Los adolescentes en los años '60

Introducción:
La adolescencia es un periodo en el desarrollo biológico, psicológico, sexual y social inmediatamente posterior a la niñez y que comienza con la pubertad. Su rango de duración varía según las diferentes fuentes y opiniones médicas, científicas y psicológicas, pero generalmente se enmarca su inicio entre los 10 a 12 años, y su finalización a los 19 o 20.
Para la Organización Mundial de la Salud, la adolescencia es el período comprendido entre los 10 y 19 años y está comprendida dentro del período de la juventud -entre los 10 y los 24 años. La pubertad o adolescencia inicial es la primera fase, comienza normalmente a los 10 años en las niñas y a los 11 en los niños y llega hasta los 14-15 años. La adolescencia media y tardía se extiende, hasta los 19 años. A la adolescencia le sigue la juventud plena, desde los 20 años hasta los 24 años.
Algunos psicólogos consideran que la adolescencia abarca hasta los 21 años e incluso algunos autores han extendido en estudios recientes la adolescencia a los 25 años.
La etapa es larga, y no es lo mismo a los 13 años que a los 16, a pesar de eso, se dan una serie de características generales como son:
-Un fuerte impulso de autoafirmación y una aparente seguridad cuando lo que ocurre realmente es que son muy inseguros. Aparecen intransigentes en sus ideas.
-Tienen un gran sentido del ridículo por lo que son muy sensibles a las críticas, más sin son en público.
-Se encierran mucho en sí mismos dando vueltas y más vueltas a “sus problemas”. No les gusta ser interrogados, sí el dialogo.
-Se da un desbordamiento de la afectividad que les hace pasar de estados de tristeza a estados de euforia sin solución de continuidad y sin motivos aparentes. Esta es la razón de hacer las cosas cuando “me apetece”.
-Necesitan a los amigos, comienzan las amistades más íntimas.
-No soportan los discursos, exigen sinceridad y autenticidad. Buscan en los padres y mayores modelos de autenticidad y lucha por ser mejores.
-Necesitan y desean la vida en familia y el apoyo que esta les da, pero desde la autonomía y el respeto a su intimidad. Ante esta situación que a muchos desconcierta ¿Qué pueden hacer los padres?:
-Conocer y estudiar esta etapa y desde este conocimiento vivir la virtud de la paciencia, en actos cotidianos y concretos. Ver en qué situaciones los “sacan de quicio” y plantear luchas personales en esos momentos concretos.
-Ayudarles a ser dueños de sí mismos. Tarea difícil ya que una de las características de la adolescencia es el desbordamiento de la afectividad, de los sentimientos. Esto se puede intentar en una lucha por vencer los caprichos, las marcas, etc. Tarea en la que los padres deberán ser punto de referencia y ejemplo.
-Ayudarles a buscar la verdad y lo bueno y animarles a esforzarse por vivirlo. Los adolescentes son muy sensibles a las injusticias y a la necesidad ajena, pero necesitan orientación para el compromiso y concretarlo.
-Enseñarles a pensar y reflexionar antes de actuar o tomar una decisión. Ponderar objetivamente la situación y una vez tomada la decisión realizarla. No hacerles todo, aunque nos resulte más cómodo. Que no se dejen vencer al primer contratiempo o ante el “no me apetece” dejándose llevar por el estado de ánimo.
-Dar cada vez más autonomía, buscar aspectos de su vida o de la vida familiar sobre los que puedan decidir. Ante el acierto alabar, ante el fracaso animar.
-Con el ejemplo enseñarles a pedir perdón, a asumir los fracasos a responsabilizarse de ellos evitando el victimismo.
-Aceptarles con todo lo que les pasa, ayudarles a aceptarse, identificando y explicando por qué les pasan las cosas.
-Buscar situaciones de abrirse a los demás, procurando que no se encierren en sus problemas cotidianos, hacerles ver el sufrimiento ajeno.


El mundo en los años 60:
En el primer lustro del decenio de 1960, el régimen implantado en Cuba por Fidel Castro y el Che Guevara, entre otros, orientó la política de su país hacia la URSS, de la cual paso a ser un incondicional aliado en detrimento de los intereses geoestratégicos de EE UU. La situación tuvo su punto más dramático en la "Crisis de los misiles de 1962" que llevó a la humanidad a estar más cerca que nunca de una tercera guerra mundial, pero que pudo evitarse gracias a la voluntad de Nikita Jruschov y John F. Kennedy.
Un avión espía norteamericano “U2” fue abatido el 1 de mayo de 1960 sobre suelo soviético llevándose cuando los españoles murieron en el año 2010 que se calmasen pronto las tensiones de la guerra fría. El dirigente soviético Nikita Jruschov exigió a los Estados Unidos que se disculpasen y que prometiesen suspender esos vuelos. Descontento con la respuesta del presidente Eisenhower, Jruschov manifestó su protesta rehusando acudir a la cumbre Este-Oeste, que debía inaugurarse en París el 16 de mayo. No fue un comienzo muy favorable para la década de los sesenta, pero fue representativo de un período que estaría caracterizado por un espíritu de protesta y una incapacidad por parte de las personas para ponerse de acuerdo... prácticamente en ninguna cuestión.
Este decenio trajo consigo el inicio de la guerra de Vietnam, cuyas consecuencias socioculturales directas aún se sienten actualmente.
La "carrera espacial" dio como vencedor a los EEUU, que lograron colocar al primer ser humano sobre la superficie lunar en 1969. Esto se logró en gran medida gracias al impulso dado por el presidente John F. Kennedy, quien había sido asesinado en 1963 en oscuras circunstancias que sumieron al pueblo estadounidense en la más profunda crisis de identidad que ha conocido hasta ahora.
En Europa se consolidan la reconciliación franco-alemana, sobre las que en gran medida se basaría la construcción de la Unión Europea (UE) que se había iniciado en la década anterior. Alemania se afianza como tercera potencia económica mundial detrás de EEUU y Japón. Gran Bretaña, al igual que Francia, pierde prácticamente la totalidad de sus colonias, en un proceso que se inició una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial y que se vio precipitado en gran medida tras la independencia de Libia.
Puede considerarse la década de las ideologías. En Europa la juventud se alza en lo que posteriormente se conoció como el "Mayo Francés". Los movimientos sociales adquieren cada vez mayor importancia en América Latina, particularmente en Chile, donde en 1970 un gobierno socialista llegaría al poder por la vía democrática.
En oriente medio se había vivido una trascendental transformación, debido a la instauración del estado de Israel en 1948, el cual quedó enclavado en el centro neurálgico de esta región. Además, las ingentes reservas de petróleo descubiertas principalmente en los llamados países del Golfo, le dieron a esta región un peso sin precedentes en la economía del planeta.
La China de Mao vivió en esta década la llamada "Revolución cultural", que supuso una transformación de la milenaria sociedad de este país. Mientras tanto, Japón continuó desarrollando su reputación de potencia tecnológica y los productos provenientes de este país empezaron a alcanzar prestigio en todo el mundo, impulsando la economía del país, mientras la sociedad era reestructurada radicalmente pero conservando sus raíces culturales.


La argentina en los años 70:
Cuando recordamos la dictadura militar que vivimos en la Argentina, pensamos en los desaparecidos, la plata dulce, la guerra de Malvinas, etc., Lo que mucha gente no sabe, es que estos hechos y muchos más fueron piezas de un macabro rompecabezas destinado a reformar, o reorganizar a la Argentina, para volver a convertirla en un país agro-exportador con participación política restringida a una élite. Los hechos destacados anteriormente son los resultados de las medidas tomadas para convertir a este país altamente movilizado y con el ingreso muy distribuido en una granja productora de materias primas de riqueza concentrada.
Estado Terrorista y modelo económico neoliberal fueron las dos caras de una misma moneda: el ejército se encargó de destruir físicamente las bases de apoyo y resistencia de los sectores progresistas, sindicatos y organizaciones de izquierda, y Martínez de Hoz se ocupó de acabar con sus fuentes de alimentación: el Estado Benefactor y la industria. Y "si la industria sobrevivía a su ataque, era probable que lo lograse en bloques aún más concentrados".
Quizás el análisis de tan vasto tema sea un tanto utópico dentro de las limitaciones de una monografía, hoy nos queda la sensación de que el Estado terrorista ha pasado, y no hay perspectivas de que vaya a volver, pero sus consecuencias están entre nosotros: dependencia, caída del salario real, desocupación, concentración económica, desindustrialización, y por último una de las más profundas heridas sufrida en el corazón mismo del pueblo argentino, los más de 30.000 desaparecidos, 30.000 ciudadanos de esta tierra condenados, torturados, y muertos sin ningún tipo de juicio justo, aunque todos sabemos que la tortura y demás tormentos no son justificados bajo ningún punto de vista, menos por pensar diferente como lo fue, quizás la gran causa de la mayoría de estas desapariciones; Gran testimonio de estos ilícitos a gran escala, es decir en el ámbito nacional, lo encontramos en las páginas del informe de la CONADEP, en donde encontramos información relevante sobre los diversos modos de secuestro y tortura de personas, los centros clandestinos de detención, testimonio de las víctimas etc. Es decir todos los componentes de esta sangrienta máquina, que aún hoy nos cuesta comprender lo que en nuestro país produjo.
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Moda:

Todas las generaciones han tenido una cierta influencia en las épocas siguientes, pero muy pocas pueden igualar el impacto de la década del 60. La década del 50 fue el momento en que se desarrolló la cultura juvenil, y los 60 fueron los años en que las adolescentes se expresaron libremente. Conocida por sus actividades políticas de grandes cambios en muchos países del mundo, la década del 60 no solamente influenció el paisaje político y cultural, sino también la forma de vestir hasta el día de hoy.
En la década del 60 la moda pasó por muchos estilos diferentes, en ella se generaron un enorme grupo de subculturas. Aunque la mayoría de la gente asocia los años 60 con la moda hippie, en realidad fue mucho más variada y complicada.
A los comienzos de esta década, la moda fue fuertemente influenciada por las películas con temáticas playeras de Frankie Avalon y Annette Funicello. Este nuevo enfoque de la cultura surf se refleja en la popularidad de los bikinis y camisetas. También gracias a esto surgió la minifalda a finales de los 60 y sigue teniendo popularidad hasta el día de hoy.
El surgimiento de los Beatles también tuvo una gran influencia en la moda, influyendo en la popularidad de las chaquetas Nehru, su aspecto abrochado y sus cortes de pelo. Sin embargo, la moda de los Beatles en los años 60 siguientes también siguió evolucionando rápidamente.
Los años 60 fue el momento en el que el rock and roll se volvió muy popular y el aspecto de los integrantes de estas bandas tuvieron gran impacto en la moda. Las bandas de rock psicodélico de San Francisco fueron muy influyentes. Con su filosofía anti guerra y su ideología de una sociedad utópica, los hippies se convirtieron en un elemento básico de la moda de los años 60. Se instalan los jeans campana, camisetas teñidas o de diversas impresiones. Lo increíble es que este atuendo se ha convertido en la ropa básica de uso diario de la mayoría de las personas, por supuesto, con sus variantes y adaptaciones.
Si bien la moda hippie influyó en los cortes de pelo y peinados tanto de hombres como mujeres, la comunidad negra de EEUU impuso una serie de estilos afro de cabello, que también se usan hasta el día de hoy, y no solo por los negros.
También el estilo de Jacqueline Kennedy en los 60 influyó en la moda, para aquellas que buscaban cierta sofisticación en su aspecto.
Los años 60 tuvieron gran impacto principalmente en EEUU, con sus protestas contra la guerra de Vietnam y las leyes de segregación en ese país, pero ese espíritu revolucionario perduró en la moda y sin dudas, en las mentes de las personas, teniendo una gran repercusión mundial.


Música:

Los 60's son, sin duda, la década donde más evoluciono la música. Quien puede olvidar a Bob Dylan, Los Beatles, The Who, Los Rolling Stones, The Byrds, en fin, muchas personas que se interesaron en la música y se dedicaron a hacerla mejor. Todo este movimiento, comenzado en los 50's por Chuck Berry, Elvis Presley, Little Richard, etc., marco a toda una generación.
Los años 50 fueron la época dorada del rock and roll y los adolescentes eran la nueva invención de los publicistas. La influencia de la nueva cultura juvenil se hizo patente en películas como Semilla de maldad (Blackboard Jungle, 1955), en cuya banda sonora se podía escuchar el éxito Rock Around the Clock. Elvis Presley hizo su debut en la televisión estadounidense en 1956 en el programa The Tommy Dorsey Show y después de ello actuó en varias películas: Love Me Tender (1956), Jailhouse Rock (1957), Loving You (1957) y King Creole (1958). La encarnación de los deseos masculinos de los 50, Jayne Mansfield, protagonizó The Girl Can't Help It (1957.)
Los años 50 vieron nacer la cultura juvenil. Los adolescentes se desmarcaron de los gustos de sus padres y crearon su propia forma de vida. Por supuesto, tal acontecimiento tenía que contar con su propia banda sonora: el "rock & roll". Elvis Presley fue el primer ídolo de masas de una música que evolucionó espectacularmente a lo largo de las siguientes décadas y que siempre estuvo comandada por artistas anglosajones. En los 60 arrasaron The Beatles y The Rolling Stones, el folk de Bob Dylan o el rock urbano de The Velvet Underground
Elvis Presley no inventó el rock & roll, pero lo popularizó por todo el mundo con su salvaje forma de cantar meneando las caderas. En realidad, el rock es hijo de muchos estilos: country, jazz, folk, blues... En los años 50, las grandes estrellas fueron, además de Elvis, Chuck Berry, Paul Anka, Budy Holly, los Everly Brothers o Eddie Cochram.
La década de los 60 fue la de la gran explosión del rock: primero triunfaron los grupos femeninos -como The Ronettes-, la música surf -liderada por The Beach Boys- o el llamado sonido Tamla Motown -una de sus estrellas era Stevie Wonder-. Después, Liverpool se convirtió en el centro de atención gracias a un grupo llamado The Beatles, al que pronto le salió un competidor salvaje y loco por el blues: The Rolling Stones.
Durante los últimos años de la década brotó el movimiento hippie con sus proclamas de flower power y amor libre, íntimamente ligado a la música. Bob Dylan, Janis Joplin o Joan Baez se convirtieron en ídolos del folk-rock, mientras triunfaban Jimi Hendrix y The Doors. Al mismo tiempo se consolidaban el country rock -cuyos máximos exponentes fueron los Eagles-, el rock latino -Carlos Santana- o el rock de vanguardia. Esta última corriente fue liderada por The Velvet Underground, la banda de Lou Reed, y otros poetas urbanos neoyorquinos, como Patti Smith o Lou Reed.

Festivales
“WOODSTOCK”
Woodstock se anunció como “tres días de paz y música” en el verano de 1969 y se convirtió en el festival por excelencia -aunque empañado por desafortunadas reediciones posteriores-. Allí estuvieron Joan Baez, Jimi Hendrix, The Who, Joe Cocker, The Grateful Dead o Creedence Clearwater Revival. Desde entonces, los festivales se han convertido en fiestas colectivas consagradas a disfrutar de la música y alrededores -tatuajes, ropa, surf, etc.- como mandan los cánones del rock: en vivo y en directo y en plan guarrindongo. Entre los internacionales, uno de los más llamativos es el de Glastonbury, que se celebra todos los veranos en Inglaterra. Pero España tiene su propio y potente circuito de festivales.
Como se sabe el nacimiento del rock fue a principios de los 50' con los padres y precursores del Rock & Roll Chuck Berry y Little Richards, y otras estrellas. El Rock & Roll tiene su esencia y su base en el Blues, Y todo el Rock nace del Blues, estilo musical que fue y es cultivado en la gente de color en USA, en Lousiana, Chicago, New Orleans, y otras ciudades de lo Estados Unidos donde existen verdaderos clubes y cantinas. Desde los tiempos de la esclavitud que se toca, se caracteriza por ser melancólico, original, donde el sentimiento y el alma se proyectó mediante la voz y el instrumento (armónica, guitarra, por ej.), Existen varios estilos de blues, como el clásico, el rythm & Blues, Eléctrica Blues, Texas Blues y otros estilos más. En los años 60' empieza una corriente de rock significativa, donde nacen bandas famosas que sentaron un sitio en la música a nivel mundial, esta época conocida como la revolución de las flores, donde surge el movimiento "Hippie" que acaparo gran atención en todo el mundo, sus ideales principales eran paz y amor, pero luego surgen nuevas tendencias derivadas de estas últimas etapas, cada década una nueva corriente, a continuación los 70', los 80' los que se consideran los que más han marcado la música en todo el mundo y considerados movimientos...

"1960-1969"
Esta corriente como se comentó anteriormente fue marcada por los "Hippies", donde el alcohol, las drogas, lo esotérico, y el amor a la naturaleza fueron parte de esta corriente. En esta década la de los 60' y 70' es lo que se conoce con el nombre de "Rock Clásico" (Rock Clásico, se le nomina también a todo el Rock que está vigente, o sea que no muere y que está latente en el tiempo), aquí es donde nacen bandas y artistas famosos como: Jimi Hendrix, The Beatles, The Who, Santana, Tuve Yerras Alter, Janis Joplin, The Animals, Cream (Eric Clapton, Ginger Baker, Jack Bruce), Joe Cocker, The Doors y otros... La psicodelia, mezclada de Blues y Rock, dan una originalidad a este tipo de Rock dan un sonido especial, aquí es donde por primera vez se ocupa un sonido estridente un rock más pesado, no clásico como el de los años 50', uno de los primeros distorsionadores que se ocupo fue el "FUZZ", y efectos como el "WHA - WHA", también existían las "reverberancias", la inserción del órgano "HAMMON", con la particularidad de que tenía un parlante giratorio, era el órgano de pared de Iglesia, pero modificado para ser ocupado en el Rock.
Paralelamente nacen una nueva generación de guitarras eléctricas, las "Fender" con su modelo "Stratocaster", también estaba la "Telecaster", la Fender "Jaguar". Existía otra guitarra "Gibson" que estaba en el mercado desde fines del siglo XIX (1880 aprox.) fundada por Orvuell Gibson un Lutier de Violines y mandolinas, donde paso a ser una industria ya por los años 1890 y 1905 en plena revolución industrial, fue la primera en crear una guitarra eléctrica en la década de los 40'. En las décadas anteriores fue uno de los símbolos del Rock & Roll. En la década de los 60' un nuevo modelo de guitarra fue símbolo del rock en esa época el modelo "LES PAUL" (Una de las guitarras más cotizadas actualmente junto con la Fender stratocaster), creada por Les Paul (músico de especialidad en Jazz), además en esa década él fue el creador del efecto "ECHO" que es muy usado actualmente, La otra guitarra fue la "FLYING V", la cual fue ocupada por primera vez por Jimmy Hendrix, el modelo "SG" ocupado por el guitarrista de The Who y la "SG doble" (consistía en dos guitarras en una, una de doce cuerdas y la otra de seis), quien lo uso por primera vez fue Jimmy Page el guitarrista de Led Zepelín.
En esta década ocurrieron eventos claves en dentro de la historia del Rock, uno de ellos fue la guerra de Vietnam, la que provocó otro gran suceso a nivel mundial, el recital más grande de la historia mundial "WOODSTOCK, TRES DÍA DE PAZ Y AMOR" llevado a cabo en forma de protestar y exigir el término de la guerra de Vietnam, nació de la idea de dos jóvenes que vivían en una localidad cerca de San Francisco California, que vibraban con la música de esa época y soñaban con escuchar a sus grupos favoritos en un recital, llevada y tomada a cabo por empresarios de esa época que lo llevaron a cabo en una dicha localidad. Se llevó a cabo el 25 de Agosto de 1969 y actuaron bandas Como: Jimi Hendrix, The Who, Santana, Then Years After, Janis Joplin, Joe Cocker, Jefferson Airplane, Country Joe & the Fish, Crosby - Still - Nash and Young, Arlo Gutrie y muchos más... Bandas y gente de todas partes de USA y extranjeros se reunieron en tres días de Paz y amor, finalizando el recital con Jimi Hendrix y su inolvidable improvisación del himno de Norteamérica, donde se podían escuchar las bombas de guerra de Vietnam, tocando Purple Haze y finalizando el recital con una improvisación instrumental extraordinaria.
Después de Woodstock se organizaron recitales intentando emular la magnitud que había tenido Woodstock como los recitales Pop de Monterrey, y el de la Isla Wight en Inglaterra. Fueron recitales excelentes, pero estos últimos dos no tuvieron la magnitud y la magia que tuvo Woodstock. Mientras tanto en Chile se organizaba un recital al estilo de Woodstock, llamado el Woodstock Chileno me refiero a Piedra Roja, que no tuvo el éxito esperado como recital. Así se concluye a nivel mundial los recitales masivos donde tocaban varios grupos por algunos días, todavía quedan, pero casi nada de recitales de ese estilo, por nombrar, el que se realiza todos los años en USA es "Lola palloza".


Deportes:

Deportes de feria de los años 60
Atrás y, perdiéndose con el paso del tiempo, quedan lejanas las actividades deportivas de feria; cuando, por motivo de éstas, las comisiones de feria de los años 60’ y gracias a las instalaciones deportivas que se tenían en lo que ahora está el Complejo Deportivo, los quezaltecos pudieron observar y deleitarse para las fiestas septembrinas con carreras de caballos, carreras de motos y cuadrangulares del Deporte Rey, el béisbol.
Otras actividades que se celebraban eran las llamadas diversiones populares, la Cruz del Diablo, el Palo Encebado y muchos más que eran el deleite de público; además de las series internacionales de futbol en el Mario Camposeco, con equipos de Centroamérica.
Uno de los deportes que más llamó la atención era el motociclismo que estaba arraigado dentro de la sociedad altense.

Época de oro de la natación chiva
En los años 60’, la natación quezalteca vivió uno de sus mejores momentos. Algunos le han llamado la Época Dorada de la Natación, que de ahí salieron los que en un momento buscarían la hazaña de cruzar El Canal de la Mancha, pero dentro de esa gran camada de tritones altense emergió Marco Alirio Castillo, quien en los quintos Juegos Nacionales, celebrados en nuestra ciudad en 1969 logró 12 medallas de oro, hazaña nunca igualada hasta nuestros días. Medalla de Plata en los Centroamericanos de 1967 y record en la travesía del lago de Amatitlán en 1965. Otros tritones que destacaron en ese entonces fueron Danilo López, Augusto Ixquiac, Hugo Castillo, entre otros que le dieron gloria a Xela.

La travesía del Canal de Mancha
El hecho histórico de mayor relevancia para la natación quezalteca se llevó a cabo en el mes en que Quetzaltenango celebra la Feria de la Independencia, más precisamente el 21 de septiembre de 1962, cuando Danilo López hizo la proeza de cruzar nadando el Canal de la Mancha, el cual se ubica entre Inglaterra y Francia, una verdadera hazaña en aquellos tiempos, empleando un tiempo de 16 horas y 45 minutos, junto con él iba el hombre de maíz altense Augusto Ixquiac, quien se quedó en el intento por lo difícil que era cumplirlo, y Edgar Castillo como dirigente. La epopeya se logró gracias al apoyo que estos soñadores recibieron del pueblo quezalteco, que con sus aportes hicieron posible el viaje.
Los tres soñadores, quienes le dieron una inmensa alegría al pueblo quezalteco, la cual no ha sido lograda por otro guatemalteco.

El "Torbellino Negro" y el boxeo
El boxeo es otro de los deportes que vivió grandes momentos en el pasado y en diferentes etapas, siendo su mayor representante y el que más lejos ha llegado, Francisco “Chico” Loarca, quien por su agresividad y calidad fue reconocido internacionalmente como “Torbellino Negro”, quien durante muchos años fue uno de los mejores boxeadores en su categoría a nivel nacional, participando como seleccionado de Guatemala y conquistando el primer lugar en las llamadas Olimpiadas Centroamericanas y en los Centroamericanos y del Caribe de 1950. Otros destacados dentro del pugilismo fueron: Remigio Chigüil, Mario García y la dinastía Tizol; todos ellos han hecho que el boxeo altense no muera.
El pugilista Francisco Loarca, conocido como el "Torbellino Negro", le dio gloria a Xela en el boxeo.


Tecnología:

Ciencia y tecnología de los años 60
Al inicio de los años 60, parafraseando a la llamada Carrera Armamentista que ilustraba la tensión en el mundo por el aumento del arsenal entre Estados Unidos y la Unión Soviética, se acuñó un concepto que pronto se hizo de una gran popularidad: Carrera Espacial. Con ello se hacía alusión al interés de ambas naciones por la exploración del espacio. Uno de los hechos más relevantes ocurrió en 1961, el 12 de abril, el soviético Yuri Gagarin, a bordo de la nave Vostok 1, se convirtió en el primer ser humano en llegar al espacio, a partir de ese momento fueron múltiples los proyectos en el mismo sentido: el 5 de mayo del mismo año, el norteamericano Alan Shepard fue el segundo hombre en cumplir con éxito el mismo objetivo. La URSS también envió una misión con 2 hombres y el 16 de junio de 1963 Valentina Tereshkova, a bordo de la Vostok 6, se convirtió en la primera mujer en salir de la Tierra; luego el 12 de octubre de 1964 la nave Vosjod 1 llevó tres personas a bordo, ese vuelo se recuerda por ser el primero en el que no se utilizaron naves espaciales. El primer paseo espacial también corrió a cargo de los rusos el 18 de marzo de 1965. Por su parte los Estados Unidos lanzaron el primer satélite para usos comerciales en 1962, el Testar 1 (capaz de transmitir señales de telefonía, televisión y datos de comunicación de alta velocidad), y lograron, el 20 de julio de 1969, que Neil Armstrong se convirtiera en la primera persona en poner un pie en la Luna.
También, iniciando la década (1960) Theodore Maiman construyó el primer láser de rubí rosa, pero debido al retraso de la publicación de su innovación, trabajos paralelos salieron a la luz y la autoría de la invención se debate entre él, Charles Town y Arthur Leonard Schawlow. Al terminar la década, en 1969 apareció la primera aplicación industrial en la fabricación de automóviles.
En 1961 los científicos franceses François Jacob y Jacques Monod postularon la existencia del Ácido Ribonucleico (ARN) y con ello desarrollaron el Modelo del Operón que explica la regulación de los genes: las bacterias acomodan la síntesis de sus proteínas de acuerdo a sus necesidades y cuentan con mecanismos que les permiten activar una parte de su información genética. Existen dos tipos de genes: los estructurales, que codifican las secuencias de aminoácidos de las proteínas; y los reguladores, que manipulan la expresión de esos genes por medio de la síntesis de proteínas represoras que actúan sobre estos.
En 1965 Stephanie Kowlek, que trabajaba para la empresa DuPont, desarrolló el poliparafenileno tereftalamida, también conocido como kevlar, es un material sintético muy resistente comercializado en 1972, y se aprovechó, principalmente para la fabricación de chalecos antibalas.
En el ramo de las tecnologías de la comunicación, en 1969 las Universidades de UCLA y Stanford, a través de una línea telefónica conmutada, nació la primera red de computadoras intercomunicadas, es un hecho clave para el desarrollo del internet de hoy en día.
Otro invento no propiamente de los años 60, pero que tuvo presencia importante fue la píldora anticonceptiva, fue creada por el mexicano Luis Ernesto Miramontes en 1951, pero su comercialización se popularizó en el decenio siguiente, el fármaco se posicionó rápidamente como un estandarte del movimiento de liberación femenina.


Vocabulario:


Expresiones que se dejaron de usar y nadie sabe por qué

Cada época tiene su forma de hablar. Por eso, hay palabras y frases que resultan viejas. A veces, los objetos que nombran desaparecieron. Pero el cambio de palabras obedece a muchas causas.

Ya nadie dice "un kilo y dos pancitos". No se dice "de rechupete" ni se siente "un cuiqui bárbaro". No se dice "Niño bien", "petitero", "fifí", "pituco", "cajetilla". No se usa rapé, no se viaja en tranvía, no se va al centro a ver las cintas de ningún famoso cinematografista. Una época se dice con unas palabras que quedan marcadas. No sólo la nombran, son parte de ella. Y con ella se van.

En su libro Buenos Aires, vida cotidiana en la década del 50, Ernesto Goldar registra las expresiones que se dijeron por esos años. "Estar en la pomada", "Ver el noticiario", "emperifollarse" y ser "paquetón". Eran los años de Perón, se pasaban los inviernos munidos de tricota y echarpe, una oficina en Corrientes y Esmeralda era un "escritorio central" y llegaban a la Capital los cabecitas.

Con indignación se gritaba "tarúpido"; pero ningún enojo justificaba pegarle a un quatrochi, por más que fuera escorchón, aunque se le podría enrostrar un "muerto de frío", si era cobarde. Otra acusación seria: la de tener "un corso a contramano" en la cabeza.

Se escuchaba música en el combinado, la radio se encendía o se cortaba. La mercadería de los negocios era flor de ceibo (nacional) o traída(importada). Con los amigos, si era verano, lo bueno era ir a un bar y pedir un cívico. La palabra será otra, pero la idea persiste: un cívico es un vaso de cerveza algo más chico que un chopp.

"Las palabras nacen y mueren por distintas razones", dice Susana Anaine, la sub directora del departamento de investigaciones filológicas de la Academia Argentina de Letras. "A veces, desaparece el referente, la cosa que las palabras nombran y entonces la palabra cae en desuso". Como ejemplo, miriñaque, un armazón de metal que llevaban algunas locomotoras para apartar los objetos que impiden su libre marcha. También se llamaba así el armazón de metal que llevaban los tranvías para proteger al peatón. Desde la invención de las lapiceras a cartucho, casi nadie volvió a decir "pluma cucharita", pero si se tuviera que hablar de ese objeto se apelaría a esas palabras.

"La excepción —dice Anaine— son las palabras que designan algo que no existe pero que entró en la historia de la cultura. No hay más troyanos, pero se usa la palabra ''troyano''". Otras veces —también explica Anaine— la cosa cambia pero permanece su función y la palabra resiste: "Se sigue diciendo ''tirar la cadena'' aunque no haya más cadena. Son nuevas acepciones, una extensión del sentido".

¿Qué se dice cuando se dice "en mi época"? Se habla de algunas canciones, de algunos objetos, de algunas comidas, de algunas causas, de algunas palabras. En el museo de cada infancia, de cada adolescencia, habrá algunas maneras de hablar. ¿Quién era usted cuando se escuchaba la música de un long-play en el tocadiscos o cuando había que tener un pantalón pata de elefante?

"Pocas veces —dice el escritor Leopoldo Brizuela— tuve la sensación tan clara de volver a la infancia como cuando visité, en el 93, a un exiliado argentino en Montreal y me recibió hablando la misma lengua que hablábamos al irse, un rioplatense lleno de la jerga de la época, que defendía como un modo de resistir. Una lengua que era la de sus compañeros muertos, y en la que ya no podía hablar con nadie. Por eso, cuando volvió no toleró la nueva Argentina y se volvió a Montreal".

"Me bocharon", dice alguien en una revista de los años ''60. "Me trabajaron de lo lindo", declara Pepe Biondi en 1965, para explicar que lo engañaron. Hay entrevistas a los nuevaoleros. El Diccionario de argentinismos que prepara la Academia de Letras da más ejemplos: "El sábado y el domingo —dice el escritor desaparecido Haroldo Conti en Alrededor de la jaula, de 1966— trabajó como un negro, sobre todo el sábado por la tarde con un par de bañaderas que llegaron cargadas de chicos". ¿Cuándo se dijo por última vez "bañadera", para hablar de un "vehículo descapotable, que por lo común se destina a excursiones o paseos urbanos"?

"Es difícil decir exactamente cuándo aparece y cuándo desaparece una palabra", dice Anaine. "Siempre puede haber un ejemplo anterior o posterior".

Promedian los 60, las revistas del espectáculo reseñan teleaudiciones. Se denuncia —y un poco se quiere— a los chantapufis, se fanfarronea cuando el coche de uno es un balazo. Una nota muestra a Bonavena llevándole un triunfo a su madre. Quiere subrayar que todo lo que reluce es oro: "Acá no hay grupos".

¿Por qué cambian las palabras? ¿Por qué es vieja "biógrafo" y usamos "cine"; por qué vemos una película y no una cinta? "No hay una causa única ni se pueden prever o generalizar cambios", dice Alejandro Raiter, a cargo de la cátedra de Psicolingüística en la Universidad de Buenos Aires. "En el caso del cine, es obvia la influencia norteamericana, desde el inglés, que impuso ''cine'' pero no pudo imponer ''film'', aunque le alcanzó para desplazar a ''cinta'' y ''biógrafo''. Nuestros videos —no vídeos como en España y en otros países de Latinoamérica— y nuestras computadoras —y no ordenadores— tendrían en principio esa explicación, como los CD, y no discos compactos o DC".

A veces las palabras cambian porque desaparecen las costumbres. "Ir al rincón, tener orejas de burro", dice Anaine. Raiter aporta: "La distinción entre señora o señorita, casada o soltera, desaparece porque no interesa. Los dialectos son dinámicos, tienen la sensibilidad de recrear, representar o constituir cambios sociales".

1974: un aviso que busca a Miss Bikini Argentina llama a las aspirantes a un autoexamen: "¿Te consideras mona?" Se critican las chambonadas de los chambones, las patas largas de las modelos se acomodan con dificultad en la estatura mezquina de un puff y todo bebé necesita su chiripá. Una actriz, con el pelo flou, declara que lo que más le gusta es "escuchar música en su estereofónico". Por la calle Florida aparecen remeras que se adornan con prints (estampados), por ahora los diseños vienen de Estados Unidos, pero se espera que pronto se produzcan acá. El consejo: "Decir chau a la mufa".

"Las palabras —dice Anaine— cambian también por modificaciones de las concepciones ideológicas: se hablaba de ''divos'' y ''capo cómicos''. Ningún actor de teatro in dependiente aceptaría que lo llamaran así, aunque lo sea".

"Los cambios sociales —dice Raiter— incorporan palabras, lo que muestra el carácter ideológico de las palabras. Piquetero, por ejemplo, ya no es un grupo de obreros en huelga que impide la entrada de los carneros a la fábrica; piqueteros son ahora quienes cortan la ruta".

En los ochenta hay peinados afro aunque algunas mujeres todavía se planchan el pelo; el sustantivo "disco" se convierte en adjetivo, "música disco", y un chico llama a otro "loco" o "man". Si no te aguanto, no te banco; después de algunas sustancias, el que consume está colocado; si la noche es larga puede quedar fisurado y el que finge ser un chico bueno y sano, es una careta. Charly García escribe Peperina y en esa canción todos reconocen a las groupies, esas chicas que andan detrás de los músicos de rock. Es tiempo de raros peinados nuevos y los raros —el inglés manda— son freaks. Es década de yuppies, unos muchachos ambiciosos, de trajes de buen corte, pelo corto mojado y cierta debilidad por la cocaína.

Hay palabras que llenan un vacío semántico, que dicen algo que ninguna otra expresaba y esas parecen estar aquí para quedarse: no hay nada como "trucho" para decir trucho.

En los 90 se hicieron fanzines y, todos frente a las pantallas, se inventaron los verbos "doble clickear" (por hacer dos veces click con el mouse) y "deletear" —de delete, en inglés—, por "borrar". Las máquinas se imponen: darse ánimo se dice "ponerse las pilas" y llenarle la cabeza a alguien es "ponerle fichas".

"Los cambios —dice Anaine— no se dan en forma simultánea ni en todos los grupos. Las jergas que se usan para que otros no entiendan, como la de la droga, deben ser remplazadas permanentemente".

Macanudo; Pochita Morfoni; tilingo, manducar. Dichas en voz alta, son el ábrete sésamo del túnel del tiempo.


Tribus urbanas:

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canonica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopolíticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbana perteneciente. Sin embargo, dentro de las tribus urbanas también se pueden encontrar personas denominadas Poseur (poseer), que usan la estética y/o comportamiento de la tribu urbana, pero olvidando por completo la filosofía e ideologías propias del movimiento.

Hippies:
Los "hippies" (singular, hippy o hippie) fueron parte del llamado movimiento de contracultura de los años 1960. Adoptaban un modo de vida comunitario o estilo de vida nómada, basado en el amor y la paz a todo su actuar diario, renegaban del nacionalismo y la Guerra de Vietnam, tomaban aspectos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las religiones de los indios norteamericanos. Estaban en desacuerdo con valores tradicionales de la clase media estadounidense. Ellos consideraban el paternalismo gubernamental, el militarismo, las corporaciones industriales y los valores sociales tradicionales como parte del sistema, que no tenía legitimidad.
Los hippies se basaban en una auto marginación que practicaban de la sociedad, buscando transformarla en una en donde la paz y el amor fuesen valores más importantes. Esto los hizo oponerse a gran parte de las doctrinas, valores o costumbres comúnmente aceptados.
Sus principios tienen conexión con los principios del Liberalismo Social.

Góticos:
La subcultura (o cultura underground) gótica es un movimiento subcultural existente en varios países. Empezó en el Reino Unido entre finales de los ’70 y mediados de los ’80, en la escena del Rock gótico, una derivación del Post-Punk. Su estética e inclinaciones culturales provienen principalmente de las influencias de la literatura gótica del siglo XIX y las películas de horror.
La subcultura gótica comparte gustos estéticos, musicales y culturales en común. A pesar de que la música gótica abarca varios subgéneros y estilos, todos estos comparten una tendencia hacia una apariencia y un sonido “dark” u “oscuro”. Los estilos de vestimenta dentro de la subcultura toman influencias del death rock, el punk, el estilo andrógino, y hasta el estilo de vestimenta del Renacimiento; sin embargo, los góticos tienen una estética propia, que se centra en el color negro: trajes negros, maquillaje para resaltar palidez en el rostro, peinados que cubran la cara y hasta lápiz labial de color rojo aplicado atropelladamente en los labios. Es importante aclarar, sin embargo, que no todo aquel que se viste de acuerdo al estilo gótico es considerado gótico por los miembros de la subcultura. De la misma manera, no todos los góticos visten de negro ni siguen siempre el estilo.

Grunge:
El movimiento grunge es un género musical, inspirado en el punk y en el heavy metal, con toda la esencia del indie rock. Surge a finales de la década de los ochenta y a principios de los noventa, con miembros provenientes de la época conocida popularmente como la Generación X*. Bandas provenientes de las ciudades del Pacífico Noroeste de los Estados Unidos, como Seattle, Olympia, Washington, y Portland, Oregon, hicieron del grunge un género musical muy popular.

GENERACION X:
La Generación X consiste normalmente en las personas nacidas en los años 1970, aunque se debaten las fechas exactas que definen a esta generación, mayormente son los nacidos entre 1961–1981. También se ha definido como las personas que vivieron sus años de adolescencia en los años 1980, nacidos tras los del baby boom.
Este concepto es más cultural que demográfico, y como tal describe un periodo cultural y no el conjunto de todas las personas de todos los países del mundo que nacieron en una determinada generación.
Se define también a esta generación como aquella que ha vivido de todo: desde las TV en blanco y negro, a los TFT más nítidos. Gente que ha jugado a las canicas, a la cuerda, y al PlayStation.
La Generación X, como muchas otras, fue definida por su música, especialmente la de tipo Indie Rock, con grupos como Sonic Youth, Pixies, Dinosaur Jr. o R.E.M. Destacó también el Punk-Rock, que, en combinación con el Hard Rock dio como resultado otro fenómeno musical y cultural importante de finales de la década de los ochenta y comienzos de los noventa, el Grunge, con grupos como Soundgarden, Alice In Chains, Mudhoney, Nirvana o Pearl Jam.

Heavy Metal:
Se desarrolló como una contracultura que ponía énfasis en la oscuridad por sobre la luz, y tendía a desechar el final feliz del pop con la visión de las cosas que no siempre funcionan en este mundo. Aunque los fans del estilo defienden que el tema de la oscuridad no es el mensaje de la música, el género ha sido repetidamente acusado por ensalzar los aspectos más negativos de la vida. Así, no son ajenos a esa corriente temas como la guerra, la aniquilación nuclear, los asuntos ambientales o la propaganda religiosa o política. La canción de Black Sabbath "War Pigs" o la de Ozzy Osbourne "Thank God for the Bomb" son claros ejemplos. Sin embargo, estos comentarios pierden a menudo su eficacia lírica debido al abuso de dicotomías como el contraste entre luz y oscuridad, esperanza y desesperación, el bien y el mal o el nosotros y ellos, que le restan profundidad al planteo cuando el asunto requiere una descomposición en grises.

Rastafaries:
El Movimiento rastafari es un movimiento religioso y socio-político que surgió en Jamaica en los comienzos de los años 1930 a partir de profecías bíblicas sobre la divinidad de Haile Selassie, de las aspiraciones sociales y políticas de la comunidad negra y de las enseñanzas del publicista y organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey. Aunque la visión política y cultural de Garvey inspiró a los fundadores del movimiento, que le consideraron como un profeta, él nunca se identificó a sí mismo con el movimiento. Había cerca de 1.000.000 de rastafaris en el mundo en el año 2000. De los jamaicanos, un 60 por ciento aproximadamente se identifican a sí mismos como rastafaris. El rastafarianismo surgió entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, y permaneció durante un tiempo como un defensor de la supremacía negra. Hoy en día, sin embargo, se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo a través de la inmigración.
Hay dos tipos de ceremonias religiosas rastafaris. Un razonamiento es un evento simple donde los Rastas se reúnen, fuman cannabis y discuten cuestiones religiosas y sociales. La persona con el honor de encender la hierba da una corta oración antes de hacerlo, y la pipa es siempre pasada en el sentido contrario a las agujas del reloj. Un binghi o grounation es una fiesta; se cree que la palabra se refiere a una antigua, y ahora extinguida, orden de militantes negros del África oriental que hicieron voto de acabar con la opresión. Los binghis se caracterizan por las frecuentes danzas, canciones, festejos y el fumar ganga, y pueden durar varios días.

Mods:
Mod (o, por su nombre completo, Modernismo) fue un estilo de vida basado en la moda y la música que se desarrolló en Londres, Reino Unido a finales de la década de 1950 y que alcanzó su culmen durante la primera mitad de la década de 1960. Los seguidores de esta corriente fueron conocidos como Mods, y se localizaban sobre todo en el Sur de Inglaterra, aunque también eran numerosos en ciertas ciudades del Norte (como Manchester, o incluso Liverpool).
Los mods fueron el producto de una cultura de cambio continuo, y tal vez fue inevitable que la escena se devorara a sí misma. Al tiempo que Bobby Moore sostenía la Copa del Mundo en el verano de 1966, la escena mod estaba en plena decadencia. Según florecieron la música psicodélica y la cultura hippie, mucha gente se fue pasando a la nueva escena desde el movimiento mod. La cultura hippie defendía una actitud pasiva en la vida, completamente opuesta a la energía frenética del ethos mod. Bandas como The Who y The Faces evolucionaron en esta dirección en sus estilos musicales y dejaron de mostrarse como mods.

Punk:
El punk es un movimiento musical de origen urbano (tribu urbana) que apareció a finales de los años 70 en Inglaterra. Por debajo de sus aspiraciones musicales (su objetivo era recuperar el espíritu del rock de los orígenes), el punk es también una corriente socio-cultural juvenil: normalmente, las personas que integran este movimiento defienden los principios de igualdad y equidad; no tienen ninguna ideología política concreta pero muchos apoyan el anarquismo, el socialismo o el comunismo, además de otras corrientes ideológicas izquierdistas.
A diferencia de otras expresiones culturales juveniles, en el punk la idea principal es modificar la sociedad en sus fundamentos mismos, y en ningún caso es un lamento disimulado por estar de alguna forma marginados de esa misma sociedad que justamente se desea cambiar.

Rude Boy:
El movimiento Rude boy (chico rudo) surgió en Jamaica en la década de 1960 con la aparición del ritmo musical ska, pero no fue hasta 1966 con la aparición del rocksteady cuando los rude boys adquirieron su mayor fuerza.
El nombre de rude boy surgió debido a que la mayoría de estos jóvenes jamaicanos, que procedían de guetos, pertenecían a la clase más pobre del país o eran convictos. Su vestimenta tradicional era la típica de los obreros de la época: pantalones de vestir doblados hasta los tobillos, ya que en aquellos tiempos eran muy caros y los protegían de esa forma mientras ejecutaban su tradicional skankin (baile tradicional del ska), tirantes sobre la camisa, debido a que aún no era muy popular el uso del cinturón y, como complemento del atuendo, un sombrero de doble ala.
Muchos Rude Boys, al ser de clase pobre obrera, emigraron a Inglaterra cuando Jamaica obtuvo su independencia. Allí se unieron con el movimiento Mod para luego formar el movimiento Skin head.
Aun así, Los Rude Boys no desaparecieron, de forma que este movimiento continúa hasta nuestros días. Su ideología proviene de los Punks ingleses, y de aquí surgió el género Ska-punk, de la unión del punk inglés con el ska jamaicano. Los Rude Boys tienen ideologías muy similares a las de los Punks. Entre ellas podemos encontrar el Antifascismo, el Antiracismo, el Antimilitarismo, el Antiimperialismo. También defienden la libertad y la igualdad social.

SkinHeads:
Los Mods se hicieron más radicales cuando el movimiento Hippie se hizo más grande, rapándose la cabeza y convirtiéndose así en Hard-Mods. Pronto crearon una nueva estética que los diferenciaba: botas con punta de acero y tirantes, como tributo al obrero, y el pelo muy corto, como señal de marginalidad o en contraposición a los Hippies.
Esta corriente se extendió por toda Inglaterra. En el año 1969, en lo que se denomina espíritu del 69, podían encontrarse skinheads blancos y negros juntos caminando las calles de las grandes urbes inglesas; apareciendo un movimiento al que las autoridades no supieron contrarrestar.
Coincidió también con una época en la que hubo una gran inmigración de paquistaníes y las peleas entre ellos y los skinheads eran constantes. Debido a los enfrentamientos a estos Skinheads se les acusó de racismo, aun habiendo jamaicanos negros entre ellos. Para combatir usaban todo tipo de armas, pero la más famosa era el peine de acero.
Hoy en día existen infinidad de variaciones en sus ideales y su forma de vestir, pero siempre manteniendo sus ideales básicos. Algunos también toman como ejemplo la película La Naranja Mecánica de Stanley Kubrick, (adaptación de la novela homónima de Anthony Burgess), para elaborar en torno a estas obras toda una ideología extrapolada.

Kogal:
Las kogals son una subcultura de chicas adolescentes y mujeres jóvenes urbanas japonesas. Se caracterizan por tener altos ingresos que gastan en moda, música y actividad social, aficiones en las que tienen unos gustos particulares.
Las kogals llevan zapatos de plataforma y minifalda, cantidades copiosas de maquillaje, tinte de pelo (normalmente rubio), bronceado artificial, uniforme escolar y accesorios de diseño. Son asimismo grandes consumidoras de la telefonía móvil japonesa. Hacen de las compras una forma de vida y su cultura gira en torno al distrito de Shibuya en Tokio. El materialismo y la dependencia social que subyace en la moda kogal pueden reflejar la inseguridad que sienten las estudiantes de secundaria.
Muchas kogals se permiten esta forma de vida con el dinero que les pasan sus padres, de clase adinerada. Otras aparecen en pornografía underground para financiar su afición. Muchas más se involucran en las "citas compensadas" o enjo kōsai, un tipo de prostitución cuasilegal que se ha visto fuertemente asociada con las kogals (hasta el punto de que muchos observadores occidentales interpretan "kogal" como "prostituta". También pueden sacar grandes beneficios en las buruseras donde venden su ropa interior usada o prendas íntimas. Teniendo en cuenta que las kogals se gastan una gran cantidad de dinero en maquillaje, accesorios, etc., para poder serlo.

Pandillas:
Una pandilla comúnmente es un grupo de personas que sienten una relación cercana, o íntima e intensa entre ellos, por lo cual suelen tener una amistad o interacción cercana con ideales o ideología o filosofía común entre los miembros; hecho que les lleva a realizar actividades en grupo, que puede ir desde salir de fiesta en grupo hasta realizar actividades violentas.
En Latinoamérica el término de pandilla suele tener especialmente connotaciones negativas, ya que su uso comúnmente se refiere para indicar a grupos, bandas o tribus urbanas que habitualmente realizan acciones violentas contra otras personas.
Algunas formas de clasificar a una pandilla son las siguientes: pandillas culturales, cuyo fin es únicamente de "honor" y camaradería, y las pandillas industriales cuyos fines son por lo general ilícitos y van desde la violencia, el narcotráfico hasta asesinato y otras actividades más.
Los pandilleros típicamente son jóvenes entre 10 y 21 años de edad. A la mayoría no le ha ido bien en la escuela y muchos hasta han abandonado sus estudios antes de terminarlos. A menudo tienen familiares que han estado en las pandillas. Usualmente los jóvenes más involucrados en la pandilla tienen historial de estar sin supervisión adulta diariamente por largos periodos de tiempo desde una temprana edad. Estos jóvenes se unen a las pandillas en busca de aceptación, compañía, reconocimiento y el sentimiento de pertenecer.

Las pandillas más conocidas son:
* Los Maras Salva truchas, una pandilla de las de mayor proliferación en Estados Unidos, Latinoamérica y parte de Europa
* Los Crips y los Bloods en Estados Unidos
* Los Latín King, implantados entre los emigrantes a E.E.U.U. y Europa.
* Los Ñetas de origen carcelario, también extendida entre emigrantes.



Espero que les haya gustado la informacion, hice el trabajo para la escuela, aprove con 8 (ocho) asique seguro que les va a servir

(la fuente que agrege en la informacion del posta no es la correcta, utilize informacion de otro sitio)