InicioCiencia Educacionde los codices al hipertexto


Buenos días compañeros Taringueros. Estaba terminando un trabajo para la universidad y se me ocurrio montarlo en internet y compartirlo con la comunidad. Me parece interesante establecer como punto principal que lo que leeran a continuacion forma parte de la evolución de la lectura.

Es precisamente "Internet" quien esta jugando un nuevo rol en la era de las comunicaciones y me pareció una excelente idea aplicar este concepto a la elaboracion del post.

El texto siguiente forma parte de una monografia. Lo adapte al lenguaje de WWW





DE LOS CODICES AL HIPERTEXTO: DISTINTAS FORMAS DE VER EL MUNDO



La historia de la humanidad esta plagada de avances tecnológicos que a su vez modificaron los hábitos de las sociedades y construyeron una nueva manera de percibir el mundo. Los soportes textuales y las formas de lectura no escapan a este progreso.

El primer antecedente del libro que popularmente se conoce en nuestros días es el Rollo de Papiro; mas tarde se implementaron los códices que permitían una mejor lectura y almacenamiento. Aunque existiera este tipo de registro de información solo podían tener acceso a ella los escribas y la gente Acaudalada, los sectores bajos transmitían el conocimiento de forma oral y mediante el uso de la reminiscencia.






El primer intento del hombre en tener a su alcance todo el conocimiento del mundo fue sin lugar a duda la Biblioteca de Alejandría (la mas grande de la antigüedad) en esta los conocimientos se archivaban en los ya mencionados Rollos y Códices, Alejandría era por ese entonces el principal centro de producción de libros del viejo mundo.






“En Alejandría, el texto se presentaba todavía bajo la forma de rollos. Con mas de quinientos mil rollos, al biblioteca de Alejandría disponía en realidad de una cantidad de obras mucho menor, puesto que una sola obra podía ocupar diez, veinte y hasta treinta rollos. (...) imaginemos las manipulaciones manuales que exigía entonces la pretensión de lo universal” alude Charter Roger.





En la Edad Media el uso exclusivo de la lectura y la escritura se vio confinado a los Clérigos. Más tarde, debido a que algunos príncipes se habían educado en Monasterios, las bibliotecas de los Reyes y los Nobles se llenaron de Literatura. Aun el mundo no permitía el acceso al conocimiento de los estratos mas bajos, solo una minoría selecta podía disfrutar de esta ventaja comparativa.







Quizá el soporte no había sufrido cambios revolucionarios hacia la Edad Media, pero la forma de lectura si. Una nueva técnica se asomaba entre las tinieblas, la llamada Lectura Silenciosa.






“Cuando Ambrosio leía, pasaba la vista sobre paginas penetrando su alma, en el sentido, sin profenir una palabra ni mover la lengua (...) Yo entiendo que leía de ese modo para conservar la voz, que se le tomaba con facilidad. En todo caso cualquiera que fuese el propósito de tal hombre, ciertamente era bueno” Cuenta San Agustín, en el libro Seis de: Las Confesiones. Es que los monjes solo practicaban la lectura en voz alta, esto posiblemente pueda explicarse porque desde los comienzos de la escritura la misma se considero como una continuidad del habla oral; leer en voz alta no solo era considerado normal, sino necesario para la plena comprensión de un texto.


Sin duda, esta nueva manera de percibir revoluciono la palabra escrita.






“Aquel hombre pasaba directamente del signo de la escritura a la intuición, omitiendo el signo sonoro; el extraño arte que iniciaba, el arte de leer en voz baja, conduciría a consecuencias maravillosas. Conduciría a cumplidos muchos años, al concepto del libro como fin, no como instrumento de un fin” Argumenta Borges.






La lectura silenciosa otorgo mas privacidad con el texto, los signos de puntuación y la difusión de los libros, establecieron la lectura silenciosa como algo común y un nuevo elemento.





Fue Johann Gutenberg quien marco la primera revolución, no solo en el arte de la edición de libros, sino en el acceso a la lectura de los niveles sociales que hasta entonces se encontraban marginados desde hacia mas de mil quinientos años.






La invención de la imprenta tuvo su cuna en la Edad Moderna hacia el mil cuatrocientos; la misma posibilito la copia de libros de una manera ágil, a gran escala y a bajo costo. El libro comenzó a difundirse entre la clase comercial y burguesa; la imprenta fue el gran medio difusor de informaciones que todavía no habían circulado socialmente; muchos burgueses comenzaron a alfabetizarse y sus posibilidades de crecimiento económico y consolidación de una nueva ideología política que los lleva al poder estuvo asignada a la imprenta. también se modifico la recepción dado que ahora ya no era necesario acercarse a las plazas a escuchar a los juglares; la lectura se convirtió en intima y aislada, esto favoreció que apareciera un punto de vista individual y privado.






El hombre amplio sus horizontes y no desistió de la idea de concentrar todos los conocimientos del mundo, surgió el enciclopedismo como una nueva forma de promover la iluminación


La Revolución Industrial prolifero la producción masiva de libros, se crearon nuevas formas de transmisión de datos (revistas, folletos, diarios, etc) el universo del saber había ampliado sus fronteras inimaginablemente, ya era imposible guardar todos los ejemplares en un edificio corpóreo. Jorge Luis Borges en su narración la Biblioteca de Babel nos da a conocer su ilusión de poseer en un solo lugar todos los textos del mundo “(...) sospecho que la especie humana -la única- esta por extinguirse y que la biblioteca perdurara: iluminada, solitaria, infinita (...) si acabo de describir infinita (...) la biblioteca es ilimitada y periódica. Si un eterno viajero la atravesara en cualquier dirección comprobaría que al cabo de los siglos los volúmenes se repiten en el mismo desorden (que, repetido, seria el orden: el orden). Mi soledad se alegra con esa elegante esperanza”.






Lo que Borges creyó una ilusión hoy es un hecho concreto.






El hipertexto es el ultimo avance tecnológico y desde su implementación esta marcando tendencia; hay quienes están a favor y quienes se postulan en contra, lo cierto es que si nos asombramos con la invención de la imprenta, la hiperlectura fascinaría a cualquier personaje del pasado. Por primera vez pueden conservarse y comunicarse en el mismo soporte, el texto, la imagen y el sonido; el lector ya no debe estar atado a la lectura lineal, así mismo puede establecer una relación activa con lo publicado (puede modificarlo). Los nodos eliminan el espacio y nos sumergen en el tiempo, uno puede trazar los caminos de lectura y elegir que es necesario y que no.





“Cada objeto lingüístico se puede interpretar en función de otros objetos lingüísticos o semióticos, una palabra por definición, un acontecimiento por un ejemplo, un tipo natural por una imagen, etc. El sistema es tal vez finito pero ilimitado” Dice Geoffrey Nunberg.
Puede ser posible que la invención del hipervínculo ponga en riesgo la existencia de los libros impresos tal cual hoy los conocemos; algunos autores se manifiestan a favor de la desaparición del libro.






Entre quienes se postulan en contra cabe citar a Roger Chartier, quien nos dicta: “la indestructibilidad del texto, suponiendo que se logre no significa sin embargo, que deban destruirse los soportes particulares, históricamente sucesivos, en los cuales han llegado los libros hasta nosotros”; Humberto Eco opina al respecto: “Nuevas tecnologías volverán obsoletos muchos tipos de libros, como las enciclopedias y los manuales (...) Los libros seguirán siendo indispensables no solo para la literatura sino para cualquier circunstancia en la que uno deba leer con atención, no solo recibir información, sino también especular y reflexionar sobre ella”.






Si bien es cierto que este avance constituye nuevas formas de pensar en este mundo globalizado lo cierto es que el acceso a la información continua siendo cerrado, oficialmente solo se publica lo conveniente, y para no caer en errores conceptuales peligrosos debemos poseer ciertos conocimientos previos de lo que se busca, esto es absolutamente necesario para no enmarañarnos en la Red.











BIBLIOGRAFIA:

Chartier, Roger. las revoluciones de la cultura escrita. pag 71 a 93. Barcelona. Gedisea, 2000
Numberg, Geoffrey. El futuro del libro. Cap 8 y 9. Epilogo de Umberto Eco. Barcelona, Paidos, 1998
Castels, Manuel. El surgimiento de la sociedad de redes. Cap 5.Blackwell Publishers, 1996
Heler, Mario. La responsabilidad del martillo.pag 35 a 43. Buenos Aires. Editorial Biblos
Marshall Mcluhan: "El medio es el mensaje". primera edicion: USA, 1969


BIBLIOGRAFIA ELECTRONICA

www.ucm.es/info/especulo/numero15/chartier.html
www.imageandart.com/tutoriales/historia_arte/renacimiento/agustin_estudio.htm
www.proyectoe-book.zonadesign.com.ar




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