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Aprende psicoanalisis, sin salir de este post!






Ello, yo y super yo




¿Que son?

Ello, Yo y Superyó, son conceptos de la teoría del psicoanálisis con la que Sigmund Freud intentó explicar el funcionamiento psíquico humano. Freud postulo la existencia de un "aparato" psíquico que tiene una estructura particular.


Este aparato esta dividido en:


Ello;




Es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad

Su único propósito es reducir la tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos irracionales.

Está presente al nacer, se presenta de forma pura en nuestro inconsciente.

Representa nuestros impulsos, necesidades y deseos más elementales.

Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad.

Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños.

Representa la necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias.

El Ello, sin embargo, no es sinónimo de inconsciente.

La conquista del Ello, ese núcleo de nuestro ser, para Freud, es facilitada por el psicoanálisis a través del método de la asociación libre.

El Ello está presente desde el nacimiento. Está constituido por impulsos tan básicos como la tendencia natural a satisfacer el hambre la sed y sexualidad, las que Freud llamó pulsiones de vida, alimentados por una forma de energía llamada libido. Las pulsiones de la vida se engloban en el concepto de Eros (el nombre del dios griego del amor). El Ello contiene asimismo la pulsión de muerte, responsable de las tendencias a la agresividad y la destrucción. El Ello demanda la gratificación inmediata y opera bajo el principio del placer, el cual persigue la inmediata gratificación de las pulsiones.




Yo;





El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con el mundo exterior.

El Yo evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un intermediario contra el mundo externo.

El yo sigue al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada.

Utiliza razonamiento realista característico de los procesos secundarios que se podrían originar.

Como ejecutor de la personalidad, el Yo tiene que mediar entre las tres fuerzas que le exigen: el mundo de la realidad, el Ello y el Superyó, el yo tiene que conservar su propia autonomía por el mantenimiento de su organización integrada.

Es la entidad que actúa como regulador entre las demandas del Ello y del Superyó. No es cien por ciento consciente. Se basa en un concepto realista del mundo para adaptarse al mundo. Casi ejemplificado como un poder o una persona dentro de la mente, que nos presta atención en todo momento, incluso en nuestras acciones más íntimas, esta observación no es lo mismo que una persecución, pero no esta muy lejos de serlo.

Todas las acciones ejecutadas, son analizadas por el Yo y a menudo se les comunica los resultados: “ahora debe decir esto…”, “ahora deberá salir”. Amenazando con el castigo en caso de incumplimiento. El Yo, en su observación nos permite reconocer las acciones que realizamos, la oportunidad de elegir el camino a seguir, y razonar los impulsos que realizábamos con tal de no ceder lugar a la liberación libidinosa, y velar por la integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegrías, culpabilidad o castigo.



Superyo;





El Superyó es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y éticos recibidos de la cultura.

Consta de dos subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal del yo. La "conciencia moral" se refiere a la capacidad para la autoevaluación, la crítica y el reproche. El ideal del yo es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas.

El Superyó en la enseñanza clásica freudiana es una instancia que no está presente desde el principio de la vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la internalización de la figura del padre como un resultado de la resolución el complejo de Edipo.

Con posterioridad a Freud se ha discutido sobre el origen de la instancia. Melanie Klein, por ejemplo, postula la existencia de un Superyó en el lactante. Para la corriente psicoanalítica que sigue la orientación de Jacques Lacan será en cambio relevante reforzar la idea de Freud acerca del momento del surgimiento del Superyó, otorgándole a la castración, a la resolución del complejo de Edipo y a la función paterna un carácter fundacional del sujeto y de su posición estructural.




Esquemas que explican los conceptos;














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¡Espero que les haya gustado el post!




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