Analisis Letra Blues de la Libertad

Blues de la libertad
(Beilinson - Solari)
El título ya de por sí es lo suficientemente explícito y no tiene (raramente) ninguna de las trampitas crípticas a las que tan afecto es el Indio.Se refiere a la libertad pero no como un concepto abstracto; sino más bien a la búsqueda de la libertad -la libertad individual, se entiende- y aplicada en distintos contextos además.

Mi amor, la libertad es fiebre,
es oración, fastidio y buena suerte
Trata de transmitirle a alguien imaginario o real, una interlocutora con la cual está hablando sobre el asunto (mi amor), su propio concepto de lo que es la libertad y de lo que cuesta ganarla.Le dice que la búsqueda de la libertad, la lucha por conseguirla, es una especie de motor, una búsqueda insistente, febril (es fiebre); que debe necesariamente declamarse siempre, aún en la soledad o en la intimidad, y anhelarse (es oración); que nos jode cuando no la tenemos y que es complicado de obtenerla, que no es fácil lograrla (es fastidio); y que en ocasiones su obtención hasta puede depender de lo aleatorio, como aludiendo a que también puede ocurrir que por más que uno luche por alcanzar la libertad, termine por fracasar en el intento; en cambio, si el azar acompaña, puede ayudar mucho (y buena suerte)

que está invitando a zozobrar.
La búsqueda de la libertad es un camino peligroso, es navegar en un mar riesgoso; y la lucha por obtenerla nos lleva a afrontar esos riesgos, nos "invita" a correr el albur de eventualmente hundirnos, naufragar (zozobrar) en el intento.

Otra vulgaridad social igual,
siempre igual, todo igual, todo lo mismo...
Se asombra de un contraste, de una contradicción del ser humano; y reniega de eso, le da bronca y hartazgo (siempre igual, todo igual, todo lo mismo...): Supuestamente la búsqueda incesante de la libertad debería ser inherente al ser humano, algo intrínseco; y sin embargo observa (y le da bronca que sea así) que no lo es.Que por el contrario, la mayoría de la gente (otra vulgaridad social igual) se conforma con una libertad ilusoria, con una apariencia de la misma.Y esa libertad trucha a él no lo conforma; entiende a la libertad como la libre disposición de su albedrío, sin condicionamientos.Pero también entiende (y de ahí la bronca que vomita el Indio implícitamente en la frase), que el resignarse a una libertad ilusoria, no absoluta, es también una forma de ejercer la libertad, por lo menos la libertad de elegir la opción de no luchar por la libertad absoluta; ese contrasentido lo jode, lo harta; y no puede hacer nada para cambiar eso porque es algo inherente a lo existencial, es así y siempre será así, "siempre igual".

Mi amor, la libertad no es fantástica,
Le dice que la libertad no es un concepto abstracto, perteneciente al reino de la fantasía, a lo irreal (no es fantástica); que al contrario, es algo bien real

no es tormenta mental que da el prestigio loco;
le reitera que la libertad no es un concepto abstracto que está en la nebulosa de la mente y de los sueños (no es tormenta mental), no es meramente algo que se busca tratando de obtener autoridad o brillo per se (prestigio loco); sino que la lucha por conquistar nuestra libertad nos ennoblece, nos honra; pero no a todos, sólo a quienes luchan por algo más que el "prestigio loco";

es mar gruesa y oscuridad,
la búsqueda de la libertad nos lleva a navegar por la "mar gruesa", se le decía en la antigüedad al mar abierto, alejado de las costas.Como no había instrumentos de navegación, los que se hacían a la mar se veían obligados a navegar teniendo siempre la costa a la vista, de modo de orientarse, y los que se arriesgaban a navegar en mar abierto, corrían grandes peligros; y después a partir que se inventaron el astrolabio, el sextante y otros instrumentos, se pudo navegar en mar abierto); es decir, por caminos intrincados, riesgosos, peligrosos, aventurados; y atreverse a encarar esa mar gruesa puede significarnos navegar en las tinieblas, en lo tenebroso (oscuridad)

y el chasquido que quiere proteger
ese grito que no es todo el grito.
Alta metáfora del Indio, impresionante, con múltiples significados y reminiscencias.Se refiere a que en la búsqueda de la libertad podemos tener fracasos temporarios; porque después de todo, la libertad se obtiene y después hay que cuidarla, y si no se la cuida, se la puede perder.Podemos eventualmente caer en que un "amo" o un "tirano" representado por algo o alguien, nos haga obedecerlo con un "chasquido", nos quiera "proteger ese grito"; es decir ahogar nuestro "grito de libertad", nos coarte de algún modo.También con lo del “chasquido que quiere proteger ese grito que no es todo el grito” está aludiendo a los miedos que nos asaltan en esa búsqueda de la libertad, miedos a los riesgos que corramos en esa búsqueda, y que paradójicamente son miedos que también sirven para protegernos, para no pasarnos de rosca al asumirlos, y que tal vez nos lleven a atemperar un poco nuestra búsqueda de la libertad; pero no a renunciar del todo a ella.Pero no debemos olvidar que además "ese grito no es todo el grito"; es decir que si perdimos eventualmente la libertad en alguna circunstancia, bien podemos luchar por recobrarla, podemos pegar "otro grito de libertad".También nos está diciendo que no hay un solo camino a la libertad, otra vez: "ese grito que no es todo el grito"; hay muchos caminos a al libertad, muchos "gritos".Y de paso alude a que en un contexto social, alguien (por ejemplo una dictadura o tiranía) puede acallar el grito de libertad de alguna o algunas personas que luchen por ella; pero van a haber, van a surgir otras personas que también van a luchar, y a esos no les van a poder acallar su grito...

Mi amor, la libertad es fanática;
ha visto tanto hermano muerto,
tanto amigo enloqueido,
que ya no puede soportar
la pendejada de que todo es igual,
siempre igual, todo igual, todo lo mismo...
Otra altísima metáfora solariana.Alude a que en ese cansancio, en ese hartazgo (ya no puede soportar) de la estupidez (la pendejada) de que todo sea igual; él ha visto mucha gente perder la razón y hasta inmolarse, dar la vida (tanto hermano muerto, tanto amigo enloquecido) en esa búsqueda de la libertad, de luchar por la libertad.Y esa búsqueda afanosa de la libertad, la hicieron fanáticamente, es decir, una búsqueda que los llevó a recorrer -tal vez equivocadamente, eso no lo juzga- caminos de intransigencia sin límites, de ferviente exaltación.Quizás también esté en esta estrofa, de paso, bifurcando un poco la canción y refiriéndose a la libertad no ya individual sino a la libertad en un contexto sociopolítico; aludiendo a nuestro pasado relativamente reciente (tomemos en cuenta que es una letra que compuso a fines de los 70s/principios de los 80s) de dictadura militar y desaparecidos; y en ese orden de ideas, también esté aludiendo con lo de "la libertad es fanática" y lo de "tanto hermano muerto" a que la gente que desapareció o murió en esa etapa terrible de nuestro país, buscaba fanáticamente la libertad, eran fanáticos adherentes a determinadas ideas políticas; y él comprende eso y recuerda a esa gente con emoción.

Por juank_quemero para los foros de http://mundoredondo1.com.ar/