidas iglesias antiguas. No se dan cuenta de que en realidad eran lugares de culto paganos, antes de la cristiandad. Así que se han dado por el culo a sí mismos haciendo eso”
Y con esto llegamos al final de esta segunda parte sobre el Inner Circle. Hemos visto los hechos más destacables del grupo y hemos podido comprobar hasta dónde puede llegar el fanatismo. En la próxima (y última) entrega analizaremos a la persona de Varg Vikernes, y de paso veremos las últimas etapas del Inner Circle. Volverá a haber fuego (en menor medida) y de nuevo un asesinato…
Ya viene la tercera y ultima parte...
PRIMERA PARTE: http://www.taringa.net/posts/info/1691823/Inner-Circle,-%C2%BFrealidad-o-ficci%C3%B3n-:-Primera-Parte.html
TERCERA PARTE: http://www.taringa.net/posts/info/1694460/Inner-Circle,-%C2%BFrealidad-o-ficci%C3%B3n-:-Tercera-Parte--.html