Lo que Fernando Bravo tendría que saber.
Hay que ser realista, Fernando Bravo como muchxs miembros de la farándula y la sociedad en general que comparten opiniones nos son ideológicamente FASCISTAS,desde el significado literal del concepto, y ahí reside el problema, porque no son mas que burgueses asustados y a decir d e Bertolt Brecht : "No hay peor fascista que burgues asustado," y un burgués asustado al frente de un medio masivo de comunicación es un mono con navajas.
Fernando Bravo dio muestra de una actitud de clarísima discriminación y racismo: la que identifica a cualquiera que protesta con un estereotipo que viene desde los fortines: el indígena es incivilizado, salvaje, gritón y … molesto… Hace unos pocos años, Ricardo Lopez Murphy, sostuvo que lxs piqueterxs son “los indígenas del siglo XXI. Lo dijo en la ciudad de Neuquén, ante el conflicto intercultural mapuche. Hay una cosa oscura pero esencial en la palabras de Fernando Bravo para comprender el fenómeno que es parte de la vida cotidiana de todxs nosotrxs : el racismo. El racismo que trabaja a buena parte de los grupos que nutren esa animosidad. Pues, aunque la Argentina se haya glorificado a sí misma como ejemplo del “crisol de razas” esta cualidad es relativa. No puede negarse que aquí se han fusionado sin problemas los inmigrantes de origen europeo, pero los connacionales de proveniencia provinciana y de tez no tan blanca, en especial si pertenecen a los estratos bajos, no han terminado de ser aceptados como iguales por la gente “bien”. Los epítetos como “grasas”, “negros de m…” son o han sido parte del vocabulario común. Pero esto no es nuevo y es un legado que guste o no deriva de los tiempos incluso anteriores a la organización nacional. A mediados del siglo diecinueve, sin embargo, encontró su formulación teórica y práctica más acabada. Era la época en que Sarmiento –eximio exponente de la clase ilustrada de su época- solicitaba que “no se ahorrase sangre de gauchos” y cuando Mitre confiaba al ejército de línea la misión de acabar con las resistencias que en el interior se oponían a la concepción del país factoría, desprendido de Latinoamérica y mirando hacia Europa. Proceso que se cerró con la sangría del gauchaje, juzgado como imposible de reducir a la civilización, y con el confinamiento de la vida de la población criolla a niveles de mera subsistencia.
El racismo implícito en nuestra historia tiende sus tentáculos hasta el presente: lxs inmigrantes de los países limítrofes, en especial lxs paraguayxs y lxs bolivianxs, son víctimas de este sordo rechazo proveniente de los sectores medios,y es la suma de miedos mas la ignorancia la que llevo a Fernando Bravo a decir esas palabras y hay un miedo mucho mas vil que el de temerle al/a la distinx, al/ a la otrx y es el de no asumir las responsabilidades por temor a dejar la comodidad que brinda el espacio políticamente correcto dentro de nuestra sociedad.
Pero No es Fernando Bravo el problema, es la sociedad que educa o mas bien que deseduca con un racismo arraigado desde tiempos de Sarmiento y la generación del ´80 con Julio Argentino Roca a la cabeza.
El racismo implícito en nuestra historia tiende sus tentáculos hasta el presente: lxs inmigrantes de los países limítrofes, en especial lxs paraguayxs y lxs bolivianxs, son víctimas de este sordo rechazo proveniente de los sectores medios,y es la suma de miedos mas la ignorancia la que llevo a Fernando Bravo a decir esas palabras y hay un miedo mucho mas vil que el de temerle al/a la distinx, al/ a la otrx y es el de no asumir las responsabilidades por temor a dejar la comodidad que brinda el espacio políticamente correcto dentro de nuestra sociedad.
Pero No es Fernando Bravo el problema, es la sociedad que educa o mas bien que deseduca con un racismo arraigado desde tiempos de Sarmiento y la generación del ´80 con Julio Argentino Roca a la cabeza.
INDIO
NEGRO
CABEZA
NEGRO
CABEZA
Son legados insultantes de ese concepto de país que dentro de poco cumplirá 200 años pero que trágicamente no se limitan a una cuestión semántica sino a un proceso de exterminio que le cegó la vida a 80.000.000, si ochenta millones de personas y que aun continua postergando al olvido y la muerte a comunidades Tobas, Guaraníes Mapuches, etc, etc
Fernando Bravo y con el la "opinión publica" deberian saber que lXs argentinxs " no" descendemos de los barcos sino solo lxs inmigrantes (en el momento en que lo fueron) que, con el correr del tiempo, se transformaron ―o debieron transformarse― legítimamente en ‘nativos’ argentinos por adopción primero y por nacimiento después.
La realidad es y siempre fue otra. Lxs argentinxs y americanxs de hoy somos producto de un cruzamiento acontecido mayoritariamente con nativx de origen pre―invasión, sobre todo por línea materna con diferentes vertientes masculinas arribadas al continente. Somos producto de una matriz nativa que permaneció y permanece oculta a nuestros ojos, no sólo por el machismo imperante sino porque no se quiere reconocer que los europeos durante los siglos XVI, XVII y XVIII (inclusive en el XIX) no sólo se unieron mayoritariamente con mujer nativa aborigen y ‘mestiza’ (desde su punto de vista), sino que, además, impunemente violaron a cuanta mujer pudieron, imponiendo en la mayoría de los casos apellidos y nombres europeos a lxs niñxs que nacían de esas uniones. Circunstancia muy común que pasaba ‘desapercibida’ ―en realidad lo sabían pero lo disimulaban por causa de la clásica hipocresía religiosa― en la sociedad de aquel entonces.La historia de los argentinos no empieza en 1810 y menos en 1492.Nuestra historia empieza con el ingreso del hombre al continente y continúa hasta el presente con su devenir. Lo cual no significa que no deban reconocerse diversos ingresos remotos desde otros continentes y los recientes a partir del siglo XV, es decir, los de Europa, Asia y África en distintos momentos y por distintas circunstancias. En Europa también ingresaron infinidad de aportes desde lejanas o próximas tierras y diferentes latitudes, inclusive desde nuestro continente (aportes que no voy a enumerar en detalle porque ustedes ya los conocen, sólo piensen, por ejemplo, en el oro, plata, tinturas, maderas, tecnología agraria, maíz, papa, arte… y, en otro orden, científicos, inventos, costumbres) y sin embargo a ellos NI se les pasa por la cabeza imaginar que son ‘americanos’ o que nos deben algo!
En efecto, en recientes estudios ―que ustedes deben conocer― realizado por el Servicio de Huellas Digitales Genéticas de la UBA durante 12 años en 11 provincias argentinas, un equipo de científicos llegó a la conclusión (salió publicado en todos los diarios de 2005) de que, como mínimo, el 56% de la población argentina tiene componentes amerindios en su historia genética, de los cuales en la actualidad (antes debió ser mayor la herencia genética) se comprueba que el 37% son mestizos con marcador aborigen heredado de la madre, 10% aborígenes puros y más del 9% mestizo con marcador heredado del padre.
Mariano Moreno decía en la Gazeta de Buenos Aires :”Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas.” .
Fernando Bravo y con el la "opinión publica" deberian saber que lXs argentinxs " no" descendemos de los barcos sino solo lxs inmigrantes (en el momento en que lo fueron) que, con el correr del tiempo, se transformaron ―o debieron transformarse― legítimamente en ‘nativos’ argentinos por adopción primero y por nacimiento después.
La realidad es y siempre fue otra. Lxs argentinxs y americanxs de hoy somos producto de un cruzamiento acontecido mayoritariamente con nativx de origen pre―invasión, sobre todo por línea materna con diferentes vertientes masculinas arribadas al continente. Somos producto de una matriz nativa que permaneció y permanece oculta a nuestros ojos, no sólo por el machismo imperante sino porque no se quiere reconocer que los europeos durante los siglos XVI, XVII y XVIII (inclusive en el XIX) no sólo se unieron mayoritariamente con mujer nativa aborigen y ‘mestiza’ (desde su punto de vista), sino que, además, impunemente violaron a cuanta mujer pudieron, imponiendo en la mayoría de los casos apellidos y nombres europeos a lxs niñxs que nacían de esas uniones. Circunstancia muy común que pasaba ‘desapercibida’ ―en realidad lo sabían pero lo disimulaban por causa de la clásica hipocresía religiosa― en la sociedad de aquel entonces.La historia de los argentinos no empieza en 1810 y menos en 1492.Nuestra historia empieza con el ingreso del hombre al continente y continúa hasta el presente con su devenir. Lo cual no significa que no deban reconocerse diversos ingresos remotos desde otros continentes y los recientes a partir del siglo XV, es decir, los de Europa, Asia y África en distintos momentos y por distintas circunstancias. En Europa también ingresaron infinidad de aportes desde lejanas o próximas tierras y diferentes latitudes, inclusive desde nuestro continente (aportes que no voy a enumerar en detalle porque ustedes ya los conocen, sólo piensen, por ejemplo, en el oro, plata, tinturas, maderas, tecnología agraria, maíz, papa, arte… y, en otro orden, científicos, inventos, costumbres) y sin embargo a ellos NI se les pasa por la cabeza imaginar que son ‘americanos’ o que nos deben algo!
En efecto, en recientes estudios ―que ustedes deben conocer― realizado por el Servicio de Huellas Digitales Genéticas de la UBA durante 12 años en 11 provincias argentinas, un equipo de científicos llegó a la conclusión (salió publicado en todos los diarios de 2005) de que, como mínimo, el 56% de la población argentina tiene componentes amerindios en su historia genética, de los cuales en la actualidad (antes debió ser mayor la herencia genética) se comprueba que el 37% son mestizos con marcador aborigen heredado de la madre, 10% aborígenes puros y más del 9% mestizo con marcador heredado del padre.
Mariano Moreno decía en la Gazeta de Buenos Aires :”Desde el descubrimiento empezó la malicia a perseguir unos hombres que no tuvieron otro delito que haber nacido en unas tierras que la naturaleza enriqueció con opulencia y que prefieren dejar sus pueblos que sujetarse a las opresiones y servicios de sus amos, jueces y curas.” .
Tanto Bertolt Brecht Como Mariano Moreno tenían Razón.
Se habrá enterado de esto Fernado Bravo.
Esto pasó el 12 de octubre de 2009. El video prueba que el Cacique Chocobar fue asesinado. Los jueces tucumanos declararon "nulo" lo actuaco, y el 18 de febrero dejó libres a los presuntos asesinos. En el video se lo ve a "Niño" Gómez, un represor de la última dictadura, integrante del Comando Parapolicial Atila en los ´90. Quien también trabajó bajo las órdenes del Jefe de la Brigada de Investigaciones Mario Malevo Ferreyra (el que se suicidó ante las cámaras de cronica TV). "Niño" Gómez Increpa y posteriormente dispara contra un indio, iniciando el episodio de violencia. El que filma es el terrateniente Amin, autor material de la muerte del anciano Cacique Chocobar. (Chocobar es el que llega desde atrás, con gorrita amarilla). Si miran bien van a ver que en un momento baja la camara y se le ve el arma. En un minuto y fracción que dura el video se hiere de muerte al Cacique Chocobar. También dos integrantes más de la comunidad resultaron heridos de bala. La cámara cae al piso y los agresores escapan de las piedras y palos con que los Aborigenes tratan de defenderse.
FERNANDO BRAVO UN BURGUES ASUSTADO.
Fuentes: