Los fenómenos de violencia son parte de nuestra realidad cotidiana. Poder reflexionar en este contexto deberia ser una forma de impedir que estos se “naturalizen” , que se incorporen como parte de lo establecido, con la percepcion de que no hay forma posible de intervención y cambio.
Intento explicar el fenómeno de la violencia social, entendida tanto en sus manifestaciones mas visibles o directas como en las formas solapadas pero cuyas consecuencias también recaen directamente sobre las personas. Estas últimas ligadas especialmente al abuso del poder.
Violencia e instinto
Para pensar por que se produce el fenómeno de la violencia deberíamos en principio adentrarnos en diferenciar las conductas del hombre con las del animal en relación a lo instintivo.
El animal se maneja por instinto, posee una agresividad innata que lo conduce a satisfacer su necesidad de supervivencia. En la naturaleza humana a este carácter instintivo se lo denomina, desde el psiconalisis, fuerza pulsional.
A diferencia del animal el hombre es un ser pulsional La pulsion, entendida como ese “empuje” que hace tender al organismo hacia un fin o una meta determinada.
Las pulsiones tienen dos tendencias, una destructiva (pulsion de muerte o Tanatos) y otra tendiente a la conservación de la especie y la autoconservacion (pulsion de vida, Eros).La naturaleza humana esta definida por una constante tirantez entre estos dos polos. La pulsion agresiva puede estar dirigida hacia el exterior (dañando objetos externos) o hacia el interior mismo de la persona (como en el caso de patologías de autodestruccion).
Se podria decir que el hombre tiene una tendencia agresiva por naturaleza cuyo potencial puede ser puesto en acción en distintas manifestaciones humanas. Pero cuando este torrente agresivo es dirigido hacia la integridad fisica, psiquica o moral de otra persona es considerado violencia. En este acto, a diferencia de la agresividad innata del animal, el hombre pone en juego una intencionalidad ofensiva y destructiva hacia otro.
Violencia y medio social
Mas allá de esta predisposición interna y natural hacia la agresividad, si analizamos el fenómeno de la violencia no podemos dejar de pensar cuales son las causas externas que la propician o desencadenan.
El hombre como ser social crece y se desarrolla en un ambiente con otros. Estos otros son los que le propician las herramientas necesarias para ir conformando tanto sus vinculaciones afectivas como el desarrollo de su propia capacidad. En este punto la posibilidad o no de tener referentes (identificaciones) que lo estimulen al desarrollo de su capacidad creativa es casi imprescindible.
Un niño que crece en un ambiente hostil, carente de las necesidades dignas de desarrollo y con referentes que no lo impulsen a un proyecto , tendrá un trabajo interno mas arduo para revertir su destino. Observa, padece, y en el peor de los casos ante la falta de alternativas, copia esos modelos.
La cultura, el medio social deberia ser ese espacio de soporte en donde las personas puedan encontrar alternativas de desarrollo, a través de sus instituciones que lo vinculen con el trabajo, la educación, el arte, es decir tendría que estar al servicio de la Pulsion de vida.
La realidad da cuenta de la ruptura de los lazos sociales necesarios para una vida en comunidad, o sea no propicia estos soportes. El no disponer en lo social de una posibilidad de realización personal, de poner en juego la capacidad creadora y superadora, y al instalarse desde lo cotidiano una especie de “salvese quien pueda” cuyas reglas estan dadas solo desde imponer la ley del mas fuerte (tanto fisica como simbólica) se genera un continuo “choque” con los otros para poder acceder a un objeto (si se trata del tener), a un lugar (si se trata del poder) o la mas urgente de las necesidades de supervivencia.
En este contexto quisiera que se pueda entender que el origen de los actos violentos se generan desde el seno mismo de la sociedad pero tambien, si se podria decir de algún modo, hay ciertos actos violentos en los que el sujeto que los ejectuta esta marcadamente mas condicionado que otros no solo en su capacidad de decisión sino tambien por la escasa posibilidad de alternativas . Tal como mencionamos antes, quienes no poseen referentes validos, ni acceso a las herramientas que otorga el conocimiento y la educación, les será mas dificultoso construir un modelo propio y diferente a lo ya establecido.
Violencia, voluntad y Poder
Al punto al que quiero arribar es a pensar cuando la Violencia esta asociada a un acto pleno ligada directamente al ejercicio de la voluntad y al Poder, historicamente sucedió asi. Tal es el caso de nuestros politicos, servidores publicos por compromiso asumido concientemente. Una persona que “decide” participar en un hecho de corrupción, cuyas consecuencias generaran una realidad violenta para otros, considero que esta operando en su plena capacidad de acción, es decir, media un pensamiento reflexivo previo por lo cual la violencia que ejerce es premeditada .
Aqui hablamos específicamente de Corrupción: "como un conjunto de actitudes y actividades por las cuales los gobernantes y/o los funcionarios no buscan el bien común, para lo que han sido elegidos yo nombrados en esencia, y se dedican a aprovechar los recursos del Estado para enriquecerse. Soborno, cohecho. Destrucción de los sentimientos morales, superiores."
Los casos de corrupción nos invaden a diario, Como no pensar estos actos tan lamentablemente naturalizados como de pura violencia? Una violencia que mata directamente, proyectos, posibilidades, vidas.
El gran Sartre decia que el hombre esta obligado a hacerse a si mismo, “el hombre esta condenado a ser libre”, los actos de violencia no se justifican de ningun modo, en todo caso, se debiera llegar a diferenciar , la magnitud del acto y las circunstancias del sujeto que la ejecuta, si posee o no la plena capacidad de decisión o esta condicionado por una historia en la que no tuvo motivaciones ni modelos identificatorios validos.
Violencia, impunidad y compromiso
En una sociedad que no promueve espacios dignos de realización, en la que se instala la impunidad como moneda corriente, Naturalizar la corrupción, el hambre, la decadencia de la educación y la salud, es facilitar el cause a los actos violentos y ser parte de ellos. Que se imponga esta logica solo como un mero impacto subjetivo del noticiero de todos los dias, es acomodarnos en una dialectica de sujetos pasivos y en la que esta misma inactividad consolida el poder como una fuerza de unos pocos.
En lo cotidiano observamos diferentes escenarios de la violencia, en algunos somos protagonistas en otros aparentemente meros espectadores, pero en ninguno de los casos como miembros de una sociedad, debieramos ser indiferentes.
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Gracias por pasar.