Advertencia
Por favor Si Eres Muy Sensible No Leas El Post , De Lo Contrario , Podría Sumergirte En Un Mundo Lleno de Misterios Que Podría Llevar a La Locura o Obsesión En Si Misma , Se Requiere Discreción.
Palabras malditas resuenan en la noche y animales son sacrificados en nombre de seres que están mas allá de nuestra imaginación. A lo largo de los siglos los Libros malditos nos han dado instrucciones para conjurar los mas oscuros seres y hechizos y desatar sobre la tierra poderosos males. Te presentare algunos libros que deberías conocer, pero ¡cuidado!, seguir leyendo te llevara a un mundo del cual no podrás regresar
Libros Malditos Volumen II
Peri Em Heru.
Peri Em Heru, en egipcio: Libro para salir al día, es un texto funerario integrado por una serie de fórmulas mágicas y encantamientos, Rau, que asistían al difunto en su pasaje por el Duat, el inframundo en la mitología egipcia, y de este modo sortear el duro juicio de Osiris y viajar al Aaru, un sitio impreciso pero benévolo.
El Libro de los Muertos proviene del Imperio Nuevo, aunque para hallar sus orígenes debemos remontarnos a los Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo, que eventualmente evolucionaron hacia los Textos de los Sarcófagos del Imperio Medio. Estas sucesivas metamorfosis se traducen en una suma heterogénea, a pesar de contener ritos y rituales de todas las épocas de Egipto.
Visto en su conjunto, El Libro de los Muertos es una hoja de ruta para acompañar al espíritu desencarnado a lo largo de las severas pruebas que lo esperan en el más allá.
El título Libro de los Muertos pertenece a su primer traductor, el egiptólogo alemán Karl Richard Lepsius, quien lo editó en 1842 bajo el título: Das Todtenbuch der Ägypter (El Libro de la Muerte de los Egipcios). La leyenda, en cambio, señala que El Libro de los Muertos debe su nombre a los profanadores de tumbas, tal vez los primeros en hallar los papiros junto a las momias y sarcófagos, aunque esta hipótesis es débil entre los especialistas. Su nombre, casi con seguridad, proviene de Kitab al-Mayitun, que en árabe significa Libro del difunto.
Extrañamente, los egipcios conocían al texto como Libro para salir al día, es decir, el libro que evita a los espíritus quedar varados en el reino de las tinieblas, siendo la muerte un pasaje, una transición hacia la luz del verdadero día.
El Libro de los Muertos proviene del Imperio Nuevo, aunque para hallar sus orígenes debemos remontarnos a los Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo, que eventualmente evolucionaron hacia los Textos de los Sarcófagos del Imperio Medio. Estas sucesivas metamorfosis se traducen en una suma heterogénea, a pesar de contener ritos y rituales de todas las épocas de Egipto.
Visto en su conjunto, El Libro de los Muertos es una hoja de ruta para acompañar al espíritu desencarnado a lo largo de las severas pruebas que lo esperan en el más allá.
El título Libro de los Muertos pertenece a su primer traductor, el egiptólogo alemán Karl Richard Lepsius, quien lo editó en 1842 bajo el título: Das Todtenbuch der Ägypter (El Libro de la Muerte de los Egipcios). La leyenda, en cambio, señala que El Libro de los Muertos debe su nombre a los profanadores de tumbas, tal vez los primeros en hallar los papiros junto a las momias y sarcófagos, aunque esta hipótesis es débil entre los especialistas. Su nombre, casi con seguridad, proviene de Kitab al-Mayitun, que en árabe significa Libro del difunto.
Extrañamente, los egipcios conocían al texto como Libro para salir al día, es decir, el libro que evita a los espíritus quedar varados en el reino de las tinieblas, siendo la muerte un pasaje, una transición hacia la luz del verdadero día.
Pseudomonarchia Daemonum
Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum -Liber officiorum spirituum-) es un tratado de demonología del médico holandés Johann Weyer, publicado en 1577 como apéndice del monumental estudio sobre la brujería: De praestigiis daemonum, el cual apareció en 1563.
La fuente del Pseudomonarchia Daemonum es un extraño libro al que Weyer llama: Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum; título que podríamos traducir dubitativamente como: Libro de los oficios de los espíritus, o Libro llamado Empto. Salomón, acerca de los príncipes y reyes de los demonios.
Además de contener una pequeña biografía de cada demonio, el Pseudomonarchia Daemonum incluye las días, horas y los rituales precisos para conjurarlos y protegerse de sus influencias.
Existen algunas discrepancias entre éste y otros grimorios: en ningún momento se detiene en los sellos demoníacos -especie de firma que los demonios incrustan en sus documentos-, y sólo repara en 68 entidades infernales, cuando la cantidad normal en esta clase de tratados es de 69 o 72 demonios.
El Pseudomonarchia Daemonum es un completo tratado de necromancia, acompañado por una dosis enorme de ingenuidad bibliográfica, pero que resulta muy interesante para todos los amantes del misterio.
La fuente del Pseudomonarchia Daemonum es un extraño libro al que Weyer llama: Liber officiorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus et regibus daemoniorum; título que podríamos traducir dubitativamente como: Libro de los oficios de los espíritus, o Libro llamado Empto. Salomón, acerca de los príncipes y reyes de los demonios.
Además de contener una pequeña biografía de cada demonio, el Pseudomonarchia Daemonum incluye las días, horas y los rituales precisos para conjurarlos y protegerse de sus influencias.
Existen algunas discrepancias entre éste y otros grimorios: en ningún momento se detiene en los sellos demoníacos -especie de firma que los demonios incrustan en sus documentos-, y sólo repara en 68 entidades infernales, cuando la cantidad normal en esta clase de tratados es de 69 o 72 demonios.
El Pseudomonarchia Daemonum es un completo tratado de necromancia, acompañado por una dosis enorme de ingenuidad bibliográfica, pero que resulta muy interesante para todos los amantes del misterio.
De Umbrarum Regni Novem Portis
De Umbrarum Regni Novem Portis es el título latino de uno de los libros esotéricos más abominables, y apócrifos, de los que se tenga noticia.
De Umbrarum Regni Novem Portis significa Las Nueve Puertas del Reino de las Sombras. El libro se basa, en parte, en las aberraciones sugeridas en el Delomelanicon (Sobre la Invocación de la Oscuridad) aquel libro escrito por Lucifer tras su derrota inapelable contra las huestes de alcahuetes angélicos. Posee muchas similitudes con el libro maldito creado por H.P. Lovecraft, el Necronomicón, y con su autor apócrifo, el árabe loco Abdul Alhazred.
Tal como el Necronomicón, el De Umbrarum Regni Novem Portis fue escrito por un demente, Aristide Torchia.
Torchia nació en 1620. En Leyden fue discípulo de la familia Elzevir, misteriosa estirpe de nigromantes. Al retornar a Venecia, su ciudad natal, publica algunos tratados ocultistas que pasan desapercibidos por el clero. En 1666 publica su obra cumbre: De Umbrarum Regni Novem Portis; basado en el Delomelanicon, un libro que reune todos los ritos, hechizos y rituales necesarios para convocar a los demonios y someterlos a la voluntad del oficiante.
Como si esto fuese insuficiente, Aristide Torchia se la rebuscó para conseguir un colaborador inestimable en la confección de las ilustraciones del libro: el Príncipe de las Tinieblas en persona, Lucifer, para los íntimos.
Pletórico por sus logros, Torchia fue condenado por la Inquisición y quemado vivo en 1667. Apenas tres copias del De Umbrarum Regni Novem Portis se salvaron de la hoguera.
En simultáneo con el Necronomicón, de H.P. Lovecraft, el De Umbrarum Regni Novem Portis fue creado por Arturo Pérez-Reverte; basándose parcialmente en el libro maldito de Alhazred, pero también en otros más concretos y aterradores. Incluso el mismísimo Aristide Torchia está basado en alguien real, Giordano Bruno, quien, al igual que su eco literario, fue quemado en la hoguera debido a sus publicaciones esotéricas en el año 1600.
De Umbrarum Regni Novem Portis significa Las Nueve Puertas del Reino de las Sombras. El libro se basa, en parte, en las aberraciones sugeridas en el Delomelanicon (Sobre la Invocación de la Oscuridad) aquel libro escrito por Lucifer tras su derrota inapelable contra las huestes de alcahuetes angélicos. Posee muchas similitudes con el libro maldito creado por H.P. Lovecraft, el Necronomicón, y con su autor apócrifo, el árabe loco Abdul Alhazred.
Tal como el Necronomicón, el De Umbrarum Regni Novem Portis fue escrito por un demente, Aristide Torchia.
Torchia nació en 1620. En Leyden fue discípulo de la familia Elzevir, misteriosa estirpe de nigromantes. Al retornar a Venecia, su ciudad natal, publica algunos tratados ocultistas que pasan desapercibidos por el clero. En 1666 publica su obra cumbre: De Umbrarum Regni Novem Portis; basado en el Delomelanicon, un libro que reune todos los ritos, hechizos y rituales necesarios para convocar a los demonios y someterlos a la voluntad del oficiante.
Como si esto fuese insuficiente, Aristide Torchia se la rebuscó para conseguir un colaborador inestimable en la confección de las ilustraciones del libro: el Príncipe de las Tinieblas en persona, Lucifer, para los íntimos.
Pletórico por sus logros, Torchia fue condenado por la Inquisición y quemado vivo en 1667. Apenas tres copias del De Umbrarum Regni Novem Portis se salvaron de la hoguera.
En simultáneo con el Necronomicón, de H.P. Lovecraft, el De Umbrarum Regni Novem Portis fue creado por Arturo Pérez-Reverte; basándose parcialmente en el libro maldito de Alhazred, pero también en otros más concretos y aterradores. Incluso el mismísimo Aristide Torchia está basado en alguien real, Giordano Bruno, quien, al igual que su eco literario, fue quemado en la hoguera debido a sus publicaciones esotéricas en el año 1600.
Manuscritos Pnakóticos
Los Manuscritos Pnakóticos (Pnakotic Manuscripts), a veces llamado Fragmentos Pnakóticos (Pnakotic Fragments) es un grimorio apócrifo creado por H.P. Lovecraft para sus Mitos de Cthulhu.
Aparece por primera vez en el relato Polaris (Polaris, 1918), y luego en numerosas obras, como En las montañas de la locura (At the Mountains of Madness, 1936) y Los otros dioses (The Other Gods, 1933), entre otros.
Los Manuscritos Pnakóticos son, de hecho, el primer libro apócrifo creado por H.P. Lovecraft, anterior incluso al mítico Necronomicón. En él se nos explica el origen del hombre como una de las tantas razas inteligentes que habitó el planeta. Eventualmente, su existencia pasó a manos de un antiquísimo culto secreto, y se lo consideró perdido. Los primeros cinco capítulos del libro fueron compuestos por la Gran Raza de Yith en la ciudad de Pnakotus, e incluye un informe historico sobre todas las razas y criaturas que habitaron la Tierra en épocas pretéritas; entre ellos, Chaugnar Faugn, Yibb-Tstll, la ubicación de Xiurhn, los ritos de los Rhan-Tegoth, etc.
Los Manuscritos Pnakóticos fueron propiedad del pueblo de Lomar, luego pasaron a los Hiperbóreos, quienes lo tradujeron a la áspera lengua de su tierra, cercana, quizás, al protoindoeuropeo.
Pero los Manuscritos Pnakóticos sobrevivieron a las innumerables catástrofes que asolaron al mundo. Los protegió una sociedad secreta llamada la Hermandad Pnakótica (Pnakotic Brotherhood), quienes lo tradujeron al griego en una versión conocida sencillamente como Pnakotica. A lo largo de la obra de H.P. Lovecraft surgen numerosos rumores de que el libro fue traducido al inglés en algún momento del siglo XV d.C.
Al contrario de lo que sucede con el Necronomicón, el contenido de los Manuscritos Pnakóticos es muy escaso en la narrativa de H.P. Lovecraft y sus seguidores. Poco y nada sabemos de sus horrores,
Aparece por primera vez en el relato Polaris (Polaris, 1918), y luego en numerosas obras, como En las montañas de la locura (At the Mountains of Madness, 1936) y Los otros dioses (The Other Gods, 1933), entre otros.
Los Manuscritos Pnakóticos son, de hecho, el primer libro apócrifo creado por H.P. Lovecraft, anterior incluso al mítico Necronomicón. En él se nos explica el origen del hombre como una de las tantas razas inteligentes que habitó el planeta. Eventualmente, su existencia pasó a manos de un antiquísimo culto secreto, y se lo consideró perdido. Los primeros cinco capítulos del libro fueron compuestos por la Gran Raza de Yith en la ciudad de Pnakotus, e incluye un informe historico sobre todas las razas y criaturas que habitaron la Tierra en épocas pretéritas; entre ellos, Chaugnar Faugn, Yibb-Tstll, la ubicación de Xiurhn, los ritos de los Rhan-Tegoth, etc.
Los Manuscritos Pnakóticos fueron propiedad del pueblo de Lomar, luego pasaron a los Hiperbóreos, quienes lo tradujeron a la áspera lengua de su tierra, cercana, quizás, al protoindoeuropeo.
Pero los Manuscritos Pnakóticos sobrevivieron a las innumerables catástrofes que asolaron al mundo. Los protegió una sociedad secreta llamada la Hermandad Pnakótica (Pnakotic Brotherhood), quienes lo tradujeron al griego en una versión conocida sencillamente como Pnakotica. A lo largo de la obra de H.P. Lovecraft surgen numerosos rumores de que el libro fue traducido al inglés en algún momento del siglo XV d.C.
Al contrario de lo que sucede con el Necronomicón, el contenido de los Manuscritos Pnakóticos es muy escaso en la narrativa de H.P. Lovecraft y sus seguidores. Poco y nada sabemos de sus horrores,
Codex Gigas
El Codex Gigas ("Libro grande", en latín), conocido como La biblia del diablo o Código de Satanás, es un manuscrito medieval compuesto en el siglo XIII por el presunto monje Herman el Recluso, del monasterio de Podlažice (actual República Checa).
Por su tamaño (92 × 50,5 cm) se lo considera el libro medieval más voluminoso, y por su contenido, uno de los más extravagantes y misteriosos de todas las épocas.
El Codex Gigas contiene la Vulgata, es decir, la Biblia. Esto no sería asombroso si el resto del libro se dedicase a la religión y la fé cristiana. Por el contrario, La biblia del diablo también retiene en sus páginas la Chronica Boemorum, tratados de magia herborística, encantamientos, algunos comentarios de Flavio Josefo, las oscuras Etimologías de San Isidoro de Sevilla, recetas medicinales, muy poco ortodoxas, por cierto, de Constantino el Africano, y una larga lista de notables fallecidos.
Semejante acumulación de ciencias es inédita en cualquier otro manuscrito medieval. La leyenda que gira en torno a él sólo ha servido para acrecentar su popularidad. El Codex Gigas estuvo oculto en la biblioteca hermética del emperador del Sacro Imperio Germano; cuyos eruditos anunciaron que su autor, aquel monje sabio, vendió su alma al demonio a cambio de reunir el conocimiento necesario para la confección de tan voluminoso códice.
La leyenda va más lejos. Condenado a ser emparedado vivo por la orden benedictina, aquel monje ofreció sabiduría a cambio de su vida. Ofreció crear el Libro de libros, una obra colosal, gigantesca, que honraría eternamente el nombre del monasterio reuniendo en un sólo volumen todo el saber del mundo. Como es natural, el abad cedió ante aquel ofrecimiento tentador y le preguntó al monje cuanto tiempo era necesario para elaborar semejante libro. El monje se comprometió a escribirlo en una sola noche.
La tarea era tan desmesurada, que el propio Satanás se ofreció a escribir el libro, a cambio de un pequeño favor: que su imagen verdadera apareciera en el Codex Gigas.
Fuera del terreno de la leyenda, la primera mención al Codex Gigas lo ubica en el monasterio benedictino de Bohemia Podlažice. Esta fue su primera biblioteca. No obstante, es impensable que se escribiese allí. Un libro de semejante calibre nunca pudo ser escrito con medios tan austeros. De su autor sólo nos queda un epíteto, Herman; una reducción del apodo Hermanus monachus (El monje recluido).
Por su tamaño (92 × 50,5 cm) se lo considera el libro medieval más voluminoso, y por su contenido, uno de los más extravagantes y misteriosos de todas las épocas.
El Codex Gigas contiene la Vulgata, es decir, la Biblia. Esto no sería asombroso si el resto del libro se dedicase a la religión y la fé cristiana. Por el contrario, La biblia del diablo también retiene en sus páginas la Chronica Boemorum, tratados de magia herborística, encantamientos, algunos comentarios de Flavio Josefo, las oscuras Etimologías de San Isidoro de Sevilla, recetas medicinales, muy poco ortodoxas, por cierto, de Constantino el Africano, y una larga lista de notables fallecidos.
Semejante acumulación de ciencias es inédita en cualquier otro manuscrito medieval. La leyenda que gira en torno a él sólo ha servido para acrecentar su popularidad. El Codex Gigas estuvo oculto en la biblioteca hermética del emperador del Sacro Imperio Germano; cuyos eruditos anunciaron que su autor, aquel monje sabio, vendió su alma al demonio a cambio de reunir el conocimiento necesario para la confección de tan voluminoso códice.
La leyenda va más lejos. Condenado a ser emparedado vivo por la orden benedictina, aquel monje ofreció sabiduría a cambio de su vida. Ofreció crear el Libro de libros, una obra colosal, gigantesca, que honraría eternamente el nombre del monasterio reuniendo en un sólo volumen todo el saber del mundo. Como es natural, el abad cedió ante aquel ofrecimiento tentador y le preguntó al monje cuanto tiempo era necesario para elaborar semejante libro. El monje se comprometió a escribirlo en una sola noche.
La tarea era tan desmesurada, que el propio Satanás se ofreció a escribir el libro, a cambio de un pequeño favor: que su imagen verdadera apareciera en el Codex Gigas.
Fuera del terreno de la leyenda, la primera mención al Codex Gigas lo ubica en el monasterio benedictino de Bohemia Podlažice. Esta fue su primera biblioteca. No obstante, es impensable que se escribiese allí. Un libro de semejante calibre nunca pudo ser escrito con medios tan austeros. De su autor sólo nos queda un epíteto, Herman; una reducción del apodo Hermanus monachus (El monje recluido).
15 Favoritos y Sale la Ultima Versión y La Mejor De Libros Malditos.
Bueno Espero Que Les Halla Gustado Porfavor Comenten y No Olvidan Seguirme , Gracias.