El cristianismo primitivo no era protestante

Bienvenido T at nite! "Ser conocedor de historia es dejar de ser protestante" John Henry Newmann, 1878 No hay nada como un buen post de forobardo religioso, lamentablemente hoy estoy en modo ortiva así que voy a borrar, censurar, bloquear y denunciar a cualquiera que arme bardo. La Didachè es un libro que se escribió luego del Evangelio de Marcos (después del 50 DC) pero describe a Jerusalén tal como fue antes de que el Emperador la destruyera (antes del año 70). Es el escrito cristiano no-canónico más antiguo; incluso anterior a varios libros de la Biblia. XIV. Cuando os reuniéreis en el domingo del Señor, partid el pan, y para que el sacrificio sea puro, dad gracias después de haber confesado vuestros pecados. El que de entre vosotros estuviere enemistado con su amigo, que se aleje de la asamblea hasta que se haya reconciliado con él, a fin de no profanar vuestro sacrificio. He aquí las propias palabras del Señor: «En todo tiempo y lugar me traeréis una víctima pura, porque soy el gran Rey, dice el Señor, y entre los pueblos paganos, mi nombre es admirable.» Didachè (50-70 Dc) Ignacio de Antioquía fue discípulo del apóstol Juan, y fue ordenado obispo de Antioquía por Pedro. En el año 107 fue llevado a Roma para participar en los juegos del coliseo contra los leones. En el camino escribió 7 cartas, una de ellas dirigida a los cristianos de Esmirna. Pero observad bien a los que sostienen doctrina extraña respecto a la gracia de Jesucristo que vino a vosotros, que éstos son contrarios a la mente de Dios. No les importa el amor, ni la viuda, ni el huérfano, ni el afligido, ni el preso, ni el hambriento o el sediento. Se abstienen de la eucaristía (acción de gracias) y de la oración, porque ellos no admiten que la eucaristía sea la carne de nuestro Salvador Jesucristo, cuya carne sufrió por nuestros pecados, y a quien el Padre resucitó por su bondad. Ignacio a los Esmirnenses VI (año 107) Como dijo Pablo Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan, dio gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía". De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi sangre. Siempre que la beban, háganlo en memoria mía". Y así, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.Por eso, el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuenta del Cuerpo y de la Sangre del Señor. Que cada uno se examine a sí mismo antes de comer este pan y beber esta copa; porque si come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación. 1 Cor 11.23-29 ****** Los obispos, se eligen, "sienten el llamado del Espíritu", o son ordenados por aquellos que ya ocupaban esa posición? Dice Clemente, obispo de Roma, en el 96 DC XLIV. Y nuestros apóstoles sabían por nuestro Señor Jesucristo que habría contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y después proveyeron a continuación que si éstas durmieran, otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio. Carta a los Corintios, XLIV Lo mismo atestigua Ignacio, en el 107 DC Allí donde aparezca el obispo, allí debe estar el pueblo; tal como allí donde está Jesús, allí está la iglesia universal. No es legítimo, aparte del obispo, ni bautizar ni celebrar una fiesta de amor; pero todo lo que él aprueba, esto es agradable también a Dios; que todo lo que hagáis sea seguro y válido. Esmirnenses VI ******* Cuando mataron a Policarpo (ordenado obispo de Esmirna por Juan, amigo de Ingacio), los fieles relataron su martirio en una carta. Lo particular es que los romanos no les quieren devolver el cuerpo del mártir, por una razón muy interesante. XVII. Mas el diablo, rival nuestro, envidioso y perverso, el enemigo declarado de la raza de los justos, viendo no sólo la grandeza del martirio de Policarpo, sino su vida irreprochable desde el principio, y que ya estaba coronado con la corona de la inmortalidad, ganando el premio del combate que nadie le podía ya disputar, dispuso de tal modo las cosas que ni siquiera nos fuera dado apoderarnos de su cuerpo, por más que muchos deseaban hacerlo y poseer sus santos restos. El caso fue que sugirió el demonio a Nicetas, padre de Herodes y hermano de Alce, que suplicara al gobernador no se nos autorizara para retirar el cadáver del mártir <>. Los judíos eran los que sugerían tales cosas y hacían fuerza en el caso, ellos, que montaron guardia cuando nosotros íbamos a recoger el cuerpo de la pira misma. Mas ignoraban unos y otros que nosotros ni podremos jamás abandonar a Cristo, que murió por la salvación del mundo entero. Él, inocente, por nosotros, pecadores, ni hemos de rendir culto a otro fuera de Él. Porque a Cristo le adoramos como a Hijo de Dios que es; mas a los mártires les tributamos con toda justicia el nuestro afecto como a discípulos e imitadores del Señor, por el amor insuperable que mostraron a su Rey y Maestro. Martirio de Policarpo, XVII Fuente: Propia, algunos textos copypasteados de escrituras.tripod.com, porque me daba paja tipear. Datos históricos y cronológicos del libro Padres Apostólicos y Apologistas Griegos, editorial Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 2002 Yapa Los protestantes se guían por la norma de Sólo Escritura: "La única norma de fe es la Biblia, toda la Biblia, y nada más que la Biblia" Paradójicamente, la regla de Sólo Escritura se auto-invalida, pues ella misma no está en la Escritura. Resumen: si buscás una religión buscala con el cerebro prendido