El Sendero de la Mano Izquierda es frecuentemente definido como, “el camino hacia abajo”, el viaje espiritual de la introversión para encontrar el poder y el conocimiento acerca del interior humano. También es un viaje hacia la oscuridad, el deseo de contacto con las fuerzas oscuras, que de acuerdo con las tradiciones del Sendero de la Mano Izquierda, están íntimamente conectadas con los antiguos cultos hacia la naturaleza, también conocido como corrientes lunares.
Pero ¿que es la “auto-deificación”?, el mayor logro del Sendero de la Mano Izquierda.
El deseo por el contacto con las fuerzas creativas y primordiales del universo ha sido preservado por siglos por algunas religiones y por algunas tradiciones mágicas. En el ocultismo occidental, las tradiciones del Sendero de la Mano Izquierda se las conoce como Satanismo, pero de hecho su rango es mucho mas amplio. El Sendero de la Mano Izquierda, la Via Siniestra – una corriente que sus raíces se extienden en antiguos cultos a los dioses de la oscuridad y la naturaliza, como Dionisio. Por sobre todo, hacen referencia a los cultos femeninos, como ejemplo a Hecate, la deidad de la noche, de la Luna y de la Magia.
El termino Sendero de la Mano Izquierda, existe no solo en el ocultismo occidental, sino también que existe en el Tantrismo Hindú, en donde vama-chara o Vama Marg (“Sendero de la Mano Izquierda”) que es un camino directo a la divinidad, mucho más poderoso que dakashina-chara (“Sendero de la Mano Derecha”), pero también mucho mas poderoso. Julius Evola escribe en su libro “The Yoga Power”:
“Hay una significante diferencia entre los dos senderos tantricos, el de la mano derecha y el de la mano izquierda (en donde ambos están bajo el poder de Shiva). En el primer caso, el adepto siempre experimenta “alguien arriba de el”, incluso en los altos niveles de la realización. Al final, “el se convierte en el ultimo soberano” (chakravartin = el que gobierna el mundo).”
La filosofía del Sendero de la Mano Izquierda también existe en otras tradiciones. En la Cabala, es el camino de los Qliphoth – el que se encuentra conectado con los principios del Árbol de la Noche, la medianoche del Árbol de la Vida. En la tradición Nórdica es el Seid – el arte mágico del trance para lograr la liberación del alma. También en la tradición Vudú algunos elementos del Sendero de la Mano Izquierda han sobrevivido, sobre todo en los rituales Petro o también llamados sectas rojas (cabrit thomazos), basados en un sistema similar al qlifotico. Es similar en el caso del Hinduismo en donde a dichos grupos se los conocen como Aghoras. Todos estas tradiciones contienen un proceso iniciatorio que nos conducen a la inmortalidad y a la divinidad a través de la reafirmación de las energías primordiales conectadas con la idea de oscuridad, con las corrientes lunares femeninas y la re-creación de la conciencia en armonía con el universo. Al mismo tiempo, es el desarrollo de la una conciencia individual y poderosa que existe más allá y más arriba de la conciencia de todas las criaturas vivas.
El Proceso de Iniciación en el Sendero de la Mano Izquierda y en el de la Mano Derecha: El sendero de la iniciación que es asumido por el Sendero de la Mano Derecha es llamado Via Sacra, el objetivo es la aniquilación de los aspectos del hombre (microcosmo) y el universo (macrocosmo) que son considerados “oscuros”, malos, indeseables y que alejan al hombre de Dios. El Sendero de la Mano Izquierda, Via Siniestra, no evita estos aspectos, al contrario – alienta a la confrontación de ellos y a usar su poder para la re-creación del universo. El Sendero de la Mano Derecha es el sendero de la “evasión”, dentro de la luz, lejos de la oscuridad. Es un sendero que solo se concentra en un aspecto, la negación del hecho de que la luz no puede existir sin la oscuridad. El caos primario, desde donde el universo emergió, fue una amalgama de todos los opuestos – luz y oscuridad, fuego y agua, tierra y aire, y otros que fueron determinados y divididos a través del “acto de la creación” para formar la realidad que tenemos a nuestro alrededor. Esto ocurre a través de la polarización de los opuestos y estuvo basado en la dualidad cósmica. Uno tiene que re-unir todos estos elementos para re-hacer la totalidad – la divinidad. En el caso del Sendero de la Mano Derecha esto no es posible ya que busca aniquilar los aspectos no deseados del macro/microcosmos en vez de buscar un balance entre ellas. Es diferente en el caso del Sendero de la Mano Izquierda – es un sendero iniciatorio basado en la formula alquimia “solve et coagula” (“disolver y preservar”), en sus bases esta la confrontación incluso de aquellos aspectos que son reconocidos como “negativos” por el Sendero de la Mano Derecha. En términos Cabalísticos, los adeptos del Sendero de la Mano Derecha eligen el camino hacia arriba – uno “escala” hacia los altos niveles del Árbol de la Vida (Kether). Los magos del Sendero de la Mano Izquierda eligen el camino qlifotico del Árbol de la Noche. Entonces el/los adeptos del Sendero de la Mano Derecha trabajan solo con un lado simbólico del Árbol de la Vida, mientras los magos del Sendero de la Mano Izquierda trabaja con ambos aspectos.
Cuando el mago del Sendero de la Mano Izquierda alcanza el nivel de Kether, el alcanza Thaumiel – la qlipha gemela que representa los altos niveles del desarrollo alquímico (la divinidad) – al mismo tiempo. El sendero de la Mano Izquierda es el camino del balance entre las fuerzas opuestas de la existencia – luz y oscuridad, estatismo y dinamismo, creatividad y fuerzas destructivas – por que ellos son complementarios y no puede existir una sin la otra. Solo el balance entre ellas es el recurso de la sabiduría y del poder. La luz representa el nacimiento, la creación, mientras que la oscuridad representa la muerte, la decadencia, la destrucción, el retorno a las fuentes de la creación. Juntas esas fuerzas son las fuentes de cada forma de vida ya que cada tipo de energía requiere dos fuerzas opuestas. La negación de una de ellas es el rechazo de la vida misma:
“El mago tiene como objetivo convertirse en el centro de la creación y de la destrucción, una manifestación viva de las fuerzas del Caos dentro del reino de la dualidad, un microcosmos completo, un dios.”
Es por esto que unos de los símbolos principales del Sendero de la Mano Izquierda es el Dragón o la Serpiente – representa la unidad de todos los opuestos, como por ejemplo el Ouroboros, la serpiente que muerde su propia cola. El contiene elementos tanto femeninos como masculinos, fertilizando y dándose vida a si mismo, devorando e iniciando la vida, activo y pasivo. Ouroboros representa el famoso principio Hermético: “como es arriba es abajo”. Esta regla hace referencia a la relación entre el hombre y el mundo que nos rodea. Como el mundo, contiene muchos y diferentes principios, el hombre no es una unidad. Peter J. Carroll escribió que el ego del hombre no es homogéneo, pero es una pieza de incontables partes de la conciencia de otros seres. La psique no tiene su centro, no es una unidad, mas bien una mixtura de elementos. Algunos de ellos tienden a estar juntos, creando el sentimiento del ego. Muchas otras tradiciones mágicas ven al hombre de un modo similar. La síntesis de las partes, la creación de un ser humano, el logro principal del proceso alquímico conocido como Opus Magnum.
Antinomianismo: Antinomianismo, una actitud de oposición a las normas y los valores comúnmente aceptados, es un elemento importante en el Sendero de la Mano Izquierda.
El Antinomianismo es el único camino para rechazar los valores de la masa cultivados en el mundo en el que vivimos. El Sendero de la Mano Izquierda se refiere al antinomianismo del sendero espiritual, es la oposición al/los Dios/Dioses dominantes de los sistemas religiosos, y la búsqueda de la divinidad individual. Para los magos del Sendero de la Mano Izquierda, los dioses son sobre todo seres arquetípicos, conectados con diferentes aspectos del universo y de la conciencia humana. Un mago puede salir del paradigma aceptado que reconoce a esas fuerzas como superiores. Es esencial salirse de los estrechos marcos establecidos por las religiones masivas, que son el obstáculo para el progreso espiritual individual. Una aceptación pasiva del orden impuesto conduce al estancamiento. El Sendero de la Mano Derecha tiene como objetivo la integración con este orden, y esta caracterizado por la extraversión (la exposición al mundo externo). En la comprensión religiosa y mística, significa la unión con el dios transcendente que esta por encima de todos los adeptos. En este caso, uno tiene que abandonar las aspiraciones individuales para convertirse en un subordinado completo de las altas fuerzas. Es completamente diferente con el Sendero de la Mano Izquierda, ya que se caracteriza por una introversión profunda (un viaje iniciático dentro de la psique en búsqueda de la divinidad).
Auto-Deificación: Una de las preguntas más dubitativas que aun debe de ser respondida es: ¿Qué significa que el ser humano se convierte en un Dios? “La Divinidad” puede ser comprendida de diferentes formas. Se debe recordar que la realidad que nos rodea es una cuestión de cómo uno percibe las fuerzas existentes del universo. El mundo esta fuera de control para el hombre, de sus restos inconcientes y de sus poderes escondidos. El proceso alquímico de la iniciación, que el adepto del Sendero de la Mano Izquierda se somete, gradualmente libera dichos poderes. La confrontación con los aspectos individuales de la conciencia da una mirada profunda dentro de la personalidad de uno y brinda conocimiento acerca de nuestro interior y del mundo que nos rodea. Conocimiento y comprensión de estas fuerzas que son una parte de nosotros y del universo nos permiten vivir la vida de acuerdo a nuestra voluntad. Para lograr esto, es esencial ir por un proceso difícil y sin fin de transmutación alquímica que comienza en el interior humano.
Un mago del Sendero de la Mano Izquierda debe reconocer y explorar el interior oscuro de unos mismo para iluminarlos con la luz del conocimiento y de la comprensión. La sabiduría en el Sendero de la Mano Derecha es de una sola vía, es decir incompleta. De acuerdo con las religiones monoteístas, “ver a Dios” significa experimentar la cognición de una parte del paradigma de la conciencia humana. Pero experimentar la totalidad también significa “ver al Diablo”. “La unión final con Dios” – el ultimo logro del Sendero de la Mano Derecha – significa la fusión de la conciencia individual con la conciencia colectiva, así uno esta apto para conservar la integridad y la unidad, y resistir la fuerza de la conciencia colectiva. Como dijo Peter Carroll: en la muerte la fuerza de vida individual es reabsorbida por “la pileta de la fuerza de la vida de este mundo que se hace a si mismo conocido por nosotros como Baphomet.” Para las religiones monoteístas esta experiencia es la unión con Dios. Para el mago es “ser devorado por el Diablo y su búsqueda deliberada de abolirlo.”
De acuerdo con la filosofía del Sendero de la Mano Derecha, uno no puede oponerse a Dios/la fuerza superior. Los adeptos del Sendero de la Mano Izquierda no comparten este punto de vista.
El exilio simbólico del hombre del Jardín del Edén, como el mito de de la caída de Lucifer, ambos representan la búsqueda de la divinidad individual, y la oscuridad se convierte en una metáfora que trasciende mas allá de los marcos impuestos por Dios y la luz. En la oscuridad el hombre brilla con su propia luz, creando su propio mundo. El viaje por la oscuridad también es la evolución espiritual del hombre. El Jardín del Edén es una fase de la niñez – el tiempo en donde el hombre se siente seguro y depende de las altas fuerzas. Dejar el Jardín del Edén es un paso hacia la madurez, independencia, libertad pero también de responsabilidad, es cuando el hombre comienza a decidir acerca de su propia vida. Tomar este paso es entrar en el Sendero de la Mano Izquierda – caminar en este sendero significa abandonar la seguridad de la luz y ver lo desconocido. Uno desciende al abismo de la oscuridad para encontrar libertad y la divinidad allí.
Pero ¿que es la “auto-deificación”?, el mayor logro del Sendero de la Mano Izquierda.
El deseo por el contacto con las fuerzas creativas y primordiales del universo ha sido preservado por siglos por algunas religiones y por algunas tradiciones mágicas. En el ocultismo occidental, las tradiciones del Sendero de la Mano Izquierda se las conoce como Satanismo, pero de hecho su rango es mucho mas amplio. El Sendero de la Mano Izquierda, la Via Siniestra – una corriente que sus raíces se extienden en antiguos cultos a los dioses de la oscuridad y la naturaliza, como Dionisio. Por sobre todo, hacen referencia a los cultos femeninos, como ejemplo a Hecate, la deidad de la noche, de la Luna y de la Magia.
El termino Sendero de la Mano Izquierda, existe no solo en el ocultismo occidental, sino también que existe en el Tantrismo Hindú, en donde vama-chara o Vama Marg (“Sendero de la Mano Izquierda”) que es un camino directo a la divinidad, mucho más poderoso que dakashina-chara (“Sendero de la Mano Derecha”), pero también mucho mas poderoso. Julius Evola escribe en su libro “The Yoga Power”:
“Hay una significante diferencia entre los dos senderos tantricos, el de la mano derecha y el de la mano izquierda (en donde ambos están bajo el poder de Shiva). En el primer caso, el adepto siempre experimenta “alguien arriba de el”, incluso en los altos niveles de la realización. Al final, “el se convierte en el ultimo soberano” (chakravartin = el que gobierna el mundo).”
La filosofía del Sendero de la Mano Izquierda también existe en otras tradiciones. En la Cabala, es el camino de los Qliphoth – el que se encuentra conectado con los principios del Árbol de la Noche, la medianoche del Árbol de la Vida. En la tradición Nórdica es el Seid – el arte mágico del trance para lograr la liberación del alma. También en la tradición Vudú algunos elementos del Sendero de la Mano Izquierda han sobrevivido, sobre todo en los rituales Petro o también llamados sectas rojas (cabrit thomazos), basados en un sistema similar al qlifotico. Es similar en el caso del Hinduismo en donde a dichos grupos se los conocen como Aghoras. Todos estas tradiciones contienen un proceso iniciatorio que nos conducen a la inmortalidad y a la divinidad a través de la reafirmación de las energías primordiales conectadas con la idea de oscuridad, con las corrientes lunares femeninas y la re-creación de la conciencia en armonía con el universo. Al mismo tiempo, es el desarrollo de la una conciencia individual y poderosa que existe más allá y más arriba de la conciencia de todas las criaturas vivas.
El Proceso de Iniciación en el Sendero de la Mano Izquierda y en el de la Mano Derecha: El sendero de la iniciación que es asumido por el Sendero de la Mano Derecha es llamado Via Sacra, el objetivo es la aniquilación de los aspectos del hombre (microcosmo) y el universo (macrocosmo) que son considerados “oscuros”, malos, indeseables y que alejan al hombre de Dios. El Sendero de la Mano Izquierda, Via Siniestra, no evita estos aspectos, al contrario – alienta a la confrontación de ellos y a usar su poder para la re-creación del universo. El Sendero de la Mano Derecha es el sendero de la “evasión”, dentro de la luz, lejos de la oscuridad. Es un sendero que solo se concentra en un aspecto, la negación del hecho de que la luz no puede existir sin la oscuridad. El caos primario, desde donde el universo emergió, fue una amalgama de todos los opuestos – luz y oscuridad, fuego y agua, tierra y aire, y otros que fueron determinados y divididos a través del “acto de la creación” para formar la realidad que tenemos a nuestro alrededor. Esto ocurre a través de la polarización de los opuestos y estuvo basado en la dualidad cósmica. Uno tiene que re-unir todos estos elementos para re-hacer la totalidad – la divinidad. En el caso del Sendero de la Mano Derecha esto no es posible ya que busca aniquilar los aspectos no deseados del macro/microcosmos en vez de buscar un balance entre ellas. Es diferente en el caso del Sendero de la Mano Izquierda – es un sendero iniciatorio basado en la formula alquimia “solve et coagula” (“disolver y preservar”), en sus bases esta la confrontación incluso de aquellos aspectos que son reconocidos como “negativos” por el Sendero de la Mano Derecha. En términos Cabalísticos, los adeptos del Sendero de la Mano Derecha eligen el camino hacia arriba – uno “escala” hacia los altos niveles del Árbol de la Vida (Kether). Los magos del Sendero de la Mano Izquierda eligen el camino qlifotico del Árbol de la Noche. Entonces el/los adeptos del Sendero de la Mano Derecha trabajan solo con un lado simbólico del Árbol de la Vida, mientras los magos del Sendero de la Mano Izquierda trabaja con ambos aspectos.
Cuando el mago del Sendero de la Mano Izquierda alcanza el nivel de Kether, el alcanza Thaumiel – la qlipha gemela que representa los altos niveles del desarrollo alquímico (la divinidad) – al mismo tiempo. El sendero de la Mano Izquierda es el camino del balance entre las fuerzas opuestas de la existencia – luz y oscuridad, estatismo y dinamismo, creatividad y fuerzas destructivas – por que ellos son complementarios y no puede existir una sin la otra. Solo el balance entre ellas es el recurso de la sabiduría y del poder. La luz representa el nacimiento, la creación, mientras que la oscuridad representa la muerte, la decadencia, la destrucción, el retorno a las fuentes de la creación. Juntas esas fuerzas son las fuentes de cada forma de vida ya que cada tipo de energía requiere dos fuerzas opuestas. La negación de una de ellas es el rechazo de la vida misma:
“El mago tiene como objetivo convertirse en el centro de la creación y de la destrucción, una manifestación viva de las fuerzas del Caos dentro del reino de la dualidad, un microcosmos completo, un dios.”
Es por esto que unos de los símbolos principales del Sendero de la Mano Izquierda es el Dragón o la Serpiente – representa la unidad de todos los opuestos, como por ejemplo el Ouroboros, la serpiente que muerde su propia cola. El contiene elementos tanto femeninos como masculinos, fertilizando y dándose vida a si mismo, devorando e iniciando la vida, activo y pasivo. Ouroboros representa el famoso principio Hermético: “como es arriba es abajo”. Esta regla hace referencia a la relación entre el hombre y el mundo que nos rodea. Como el mundo, contiene muchos y diferentes principios, el hombre no es una unidad. Peter J. Carroll escribió que el ego del hombre no es homogéneo, pero es una pieza de incontables partes de la conciencia de otros seres. La psique no tiene su centro, no es una unidad, mas bien una mixtura de elementos. Algunos de ellos tienden a estar juntos, creando el sentimiento del ego. Muchas otras tradiciones mágicas ven al hombre de un modo similar. La síntesis de las partes, la creación de un ser humano, el logro principal del proceso alquímico conocido como Opus Magnum.
Antinomianismo: Antinomianismo, una actitud de oposición a las normas y los valores comúnmente aceptados, es un elemento importante en el Sendero de la Mano Izquierda.
El Antinomianismo es el único camino para rechazar los valores de la masa cultivados en el mundo en el que vivimos. El Sendero de la Mano Izquierda se refiere al antinomianismo del sendero espiritual, es la oposición al/los Dios/Dioses dominantes de los sistemas religiosos, y la búsqueda de la divinidad individual. Para los magos del Sendero de la Mano Izquierda, los dioses son sobre todo seres arquetípicos, conectados con diferentes aspectos del universo y de la conciencia humana. Un mago puede salir del paradigma aceptado que reconoce a esas fuerzas como superiores. Es esencial salirse de los estrechos marcos establecidos por las religiones masivas, que son el obstáculo para el progreso espiritual individual. Una aceptación pasiva del orden impuesto conduce al estancamiento. El Sendero de la Mano Derecha tiene como objetivo la integración con este orden, y esta caracterizado por la extraversión (la exposición al mundo externo). En la comprensión religiosa y mística, significa la unión con el dios transcendente que esta por encima de todos los adeptos. En este caso, uno tiene que abandonar las aspiraciones individuales para convertirse en un subordinado completo de las altas fuerzas. Es completamente diferente con el Sendero de la Mano Izquierda, ya que se caracteriza por una introversión profunda (un viaje iniciático dentro de la psique en búsqueda de la divinidad).
Auto-Deificación: Una de las preguntas más dubitativas que aun debe de ser respondida es: ¿Qué significa que el ser humano se convierte en un Dios? “La Divinidad” puede ser comprendida de diferentes formas. Se debe recordar que la realidad que nos rodea es una cuestión de cómo uno percibe las fuerzas existentes del universo. El mundo esta fuera de control para el hombre, de sus restos inconcientes y de sus poderes escondidos. El proceso alquímico de la iniciación, que el adepto del Sendero de la Mano Izquierda se somete, gradualmente libera dichos poderes. La confrontación con los aspectos individuales de la conciencia da una mirada profunda dentro de la personalidad de uno y brinda conocimiento acerca de nuestro interior y del mundo que nos rodea. Conocimiento y comprensión de estas fuerzas que son una parte de nosotros y del universo nos permiten vivir la vida de acuerdo a nuestra voluntad. Para lograr esto, es esencial ir por un proceso difícil y sin fin de transmutación alquímica que comienza en el interior humano.
Un mago del Sendero de la Mano Izquierda debe reconocer y explorar el interior oscuro de unos mismo para iluminarlos con la luz del conocimiento y de la comprensión. La sabiduría en el Sendero de la Mano Derecha es de una sola vía, es decir incompleta. De acuerdo con las religiones monoteístas, “ver a Dios” significa experimentar la cognición de una parte del paradigma de la conciencia humana. Pero experimentar la totalidad también significa “ver al Diablo”. “La unión final con Dios” – el ultimo logro del Sendero de la Mano Derecha – significa la fusión de la conciencia individual con la conciencia colectiva, así uno esta apto para conservar la integridad y la unidad, y resistir la fuerza de la conciencia colectiva. Como dijo Peter Carroll: en la muerte la fuerza de vida individual es reabsorbida por “la pileta de la fuerza de la vida de este mundo que se hace a si mismo conocido por nosotros como Baphomet.” Para las religiones monoteístas esta experiencia es la unión con Dios. Para el mago es “ser devorado por el Diablo y su búsqueda deliberada de abolirlo.”
De acuerdo con la filosofía del Sendero de la Mano Derecha, uno no puede oponerse a Dios/la fuerza superior. Los adeptos del Sendero de la Mano Izquierda no comparten este punto de vista.
El exilio simbólico del hombre del Jardín del Edén, como el mito de de la caída de Lucifer, ambos representan la búsqueda de la divinidad individual, y la oscuridad se convierte en una metáfora que trasciende mas allá de los marcos impuestos por Dios y la luz. En la oscuridad el hombre brilla con su propia luz, creando su propio mundo. El viaje por la oscuridad también es la evolución espiritual del hombre. El Jardín del Edén es una fase de la niñez – el tiempo en donde el hombre se siente seguro y depende de las altas fuerzas. Dejar el Jardín del Edén es un paso hacia la madurez, independencia, libertad pero también de responsabilidad, es cuando el hombre comienza a decidir acerca de su propia vida. Tomar este paso es entrar en el Sendero de la Mano Izquierda – caminar en este sendero significa abandonar la seguridad de la luz y ver lo desconocido. Uno desciende al abismo de la oscuridad para encontrar libertad y la divinidad allí.
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