de 3.000 años de antigüedad verifica historias bíblicas contra la adoración de ídolos
Un siglo VIII a. C. inodoro simbólico encontrado en Lachish durante la excavación de 2016 por los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel. Crédito de la imagen: Personal de Ilan Ben Zion / Times of Israel
Por Kastalia Medrano, para Newsweek • Noviembre 16 de 2017
Los arqueólogos descubrieron un inodoro simbólico del siglo VIII aC en Jerusalén que podría ser una pista de las reformas religiosas en el Reino de Judá. Las reformas religiosas, en este caso, son un eufemismo para defecar literalmente en los lugares sagrados que uno quiere sacar del negocio.
El inodoro de piedra se encuentra en Tel Lachish, una ciudad en expansión de la Edad del Hierro y el más importante del Reino de Judá después de la capital, Jerusalén. Fue encontrado en lo que los arqueólogos creen que es un santuario de puertas dentro de la puerta de la ciudad antigua más grande de Israel. El gobernante en ese momento, el rey Ezequías, promulgó campañas de adoración religiosa y reforma que llegaron a la Biblia hebrea en múltiples ocasiones.
En una esquina del altar se encuentra un asiento de piedra con un agujero en el centro. Los arqueólogos creen que no solo es un inodoro, es un inodoro que se instaló con el propósito expreso de profanar literalmente el santuario. Al parecer, Ezequías solo estaba siguiendo las instrucciones contra la adoración de ídolos en las Escrituras:
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"Entonces derribaron la columna de Baal, y destruyeron el templo de Baal, y lo hicieron letrina hasta hoy" (2 Reyes 10:27).
Sa'ar Ganor e Igor Kreimerman, los arqueólogos que realizaron las excavaciones en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), describieron su trabajo en el artículo "Ir al baño en Lachish" en la edición de noviembre / diciembre de 2017 de Biblical Archeology Review .
"La adoración al culto fue erradicada, aquí está la evidencia, rompiendo los cuernos del altar. Pero no solo se anuló, en Lachish pusieron un trono, la misma piedra que ves aquí ", dijo Ganor a Times of Israel mientras señalaba el inodoro de piedra.
Descubiertos en el lugar en el complejo de la puerta, que mide 80 pies cuadrados, eran recipientes de almacenamiento pertenecientes a Ezequías que podrían ser indicativos de sus preparativos para el asedio de los rivales asirios. Tel Lachish fue finalmente destruido en 701 a. C.
Las alteraciones dentro del santuario habían sido deliberadamente profanadas. Los arqueólogos creen que el daño se alinea con las referencias bíblicas a las campañas de Ezequías para concentrar todo el culto religioso (solo de Yahweh) en Jerusalén y proscribirlo en todas partes, incluida Laquis.
El comportamiento de Ezequías se originó básicamente en su creencia de que sus antepasados no habían adorado lo suficientemente piadosamente recurriendo a otros dioses, un lapso que aparentemente intentaba remediar defecando literal y figuradamente en lugares santos establecidos para adorar a esos dioses.
Según la arqueología bíblica, la campaña de limpieza religiosa de Ezequías se analiza en múltiples versículos, incluido 2 Reyes 18: 4, que dice que "quitó los lugares altos (bamot), quebró los pilares (masac) y cortó el poste sagrado (asherah) ). "
Este artículo fue escrito primero por Newsweek
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Un siglo VIII a. C. inodoro simbólico encontrado en Lachish durante la excavación de 2016 por los arqueólogos de la Autoridad de Antigüedades de Israel. Crédito de la imagen: Personal de Ilan Ben Zion / Times of Israel
Por Kastalia Medrano, para Newsweek • Noviembre 16 de 2017
Los arqueólogos descubrieron un inodoro simbólico del siglo VIII aC en Jerusalén que podría ser una pista de las reformas religiosas en el Reino de Judá. Las reformas religiosas, en este caso, son un eufemismo para defecar literalmente en los lugares sagrados que uno quiere sacar del negocio.
El inodoro de piedra se encuentra en Tel Lachish, una ciudad en expansión de la Edad del Hierro y el más importante del Reino de Judá después de la capital, Jerusalén. Fue encontrado en lo que los arqueólogos creen que es un santuario de puertas dentro de la puerta de la ciudad antigua más grande de Israel. El gobernante en ese momento, el rey Ezequías, promulgó campañas de adoración religiosa y reforma que llegaron a la Biblia hebrea en múltiples ocasiones.
En una esquina del altar se encuentra un asiento de piedra con un agujero en el centro. Los arqueólogos creen que no solo es un inodoro, es un inodoro que se instaló con el propósito expreso de profanar literalmente el santuario. Al parecer, Ezequías solo estaba siguiendo las instrucciones contra la adoración de ídolos en las Escrituras:
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"Entonces derribaron la columna de Baal, y destruyeron el templo de Baal, y lo hicieron letrina hasta hoy" (2 Reyes 10:27).
Sa'ar Ganor e Igor Kreimerman, los arqueólogos que realizaron las excavaciones en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), describieron su trabajo en el artículo "Ir al baño en Lachish" en la edición de noviembre / diciembre de 2017 de Biblical Archeology Review .
"La adoración al culto fue erradicada, aquí está la evidencia, rompiendo los cuernos del altar. Pero no solo se anuló, en Lachish pusieron un trono, la misma piedra que ves aquí ", dijo Ganor a Times of Israel mientras señalaba el inodoro de piedra.
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Descubiertos en el lugar en el complejo de la puerta, que mide 80 pies cuadrados, eran recipientes de almacenamiento pertenecientes a Ezequías que podrían ser indicativos de sus preparativos para el asedio de los rivales asirios. Tel Lachish fue finalmente destruido en 701 a. C.
Las alteraciones dentro del santuario habían sido deliberadamente profanadas. Los arqueólogos creen que el daño se alinea con las referencias bíblicas a las campañas de Ezequías para concentrar todo el culto religioso (solo de Yahweh) en Jerusalén y proscribirlo en todas partes, incluida Laquis.
El comportamiento de Ezequías se originó básicamente en su creencia de que sus antepasados no habían adorado lo suficientemente piadosamente recurriendo a otros dioses, un lapso que aparentemente intentaba remediar defecando literal y figuradamente en lugares santos establecidos para adorar a esos dioses.
Según la arqueología bíblica, la campaña de limpieza religiosa de Ezequías se analiza en múltiples versículos, incluido 2 Reyes 18: 4, que dice que "quitó los lugares altos (bamot), quebró los pilares (masac) y cortó el poste sagrado (asherah) ). "
Este artículo fue escrito primero por Newsweek
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