Eduardo Galeano en el acampe de lucha y resistencia QOM
Basta del etnocidio: tierra, agua y salud
Las luchas y resistencias, las construcciones teóricas y las acciones de los pueblos originarios de América se van sucediendo en espiral de supervivencia, defendiendo la Tierra.
En Guatemala acompañamos a 10.000 compañeros mayas y ladinos por el Día de la Madre Tierra, en contra de la instauración de transnacionales mineras, el año anterior en Abril, en el marco de la realización de la Universidad Internacional de Salud de los Pueblos. http://www.iphu.org/es/node/467
En Ecuador las luchas por la defensa del agua y la tierra se dan y tendrán gran convocatoria el próximo 22 de junio/2011 en el Encuentro Continental de los Pueblos del Abya Yala: www.aguaypachamama.org
En Argentina el pueblo Qom pide por tierra, agua y salud, pero ciertos sectores sociales y el gobierno, son inmunes y se encierran en su caparazón de urbanociudadanos, pobladores de las metrópolis, ante los problemas comunes de todos los latinoamericanos, avocados a un nuevo modelo de explotación extractivista y destructor de los recursos naturales renovables y no renovables que las empresas transnacionales mineras, mediante el corporativismo pretende instaurar, dando paso al postcapitalismo y el Libremercado como doctrinas hegemónicas globales.
La dicotomía es fuerte en los gobiernos de la región que conflictúan, -o al parecer- defienden ese status quo en vías de imposición para regodearse de alcanzar el tan ansiado "desarrollo" (emulación a los países desarrollados de la edad de la Modernidad). Por un lado obtener recursos a toda costa para que el Estado y su aparato burocrático (salud, educación, servicios, administració n) "funcione como un relojito" mediante programas coyunturales a corto y cortísimo plazo, defendiendo la supuesta democracia representativa, en un espejismo paternalista, populista, de bonos y subsidios; pero por otro, entregando en "bandeja de plata" los recursos no renovables, con ello, aniquilando muchas culturas de las zonas -no urbanas- en donde se encuentran los recursos. Seguramente la balanza se inclinará en varios mandatarios latinoamericanos por la primera.
¡Cómo no van a protestar los pueblos originarios americanos! si están siendo marginados de su "casa", de su territorio, de su fuentes de agua, de sus bosques, de su seguridad alimentaria y farmacológica natural, de su aire y su oxigeno, de sus practicas de cohesión socio-cultural, de sus expresiones intragrupales, de su arte y su cosmovisión (espiritulidad, música, danza), de su lengua y su ritualidad, de sus mitos, para ser insertados en el maremágnum consumista de las metrópolis, para asumir el criterio ideológico-cultural heterogéneo dado como "palabra de rey" por los Medios Masivos de Comunicación, y convertirse en "mano de obra barata", "desechables" de uso a destajo de las maquilas instauradas en todo el mundo, con identidad cero, sin memoria, apátridas en las tierras en donde nacieron, coartados de diversidad.
Todavía están frescas en la memoria viva del pueblo Qom de Argentina, los asesinatos de sus hijos: Roberto y Mario López, el 23 de noviembre de 2010 en cruenta represión de Estado. Desde Enero 2011 se movilizaron a Buenos Aires y realizan hasta hoy un "acampe" para sencibilizar a la sociedad urbana, y audiencia a la presidenta de Argentina para pedir por la "Devolución de sus tierras"
Cuando asistimos al Primer Foro Social Mundial de Porto Alegre, en un panel estuvieron presentes Leonardo Boff (Carta de la Tierra) y Eduardo Galeano, que decía, "para que no digan que estamos locos y que nos hemos reunido aquí los mismos -contreras- de siempre", devuelvo sus palabras, para escucharlo ahora en el acampe de los Qom, visitándolos en Buenos Aires.
Félix Díaz junto a Eduardo Galeano en el acampe de lucha y resistencia QOM
En un campamento de resistencia del pueblo Qom en Buenos Aires, Eduardo Galeano
(escritor y activista social) manifestó:
"Estoy aquí porque yo si creo que los indígenas no son el problema, sino son la solución, tenemos mucho que aprender de ellos, y dejarnos de joder con esta "historia" como la única, porque esa es la voz que nos separa, y nos condena a la soledad, y a la humillación.
La solución está en esas voces que suenan dese el pasado más remoto, pero que hablan al futuro, porque nos hablan de la comunidad entre la naturaleza y las personas; de la naturaleza de la que formamos parte porque hemos sido divorciados hace más de cinco siglos, cuando Europa nos convenció de que la naturaleza era nuestra enemiga. Me reconozco con los compañeros Qom porque encarna el mejor de los mensajes: somos todos parientes, de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces, y por lo tanto la defensa del agua, de los bosques y la defensa de la tierra, es también nuestra defensa.
Desalojo de los Qom por Larroque y la Campora
El planeta puede ser salvado, siempre y cuando escuchemos las voces más despreciadas, las nunca escuchadas. Los que no tienen voz son los "no escuchados" que son los que aquí están acampados, rodeados del desprecio general, del casi silencio, a los que el gobierno no les da la menor pelota, cuando tendrán que ser los primeros de la fila aquí, mucho antes de todos los políticos que buscan pedazos de poder. Por eso estoy aquí, para decirlo así de simple...perdón"