Aborto Legal

Bertolt Brecht dijo:

"El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales".

Mapa sobre el estado legal del aborto en distintos países: (click en la imagen):


El celeste es legalizado.





Introducción:

Hace un tiempo, no mucho, encontré un TOP post en Taringa llamado "Aborto: La muerte como solución a la ignorancia"; contra la legalización del aborto. Como su nombre lo indica, proponía al aborto como la consecuencia inequívoca de la inmoralidad de tener relaciones sexuales sin cuidarse y la falta de educación sexual. En cualquier caso, según el autor del post, la mujer en cuestión tenía que 'aguantarse' el embarazo no deseado por ella y dar en adopción al "hijo". En honor a la verdad, yo mismo tuve esta postura durante muchos años de mi vida, asi que la comprendo aunque ya no la comparto y voy a intentar explicar por qué.

La falta de prevención, educación sexual y la correcta utilización de métodos anticonceptivos son la causa primordial de los abortos. La legalización del mismo como derecho, intenta permitir a aquellas personas que decidieron que no pueden llevar adelante el embarazo -por razones que no creo que tengamos derecho a cuestionar ya que no debe ser fácil para una mujer privarse del derecho a ser madre, no debe ser algo divertido- puedan realizarlo bajo condiciones adecuadas como cualquier mujer de clase alta puede pagar y hacerlo sin mayores complicaciones. Repito, la prevención es el punto central al que debemos apuntar, la legalización del aborto es solo una medida secundaria que hoy voy a desarrollar en base a lo que pude pensar.



Un video que explica algunas cosas:








Desarrollo y Conclusiones:


Si bien, todos estamos de acuerdo en que el aborto es consecuencia de la fallida prevención como la causa más importante y la cual debe ser atendida con prioridad (exceptuando casos de violación), la disidencia más significativa para discutir aparece respecto de la posibilidad de elección sobre el destino de ese embarazo. Las posiciones contrarias a la legalización del aborto suelen argumentar entre otras cosas que esa vida, debe ser resguardada más allá de cualquier sufrimiento -psíquico o físico- que la 'madre' pueda alegar.

En principio me gustaría aclarar un par de términos. Me parece algo sumamente importante ya que nunca leí en ningún lado este abordaje sobre el tema (tampoco leí todo lo que existe sobre el tema). Creo que es importante contemplar aspectos psicológicos y relativos al deseo. ¿Qué quiero decir? Un hijo, no es solamente un óvulo fecundado. Un hijo es un ser deseado por otro sujeto, una madre, un padre, una tribu, -depende del lugar del mundo-, ser hijo es ser definido en una relación con un otro. Una de las cosas que deberíamos discutir es si ese "ser hijo" debe ser determinado por la sociedad o por la 'madre'. Cuando una mujer aborta, no aborta un hijo, aborta un embrión, para ella no contiene el significado de maternidad ni representa ese embarazo su proyecto de vida o un deseo de ser madre.

No es mi intención "hablar en difícil", voy a tratar de simplificar lo más posible la idea. El concepto de hijo, remite no sólo a una cuestión biológica determinada por un ADN, sino también a una cualidad deseante por parte de sus progenitores. Si el deseo de ser madre (o padre) no está presente, las consecuencias para ese embrión van a sentirse tarde o temprano. Supongamos que la sociedad es la que desea ese embarazo y no la madre. Sería la sociedad que le dice a esa madre: "queremos defender a esa vida aunque vos no quieras ser madre". ¿Podemos nosotros decidir por esa mujer que ella se tiene que hacer cargo de un embarazo no deseado?. Entonces esas madres estarían despojada de todo lugar de subjetividad, transformadas en el mero almacén de la vida deseada por otros. Vendrían a ser simplemente "utilizadas por la sociedad" durante 9 meses para dar luz a un hijo que es únicamente deseado por la sociedad. Aunque cabe destacar la diferencia entre desear un hijo como sociedad y querer evitarnos el dolor de asumir la responsabilidad de que esa "muerte" es por la falta de prevención, la falta de educación que recibe mucha gente, la violencia en las relaciones de pareja, (hombres que persuaden a sus compañeras sexuales para que 'acepten' no usar anticonceptivos tales como el preservativo porque "se siente mejor" así).

http://www.derechoalaborto.org.ar/artic/mitos.htm dijo:

Hay estudios que demuestran que el negarle la realización de un aborto a una mujer cuando ella lo requiere por propia decisión le produce consecuencias negativas en su salud mental y agrava la condición de aquellas que padecen enfermedades mentales.
La condición de ilegalidad, la clandestinidad consecuente, la soledad y el silencio en que se practican los abortos en Argentina son las causas principales de sufrimiento y/o de sentimientos de culpa para algunas mujeres. Aún en estas circunstancias otras muchas sienten un gran alivio cuando realizan un aborto de un embarazo no buscado o no planeado o producto de la violencia.
También las decisiones de una mujer cuando queda embarazada sin desearlo o en circunstancias difíciles, son traumáticas y en ocasiones no se resuelven en mucho tiempo. Tal es caso del casamiento forzado, dar el hijo/a en adopción, o tener un hijo/a que en realidad no se puede criar. Esto genera, en la mayor parte de los casos, problemas psicológicos tanto para la mujer como para el/la niño/a, afectando, en consecuencia, negativamente a la sociedad.

http://www.derechoalaborto.org.ar/artic/mitos.htm

Y por otro lado pero no menos importante: ¿Realmente esta sociedad defiende la vida de los más necesitados? Ese chico fruto del embarazo no deseado, ¿sería acogido por el estado -que representa a la sociedad-? ¿le otorgarían un hogar y el amor que se merece?. ¿Podrá entonces esa mujer después de ir construyendo durante 9 meses un vínculo desprenderse del niño dandolo en adopción? Me pregunto si el lazo será para entonces otro y el niño estará condenado a una vida de pobreza. Entonces, si el deseo de mantener vivo a ese embrión y convertirlo mediante esa asignación de subjetividad (denominandolo "hijo" ) es exclusivo de la sociedad, ésta misma tendrá que hacerse cargo de educarlo, vestirlo y amarlo.

Se le tendrá que garantizar a ese niño los subsidios necesarios para que viva en un ambiente confortable y perciba una educación que le permita insertarse socialmente. La madre que en un principio no decidió ser madre y por el contrario al enterarse del embarazo decide -por razones singulares y propias de esa persona- que no desea o no está preparada para asumir esa responsabilidad, termina obligada por parte de la sociedad a asumir un vínculo que por lo menos no estaba lo suficientemente convencida de convalidar. Una sociedad que margina e ignora a los pobres sería la misma que defiende a un embrión para que se convierta en un hijo no deseado, o un niño dado en adopción.

Me deja pensando esto. ¿No sería los suficientemente razonable permitirle a esa mujer que decida si está en condiciones de brindar el amor y los cuidados que ese niño necesita? Les aseguro algo: No creo que se tome con ligereza la decisión, y si se toma con liviandad, me pregunto qué madre hubiera sido. Una madre obligada a ser madre por la sociedad que no le brindó la educación para cuidarse o los métodos anticonceptivos necesarios. Esa madre no sabemos como cuidará durante 9 meses un embarazo que desea abortar pero la ley se lo impide (en muchos casos aborta igual más allá de la ley). Esa madre que no recibió educación suficiente o no cuenta con los recursos se ve obligada a criar un hijo que no quiere o no puede cuidar o darlo en adopción si es que puede tolerar por 9 meses cargar con un deseo ajeno de que ella se convierta en madre, recordemos que no es un deseo propio. Si la madre es pobre y no recibió educación, generamos más pobres que serán más marginados y más embarazos no deseados... un círculo que se retroalimenta. Repito, me parece que de todas formas hay que entender que no se puede obligar a una madre a amar un hijo fruto de un embarazo no deseado. No hay forma por más culpa que le querramos echar, no se puede obligar a nadie a amar desde una posición racional.

Vamos a otro tema. "A favor del aborto". Nadie está a favor del aborto. De por sí es un acto bastante traumático para cualquier mujer decidir sobre el concepto de posibile maternidad. Suficiente trauma creo que nos permite por lo menos, saber que no es "Gratis" ni divertido para ninguna mujer tener que ir al médico para realizarse semejante práctica tan moralmente castigada socialmente. Salgamos por un segundo de nuestra posición moralista de señalarla con acusaciones tales como "si no te cuidaste, ahora jodete, te mandaste la cagada vos sola." (¿La 'cagada' es el 'hijo' deseado por la sociedad?). Convengamos que el sexo se produce entre dos personas (dejemos a la masturbación por fuera un rato). El hombre no tiene ninguna responsabilidad en el discurso machista de la argentina. No es novedad.

Decía yo, que no hay personas que se proclamen -siendo específicos- "a favor del aborto". Lo que se manifiestan son expresiones a favor de la legalización o la despenalización -que no son lo mismo. Estar a favor del aborto sería "disfrutar de abortar" o promover el aborto. La despenalización significa que cualquiera puede practicar el aborto en alguna clínica privada, pero no garantiza el derecho en hospitales públicos. Ésto último significa una gran diferencia, ya que la legalización está motivada fundamentalmente, no en la promoción de que se aborte más, sino en que los abortos que hoy en día son un hecho -se producen 500.000 abortos por año en nuestro país- se realicen de manera segura y gratuita y así evitar la muerte de las mujeres -en general pobres- que no tienen el poder económico para pagarle a una clínica privada como lo hace una mujer de clase alta. Entonces, lo que se intenta es garantizar que lo que ya sucede en la clase baja y alta, le permita a la clase baja realizarlo como si fuera de clase alta, en un lugar seguro y con un profesional capacitado.

Cabe aclara que lo que se tiene que discutir no es si abortar o no. Esa discusión es interna de cada pareja o mujer que ya tiene bastante tormento por estar ubicada en la situación de tener que decidir y haber llegado a eso. Lo que debe debatirse es si la mujer tiene que gozar del derecho a la interrupción voluntaria del embarazo.

Ahora vamos a lo que todos juntos decimos: Hace falta prevención. El aborto es la consecuencia, (siempre exceptuando los casos de violación) de la ignorancia o irresponsabilidad, como decía un post "en contra" del aborto, y por eso el aborto no es una medida aislada que debe promoverse como solución a la falta de educación sexual. Lo primero es la prevención. Lo que se tiene que promover no es solamente la bandera de la legalización del aborto, sino primordialmente la prevención, la educación sexual, métodos anticonceptivos gratuitos (ya existen pero se puede mejorar la distribución por ejemplo).

Entonces, para terminar, creo que hay que considerar la carga emocional que conlleva decidir abortar y destacar que esto no implica sacar el acento de la prevención, la educación sexual, etc. Legalizar el aborto es, principalmente, permitirle a aquellas mujeres que por necesidades muy diversas razones han decidido renunciar a uno de los deseos más importantes del género ("ser madre" ), que lo sigan haciendo (500.000 abortos por año clandestinos) pero en un lugar que cuente con el equipo adecuado, un profesional capacitado y la contención necesaria. Que aprobaran la ley de divorcio no hizo que más parejas se divorcien, sino que las que ya no querían vivir juntas o no lo hacían de "hecho" pero estaban legalmente en calidad de 'abandono de hogar' puedan regularizar su situación ante la ley. Pensar que hacer legal el aborto aumentará la cantidad de abortos o fomentará el accionar de estas mujeres es simplificar de manera absurda la complejidad de factores que hacen que una mujer decida abortar. Este ejercicio es el que más esclarece: Ponganse en el lugar de una mujer embarazada e imaginen lo difícil que es tomar la decisión de ir a un centro clandestino, abortar, pagar y no saber si volvés viva. Es eso, o saber que tenés un hijo que no deseas, que no sentís tuyo, que encima estás en una pesima situación para tenerlo. Recuerden, no conocemos la vida de cada una de esas mujeres, puede ser mucho más grave para ella tener al hijo de lo que creemos nosotros, que no los tenemos ni nos tendríamos que hacer cargo de los 9 meses.



Algunos puntos sobre el proyecto de ley:







Datos y algo más:

Según el Ministerio de Salud se practican en Argentina 500.000 abortos clandestinos por año. El 47% de las mujeres que trabajan lo hacen en condiciones de precarización laboral. Un aborto bajo factores mínimos de seguridad cuesta $4000.

Insisto con esto. No se promueve que se aborte cada vez más, se permite la libertad de elección para que las mujeres que ya lo hacen, tengan mejores condiciones para realizarlo y evitar muertes. Lo fundamental sigue siendo la prevención, y para ello hay que garantizarle acceso a la educación y anticonceptivos a los que menos recursos tienen. Quien siga en contra de abortar, podrá no abortar, pero el problema es que no podemos decidir como sociedad por esa mujer y obligarla a que cuide un 'hijo' no deseado por ellas sino -supuestamente- por la sociedad. Estar a favor de la vida también significa permitir que estas mujeres, puedan sobrevivir al ya traumático suceso de haber decidido abortar -las de clase alta pueden pagar condiciones mejores, las pobres están más expuestas. Por último, me pregunto: ¿Qué vida va a tener un hijo no deseado de una madre -probablemente- de clase baja? ¿Qué "vida" estamos defendiendo? ¿Qué vida va a tener una madre 'obligada' a cuidar un hijo que no deseó pero que tampoco quiere dar adopción? ¿Qué lugar le queda a esa mujer que la sociedad somete a funcionar como un vientre viviente para conservar una vida que la sociedad no buscó y la mujer no desea? La respuesta parece ser que la mujer y su vientre, terminan reducidos a un objeto sometido a la decisión del pueblo, ya no puede decidir qué hacer con su vientre durante 9 meses. Esa mujer, que está obligada a tener ese "hijo" que no reconoce como fruto del deseo sino de la obligación de ser madre impuesta por la sociedad, ¿tomará los recaudos necesarios para llevar a término el embarazo y tendrá la voluntad de cuidar un hijo del cual ella no se hizo cargo subjetivamente? Creo que la cantidad de preguntas y la carga moral que pesa sobre una mujer que decide abortar es 'suficiente castigo' como para además, tener que ser obligada a 'soportar un embarazo' que ella no deseó, y creo que la sociedad, si se sincera, tampoco le interesa hacerse cargo. ¿O queremos bebés para adoptar? Porque termino creyendo que se parece a un alquiler de vientres.



"Educación para poder elegir y planificar un embarazo, anticonceptivos gratuitos para no abortar, aborto legal seguro y gratuito para no morir."





Atención! Los siguientes datos no son una justificación o incitación a abortar, sino simplemente algunas estadísticas con las que usted puede tranquilamente disentir. Lo aclaro porque me han comentado que no eran argumentos válidos para justificar el aborto, y es cierto. Son simplemente datos aislados para reflexionar, nada más.

www.derechoalaborto.org.ar dijo:

Mitos y realidades del aborto



MITO

Si se legaliza el aborto, las mujeres se harán más abortos


REALIDAD

El índice de abortos no depende de su legalización, sino de otras condiciones como la disponibilidad de servicios de anticoncepción, el acceso a educación sexual adecuada para toda la población y la eliminación de las asimetrías de poder entre hombres y mujeres.
Países donde se han desarrollado programas respetuosos de los derechos sexuales y reproductivos que incluyen la legalización del aborto, tienen tasas mucho más bajas de aborto que las estimadas en países donde éste es ilegal. Por ejemplo, en dos países donde el aborto es legal como Holanda y Canadá se realizan 0.53 y 1.20 abortos por cada 100 mujeres en edad reproductiva, respectivamente. En Argentina, donde está penalizado, se estima que se practican 5.35 abortos cada 100 mujeres en edad reproductiva.



MITO

Penalizar el aborto sirve para eliminar su práctica

REALIDAD

La penalización del aborto lleva a las mujeres a realizarlo clandestinamente en condiciones inseguras, provocando daños para su salud y su vida, pero no disminuye su práctica, tal como lo demuestran las siguientes cifras del ministerio de salud de Argentina: cada año son hospitalizadas alrededor de 70.000 mujeres por complicaciones en sus abortos (hemorragias e infecciones) y más del 30% de las muertes relacionadas con el proceso de gestación son resultado de complicaciones por abortos inseguros.


MITO

Las mujeres que abortan son irresponsables y egoístas

REALIDAD

Tener un embarazo no es lo mismo que ser madre. Las mujeres que debido a cualquier tipo de razones deciden interrumpir un embarazo, lo hacen después de sopesar sus capacidades, sus deseos, sus posibilidades y concluir que en ese momento no pueden llevarlo adelante.
Muchas de las razones por las cuales las mujeres recurren al aborto no son razones exclusivamente personales, sino más bien circunstancias sociales, culturales o económicas, como por ejemplo: cuando el embarazo es consecuencia de una violación, por falla, mal uso o falta de acceso a métodos anticonceptivos seguros, por falta de información sobre los anticonceptivos, debido a desconocimiento acerca del funcionamiento del propio cuerpo o porque no pueden alimentar a un hijo más debido a la falta de trabajo.


MITO

El aborto desaparecería si todas las personas utilizaran anticoncepción

REALIDAD

En la medida en que no hay un método anticonceptivo ciento por ciento eficaz - cada método tiene un porcentaje de falla aún correctamente utilizado - habrá embarazos no deseados o no planificados o inoportunos o no buscados.
Debemos tener en cuenta también que muchos embarazos no deseados son producto de violaciones, incluidas las violaciones dentro del matrimonio.


MITO

La educación sexual incrementa los embarazos y el aborto en la adolescencia

REALIDAD

La educación sexual para los y las adolescentes es una buena estrategia de prevención de los embarazos no deseados y de las enfermedades de transmisión sexual (ETS). En 1997 de la revisión de 53 estudios que evaluaban programas específicos de educación sexual implementados alrededor del mundo se concluyó que dichos cursos ayudaban a retrasar el inicio de la actividad sexual, reducían el número de parejas sexuales y disminuían los porcentajes esperados de embarazos no planeados y de ETS.
El negar información sobre sexualidad a los adolescentes no sólo es discriminatorio sino que los coloca en desventaja cuando llega el momento de manejar su vida sexual y reproductiva.


MITO

Las mujeres que abortan son jóvenes y solteras

REALIDAD

Diversas investigaciones realizadas en la mayoría de los países de la región han concluido que no existe un perfil de las mujeres que interrumpen un embarazo, pues pertenecen a todos los sectores socioeconómicos, niveles educativos, edades, religiones y situaciones de pareja.
En Colombia el 54.5% de las mujeres que han abortado estaban casadas o unidas. En Santiago de Chile, la gran mayoría de las mujeres que abortan tienen entre 20 y 30 años, con uno o más hijos, sólo el 10% corresponde a mujeres entre 10 y 19 años. En Santo Domingo, República Dominicana, se encontró que el 79% de las mujeres que abortan están unidas o casadas, mientras que el 84% tiene hijos.


MITO

La mayoría de las religiones se oponen al aborto

REALIDAD

Casi todas las ramas del protestantismo y judaísmo conceden a la mujer el derecho al aborto. También el budismo y el hinduismo. Lo prohíben las religiones más patriarcales: la católica, la judía ortodoxa y algunos países islámicos, a pesar que el Corán lo permite en los primeros meses.
Dentro de la mayoría de las religiones existen debates importantes sobre aspectos éticos y morales claves, incluido el aborto. Ocultadas por las afirmaciones antiaborto de algunos funcionarios religiosos se encuentran una diversidad de opiniones y una gran tolerancia hacia la práctica del aborto entre la mayoría de las personas que practican alguna religión.




En Argentina el aborto es ilegal. La ley establece penas tanto para la mujer que se lo practica como para quien realiza el procedimiento (artículos 85, 86, 87 y 88 del Código Penal).
La misma ley establece dos causas de excepción a estas penas: cuando el aborto se practica para "evitar un peligro para la vida o la salud" de la mujer o si el embarazo proviene de una violación de "una mujer idiota o demente" (artículo 86, incisos 1º y 2º del Código Penal).
Estas dos excepciones en la práctica raramente se cumplen; en casi todos los casos que entran dentro de estos supuestos los médicos se niegan a practicar el aborto por sus propias creencias religiosas.
El aborto ha sido la primera causa de muertes por gestación (muertes maternas) entre 1996 y 2001 (último año del que se disponen datos del Ministerio de Salud de la Nación).
Las mujeres que mueren por realizar abortos inseguros son las que no tienen recursos económicos para practicarlos en el lucrativo circuito clandestino. La mayoría de ellas tienen entre 20 y 34 años de edad, están casadas o en pareja y tienen varios hijos.

Pagina12 dijo:

Con la consigna “El aborto no es sólo un problema de las mujeres, es de toda la sociedad”, varones de distintos sectores de la sociedad presentarán hoy a las 12, en el salón Cabezas de la Cámara de Diputados de la Nación, un documento en el que exponen su apoyo a la despenalización y legalización de la interrupción voluntaria del embarazo, del mismo modo que ya lo hicieron grupos en Chaco y Córdoba. En este caso, la convocatoria es impulsada por la diputada Cecilia Merchán, de Libres del Sur, en el marco –informó– de las iniciativas llevadas adelante por la Campaña Nacional por un Aborto Legal, Seguro y Gratuito. Estarán presentes, entre otros, Federico Andahazi (escritor), Mario Sebastiani (médico del Hospital Italiano), Abraham Gak (contador público, Plan Fénix), Luis Ziembrowski (actor) y Esteban Paulon (presidente Federación LGBT). Además, firman el documento los periodistas Víctor Hugo Morales, Juan Pablo Varsky y Ernesto Tenembaum, los escritores Osvaldo Bayer, Martín Caparrós y Alan Pauls, el artista Miguel Rep, Martín Caparrós, el actor Juan Palomino, entre varios más.

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