Hola Taringueros! Cómo va?
Comparto este polémico artículo que encontré en la web investigando sobre Maradona.
Maradona, Un Mito Argentino
Por: SkeptikSC
El fracaso argentino no se explica así de fácil y esto es así simplemente porque años de historia, con la implicancia intrínseca de todos sus devenires, demandan la convergencia de distintas ciencias sociales para el estudio sistemático, coherente y objetivo de la decadencia de nuestro sistema social; es decir, un trabajo multi o interdisciplinario, (casi) monumental donde la Historia, la Economía, Sociología, Politología, Antropología, Psicología – considerando al individuo un ser biosocial -, en similaridad a lo propuesto por Bunge (2002). Pero un síntoma de este fracaso está en un fenómeno cultural, a veces gracioso, otras penoso y en muchas ocasiones irritantes: Diego Armando Maradona, la proyección objetiva del fracaso argentino.
Un nacionalismo maldito nos hace sostener que “somos los mejores del mundo”, una frase que ya es parte de la tradición autóctona que se esparce hasta los más minúsculos y/o ridículos aspectos de la vida en general, a puntos de delirio extremo como el extravío de sostener que “somos el mejor público del mundo”, en donde en “somos” y en “público” hay una categoría unívoca homogeneiza y anula las individualidades, convirtiéndose en una evocación nacional que remite a cantar, gritar, empujarse, etcétera, sin contar los varios robos, abusos sexuales, drogas y mal olor. Lo curioso es que mientras ese “público vibra”, el artista acomodado va a su camarín a disfrutar de placeres vedados para la mayoría de ese “público”; por su parte éstos vuelven sin nada más que símbolos a sus casas, alienados e idealmente anti-sistema, mientras su ídolo viaja por el mundo y se queja de problemas irrisorios cuando su economía esta saldada, como por la lejanía familiar como consecuencia de las giras musicales, cuando eso podría considerarse un gaje del oficio, mientras que el “público” generalmente sufre para poder pagar el transporte… público – casi en un juego de palabras -.
Como nosotros tenemos a “las mejores hinchadas del mundo” y “más aguante” que el vecino de enfrente, no era de extrañar que tales frases sean la consecuencia de la barbaridad romántica de anteponer el sentimiento a la razón y así tenga como resultado el culto a la mafia, la obsecuencia, misoginia y violencia, dando un acontenticimiento insólito: mafias de países de Europa vienen a aprender de nosotros1. Una clara muestra del agotamiento del modelo agroexportador y una apuesta al turismo y a la vida de aventuras.
Culto a la Personalidad y los Detalles de la Miseria:
¿Dónde colocar las añoranzas nacionalistas, los sueños de conquista mundial que no pudimos conseguir? En una persona, en un líder o, sintéticamente, en un crack2, el ídolo, donde la contradicción de que las ideologías de derecha e izquierda conviven en una supuesta armonía, todo por el veneno del fervor nacionalista. Un caso emblemático de tal representación es la de Maradona, porque constituye una utopía nacional y una anécdota, a fin de cuentas, un síntoma del fracaso argentino.
¿Por qué Maradona es el mejor jugador del mundo? Ah no, perdón, no “somos” tan humildes, ¿por qué es el mejor jugador de la historia?, ¿con qué criterio objetivo y ahistórico se lo juzga para postular universalmente Maradona “fue y es” el mejor jugador del mundo? No es tan complicado: porque fue y es un icono de rebeldía, proveniente del “exótico” Tercer Mundo y un subversivo para una gran mayoría. En realidad fue y es un enfermo en relación a las drogas, allí radicó su rebeldía tan alabada; y su carácter tercermundista-populista lo hacen querido por cuestiones extrafutbolísticas, como se desarrollará a continuación. ¿Es realmente tan buen jugador? Vamos a ser un poco técnicos en el análisis pero, desde ya, aclaro que no soy quién para evaluarlo futbolísticamente, pero hay simples hechos – y enfatizo la simplicidad de los mismos – que me llevan a un “no” como veredicto y esto se hace repasando sus “logros”.
El Mundial juvenil de 1979 y el campeonato Metropolitano de Boca en 1981 lo tuvieron como figura, eso es innegable, pero también ocurrió lo mismo en miles de ocasiones con otros futbolistas donde prácticamente “un jugador te ganaba el partido”, como suele decirse, así que por más talento que haya tenido en dos torneos no lo convierte en una excepción que justifique al genio deportivo, sino en otro caso de una serie con resultados similares. La Guerra de Malvinas en el medio del Mundial España 1982 quitó al fútbol como prioridad incluso para los mismos protagonistas que se quedaron afuera de la competencia en la Segunda Ronda. La Copa Mundial de México 1986 es citada como la epopeya nacional de un grupo de valientes jóvenes que le devolvió el honor perdido a una nación devastada; si por honor se entiende la fama mundial de hacer un gol con la mano y alabarlo como una picardía y una muestra de sapienza ante los ingenuos ingleses – como lo afirman Emir Kusturica en “Maradona by Kusturica” (2008) y Victor Hugo Morales en “El Olimpo Vacío” (2008) -, tomado más como una lucha política post-Malvinas que como un mero partido de fútbol, entonces estamos hablando de otra clara muestra del extravío nacionalista. Su fracaso en Barcelona podría excusarse por su pronta lesión, así que no vale la pena detenerse en su paso por el club catalán. Pero si bien Maradona tuvo un excelente comienzo en el Napoli, luego su talento como mejor jugador de toda la historia no hizo ganar al equipo todas las competencias que jugó, es más, “Dios” dio positivo en un control antidoping el 17 de Marzo de 1991 y ¡oh casualidad! siete años después se “revela” que las máquinas ya tenían cocaína antes del test3. Nuevamente, si Maradona fue y es el mejor jugador de la historia, ¿el Napoli no debería haber ganado más de un puñado de títulos y su participación a nivel mundial no hubiese sido más relevante? Ahora comienza la caída libre: fracaso en Sevilla – pocos partidos y lesión -, Mundial 1990 drogando a Brasil para ganar un partido y con dudosa calidad deportiva en general, de ahí la definición por penales ante Yugoslavia e Italia, droga en el Mundial 1994 con suspensión incluida, fracaso en el año 1993 con su incursión en Newell’s Old Boys y fracaso en su regreso a Boca Juniors, sin títulos y sin relevancia, una mera fachada de crack claramente en decadencia. ¿Este es el currículum del mejor jugador de toda la historia? Enfatizo nuevamente y reformulo: ¿merece ser considerado el mejor jugador de toda la historia un atleta con este currículum?
Al parecer, con estos logros hay unanimidad en el veredicto de que Maradona es el mejor de una vez y para siempre, y como premio Diego es un “orgullo argentino” en un plano político, social y cultural. Maradona fue, es y será el mejor por el fenómeno totalitario que él significa: o estas a favor o en contra – que equivale, prácticamente, a estar con Argentina o traicionar al país – con su inseparable par “será lo que será como persona pero como jugador es el mejor”, una opción martirizante del nacionalismo autóctono. ¿Bajo qué criterio es un orgullo? Deportivamente fue la proyección del nacionalismo argentino y como persona es un sujeto que necesita ayuda inmediata y su entorno lo explota como una mercancía. Pero recientemente el poder político sigue avalando al nacionalismo deportivo ya que Maradona fue declarado ciudadano ilustre de la Provincia de Buenos Aires4… ¿hacían falta más anécdotas de la decadencia?
Por último, Lionel Messi y las ínfulas en buscar convertirlo en el “nuevo Maradona”, “el que supera a Maradona” o “el mejor jugador de los últimos tiempos” tienen un denominador común con Jorge Bergoglio – ahora conocido por su nickname Francisco I –: terminar la frase con un tradicional “…y es argentino”, aún hoy en 2017, una muestra de que el nacionalismo renueva su sangre.
No es mi idea atacar a la figura de Lionel Messi ya que conceptualmente engloba lo mismo que Maradona y, por ende, sería redundante. Más bien mi objetivo es el nacionalismo que como vimos se expresa de manera ridícula en lo más insignificante.
El estado de embriaguez que proporciona el delirio nacionalista obstruye a la reflexión y somete la subjetividad al sentimiento colectivista. Para verlo cabe criticar al ídolo de tal o cual deporte frente a un seguidor; o más simple todavía, criticar a Messi o no sentir pasión por los partidos de la Selección, cuestión que da las condiciones para el escándalo, la muestra cabal de que detrás de un deporte hay intereses políticos y culturales burdos que cometen el error de identificar deporte con Nación.
Un Sentimiento Nacional
Como conclusión sintetizo que Maradona es un producto político-cultural creado por las ideas nacionalistas argentinas que, en pos de glorificar un Estado-Nación, obstruyen a la racionalidad y anteponen el fervor de crear un mito junto a la extrapolación de un deporte al campo de las disputas políticas y culturales, creando o fortaleciendo un supuesto vínculo entre los ciudadanos. En resumen, el fútbol y sus protagonistas son actores propios de un deporte, del campo del ocio, no de la política; todo intento de mezclar estos campos es un nefasto acto que busca crear un sectarismo entre grupos antagónicos, junto a medios que aprovechan la ganancia de reflejar este aspecto tribal y belicista como “folclore”, quitando la crítica, la reflexión y la opinión del mapa, para entretener como un gregario programa de espectáculos.
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BIBLIOGRAFÍA:
BUNGE, Mario (2002). Ser, Saber, Hacer, Editorial Paidós Mexicana, S. A., y Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.
SEBRELI, Juan José (2005) [1998 ]. La Era Del Fútbol, Debolsillo, Editorial Sudamericana, Buenos Aires.
REFERENCIAS:
1http://www.lanacion.com.ar/887160-di-zeo-confirmo-el-barrabrava-tour
2Para un análisis más completo sobre la figura del crack ver Sebreli (2005) capítulo 5 “El Crack”
3http://edant.clarin.com/diario/1998/10/17/r-01001d.htm
4http://deportes.telam.com.ar/notas/201612/172202-diego-maradona-camara-de-diputados-buenos-aires-ciudadano-ilustre.html
Comparto este polémico artículo que encontré en la web investigando sobre Maradona.
Maradona, Un Mito Argentino
Por: SkeptikSC
El fracaso argentino no se explica así de fácil y esto es así simplemente porque años de historia, con la implicancia intrínseca de todos sus devenires, demandan la convergencia de distintas ciencias sociales para el estudio sistemático, coherente y objetivo de la decadencia de nuestro sistema social; es decir, un trabajo multi o interdisciplinario, (casi) monumental donde la Historia, la Economía, Sociología, Politología, Antropología, Psicología – considerando al individuo un ser biosocial -, en similaridad a lo propuesto por Bunge (2002). Pero un síntoma de este fracaso está en un fenómeno cultural, a veces gracioso, otras penoso y en muchas ocasiones irritantes: Diego Armando Maradona, la proyección objetiva del fracaso argentino.
Un nacionalismo maldito nos hace sostener que “somos los mejores del mundo”, una frase que ya es parte de la tradición autóctona que se esparce hasta los más minúsculos y/o ridículos aspectos de la vida en general, a puntos de delirio extremo como el extravío de sostener que “somos el mejor público del mundo”, en donde en “somos” y en “público” hay una categoría unívoca homogeneiza y anula las individualidades, convirtiéndose en una evocación nacional que remite a cantar, gritar, empujarse, etcétera, sin contar los varios robos, abusos sexuales, drogas y mal olor. Lo curioso es que mientras ese “público vibra”, el artista acomodado va a su camarín a disfrutar de placeres vedados para la mayoría de ese “público”; por su parte éstos vuelven sin nada más que símbolos a sus casas, alienados e idealmente anti-sistema, mientras su ídolo viaja por el mundo y se queja de problemas irrisorios cuando su economía esta saldada, como por la lejanía familiar como consecuencia de las giras musicales, cuando eso podría considerarse un gaje del oficio, mientras que el “público” generalmente sufre para poder pagar el transporte… público – casi en un juego de palabras -.
Como nosotros tenemos a “las mejores hinchadas del mundo” y “más aguante” que el vecino de enfrente, no era de extrañar que tales frases sean la consecuencia de la barbaridad romántica de anteponer el sentimiento a la razón y así tenga como resultado el culto a la mafia, la obsecuencia, misoginia y violencia, dando un acontenticimiento insólito: mafias de países de Europa vienen a aprender de nosotros1. Una clara muestra del agotamiento del modelo agroexportador y una apuesta al turismo y a la vida de aventuras.
Culto a la Personalidad y los Detalles de la Miseria:
¿Dónde colocar las añoranzas nacionalistas, los sueños de conquista mundial que no pudimos conseguir? En una persona, en un líder o, sintéticamente, en un crack2, el ídolo, donde la contradicción de que las ideologías de derecha e izquierda conviven en una supuesta armonía, todo por el veneno del fervor nacionalista. Un caso emblemático de tal representación es la de Maradona, porque constituye una utopía nacional y una anécdota, a fin de cuentas, un síntoma del fracaso argentino.
¿Por qué Maradona es el mejor jugador del mundo? Ah no, perdón, no “somos” tan humildes, ¿por qué es el mejor jugador de la historia?, ¿con qué criterio objetivo y ahistórico se lo juzga para postular universalmente Maradona “fue y es” el mejor jugador del mundo? No es tan complicado: porque fue y es un icono de rebeldía, proveniente del “exótico” Tercer Mundo y un subversivo para una gran mayoría. En realidad fue y es un enfermo en relación a las drogas, allí radicó su rebeldía tan alabada; y su carácter tercermundista-populista lo hacen querido por cuestiones extrafutbolísticas, como se desarrollará a continuación. ¿Es realmente tan buen jugador? Vamos a ser un poco técnicos en el análisis pero, desde ya, aclaro que no soy quién para evaluarlo futbolísticamente, pero hay simples hechos – y enfatizo la simplicidad de los mismos – que me llevan a un “no” como veredicto y esto se hace repasando sus “logros”.
El Mundial juvenil de 1979 y el campeonato Metropolitano de Boca en 1981 lo tuvieron como figura, eso es innegable, pero también ocurrió lo mismo en miles de ocasiones con otros futbolistas donde prácticamente “un jugador te ganaba el partido”, como suele decirse, así que por más talento que haya tenido en dos torneos no lo convierte en una excepción que justifique al genio deportivo, sino en otro caso de una serie con resultados similares. La Guerra de Malvinas en el medio del Mundial España 1982 quitó al fútbol como prioridad incluso para los mismos protagonistas que se quedaron afuera de la competencia en la Segunda Ronda. La Copa Mundial de México 1986 es citada como la epopeya nacional de un grupo de valientes jóvenes que le devolvió el honor perdido a una nación devastada; si por honor se entiende la fama mundial de hacer un gol con la mano y alabarlo como una picardía y una muestra de sapienza ante los ingenuos ingleses – como lo afirman Emir Kusturica en “Maradona by Kusturica” (2008) y Victor Hugo Morales en “El Olimpo Vacío” (2008) -, tomado más como una lucha política post-Malvinas que como un mero partido de fútbol, entonces estamos hablando de otra clara muestra del extravío nacionalista. Su fracaso en Barcelona podría excusarse por su pronta lesión, así que no vale la pena detenerse en su paso por el club catalán. Pero si bien Maradona tuvo un excelente comienzo en el Napoli, luego su talento como mejor jugador de toda la historia no hizo ganar al equipo todas las competencias que jugó, es más, “Dios” dio positivo en un control antidoping el 17 de Marzo de 1991 y ¡oh casualidad! siete años después se “revela” que las máquinas ya tenían cocaína antes del test3. Nuevamente, si Maradona fue y es el mejor jugador de la historia, ¿el Napoli no debería haber ganado más de un puñado de títulos y su participación a nivel mundial no hubiese sido más relevante? Ahora comienza la caída libre: fracaso en Sevilla – pocos partidos y lesión -, Mundial 1990 drogando a Brasil para ganar un partido y con dudosa calidad deportiva en general, de ahí la definición por penales ante Yugoslavia e Italia, droga en el Mundial 1994 con suspensión incluida, fracaso en el año 1993 con su incursión en Newell’s Old Boys y fracaso en su regreso a Boca Juniors, sin títulos y sin relevancia, una mera fachada de crack claramente en decadencia. ¿Este es el currículum del mejor jugador de toda la historia? Enfatizo nuevamente y reformulo: ¿merece ser considerado el mejor jugador de toda la historia un atleta con este currículum?
Al parecer, con estos logros hay unanimidad en el veredicto de que Maradona es el mejor de una vez y para siempre, y como premio Diego es un “orgullo argentino” en un plano político, social y cultural. Maradona fue, es y será el mejor por el fenómeno totalitario que él significa: o estas a favor o en contra – que equivale, prácticamente, a estar con Argentina o traicionar al país – con su inseparable par “será lo que será como persona pero como jugador es el mejor”, una opción martirizante del nacionalismo autóctono. ¿Bajo qué criterio es un orgullo? Deportivamente fue la proyección del nacionalismo argentino y como persona es un sujeto que necesita ayuda inmediata y su entorno lo explota como una mercancía. Pero recientemente el poder político sigue avalando al nacionalismo deportivo ya que Maradona fue declarado ciudadano ilustre de la Provincia de Buenos Aires4… ¿hacían falta más anécdotas de la decadencia?
Por último, Lionel Messi y las ínfulas en buscar convertirlo en el “nuevo Maradona”, “el que supera a Maradona” o “el mejor jugador de los últimos tiempos” tienen un denominador común con Jorge Bergoglio – ahora conocido por su nickname Francisco I –: terminar la frase con un tradicional “…y es argentino”, aún hoy en 2017, una muestra de que el nacionalismo renueva su sangre.
No es mi idea atacar a la figura de Lionel Messi ya que conceptualmente engloba lo mismo que Maradona y, por ende, sería redundante. Más bien mi objetivo es el nacionalismo que como vimos se expresa de manera ridícula en lo más insignificante.
El estado de embriaguez que proporciona el delirio nacionalista obstruye a la reflexión y somete la subjetividad al sentimiento colectivista. Para verlo cabe criticar al ídolo de tal o cual deporte frente a un seguidor; o más simple todavía, criticar a Messi o no sentir pasión por los partidos de la Selección, cuestión que da las condiciones para el escándalo, la muestra cabal de que detrás de un deporte hay intereses políticos y culturales burdos que cometen el error de identificar deporte con Nación.
Un Sentimiento Nacional
Como conclusión sintetizo que Maradona es un producto político-cultural creado por las ideas nacionalistas argentinas que, en pos de glorificar un Estado-Nación, obstruyen a la racionalidad y anteponen el fervor de crear un mito junto a la extrapolación de un deporte al campo de las disputas políticas y culturales, creando o fortaleciendo un supuesto vínculo entre los ciudadanos. En resumen, el fútbol y sus protagonistas son actores propios de un deporte, del campo del ocio, no de la política; todo intento de mezclar estos campos es un nefasto acto que busca crear un sectarismo entre grupos antagónicos, junto a medios que aprovechan la ganancia de reflejar este aspecto tribal y belicista como “folclore”, quitando la crítica, la reflexión y la opinión del mapa, para entretener como un gregario programa de espectáculos.
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BIBLIOGRAFÍA:
BUNGE, Mario (2002). Ser, Saber, Hacer, Editorial Paidós Mexicana, S. A., y Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México.
SEBRELI, Juan José (2005) [1998 ]. La Era Del Fútbol, Debolsillo, Editorial Sudamericana, Buenos Aires.
REFERENCIAS:
1http://www.lanacion.com.ar/887160-di-zeo-confirmo-el-barrabrava-tour
2Para un análisis más completo sobre la figura del crack ver Sebreli (2005) capítulo 5 “El Crack”
3http://edant.clarin.com/diario/1998/10/17/r-01001d.htm
4http://deportes.telam.com.ar/notas/201612/172202-diego-maradona-camara-de-diputados-buenos-aires-ciudadano-ilustre.html