Resumen Level 5 - Versión en Video con Animaciones (Subido en mi cuenta de Youtube) al Final del Post – Gracias.
Tanto en una investigación como a las conclusiones a las que se llega, están en constante cambio, debido a la cantidad de información que se descubra...
Tiene como objetivo aproximarse cada vez más a la realidad de los hechos.
Templo de la compañía de Jesús – Cuzco - Perú.
En 1600 se edita la Historia General de los Jesuitas, donde se narran ciertos problemas, a la hora de construir la iglesia de la compañía en cuzco.
Al comenzar la construcción, notaron que el terreno antiguamente había sido una laguna.
Drenando lo que quedaba en su totalidad, vertiéndola al rio Huatanay que pasa cerca.
La obra de desecado fue colosal, todo este trabajo tuvo que hacerse con cuidado para no tocar la “cueva del cuzco” llamada por los nativos “chinkana”.
En 1600 se edita la Historia General de los Jesuitas, donde se narran ciertos problemas, a la hora de construir la iglesia de la compañía en cuzco.
Al comenzar la construcción, notaron que el terreno antiguamente había sido una laguna.
Drenando lo que quedaba en su totalidad, vertiéndola al rio Huatanay que pasa cerca.
La obra de desecado fue colosal, todo este trabajo tuvo que hacerse con cuidado para no tocar la “cueva del cuzco” llamada por los nativos “chinkana”.
Hoy en día sea descubierto fracciones del túnel que atraviesa toda la ciudad, comenzando desde:
1.Las Murallas de Sacsayhuaman: Donde en el subsuelo existe un laberinto de cámaras y túneles mencionados por el inca Garcilaso de la Vega que se enlazan con la “Chinkana Grande” (eje principal).
2.Colcampata: hoy iglesia de San Cristóbal.
3.Cora Cora: hoy Portal Harinas de la Plaza de Armas.
4.Quishuarcancha: hoy la Catedral de Cuzco.
5.Acllahuasi: hoy Convento de Santa Catalina.
6.Hatun Cancha: hoy portal Belén y edificaciones vecinas a la Calle del Triunfo.
7.Puca Marca: Museo Machu Pichu.
8.Qoricancha: Hoy Convento de Santo Domingo. Donde yace una entrada.
1.Las Murallas de Sacsayhuaman: Donde en el subsuelo existe un laberinto de cámaras y túneles mencionados por el inca Garcilaso de la Vega que se enlazan con la “Chinkana Grande” (eje principal).
2.Colcampata: hoy iglesia de San Cristóbal.
3.Cora Cora: hoy Portal Harinas de la Plaza de Armas.
4.Quishuarcancha: hoy la Catedral de Cuzco.
5.Acllahuasi: hoy Convento de Santa Catalina.
6.Hatun Cancha: hoy portal Belén y edificaciones vecinas a la Calle del Triunfo.
7.Puca Marca: Museo Machu Pichu.
8.Qoricancha: Hoy Convento de Santo Domingo. Donde yace una entrada.
En el libro “Memorias antiguas, historiales, políticas de Perú” del fraile dominico Fernando Montesinos de 1638, nos comenta: “Cuzco y Tiahuanaco están unidas por un gigantesco camino subterráneo. Los incas desconocen quien lo construyó. Tampoco saben nada sobre los habitantes de Tiahuanaco. En su opinión, fue construida por un pueblo muy antiguo que posteriormente se retiró hacia el interior de la selva amazónica”.
Hay quienes se aventuraron a averiguar que había adentro de los túneles.
En 1624, tres hombres, Francisco Rueda, Juan Hinojosa y Antonio Orué, entraron a la Chincana por la parte de Sacsayhuaman. Se ataron al extremo de una larga cuerda y el otro lo dejaron al cuidado de los testigos. Desaparecieron en el interior y nunca más se volvió a saberse de ellos.
En el siglo XVIII dos estudiantes repitieron suerte y solo uno de ellos emergió a la superficie junto al altar mayor de la iglesia de Santo Domingo.
Los dominicos lo encontraron totalmente deshidratado, con signos de demencia, llevaba en sus manos un choclo de oro macizo. El estudiante murió a las pocas horas balbuceando: “Hay mucho oro”; los padres Dominicos mantuvieron en secreto lo ocurrido y fundieron el choclo de oro para hacerle una corona a la virgen y al niño, más estas no se los exhibe al público.
En 1923, en la peruana Serie documental del Perú se describe una expedición de arqueólogos en colaboración con la universidad de San Marcos de Lima.
Entraron por los túneles de Sacsayhuaman, avanzaron con dirección hacia la costa, después de un tiempo, se perdió la comunicación con el exterior y al cabo de 12 días solo un hombre pudo salir con vida, extenuado hablaba sobre un confuso laberinto tan increíble que sus colegas pensaron que se había vuelto loco. Para impedir nuevas pérdidas de vidas, el prefecto del cuzco tomo cartas en el asunto mandando a dinamitar el punto de entrada.
Años más tarde en 1940, un hermano dominico entró dentro de la Chincana con el campanero de la iglesia, un hombre sumamente pobre que conocía el lugar de acceso al túnel.
Que había permanecido oculto desde hacía muchos años. Entraron por el gran corredor y caminaron aproximadamente un kilómetro y medio por el subsuelo del Cusco, hasta llegar a una cámara debajo de las murallas de Sacsayhuaman, en donde estaba parte del oro de los incas. El hermano observó cantidad de piezas de oro y plata así como las famosas estatuas de los soberanos incas. El dominico le dijo al campanero que no tocase nada y que el suceso permaneciese en secreto dentro de la comunidad de religiosos del convento. Se marcharon y según explicó el Padre Gamarra, al cabo de unos 10 años este hermano falleció. Antes de morir transmitió al Prior de aquella época el emplazamiento del túnel secreto de la iglesia, transmitiéndose desde entonces oralmente este relato solamente a los priores del Convento.
La entrada al túnel por el Qoricancha, donde fue construida la iglesia de santo domingo, fue tapada en el año 1986 por los monjes dominicos que guardan el templo y actualmente está prohibida por las autoridades después de los obstáculos que han puesto los propios monjes a los intentos de sacar a la luz nuevas evidencias.
En 1624, tres hombres, Francisco Rueda, Juan Hinojosa y Antonio Orué, entraron a la Chincana por la parte de Sacsayhuaman. Se ataron al extremo de una larga cuerda y el otro lo dejaron al cuidado de los testigos. Desaparecieron en el interior y nunca más se volvió a saberse de ellos.
En el siglo XVIII dos estudiantes repitieron suerte y solo uno de ellos emergió a la superficie junto al altar mayor de la iglesia de Santo Domingo.
Los dominicos lo encontraron totalmente deshidratado, con signos de demencia, llevaba en sus manos un choclo de oro macizo. El estudiante murió a las pocas horas balbuceando: “Hay mucho oro”; los padres Dominicos mantuvieron en secreto lo ocurrido y fundieron el choclo de oro para hacerle una corona a la virgen y al niño, más estas no se los exhibe al público.
En 1923, en la peruana Serie documental del Perú se describe una expedición de arqueólogos en colaboración con la universidad de San Marcos de Lima.
Entraron por los túneles de Sacsayhuaman, avanzaron con dirección hacia la costa, después de un tiempo, se perdió la comunicación con el exterior y al cabo de 12 días solo un hombre pudo salir con vida, extenuado hablaba sobre un confuso laberinto tan increíble que sus colegas pensaron que se había vuelto loco. Para impedir nuevas pérdidas de vidas, el prefecto del cuzco tomo cartas en el asunto mandando a dinamitar el punto de entrada.
Años más tarde en 1940, un hermano dominico entró dentro de la Chincana con el campanero de la iglesia, un hombre sumamente pobre que conocía el lugar de acceso al túnel.
Que había permanecido oculto desde hacía muchos años. Entraron por el gran corredor y caminaron aproximadamente un kilómetro y medio por el subsuelo del Cusco, hasta llegar a una cámara debajo de las murallas de Sacsayhuaman, en donde estaba parte del oro de los incas. El hermano observó cantidad de piezas de oro y plata así como las famosas estatuas de los soberanos incas. El dominico le dijo al campanero que no tocase nada y que el suceso permaneciese en secreto dentro de la comunidad de religiosos del convento. Se marcharon y según explicó el Padre Gamarra, al cabo de unos 10 años este hermano falleció. Antes de morir transmitió al Prior de aquella época el emplazamiento del túnel secreto de la iglesia, transmitiéndose desde entonces oralmente este relato solamente a los priores del Convento.
La entrada al túnel por el Qoricancha, donde fue construida la iglesia de santo domingo, fue tapada en el año 1986 por los monjes dominicos que guardan el templo y actualmente está prohibida por las autoridades después de los obstáculos que han puesto los propios monjes a los intentos de sacar a la luz nuevas evidencias.
En la isla del sol - Lago Titicaca.
Antonio Portugal con su colega Juan Carlos y con la ayuda de un campesino se encaminaron muy cerca de la orilla del Lago buscando una de las entradas. Cuando llegaron al lugar, picotearon alcanzando ver la tapa, este tenía 4 agarraderas donde el campesino hizo palanca mientras los otros colocaban piedras para poderlo mover lo suficiente para que entrase una persona.
Antonio Portugal decidió entrar, se cubrió la boca, se amarro a una cuerda, tomo la linterna y comenzó a descender por los escalones. Las paredes estaban cubiertas con maleza y barro, a pesar de ello se podía ver grabados donde reconoció el pico del cóndor. Siguió descendiendo hasta que se percató que la cuerda ya no daba más. Pensaron en volver, pero esta vez mejor equipados. Cuando Antonio volvió a la ciudad, dio la noticia. Argumento lo sucedido y trato de hacer un documental del hallazgo. En la conversación con los lugareños, aquellos le explicaron que esta parte de la Chincana solo era un respiradero de muchos más, de la gran red de túneles que unen varias ciudades intra-terrenas.
Antonio Portugal con su colega Juan Carlos y con la ayuda de un campesino se encaminaron muy cerca de la orilla del Lago buscando una de las entradas. Cuando llegaron al lugar, picotearon alcanzando ver la tapa, este tenía 4 agarraderas donde el campesino hizo palanca mientras los otros colocaban piedras para poderlo mover lo suficiente para que entrase una persona.
Antonio Portugal decidió entrar, se cubrió la boca, se amarro a una cuerda, tomo la linterna y comenzó a descender por los escalones. Las paredes estaban cubiertas con maleza y barro, a pesar de ello se podía ver grabados donde reconoció el pico del cóndor. Siguió descendiendo hasta que se percató que la cuerda ya no daba más. Pensaron en volver, pero esta vez mejor equipados. Cuando Antonio volvió a la ciudad, dio la noticia. Argumento lo sucedido y trato de hacer un documental del hallazgo. En la conversación con los lugareños, aquellos le explicaron que esta parte de la Chincana solo era un respiradero de muchos más, de la gran red de túneles que unen varias ciudades intra-terrenas.
Pasado los días, llego a su casa una noche y entre la una y dos de la madrugada, se percató como dos seres luminosos, traspasaron la pared de su cuarto. Uno se ubicó frente a él y el otro se sentó a su costado, estaban vestidos con una túnica blanca, su cabello era dorado, sus ojos eran amarillezco verdusco, de donde salía una luz tenue parecida al láser. Se comunicaron telepáticamente, él no se podía mover de tal evento que se le presentaba. Le dieron un mensaje. Que estos túneles debían permanecer ocultos, porque aún somos seres destructivos, llegara el tiempo en que podremos explorarlas.
Hay sucesos similares en el largo territorio (como México que se construyó sobre un lago). Con destino cada vez más al norte.
Monte Shasta. California. Estados Unidos.
Los indios Hopi están asentados hoy en día en el estado de Arizona, cerca de la costa del Pacífico. Entre ellos y la costa, se halla el estado de California. Y en el extremo norte de este estado se encuentra un volcán nevado, llamado Shasta.
El nombre Shasta no procede del inglés, ni de ninguno de los idiomas ni dialectos de los nativos. En cambio, es un vocablo sánscrito, lengua antigua de la India, la cual significa: "sabio", "venerable" y "juez".
Sin tener noción del sánscrito, los indios Hopi en sus tradiciones hablan de seres venerables que moran en el interior de la montaña blanca, por ser ésta una puerta de acceso a un mundo interior de antigüedad milenaria.
Notificaciones más recientes de los habitantes de la cercana colonia de leñadores de Weed. Narran apariciones esporádicas de seres vestidos con túnicas blancas que entran y salen de la montaña, para volver a desaparecer al tiempo que se aprecia un fogonazo azulado.
Los indios Hopi están asentados hoy en día en el estado de Arizona, cerca de la costa del Pacífico. Entre ellos y la costa, se halla el estado de California. Y en el extremo norte de este estado se encuentra un volcán nevado, llamado Shasta.
El nombre Shasta no procede del inglés, ni de ninguno de los idiomas ni dialectos de los nativos. En cambio, es un vocablo sánscrito, lengua antigua de la India, la cual significa: "sabio", "venerable" y "juez".
Sin tener noción del sánscrito, los indios Hopi en sus tradiciones hablan de seres venerables que moran en el interior de la montaña blanca, por ser ésta una puerta de acceso a un mundo interior de antigüedad milenaria.
Notificaciones más recientes de los habitantes de la cercana colonia de leñadores de Weed. Narran apariciones esporádicas de seres vestidos con túnicas blancas que entran y salen de la montaña, para volver a desaparecer al tiempo que se aprecia un fogonazo azulado.
Las entradas a los túneles que yacen cerca del Lago Titicaca, aún son visibles. Teniendo en cuenta las características que presento una de estas al encontrarla, se puede deducir que estas están conectadas con la ciudad que yace en el fondo del lago. En temporada de lluvia, el nivel del agua del lago sube, humedeciendo la tierra donde se encuentran las entradas, y cuando cambia a una estación seca, el nivel del agua baja, llevándose consigo sedimentos del suelo, formando hoyos en la superficie.
Con este indicio, decidí investigar en las cercanías donde resido, ya que hay una laguna.
Analizando el terreno, hallé una con las mismas características.
Investigando en las noticias referentes al lago, hubo un tiempo donde el canal de desfogue del lago estaba totalmente obstruido. El agua se desbordaba gradualmente afectando los terrenos de cultivo circundantes. Cuando se les informó a las autoridades, el personal a cargo de la limpieza del canal, contaban que espíritus se les aparecían de noche advirtiéndoles que no vaciaran el agua del lago. Esto es de conocimiento popular que todo poblador veterano sabe.
Analizando el terreno, hallé una con las mismas características.
Investigando en las noticias referentes al lago, hubo un tiempo donde el canal de desfogue del lago estaba totalmente obstruido. El agua se desbordaba gradualmente afectando los terrenos de cultivo circundantes. Cuando se les informó a las autoridades, el personal a cargo de la limpieza del canal, contaban que espíritus se les aparecían de noche advirtiéndoles que no vaciaran el agua del lago. Esto es de conocimiento popular que todo poblador veterano sabe.
En la presente fotografía, tomada en el año 2008 cerca al lago, con una cámara de rollo para revelado, vemos la silueta de una figura antropomorfa en la montaña.
Lleva un halo en la cabeza y una vestimenta blanca translucida.
En los colegios religiosos se ha contado como leyenda urbana que existen túneles que se vinculan con la iglesia principal donde secretamente se reunían los sacerdotes y las monjas.
En un pueblo cercano, hay rumores de haber encontrado una de estas entradas en un campo de sembrío, pero por miedo, decidieron taparlo.
Lleva un halo en la cabeza y una vestimenta blanca translucida.
En los colegios religiosos se ha contado como leyenda urbana que existen túneles que se vinculan con la iglesia principal donde secretamente se reunían los sacerdotes y las monjas.
En un pueblo cercano, hay rumores de haber encontrado una de estas entradas en un campo de sembrío, pero por miedo, decidieron taparlo.
Próximamente parte 2.