InicioCiencia EducacionIntroduccion al psicoanálisis: La primera tópica






La primera tópica Icc, Prcc, Cc

freud

Inconsciente (das Unbewusste, unbewusst):

primera topica


A)El adjetivo inconsciente (icc) se utiliza en ocaciones para calificar cualquiera de los contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia y esto en un sentido "descriptivo" y no "topico", es decir, sin efectuar una discriminacion entre los contenidos de los sistemas preconsciente e inconsciente.

B)En un sentido tópico, la expresión sustantiva, el Inconsciente (Icc) designa uno de los sistemas definidos por Freud dentro del marco de su primera teoría del aparato psíquico; está constituido por contenidos reprimidos, a los que ha sido negado el acceso al sistema preconsciente-consciente por accion de la represión. Los caracteres esenciales del Icc como sistema pueden resumirse del siguiente modo:

  • Sus "contenidos" son "representantes" de las pulsiones;
  • Estos contenidos están regidos por los mecanismos específicos del proceso primario, especialmente condensación y desplazamiento.
  • Fuertemente cargados de energía pulsional, buscan retornar a la conciencia y a la acción ("retorno de lo reprimido" ); pero sólo pueden encontrar acceso al sistema Prcc-Cc en el compromiso después de haber sido sometidos a las deformaciones de la censura;
  • Son especialmente los deseos infantiles los que experimentan una fijación en el Icc.

La abreviatura Icc (Ubw, en alemán) designa el inconsiente en su forma sustantiva como sistema; icc (ubw) es la abreviatura del adjetivo "inconsciente", en tanto que éste califica en sentido estricto, los contenidos del citado sistema.

C) Dentro del marco de la Segunda Tópica freudiana, la palabra "inconsciente" se emplea sobre todo como adjetivo; en efecto, inconsciente ya no es lo propio de una instancia particular, puesto que califica al ello y a una parte del yo y del superyó. Pero conviene observar:

  • Que los caracteres atribuidos, en la primera tópica, al sistema Icc, se atribuyen, de un modo general; al ello en la segunda tópica;
  • Que la diferencia entre el preconsciente y el inconsciente, si bien ya no se basan en una distinción intersistémica (=entre distintos sistemas), persiste como una distinción intrasistémica (= dentro de cada uno de los sistemas), por ser el yo y el superyo en parte preconscientes y en parte conscientes.


Dice Freud en "Lo inconsciente" (1915, AE XIV, p. 183ss) que el sistema Icc tiene ciertas características, de las que señalamos, entre otras:

  • Ausencia de contradicción: en el Icc pueden coexistir tendencias, deseos, mociones, totalmente contradictorias, sin que se influyan ni entren en contradicción (la contradicción, como categoría lógica, es propia del sistema Prcc),
  • Atemporalidad: es como si en el Icc se viviera todo en un eterno presente; p.ej, lo que pasó en nuestra infancia puede tener tanta vigencia emocional como en el momento en que ocurrió, a pesar de los años transcurridos;
  • Carencia de miramiento por la realidad: al Icc no le interesa la realidad exterior; ésta es sustituida por la realidad psíquica;
  • Ausencia de negación: en el Icc no existe la palabra "no".

consciente

Preconsciente:

inconsciente


A) Término utilizado por Freud dentro del marco de su primera tópica: como sustantivo, designa un sistema del aparato psíquico claramente distinto del sistema inconsciente (Icc); como adjetivo, califica las operaciones y los contenidos de este sistema preconsciente (Prcc). Éstos no están presentes en el campo actual de la conciencia y son, por consiguiente, inconscientes en el sentido descriptivo del término, pero se diferencian de los contenidos del sistema Icc por el hecho de que son accesibles a la conciencia (por ejemplo, conocimientos y recuerdos no actualizados).

Desde el punto de viste metapsicológico, el sistema Prcc se halla regido por el proceso secundario. Está separado del sistema inconsciente por la Censura, que no permite que los contenidos y procesos icc pasen al Prcc sin experimentar transformaciones.

B) Dentro de la segunda tópica freudiana, el término "preconsciente" se utiliza, sobre todo, como adjetivo, para calificar lo que escapa a la conciencia actual sin ser inconsciente en el sentido estricto. Desde el punto de vista sistemático, califica los contenidos y procesos relativos esencialmente al yo y también al superyó.

Freud no utiliza practicamente nunca la expresión "subconsciente", la cual no pertenece al vocabulario psicoanalítico.


preconsciente

Conciencia - Estar consciente- Conciencia (psicológica)

Introduccion al psicoanálisis: La primera tópica


A) En sentido descriptivo: cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de fenómenos psíquicos. Es la cualidad de lo que se advierte, de lo que uno se da cuenta. A esto corresponde el adjetivo "consciente".

B) Según la teoría metapsicológica de Freud, la conciencia sería la función de un sistema, el sistema percepción-conciencia (Pe-Cc). Desde el punto de vista tópico, el sistema percepción-conciencia se sitúa en la periferia del aparato psíquico, recibiendo a la vez las informaciones del mundo exterior y las provenientes del interior, a saber, las sensaciones pertenecientes al a serie placer-displacer y las reviviscencias mnémicas. Es decir, somos concientes de estímulos exógenos (las provenientes de los sentidos) como estímulos provenientes de lo interno (sensaciones tanto placenteras como displacenteras, pensamientos, recuerdos, etc). Con frecuencia Freud relaciona la función percepción-conciencia con el sistema preconsciente, que entonces recibe el nombre de "sistema preconsciente-consciente" (Prcc-Cc).

Desde el punto de vista funcional, el sitema percepción-conciencia se opone a los sistemas de huellas mnémicas que son el Icc y el Prcc: en él no se inscribe ninguna huella duradera de excitaciones.

Desde el punto de vista económico, se caracteriza por disponer de una energía libremente móvil, susceptible de sobrecargar tal o cual elemente (mecanismo de la atención).

La conciencia desempeña un papel importante en la dinámica del conflicto (evitación consciente de lo desagradable, regulación mas discriminativa del principio del placer) y de la cura (toma de conciencia, expresada en la fórmula de Freud "hacer consciente lo inconsciente" ), pero no puede definirse como uno de los polos que entran en juego en el conflicto defensivo.

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