Desde tiempos inmemoriales los hombres se preguntaron sobre el destino, sobre que hay ¨más allá de las luces de la autopista. Los griego con sus tragedias reiteraban la idea del destino, un destino marcado a fuego, el cual era imposible evitar, Edipo rey por ejemplo, intentando escapar de su destino se dirige directamente hacia el.
El destino, la muerte, son temas tratados desde hace mas de 20 siglos, lo que los griegos llamaban la Moira
Virgilio en su poema épico hace bajar a Eneas al mundo de los muertos, Dante en la Edad Media realiza un viaje por los tres reinos que esperan al hombre después de la muerte.
Todas las religiones a su manera explican que hay depues de la muerte, pero como dijo Sócrates, no sabemos lo que es morir. La puerta queda abierta a miles de interpretaciones, sabemos a ciencia cierta que ¨hay una sombra para cada luz corras adonde corras¨¨ pero desconocemos si viene algo más o simplemente ¨¨el destino sea una mentira quizá lo único que quería la vida era
terminar con vos¨.
Por eso mismo el poema deja la puerta abierta a posibles interpretaciones, sigue el camino o no hay nada. A mi entender es un acierto dejar la puerta abierta en este sentido, el yo lírico desconoce que hay pero si que existes dos interpretaciones, ambas validas por supuesto.
Nunca se preguntaron por que ¨la razón que te demora¨, te demora a que? Qué impide la razón en el hombre? Qué es lo que demora y por qué? A mi entender una de las interpretaciones es que la razón te demora al conocimiento esencial, a la base de tu ser, por fuera del cuerpo, libre de la cárcel, el hombre logra ver quien es más allá de la religión que profese.
El yo lirco en este sentido, cuando hagas el camino, cuando cruces la línea que separa la vida de la muerte vas a poder ¨¨llegar hasta vos¨¨, ese ¨¨vos¨¨ que la razón y el cuerpo te demora.
No olvidemos la dualidad del hombre, por un lado cuerpo, lo material, relacionado directamente con esta vida y por otro lo espiritual, concepto griego del cuerpo encerrado en una cárcel y que con la muerte se libera.
La religión sostiene que esta vida no es la verdadera, es decir, es pasajera, estamos de paso y seremos evaluados por nuestros comportamientos cuando dejemos esta tierra, obsérvese el hombre medieval, todas las acciones de esta vida tendrán repercusiones en la otra, la eterna y por ende la verdadera.
Recuerdese las coplas de Manrique, ¨¨ Este mundo es el camino,para el otro, que es morada sin pesar;mas cumple tener buen tino,para andar esta jornadasin errar.
Creo que la razón demora al conocimiento verdadero de la persona, ella incapaz de alcanzar tal sabiduría solo estipula sobre los posibles acontecimientos que vendrán, cada persona desde su creencia le da su interpretación sobre el más allá, pero siempre en los parámetros de las interpretaciones, jamás a ciencia cierta. Conciente el hombre que ¨Hay un destino que no tiene pruebas
Otro de los tópicos que el yo lírico desarrolla es la muerte, esta por encima de las diferencias creadas por la sociedad, es decir, la muerte como universal hace de todos los hombre iguales, más allá de las diferencias sociales que entre los hombres exista, capitalista, socialistas, da igual, la muerte hace igual a cualquier hombre y por más dinero que tengas, como dice Sabina, la muerte no acepta propinas.
Esta relación con la muerte es un tópico usado desde hace siglos, ¨¨nustras vidas son los rios que van a la mar que es morir¨¨,Manrique, Coplas por la muerte de su padre
La muerte en la vida cotidiana del hombre, el ejemplo de la peste negra que asolo Europa, en la Ëpica de Homero, morir era todo un ritual para el guerrero que implicaba la bella muerte,
Antigona De Sófocles se revelada contra Creonte por no enterar a su hermano.
de esa manera niega los actos fúnebres, ley natural y por ende de los dioses.
La película Septimo sello ambientada el la Edad Media muestra la muerte en relación cotidiana con los personajes.
La muerte del hombre es un tema universal, en esta canción ceo que se centra desde mi humilde opinión en su carácter universal. ¨¨hay una sombra para cada luz corras a donde corras¨¨ es imposible escapar y a todos nos espera el mismo final.
¨¨esos que guardan a la sombra que te oculta de vos mismo¨¨
que te teme y te da la mano
para llegar hasta vos
Otra posible interpretación desde mi opinión es la idea de alguien esperando del otro lado, es decir, el camino se hace solo, el pasaje de la vida pasajera a la verdadera es solitario pero cuando llegas, hay alguien del otro lado, en este sentido llegar hasta vos no se relaciona con que el hombre se conozca en su totalidad sino que algo del otro lado llega a él.
Son dos interpretaciones que hago, pero hay tantas Interpretaciones como personas que se pongan a hablar sobre el tema. Por eso menciono las dos, es ambiguo a mi entender estos versos.
Otro rasgo que destaco es el pasaje de un mundo a otro y su violencia, el relámpago, la furia de la naturaleza en su máximo esplendor, la naturaleza en su máxima potencia, feroz, imposible de ser controlada por el hombre.
El tiempo, se da en la noche oscura, relacionado con la muerte y lo oscuro, el desconocimiento que esto implica. A su vez, el abismo, lugar desconocido. y por ende temido.
Destaco este momento en especial por sus características románticas, son propias del romanticismo, esa naturaleza desbordada con el relámpago se asocia con el romántico, la rima 52 de Bécquer muestra esa naturaleza en su éxtasis total.
Alo importante no son los temas en si, por lo general se repiten, el tema es como un gran cacho de mármol, lo que importa es como se trabaja el tema, como el lenguaje es capas de llamar la atención en si mismo.
Espero que les guste, hice lo que pude, creo que el poema esta bien trabajo, pensado nunca pierde su idea central.[/size][/size] Aguante la Renga…[/url]