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Albert Einstein y el odio a los judíos
Aclaración: este artículo NO fue escrito por Freud.
Albert Einstein escribió la siguiente parábola: "Una vez un joven pastor le dijo a un caballo: Tú eres el animal más noble de la Tierra. Tu felicidad sería completa si no fuera por el ciervo traicionero. Desde su juventud viene trabajando para que sus patas corran más que las tuyas. Así se te adelanta a los pozos de agua. Pero no desesperes. Mi sabiduría y mi guía te liberarán de tu estado vergonzoso. Enceguido por envidia y odio por el ciervo, el caballo aceptó. Se sometió al control del pastor, perdió su libertad y fue esclavo del joven. El caballo representa un pueblo. El joven, una clase o pandilla que aspira al poder absoluto. El ciervo, a los judíos. El caballo sufre, y cuando ve al ágil ciervo su vanidad es aguijoneada."
La explicación de Einstein sobre el odio a los judíos se conoce como la "Teoría del chivo expiatorio", según la cual la judeofobia es orquestada por líderes que desean desviar el descontento popular. Al confrontarse con su inhabilidad para satisfacer a sus subordinados, los gobernantes frecuentemente recurrieron a buscar "el Otro", algún grupo distinto de la mayoría, a fin de achacarle el descontento reinante. En la historia europea, los judíos fueron el "Otro" más permanente.
El pueblo judío canalizaría la agresividad colectiva en épocas de frustraciones históricas, Einstein mencionaba los ejemplos de Rusia tras el fracaso de la revolución de 1905 y el de Alemania tras la derrota en la I Guerra Mundial. Sin embargo, la teoría del chivo expiatorio es insuficiente se limita a describir cómo la judeofobia puede utilizarse, pero no por qué existe. Para que haya chivo expiatorio judío, los judeófobos deben estar allí desde el comienzo.
Los brotes de antisemitismo violento son posibles por la existencia previa de un antisemitismo latente en las sociedades. Antisemitismo latente que Einstein considera en algún modo una consecuencia normal de la existencia de un grupo minoritario fuertemente cohesionado y claramente diferenciado, fácilmente identificable para el resto de la población.
Dicho grupo nunca asimilado plenamente queda ahí susceptible de verse atribuido el rol de culpable en momentos de crisis. "La gente necesita un chivo expiatorio y hace responsables a los judíos —señalaba Einstein—. Estos son destinatarios de un resentimiento instintivo debido a que pertenecen a una tribu distinta".
Einstein murió el 18 de abril de 1955 en el hospital de Princeton, y allí dejó en su escritorio el homenaje que preparaba para ser leído en el séptimo aniversario de la independencia de Israel. Confiesa allí Einstein: "Aspiro sencillamente a servir con mi poca capacidad a la verdad y a la justicia, y eso al riesgo de no agradar a nadie."
