IMPORTANTE: ESTE POST NO BUSCA GENERAR VIOLENCIA DE NINGÚN TIPO, NI PROMOVER ODIO O DISCRIMINACIÓN SOBRE NADIE POR SU PENSAMIENTO POLÍTICO, RELIGIÓN, COLOR DE PIEL O SEXO. EL CONTENIDO DEL POST HABLA SOBRE LA EVOLUCIÓN EN EL PENSAMIENTO POLÍTICO E IDEOLÓGICO DE THE WALT DISNEY COMPANY, Y COMO SUS POSTURAS TIENEN UN ENORME PESO E INFLUENCIA EN LA SOCIEDAD, TANTO AL PROMOVER POSTURAS QUE PUEDEN CONSIDERARSE COMO PRO-FASCITAS, COMO AL PROMOVER POSTURAS PROGRESISTAS Y A FAVOR DEL MARXISMO CULTURAL. PARA EVITAR QUE EL POST SEA ELIMINADO, ME VEO OBLIGADO A DESACTIVAR LOS COMENTARIOS.
Decir Disney nos lleva a pensar en magia e ilusión. Se asocia con entretenimiento pero también, no conviene olvidar, está este íntimamente ligado a una serie de valores éticos de los que, desde que Walter y Roy Disney fundaran el estudio en 1923 hasta hoy en día, en la casa son muy conscientes.
Los niños son las personas mas influenciables de la casa, y su visión de la vida sera moldeada por su educación infantil. A edad temprana, los jóvenes son fácilmente influenciables, sus valores y concepciones sobre el mundo están de la mano de su experiencias, en donde los televisores juegan un rol fundamental, canales infantiles como Disney, tienen un asombroso poder al moldear los valores morales y éticos de los futuros hombres de la nación.
Como todos saben, Hollywood ha sido desde siempre el objetivo principal de muchos grupos que buscan influenciar en las posiciones tanto políticas como ideológicas de la población, y buscan cambiar su actitud social. Disney no es una excepción.
Así es muchachotes, en la actualidad, grupos judíos controlan Disney, pero no siempre fue así, hubo un tiempo en que los americanos gobernaban américa, y como es de esperarse, Disney gobernaba Disney.
En ese mundo más conservador, grupos de poder se disputaban el control de Europa y él mundo, la segunda guerra mundial estaba en marcha, y el nacionalismo en auge. Pero esta guerra tenía varios frentes, y aunque las acciones bélicas comenzaron en 1939, desde hacia años atrás que había iniciado un guerra de guerrillas mediática donde distintos grupos de poder se disputaban el control de la visión social mediante los medios de comunicación. Y de eso va este post.
Describir la ideología Disney no es fácil, pero sí necesario. Aunque desde el principio Walt intentó liberar a sus películas de cualquier connotación moral ("Hago películas para entretener y luego los académicos me dicen lo que significan", decía), éstas las tenían. Ya en los años 30 diversos analistas comenzaron a sugerir que había una cara poco vista en las películas de Disney, que eran algo más que meros dibujos para niños.
Walt Disney tenía una visión conservadora de la sociedad, propia de los años 30, y en sus películas y dibujos, dejaba bien en claro su forma de ver el mundo. Repasemos paso a paso cada una de las características que deja entredicho en sus más antiguas peliculas.
Walt Disney y las mujeres
La representación femenina en las películas de Disney ha evolucionado desde los primeros títulos. Cuando el original Walt Disney dirigía la compañía, las mujeres tenían un rol de amas de casa, una visión antigua de las mujeres que ciertamente molestaría en la actualidad a cualquier grupo feminista.
Si bien es necesario decir que en los últimos años las heroínas de la factoría han ido ganando en libertad e independencia, la preeminencia de los protagonistas masculinos sigue estando ahí.
Es el caso de Mulán (quizá, junto con la Rapunzel de Enredados, la más revolucionaria de las "princesas" Disney), que disfrazada de hombre parte a luchar contra los hunos para proteger a su padre, mayor y débil. Aún así, al final de la película ve cómo, tras todas sus transgresiones, el matrimonio vuelve a poner todo en su sitio.
Walt Disney y el racismo
La representación racial ha sido, en la actualidad, causante de muchas polémicas. 'Peter Pan', 'Dumbo' o el cortometraje 'Los tres cerditos', por ejemplo, fueron criticados por ser poco respetuosos con los nativos americanos, los afroamericanos o los judíos, respectivamente.
Los nativos americanos tienen gran presencia en la familia Disney y probablemente son, tras los blancos, el grupo con mayor representación a nivel cuantitativo. De todos ellos son quizá los indios de 'Peter Pan' los más controvertidos: exageradamente rojos, grotescos, monosilábicos y semi-salvajes. "¿Por qué los hombres rojos son rojos?", les pregunta Michael, forzándolos así a justificar sus diferencias (o lo que el colonizador blanco entienda por ellas).
En el caso de los 'Los tres cerditos', la polémica fue aun mayor, puesto que en la cinta llego a representar al lobo feroz como un judío, haciendo referencia a que los judíos entraban por la puerta fingiendo amabilidad y luego derrumbaban la casa. Este error le costo muy caro puesto que para aquel entonces los judíos ya controlaban Hollywood, y Disney se encontraba aislado como no-judío en la industria. El Congreso Judío Americano tachó la escena de vil y repugnante y el estudio escribió una carta de disculpa, alegando que en él trabajaban, en total armonía, muchos judíos, por lo que la cinta fue reeditada varias veces, posteriormente se removió el disfraz de judío, y luego la National Film Board of Canada distribuyo en 1941 un versión titulada "The Thrifty Pig", en la que el lobo era representado como un Nazi y se instaba a comprar bonos de guerra canadiense para ganar la guerra.
Aquí el cortometraje completo de la versión canadiense de 1941.
El tema del racismo es tratado nuevamente en 'Dumbo', en el que los cuervos que enseñan al elefante a volar son fácilmente reconocibles como afroamericanos. Tanto o más controvertido es el doblaje de los monos en 'El libro de la selva', al tener estos voces personas blancas que adoptan una fonética y lenguaje 'negros', con los que entonan controvertidas frases como "un mono como yo puede ser humano también" y "quiero ser como tú".
Walt Disney y la inmigración
Los escritores Eleanor Byrne y Martin McQuillan ven 'La dama y el vagabundo' como una metáfora de la inmigración ilegal asiática: dos gatos siameses llegan a la casa, escondidos, para perturbar la apacible vida de la cocker protagonista.
Otros "extranjeros", las ratas, amenazan también la estabilidad del hogar, y cada perro vagabundo tiene como objetivo conseguir un collar (la nacionalidad legal): Boris, el sabueso ruso, Gorky, fácilmente reconocible como judío, Pedro, el chihuahua mejicano o el perro salchicha alemán.
Disney después de Walt
Luego de morir Walt Disney, lo sucede como presidente de The Walt Disney Company su hermano Roy Oliver Disney, quien continua levemente el legado de su hermano hasta 1971, cuando la compañía deja de estar en manos de la familia Disney y es dominada por las cúpula directiva de Hollywood, en su mayoria, de origen judío, como el actual presidente Robert Iger.
Poco se escaparía de la polémica la nueva compañía Disney, después de 1971 las posiciones de la compañía pasaría a ser diametralmente opuestas y si ciertamente serían polémicas sería por todo lo contrario.
Como ya se dijo arriba, en la Disney sin Walt fueron ganando protagonismo y mayor independencia las mujeres, pero a su vez, las comunidades y los lobbys políticos comenzaron a tener mayor influencia. Mensajes subliminales sexuales, parejas y relaciones homosexuales han sido los principales creadores de polémicas. Figuras de Disney como Elsa (Frozen) o Moana (Moana) han sido utilizadas en marchas del orgullo LGBT.
Aquí un vídeo con algunos de los mensajes subliminales que buscan menoscabar con los valores cristianos de la sociedad occidental.
Notesé que todos los mensajes subliminales son de la época posterior a 1971 (exceptuando los de materiales piratas que obviamente no controla Disney)
Y el logo de 1983 introduce conceptos originales.
La polémica no queda solo en los cuantiosos mensajes subliminales, y el apoyo al marxismo cultural. En los últimos años la preocupación racial en Disney fue en aumento y las perspectivas desde las que se aborda la cuestión, en teoría, se ampliaron. El exterminio de los gitanos parisinos se trata en 'El jorobado de Notre Dame', protagonizada, como 'Pocahontas', por una heroína no blanca. 'Aladino' se ambienta en un país árabe ("donde te cortan la cabeza si no les gustas", rezaba la canción de apertura antes de ser censurada y cambiada). Asimismo, antes de la apertura de un parque de atracciones en Hong Kong vio la luz 'Mulán', la primera princesa asiática. Y hace dos años llegó a las pantallas una joven negra y emprendedora, protagonista de 'Tiana y el sapo'.
'El Rey león', considerada como "la película negra de Disney", muestra a un grupo de hienas que, con Whoopie Goldberg a la cabeza en la versión inglesa, viven en un 'apartheid'. Además de que hacen un sin número de referencias entre Scar (el león villano) y Adolf Hitler.
Conclusión y Resumen Lvl5
Desde sus inicios a la actualidad, Disney paso de ser una cuna de ideales conservadores para la formación de las juventudes, a ser la cuna de ideales progresistas y el principal promotor del marxismo cultural en la nueva era. Sin embargo, es importante rescatar la preponderancia que ha tomado la televisión en las últimas décadas a la hora de demarcar las actitudes y las posturas políticas de las personas, los niños se han visto muy influenciado en su forma de ver al mundo por las acciones que ven en la TV, en especial las generaciones de la posguerra, y sobre todo, desde la generación X.
Los niños son las personas mas influenciables de la casa, y su visión de la vida sera moldeada por su educación infantil. A edad temprana, los jóvenes son fácilmente influenciables, sus valores y concepciones sobre el mundo están de la mano de su experiencias, en donde los televisores juegan un rol fundamental, canales infantiles como Disney, tienen un asombroso poder al moldear los valores morales y éticos de los futuros hombres de la nación.
Como todos saben, Hollywood ha sido desde siempre el objetivo principal de muchos grupos que buscan influenciar en las posiciones tanto políticas como ideológicas de la población, y buscan cambiar su actitud social. Disney no es una excepción.
Así es muchachotes, en la actualidad, grupos judíos controlan Disney, pero no siempre fue así, hubo un tiempo en que los americanos gobernaban américa, y como es de esperarse, Disney gobernaba Disney.
En ese mundo más conservador, grupos de poder se disputaban el control de Europa y él mundo, la segunda guerra mundial estaba en marcha, y el nacionalismo en auge. Pero esta guerra tenía varios frentes, y aunque las acciones bélicas comenzaron en 1939, desde hacia años atrás que había iniciado un guerra de guerrillas mediática donde distintos grupos de poder se disputaban el control de la visión social mediante los medios de comunicación. Y de eso va este post.
¡EMPECEMOS!
Describir la ideología Disney no es fácil, pero sí necesario. Aunque desde el principio Walt intentó liberar a sus películas de cualquier connotación moral ("Hago películas para entretener y luego los académicos me dicen lo que significan", decía), éstas las tenían. Ya en los años 30 diversos analistas comenzaron a sugerir que había una cara poco vista en las películas de Disney, que eran algo más que meros dibujos para niños.
Walt Disney tenía una visión conservadora de la sociedad, propia de los años 30, y en sus películas y dibujos, dejaba bien en claro su forma de ver el mundo. Repasemos paso a paso cada una de las características que deja entredicho en sus más antiguas peliculas.
Walt Disney y las mujeres
La representación femenina en las películas de Disney ha evolucionado desde los primeros títulos. Cuando el original Walt Disney dirigía la compañía, las mujeres tenían un rol de amas de casa, una visión antigua de las mujeres que ciertamente molestaría en la actualidad a cualquier grupo feminista.
Si bien es necesario decir que en los últimos años las heroínas de la factoría han ido ganando en libertad e independencia, la preeminencia de los protagonistas masculinos sigue estando ahí.
Es el caso de Mulán (quizá, junto con la Rapunzel de Enredados, la más revolucionaria de las "princesas" Disney), que disfrazada de hombre parte a luchar contra los hunos para proteger a su padre, mayor y débil. Aún así, al final de la película ve cómo, tras todas sus transgresiones, el matrimonio vuelve a poner todo en su sitio.
Walt Disney y el racismo
La representación racial ha sido, en la actualidad, causante de muchas polémicas. 'Peter Pan', 'Dumbo' o el cortometraje 'Los tres cerditos', por ejemplo, fueron criticados por ser poco respetuosos con los nativos americanos, los afroamericanos o los judíos, respectivamente.
Los nativos americanos tienen gran presencia en la familia Disney y probablemente son, tras los blancos, el grupo con mayor representación a nivel cuantitativo. De todos ellos son quizá los indios de 'Peter Pan' los más controvertidos: exageradamente rojos, grotescos, monosilábicos y semi-salvajes. "¿Por qué los hombres rojos son rojos?", les pregunta Michael, forzándolos así a justificar sus diferencias (o lo que el colonizador blanco entienda por ellas).
En el caso de los 'Los tres cerditos', la polémica fue aun mayor, puesto que en la cinta llego a representar al lobo feroz como un judío, haciendo referencia a que los judíos entraban por la puerta fingiendo amabilidad y luego derrumbaban la casa. Este error le costo muy caro puesto que para aquel entonces los judíos ya controlaban Hollywood, y Disney se encontraba aislado como no-judío en la industria. El Congreso Judío Americano tachó la escena de vil y repugnante y el estudio escribió una carta de disculpa, alegando que en él trabajaban, en total armonía, muchos judíos, por lo que la cinta fue reeditada varias veces, posteriormente se removió el disfraz de judío, y luego la National Film Board of Canada distribuyo en 1941 un versión titulada "The Thrifty Pig", en la que el lobo era representado como un Nazi y se instaba a comprar bonos de guerra canadiense para ganar la guerra.
Aquí el cortometraje completo de la versión canadiense de 1941.
El tema del racismo es tratado nuevamente en 'Dumbo', en el que los cuervos que enseñan al elefante a volar son fácilmente reconocibles como afroamericanos. Tanto o más controvertido es el doblaje de los monos en 'El libro de la selva', al tener estos voces personas blancas que adoptan una fonética y lenguaje 'negros', con los que entonan controvertidas frases como "un mono como yo puede ser humano también" y "quiero ser como tú".
Walt Disney y la inmigración
Los escritores Eleanor Byrne y Martin McQuillan ven 'La dama y el vagabundo' como una metáfora de la inmigración ilegal asiática: dos gatos siameses llegan a la casa, escondidos, para perturbar la apacible vida de la cocker protagonista.
Otros "extranjeros", las ratas, amenazan también la estabilidad del hogar, y cada perro vagabundo tiene como objetivo conseguir un collar (la nacionalidad legal): Boris, el sabueso ruso, Gorky, fácilmente reconocible como judío, Pedro, el chihuahua mejicano o el perro salchicha alemán.
Disney después de Walt
Luego de morir Walt Disney, lo sucede como presidente de The Walt Disney Company su hermano Roy Oliver Disney, quien continua levemente el legado de su hermano hasta 1971, cuando la compañía deja de estar en manos de la familia Disney y es dominada por las cúpula directiva de Hollywood, en su mayoria, de origen judío, como el actual presidente Robert Iger.
Poco se escaparía de la polémica la nueva compañía Disney, después de 1971 las posiciones de la compañía pasaría a ser diametralmente opuestas y si ciertamente serían polémicas sería por todo lo contrario.
Como ya se dijo arriba, en la Disney sin Walt fueron ganando protagonismo y mayor independencia las mujeres, pero a su vez, las comunidades y los lobbys políticos comenzaron a tener mayor influencia. Mensajes subliminales sexuales, parejas y relaciones homosexuales han sido los principales creadores de polémicas. Figuras de Disney como Elsa (Frozen) o Moana (Moana) han sido utilizadas en marchas del orgullo LGBT.
Aquí un vídeo con algunos de los mensajes subliminales que buscan menoscabar con los valores cristianos de la sociedad occidental.
Notesé que todos los mensajes subliminales son de la época posterior a 1971 (exceptuando los de materiales piratas que obviamente no controla Disney)
Y el logo de 1983 introduce conceptos originales.
La polémica no queda solo en los cuantiosos mensajes subliminales, y el apoyo al marxismo cultural. En los últimos años la preocupación racial en Disney fue en aumento y las perspectivas desde las que se aborda la cuestión, en teoría, se ampliaron. El exterminio de los gitanos parisinos se trata en 'El jorobado de Notre Dame', protagonizada, como 'Pocahontas', por una heroína no blanca. 'Aladino' se ambienta en un país árabe ("donde te cortan la cabeza si no les gustas", rezaba la canción de apertura antes de ser censurada y cambiada). Asimismo, antes de la apertura de un parque de atracciones en Hong Kong vio la luz 'Mulán', la primera princesa asiática. Y hace dos años llegó a las pantallas una joven negra y emprendedora, protagonista de 'Tiana y el sapo'.
'El Rey león', considerada como "la película negra de Disney", muestra a un grupo de hienas que, con Whoopie Goldberg a la cabeza en la versión inglesa, viven en un 'apartheid'. Además de que hacen un sin número de referencias entre Scar (el león villano) y Adolf Hitler.
Conclusión y Resumen Lvl5
Desde sus inicios a la actualidad, Disney paso de ser una cuna de ideales conservadores para la formación de las juventudes, a ser la cuna de ideales progresistas y el principal promotor del marxismo cultural en la nueva era. Sin embargo, es importante rescatar la preponderancia que ha tomado la televisión en las últimas décadas a la hora de demarcar las actitudes y las posturas políticas de las personas, los niños se han visto muy influenciado en su forma de ver al mundo por las acciones que ven en la TV, en especial las generaciones de la posguerra, y sobre todo, desde la generación X.