Presume el hombre como especie en general y como individuo en particular de inteligencia y cultura a raudales que le otorgan el título de ser evolucionado y superior en detrimento de las bestias que la naturaleza ha puesto a su alrededor.
Presume el hombre también como especie en general y como individuo en particular de especie evolucionada e inteligente en base a la capacidad de organización social y cultural, capaz de desarrollar conocimientos avanzados y pensamientos que le den el poder de razonar y comprender al resto de bestias inferiores que pululan a su alrededor.
Definición de inteligencia: Capacidad de entender o comprender. (Diccionario de la lengua española).
Definición de cultura: Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico. (Diccionario de la lengua española).
Dejemos de presumir y asumamos que la única especie que se puede tildar de bestia es el ser humano, la única especie que presume de tirar una cabra viva por un campanario por puro entretenimiento y llamarle acto cultural es la bestia humana, la única especie que presume de arrancarle la cabeza a unos gansos vivos colgados de sus patas y llamarlo acto cultural es la bestia humana, la única especie que presume de matar un toro a lanzazos entre el delirio de los presentes y llamarlo acto cultural es la bestia humana…
Por cierto que todos estos actos se defienden con un argumento irrefutable ante cualquier juez, jurado o divinidad juiciosa si la hubiera o hubiese; “son tradiciones culturales antiquísimas“. Que desfachatez.
De lo que no hay duda es que de todas las especies conocidas, el ser humano es sin duda la más presumida, creemos que somos inteligentes y realmente nos quedan muchos millones de años de evolución para poder colgarnos esa etiqueta, nos definimos como humanos (del drae: comprensivo, sensible a los infortunios ajenos) y cualquiera de los pobres animales indefensos citados anteriormente que mueren para nuestro disfrute en lo que tenemos la desvergüenza de llamar acto cultural, son más compresivos y sensibles a los infortunios ajenos que nosotros mismos, en definitiva, más humanos que los propios humanos.
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