La Enigmatica Orden de la "Golden Dawn"

La Enigmatica Golden Dawn Influyentes escritores e intelectuales britanicos, asi como una pleyade de ocultistas europeos se reunieron a primero de nuestro siglo en torno a una misteriosa Sociedad Secreta, conocido como la "Golden Dawn" o "Aurora Dorada". Los postulados y creencias acuñadas en su seno han servido para influir en literatos y politicos, escondiendose tras algunos de sus ideologos algunos de los pilares que influyeron en la expansion del movimiento nazi. "Rosa roja, Rosa Altiva, triste Rosa perpetua de mis dias! Acercate, mientras canto las antiguas tradiciones: Cuchulain en lucha con la implacable manera; El Druida, gris, hijo de los bosques el de la calma mirada, Que a Fergus, rodeo de sueños, e indecible ruina... Asi cantaba el poeta Irlandes Willian Butler Yeats, a la rosa, un simbolo poetico por el que sentia especial predileccion y que junto con la cruz, habia sido utilizado por los rosacruces medievales y retomado posteriormente por la Hermetica Orden de la Aurora Dorada, en la que Yeats seria uno de sus pontifices mas destacados. A traves de esta sociedad iniciatica, la mas floreciente de todas las surgidas en Inglaterra a finales del siglo XIX, Yeats se familiarizo con la tradicion hermetica, el mundo arcano de los simbolos, la cabala, la astrologia, la alquimia...Todo formo parte de su obra dramatica y poetica, que le haria merecedor del Premio Nobel de Literatura en 1923. Sin embargo el hechode que Yeats perteneciera a esta fraternidad no ha sido la unica razon para que la Golden Dawn alcanzara una reputacion legendaria llegando a convertir en el prototipo de la sociedad magica por excelencia. La influencia que ejercieron sus ense#anzas en las teorias y en la organizacion interna de muchos grupos ocultistas de los paises anglosajones desde su fundacion y sobre todo, los misteriosos origenes de la Orden ligados al patron caracteristico del rosacrucianismo, que surgio a finales del siglo XVI aglutinando todos los movimientos esotericos de los siglos anteriores, la han rodeado de una fascinacion especial. Que metas perseguia? Que hilos ocultos se entrelazaban en torno a ella?.. En 1867 se fundo en Inglaterra la primera de las modernas Sociedades Rosacricianas, la Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA) que perpetuaba las enseñanzas esotericas de Christian Rosenkreutz, John Dee y Elias Ashmole. Esta sociedad fue un vastago de la francmasoneria y unicamente podian pertenecer a ella maestros declaradamente francmasones. En 1888, en circunstancias oscuras, tres sobresalientes miembros de la SRIA, Willian Robter Woodman, William Wynn westcott y Samuel Liddell MacGregor Mathers, se erigieron en fundadores del primer templo en Londres de la Hermetica Orden del "Golden Dawn" a raiz del descubrimiento y desciframiento de una serie de misteriosos manuscritos cifrados y basandose en la autorizacion que habian recibido de una adeptya ocultista alemana, Fraulein Anna Sprengle, con la que mantenian correspondencia epistolar. Sin embargo, Anna Sprengel y sus asociaciones rosacrucianas resultaron ser, segun se descubrio despues, una invencion de Wescott. Elías ashmole Christian Rosenkreutz John Dee Durante los primero años, la Orden apenas se dedico a cuestiones de autentica magia. Su intencion original era "perseguir el Gran Trabajo, es decir, obtener control de la naturaleza y poder sobre uno mismo". Algunos de sus textos expresaban, incluso una orientacion mas cristiana: "El objetivo final de todas las ense#anzas de nuestra Orden es establecer relaciones mas cercanas y personales con Jesucristo Nuestro Se#or, Maestro de Maestros". Sus miembros se dedicaban fundamentalmente al estudio de la pansofia (el conocimiento universal) y celebraban rituales de inicacion al estilo de otas sociedaes secretas. Sin embargo en 1892 la Orden instituyo un nuevo grado, el de Apeptus Minor, y una nueva fraternidad interna, "La Rosa Roja y a Cruz Dorada". A partir de entonces se acelero el desarrollo de tecnicas teurgicas en las que se incorporo el extraño sistema de "magia enoquiana" escrito en un lenguaje sumamente complicado y completamente desconocido antes de John Dee, y la Aurora Dorada acabo por convertirse en fuente y origen del moderno resugirmiento magico. Por otra parte esta fraternidad iniciatica fue de alguna forma el laboratorio donde se fraguaron algunas mutaciones esenciales de nuestra epoca. Las enseñanzas de la Aurora Dorada, que supuestamente procedian de los "Superiores Desconocidos" superhombres invisibles que habian alcanzado un elevado nivel de evolucion, segun Mathers, influyeron notablemente en sociedades alemanas similares y en otros movimientos influyentes del periodo pre-nazi favoreciendo el advenimiento del nazismo. El nacionasocialismo habia extraido su fuerza espiritual del ocultismo y su ideologia de las filosofias esotericas de grupos ocultistas importantes como la Sociedad Teosofisica, la Orden del Templo de Oriente (O.T.O) la Orden de los Nuevos Templarios y la Hermetica Orden del Golden Dawn, que habia tenido conexiones interesantes con todas ellas. Sin embargo cuandoe estos grupos ocultistas tomaron conciencia de las implicaciones de los nazis en las artes negras y se dispusieron a combatirles en un nivel magico y psiquico Hilter las prohibio porque representaban una amenaza. El Auge de la Magia Ceremonial El uso del ceremonial para obtener poder, tanto material como espiritual para contactar con el mundo de los espiritus, ganar amor, amigos o riqueza, parece surgir por todas partes. En la actualidad no solo se pueden encontrar libros sobre la practica y teoria de la magia ritual, sino que hay empresas dedicadas a la fabicacion de velas consagradas, inciensos, hierbas y otros materiales utilizados en magia. Este resurgimiento paulatino de la magia ritual comenzo, en realidad con la publicacion en 1801 del libro El Mago o inteligencia celeste de Francis Barret. Este libro era una condificacion de la magia de los grimorios y de los magos filosofos y ademas de ser estudiados por grupos peque#os ocultistas, ejercio una poderosa influencia en los escritos de Eliphas Levi. Aunque Levi nunca fue un mago practicante, sus numerosas obras sobre magia ejercieron a su vez gran influencia en los fundadores de la Auroda Dorada que no solo ampliaron y codificaron las enseñanzas del maestro, sino que pusieron en practica la magia que el habia predicado. Las tres leyes magicas de Levi fueron expandidas por la Auroda DOrada, en uno de los sistemas mas elaborados y coherentes de magia ritual nunca inventados. Los magos ingleses ampliaron y codificaron en especial, la "Ley de Correspondencia" de la magia de Levi. A todos los dioses egipcios, griegos y romanos a todos los espiritus mencionados en la Clavicula de Salomon, y en otros textos medievales, a todos los angeles de la tradicion judaica y cristiana, se les conectaba con uno de los caminos del arbol cabalistico de la vida y se les atribuian colores, animales, piedras preciosas, aromas, formulas magicas, y un largo etcetera. El mago ritual que deseaba evocar fuerza apropiada en una entidad concreta solo tenia que consultar en la lista correspondiente a ella y ejecutar la ceremonio consecuentemente. Estas invocaciones estaban dirigidas por Charles Rohser, Fredercik Leigh Gardner, Florence Farr y Allan Bennett. Los cuatro magos se colocaban dentro de una figura octogonal dibujada en el suelo con tiza de color amarillo anaranjado. En cada uno de sus angulos ardia una lampara de aceite de oliva impregnada con grasa de serpiente. Fuera de la figura en su lado suroeste, se dibujaba el triangulo en el que se suponia que apareceria el espiritu. Al menos uno de los participantes en el rito, aunque posiblemente todos, habia ingerido drogas. El sistema de correspondencia de la Auroda Dorada puede aplicarse a cualquier tipo de ritual magico, y no esta confinado a la invocacion y la evocacion: hay instrucciones para aplicarlo a la proyeccion astral, el desarrollo espiritual la alquimia e incluso la obtencion de la invisibilidad. El tipo de magia sexual divulgado por Crowley que estaba casi olvidado en el momeno de su muerte en 1947, se reavivo en los años sesenta y se ha convertido desde entocnes en el centro vital de un culto cada vez mas difundido y practicado por individuos y grupos en diversos paises, especialmente en Estados Unidos. En esta divulgacion tambien ha incidido la obra de Francis Israel Regardie que en 1928 se convirtio en secretario y compa#ero de Crowley. La publicacion en 1937-40 de los rituales e instrucciones magicas de la Aurora Dorada que habian sido redactados por Mathers y cuya edicion llevaria a cabo Regardie a pesar de la protesta de aquellos asociados con ella, han servido de modelo para muchos magos actuales, que han adoptado los metodos basicos que Mathers combinadolos con elementos extraidos de otras disciplinas como el tantra y el taoismo.