“Son las tres pasiones uruguayas”
El documental ‘El Bella Vista’ vivió su estreno mundial en el festivalde cine de Karlovy Vary, donde la naturalidad frente a las cámaras de susprotagonistas, vecinos de la pequeña ciudad uruguaya de Durazno, brillópor encima de la de muchos actores. La directora novel Alicia Cano hablópara Radio Praga de esta historia real de monjas, travestis y machismo.
Daniel OrdóňezLa joven realizadora uruguaya Alicia Cano ha conseguido con su primerlargometraje, ‘El Bella Vista’, colarse en la sección oficial dedocumentales del Festival de Karlovy Vary, donde compitió por el Globo deCristal.
Su película cuenta un hecho real sobre las disputas alrededor de unpequeño local en el interior de Uruguay, que perteneció al equipo defútbol Bella Vista, pero no el gran club que ganó el campeonato nacionalen 1990, y habitual contendiente de la Copa Libertadores, sino uno depueblo que se llama igual, cuenta la directora Alicia Cano.
“Esta es una historia en un pueblo del interior de Uruguay, o seaque esun club de fútbol del interior, que era de serie B, que nunca ascendiódecategoría. Y bueno, después de perder el último partido pasó a laserieC, que ni siquiera existía como división. Entonces el club se disuelve yqueda abandonado el local que ocupaban. Una mujer consigue la llave y loconvierte en un prostíbulo de travestis. El prostíbulo tuvo mucho éxitoen el pueblo, se llenaba de autos, bicicletas, caballos, gente, gritos ybailes hasta que un día los vecinos, cansados, se empezaron a organizarpara sacar de ahí a los travestis. Entonces, un ex directivo del club sepone a cargo para echarlos y hace un juicio inventando que quiere reabrirel club y echa de ahí a los travestis. Después instalan en el mismolugaruna iglesia católica, una capilla”.
Del devenir de ese edificio, la directora se enteró leyendo una noticiaen un periódico conservador que celebraba que se hubiera echado a lostravestis del club para abrir un lugar de culto, recuerda Alicia Cano.
“Me enteré de esto a través de un artículo en un diario quedecía:“Un prostíbulo es ahora lugar de rezos. Los vecinos estaban hartos detantos gritos y decidieron hacer de la casa de citas, la casa de Dios”.Eso para mí ya fue noticia suficiente para ir a ver si era cierto. Allíme enteré de todo lo demás”.
Alicia Cano también proviene de una pequeña ciudad uruguaya, por lo quela forma de pensar y hacer de los protagonistas de esta historia le eramuycercana. ‘El Bella Vista’ reúne varios elementos primordiales para elpaís, considera.
“En Uruguay los lugares, en los pueblos de interior, para ir adescargarnuestras fantasías y pasiones son la iglesia, el fútbol y elprostíbulo.Para mí era muy curioso que estas tres instituciones estuvieran peleandoademás por un local minúsculo. Todos hablaban con una pasión del lugarcomo si hubiese sido lo mejor que les pasó en la vida. Y ese fue mipuntapié inicial para empezar a hacer la investigación de lo queterminósiendo esta película. El riesgo era convertirlo en una películaanecdótica, porque los personajes son muy prototípicos, muyarquetípicos. Entonces era capaz de que quedar sólo en el cliché. Loquetraté de hacer fue buscar el lado luminoso de cada uno y entender lasmotivaciones profundas detrás de esta historia. Lo del lugar y lastransformaciones es la excusa para hablar y hacer un mosaico de lasociedadcontemporánea en Uruguay”.
Un documental diferente
La forma de contar la historia, con los vecinos, travestis y monjasrecreando de nuevo todo el conflicto, no es desde luego la clásica de undocumental, hasta el punto de hacer dudar al espectador de si lo que estáviendo es realidad o ficción, así como los propios personajes.
“Son todos reales. De hecho, después de la proyección la gentedecía:‘¿Pero es documental? ¡Qué bien actúan!’. En realidad ellostambién actúan de sí mismos, y esta forma nació justamente porque alconocerlos yo me sentaba con ellos, ellos se paraban y me empezaban aexplicar, moviéndose, como eran las cosas. Son muy físicos en su forma,no son intelectuales que desarrollan mucho la palabra. Entonces me dijequela mejor manera de contar esta historia es poniéndola en escena, porquesolo haciendo las entrevistas iba a quedar muy pobre con relación a lascaracterísticas intrínsecas de los personajes. Son personajes quesiempreestán actuando en la vida cotidiana, desde los travestis hasta elcaudillodel pueblo”.
El documental comienza con el último partido del Bella Vista, o mejordicho, el partido definitivo. Veinte años después de la desaparicióndelclub, por iniciativa de Alicia Cano, los mismos futbolistas del fatalúltimo encuentro volvieron al campo de juego. Para los jugadores delBellaVista se convirtió en una cuestión de honor. Se emplearon a fondo paravengar una derrota que nunca reconocieron y que encima provocó el finaldel equipo.
Para la directora, fue una forma romántica de mostrar la implicaciónpasional de la gente de esa ciudad con su propia historia.
¿Cómo cuento el fútbol cuando el club no existe desde hace 40años?Entonces ahí lo que hice fue juntar a los ex jugadores, hoy panzones de60años, y les dije: ‘¿Se animan a jugar un partido?’. Y ellos:‘¡Pero cómo no!’, y empezaron a sacar sus viejas camisetas y seemocionaban. Preguntaban: ‘¿En serio que vas hacer una película delBella Vista?’. Nos esperábamos que vinieran 30 personas de hinchada,y… ¡1.500 personas cayeron a la cancha, con las banderas, loscolores…! Fue como una cosa épica y se lo tomaron tan en serio querealmente jugaban a ganar, y finalmente ganaron. Yo creo que también elotro cuadro dijo: ‘Bueno, es la película del Bella Vista, vamos adarlesla oportunidad de que ganen una vez’. Fue una tarde inolvidablerealmente”.
De todo el documental, solo una figura hubo de ser encarnada por otrapersona. Se trata de Federico, que tras ir de juerga al burdel con unamigo, se enamora de uno de los travestis.
“La historia es toda real, pero el verdadero Federico claramentenuncaiba aparecer en el film porque él ya desapareció, se borró, imagínate.Y encima quedar estigmatizado en el pueblo, si se borró justamente porlosestigmas… Entonces lo que hicimos ahí fue que ella, de la gente queestaba recreando el prostíbulo, eligió a uno y le preguntó si seanimabaa actuar de Federico. Eso se expone claro en la película: ella viene y ledice: ¿Te animas a hacer de Federico? Y a partir de ahí nace la ficcióndentro del documental, pero para mí es 100% documental, tiene esta formaparticular, pero es un documental”.
Los sorprendentes logros de 'El Bella Vista'
Aunque el estreno mundial de ‘El Bella Vista’ se produjo la semanapasada durante el Festival Internacional de Cine de Karlovy Vary, lociertoes que ya había sido proyectado una vez. Todo un evento acaecido hace dosmeses en la plaza central de Durazno, cuenta Alicia Cano.
“Fue impresionante, fueron 3.000 personas. Yo quería hacerlo fueradela sede del club, con mi visión más romántica. Pero todos ellos, desdelos travestis, la madame, hasta los del club de fútbol me dijeron que deninguna manera, que había que hacerlo en la plaza central. Ellos queríansu hora de protagonismo y a mí me pareció bien. Y bueno, fueron 3.000personas que se quedaron hasta el final. Caían con las sillas, parados…y después fue impresionante todo lo que pasó”.
Lo que pasó es que todas las partes enfrentadas tomaron conciencia delproblema pensando no solo en su postura, sino también en la de los otros,y se compadecieron, continúa la directora.
“Por primera vez el periódico local entrevistó a los travestis,hablando de la situación dura de lo que implica vivir en la calle, y deloque implicó para ellos volver a ella con todas las inseguridades queconlleva. La vieja de la iglesia vino a decirme que no conocía larealidadde ellos, y les fue a pedir perdón, que ella no quería hacerles daño.También los travestis llegaron con sus mejores ropas, se sentarondelante,y ellos, que siempre se tienen que esconder durante el día, esa nochefueron figura. Y también fue precioso porque no hubo ni un grito, ni undesubicado. En definitiva, fue una noche de mucho respeto”.
El retrato que hace ‘El Bella Vista’ es toda una reflexión sobre lasociedad actual, considera Cano.
“Es una película que de alguna manera pretende reflexionar sobrelosprejuicios que todos tenemos, y también como todos de alguna manera somosresponsables también de esos prejuicios. Por ejemplo, cuando el macho delpueblo, en un momento confiesa lo que le duele ser el machito, de algunamanera eso es un espejo que te devuelve y te dice: ‘Mira, cuando almachodel pueblo le duele, ¿qué sociedad estamos construyendo?”.
Los travestis del club Bella Vista de momento siguen en la calle, indicala realizadora. Sin embargo su historia ha viajado ya hasta muy lejos, aligual que ella misma, que ya ha llegado hasta Karlovy Vary, en la que essuprimera experiencia como directora invitada en un festival.
“La verdad que nunca me imaginé que de aquel pueblito, y de aquelproyecto yo fuera a terminar en Karlovy Vary que ni sabia de su existenciacuando empecé a imaginarme esta película. Además es mi primerapelícula, con lo cual es el primer festival al que vengo, todo es nuevo,lindo, y muy rica la cerveza”.
Después de su paso por Karlovy Vary, ‘El Bella Vista’ será estrenadaen los cines uruguayos en septiembre, además de ser presentada en unfestival sobre diversidad sexual en Montevideo.